Видео

Dejando de lado pequenos errores sobre los animales: los cuervos tienen comportamientos funerarios, muchos animales hacen modelos sobre el pensamiento de otros animales... Hay otros errores graves: 1-La libertad como objetivo humano. No tiene sentido, la libertad no es objetivo, sino medio para realizar nuestro proyeto humano, su modelo es postmoderno: carece de proyecto. 2- La logica como nivel superior del pensamiento. Primero, de que logica esta hablando: de la de Aristoteles, de la logica borrosa... la logica evoluciona y no puede hacerlo por sus procedimientos logicos anteriores, tiene que venir de otra facultad intelectual, que suele llamarse intuicion. Precisamente, es esta facultad en la que puede cuestionarse si la IA nos superara, no en los procedimientos logicos, donde tendra otro nivel al nuestro: La misma diferencia de nivel que tienen nuestros planes, basados en memoria simbolica, frente a los de los animales, basados en su memoria de trabajo, tendran los planes de las maquinas, con cibermemoria practicamente ilimitada.

Nieto de Heidegger :0

A este le han pintado la cara en la Fundación Gustavo Bueno el otro día. Colección de obviedades de becario, sustentado por el delirio de la filosofía idealista alemana, Kant etc. Madre mía, qué papanatismo tenemos en España con lo extranjero.

Objetivamente, los diez mandamientos no exigen la lapidación a los homosexuales; es tambíen una cuestión ideológica, como llevar el velo en países musulmanes.

quien esta al lado a su izquierda el hermano mayor es igual a Markus

Temo que la tecnología llegue a su apogeo y el ser humano llegue a ser un verdadero inútil. Albert Einstein..... eres parte de la misma Naturaleza y la tecnología te desconecta de tu verdadera esencia ....

Gabriel le pasa doblando a Castro. Ahí no hay debate. Le hubieran puesto a Gabriel un filósofo de talla para hacer más vital ese "debate".

Brillante Markus Gabriel

Siempre va a ser muy importante que los pensadores actuales entreguen sus aoportes en el idioma español. Nos gustaría tener un nuevo Ortega y Gasset, incluso un Xubiri, para que nos entregasen esa profundidad del pensamiento filosófico, siempre difícil y no para cualquiera de los filósofos actuales de dufefentes lenguajes. Mi primera aproximación a M. Gabriel fue negativa. Pero, leyendo a Ferraris y sobre el '"nuevo realismo", comencé a seguirlo. Me parece que su posición nos saca de ese débil pensamiento postmoderno que ya no aporta nada desde unis 165 a 20 años. El relativismonos está llevando a una anarquía que quizá sea nuestra condición humana fundamental. Sin embargo, dado a nuestro poder pensar y actuar nos negamos a ese idealismo Berckeliano que sedujo a tantos, incluso a los constructivistas modernos. En todo caso, muchas gracias por este videos y lis otris que subieron. Gracias, nos ayudan a poder pensar en el contexto de esta maldita plandemia. SALUD!!!!! ! !!

interesante debate pero posturas demasiado extremas, entre el relativismo y el esencialismo ( eráclito y parménudes) Castro deberia hacer una crítica de la razón ética..¿ es lo bueno y lo malo un conocimiento sintético apriori? lo que plantea de la virtud no explica nada, me recuerda a bueno y sus análisis interminables de una idea.

Grande Markus, bravo!!!

Acá Markus Gabriel es el más capo.

Pienso qué hay conceptos que son culturalmente modificados , de la Ética

Mi admiración total a estos minutos.

La verdad que me recuerda mucho al libro En defensa del altruismo de Matthieu Ricard

Comentarios con la intención de ayudarme a entender esta conferencia. Categorías mencionadas: observador, objetos de la realidad, objetos relativos al observador, contexto, intencionalidad, estructura y estatus. Ideas: 1) X funciona como Y en el contexto C. La sociedad tiene una intencionalidad en X. 2) Derivado de lo anterior: la expresión de un objetivo funciona como una promesa cuando está en un artículo de investigación. Lo que lleva a la obligación de cumplimiento.

♦ EL DIALECTO DE LA VIDA HACIA UNA ÉTICA ESTÉTICA DE LA GENEROSIDAD EN EL DIALECTO DE LA TEORÍA, QUE FALLA EN EL DIALECTO DE LA PRÁCTICA «Soy malo porque soy desgraciado. Me hacía mis ilusiones de bondad, como todo el mundo, más que muchos: ¡tenía pujos de santo ateológico! Hablé a veces, creyendo saber lo que decía, de la ética como una estética de la generosidad. Humilla la cerviz, orgulloso sicambro: adora lo que has quemado, quema lo que has adorado. Se me ha venido abajo no ya la bondad, sino hasta la simple decencia. Sólo pienso en castigar, vengar, encenagar. Quisiera que ambos tuvieran un solo cuello para poder estrangularlos juntos en un beso fatal. Y quisiera que mi propio cuello también formara parte de ese ramillete condenado, para no sobrevivir a mi triunfo. No hay nada que yo, el exbueno, no hiciera para causar daño, daño allí donde me duele.» (Alan) ■

¡Genio! ¡Enhorabuena!

Es importantísimo que uno de los pensadores más potentes de nuestros días, se dé cuenta de lo trascendental del español como vehículo de las ideas. El alemán tiene poco recorrido de suyo; el inglés está volcado en el comercio, en lo inmediato, en la concreción; los gigantes orientales no se acoplan con la tradición filosófica occidental. El español, sobre todo, y el portugués, en menor medida, deberían aprovechar estos momentos para erigirse en las lenguas universales de la filosofía. Este chico, y aludo a su edad, no a su talla intelectual, merece un fortísimo aplauso, no ya tanto por su esfuerzo en aprender español, sino por su comprensión de qué es lo importante.

muy interesante el video, pero... Como se llama la canción del inicio?

Con que este es el famoso Justin bieber de la filosofía.

El Derecho tiene que apoyarse en la Moral, y la Moral sin la Virtud no arranca. El debate del gradualismo o el Si o No, se entiende dentro de un gradualismo, llega un punto a partir de cual ya no entra en el concepto de Moral, aquí entiendo la postura del Relativismo moral de Ezequiel. Se usa eidética y entiendo que es el conocimiento intuitivo de la esencia. La discusión que viene ya desde Kant, es la diferente posibilidad de conocimiento de la apariencia o de la cosa en sí. Muy claro Markus Gabriel, en qué la Ética se basa en los hechos morales, que no son convenciones sociales, que su fuente está en el humanismo, que son universales, y basados en la heurística o cooperación para descubrir los parcialmente escondidos. Muy interesante, los tres.

Alguno podría indicar el nombre de la autora de la ética de la virtud?

que locura, fantastico juan

quiero q alguien me choque como Ernesto a Markus al final de la conferencia

👏👏💓💯👍

Lo que de bueno tiene Ernesto es todo "Buenista".

Cuánto tiempo habrá estado bebiendo para que hayan decidido hacer un corte al vídeo: 55:22

Dios, qué pereza con tener que estar traduciendo todo. Dejen los debates fluir y ya después si gustan metanle subtitulos a los videos.

¡Grandísimo Ernesto!

Después de ver toda la conferencia, no dejo de pensar que dirá la gente que dice que los hispanos no tienen éxito en la filosofía porque no tienen nivel. Lo que me queda claro es que el nivel de Ernesto es bastante superior que el de Markus, y que las razones por el mayor éxito de alemanes, franceses y gringos en el ámbito de la filosofía deben de venir por otras causas.

El profesor Ezequiel confunde la conducta de una persona con la ética. Por ejemplo; que un político actúe con corrupción y todos lo hagan, no significa que la ética no exista. O tampoco decir que esa es la ética de esos entes y por tanto es aceptable. Excelente encuentro, felicidades a Canarias. Saludos desde México.

La verdad es que tiene una notables habilidades oratorias y el sistema parece interesante. Suerte Ernesto.

Gabriel está embarazadísimo de idealismo alemán.

Madre mía, la superioridad de la filosofía de Ernesto sobre la de los otros dos es sorprendente. Como se nota la potencia del materialismo de Bueno, aunque sea de refilón, operando tras la filosofía de Ernesto.

Ernesto

Brutal la propuesta de Ernesto. Me alegra mucho formar parte de este tiempo y poder ver el desarrollo de todas estas ideas. Una maravilla.

Esperando el Ernesto out of context

¿Alguien conoce el nombre del autor que explica la singularidad como la superposición de algoritmos?

Qué genio... 👏👏👏👏

Que bueno ernesto! En ese entorno y con esa acustica podria esta haciendo una homilia

Markus, no hay ninguna evidencia de que comer plantas genere un sufrimiento. En cambio, los animales si tienen emociones, sienten dolor o pasan miedo. De hecho, previamente habías comentado que los humanos tienen una responsabilidad con el resto de animales. Veo una incoherencia ahí

Qué fino Ernesto. Es un placer escucharte. Saludos.

La verdad es que parece que bebe bastante de Félix Duque la propuesta, creo que este también señalaba la diferencia entre la cultura y la naturaleza en que la primera es capaz de reproducir un conjunto de saberes normativos y la segunda es capaz de producir unos nuevos.

Joer, me he escuchado todos los otros videos con interés y este me está costando después de sólo 10 minutos de la sarta de chorradas que está leyendo este hombre. Buof, acabaré de verla por justicia, pero mucho tiene que cambiar esto para que el señor Juan me convenza lo más mínimo.

Me parece que Juan ha hecho unas preguntas que ya habían sido contestadas por los ponentes. Ernesto en vez de contestar se ha ido por las ramas, eso sí.

Qué bueno Markus! Súper interesante, ojalá nos ilustremos como te gustaría

Si matar es malo 'universalmente', vaya debate frente a la eutanasia, el aborto y el suicidio. Y no hablemos ya de los tratamientos médicos para matar células. Interesante diálogo.

Ernesto TE AMO mi rey nunca le bajas <3

genial y generoso, Ernesto, eres un genio