Видео

انت ملعون لانك تنهى عن قراءة القرءان الكريم والله جل فى علاه امربها فى عدة ايات كريمات منها قول الله تعالى فاقرءوا ماتيسر من القرءان.. الاية

الكل اصبح يتكلم في دين الله ،اطلع اكثر على المسالة فان هناك صحابي جليل رضي الله عنه فعل ذلك واتركك تبحث عنه ان كنت تحب الحق.

تقول أن عبدو الله بن مسعود يقرأ والأخرون يستعون وهل فعفتم متلهم يمن عدعون بسنتي وما أنتم من أهلها يمفرقون تتأسددون على الضعفاء فقط وتخشون الضلمة الكبار

اخي الكريم وهل عمر وابو بكر هم الذين وضعوا قواعد العلوم ؟على حسب فهمك كل قواعد العلوم وكيفية إتقانه بدعة

جزاك الله خيرا

احب قراءة الحزب جماعة قل موتو بغيضكم

قراة القران جماعة بدعة لا اصلا لها من يقول بأن مشروعية القران جماعة تجوز هذا من الطلاب الذين يقرؤن على القبور واصحاب المنسبات هم من يقولون قراة القران جماعة تجوز

سبحان الله ،،،،وكان الصحابة لم يفهمو حديث الاجتماع وتلاوة القران ،،،،،لو كان خيرا لسبقونا اليه،،،،،،،،ولكنه الهوى،،،،،اخزى الله اهل البدع

كبار العلماء استحسنو قراءة القران جماعة منهم القرافي الشيخ الماوردي وغيرهم هل أنت تستطيع ألفقي أن تواجه هؤلاء سير تقر مزيان

اللهم جعنا من الاتبع السنة

واذا كان هناك في ناس غير عرب .وتعلموا قراءة القرءان جماعة. سواء من بلاد الأفريقية .وقلت لهم لايجوز يجب قتلك لأنك تفرق الأمة الإسلامية .متحجر بحرفين من الفقه بدك تولي تحكم الناس الله ينعلك

قرءاة القرؤان جماعة جايز ياشيخ ديال تواخير الزمان الشيوخ الفتنة انتم تحاربون كلام الله انت مبتدع

من يريد الحق حين يعلم أن النبي عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعين لم يفعلوا هذه العبادة يكتفون ويرجعون إلى الحق وإلى الطريق الصحيح اما اصحاب الهوى ولو جأتهم بألف دليل ومن أحاديث النبي لما رجعو عن ضلالهم وبدعتهم فالتوفيق من الله تعالى اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

قال تعالى ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) لكلام الله هيبة وخشوع وإنصات واستماع وأدب وهذا ما كان يفعله رسول الله ﷺ . حالات قراءة القرآن الكريم : 1- حيث أنه ورد أنه ﷺ يقرأ القرآن على أصحابه وهم يستمعون 2- وورد أنه استمع لقراءة بعض الصحابة بشكل فردي 3- يجوز قراءة القرآن للتعليم للأميين وللعجم بحيث يقرأ القارئ الآيات ويرددها القراء من بعده 4- يجوز قراءة القرآن جماعة في مكان واحد لكن كل واحد يقرأ لوحده دون رفع صوته لئلا تختلط الأصوات أو يقرؤون بالترتيب فيقرأ الأول والآخرين يستمعون ثم الثاني ثم الثالث وهكذا. قال ﷺ ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده) أما القراءة الجماعية الموحدة كما هو شائع في المغرب العربي فلم يرد عن النبي ﷺ ذلك ولا صحابته الكرام ولا التابعين لهم بإحسان ولا القرون الأولى المفضلة ولا العلماء الكبار ولا الأئمة الأربعة.. فهي بدعةٌ مُحدثة حتى وإن استحسنتها وإن كانت منتشرة ومشهورة فليس ذلك سبباً لقبولها فالحق أحق أن يُتّبع.

نعم أحسنت الحزب الراتب لا أصل له موتو بغيظكم

أنتم تريدون إزالت القران وجوه الشر

للاسف اغلبية التعليقات ضد هذا الشيخ والله اني لا اعرفه لكن القرائة الجماعية بدعة ولم تثبت على النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى اعلم

للاسف اغلبية التعليقات ضد هذا الشيخ والله اني لا اعرفه لكن القرائة الجماعية بدعة ولم تثبت على النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى اعلم

كم يدفعون لك مقابل ما تقول؟؟؟؟؟

ههههه مسكين اعرفك جيدا بايونس وما تفوله لا الومك عليه لانه مصدر رزقك فانتقد وتكلم كما امرت من شيخك المغراوي ووهابيته

نتا تلفي لا يؤخذ منك ، تبع المداخلة و الفراكسة اهل ضلال روح تلعب يا وهاابي

بارك الله فيك

جااااااااهل يااخي . من انت حتى تضلل الناس بهاذه الفتاوي التافهة .. هاذه الامور بعيدة عليك كما بعدت السماء على الارض.اتركها للفقهاء والعلماء الذين افنو عمرهم في الفقه والاجتهاد هم اهلا لهاذه الامور .هل انت بكامل العقلية حتى تمنع قراءة القرءان في المساجد والمدارس العتيقة .قراءة القرءان هي التي جعلت الاف الطلبة حافظين لكتاب الله .ولكن باختصار انت جاههههل

أنت بعيد كل البعد عن الفتاوى وجاهل بمتياز لاتفقه شيئا هل قراءة القرءان في المصحف وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهل أمر بجمع المصحف وهل أمر بنقطه وا الى غير ذالك .قراءة القرءان جماعة فوئدها لاتعد ولاتحصى فيها خير كثير وأجر عظيم لولا قراءة القراءان جماعة لما كثرت حملة القرءان في بلادنا ولكن انت لست من حملة القرءان أتحداك ان تقراأ حزبا واحدا بدون مصحف أو ان تكتب ربعا واحدا بالرسم كما يكتبه أسيادك اسمع ياجاهل الفقهاء بحثو في هاذه المسألة قبل وجودك انت في هاذ الكون ووجدو انا قراءة القرءان جماعة فيه فضل كبير ولكن انت لست من اهل العلم ولاتفقهه شيئا كفى من الجهل

بسم الله الرحمان الرحيم‘‘‘‘‘‘أما سنها الصحابي الجليل ابي الدرداء بمسجد دمشق وجاءت مع الفتوحات الإسلامية الى المغرب الاسلامي والاندلس وسنها الموحدون الفقيه بن تومرت اتقوا الله وكانكم افقه من هؤلاء السلف والسلام‘‘‘‘‘‘

وهابي وهبيل

واياكم والطعن في العلماء دعو المجال لهم لاتدخلو رؤوسكم في امور لا تعلمون فيها شيئا

لوعرفت قدرالإمام النووي رحمه الله لاستحييت أن تخطئه وتصوّب رأي من قلدته في فتواك، ولو كانت قراءة القرآن جماعة بدعة لسبقكم إليها الإمام مالك رحمه الله حيث لم يجد أهل المدينة -على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام على فعلها ولكن لما سئل عن ذلك قال بالكراهة وبهذا أدخلها في قسم الجواز ولو قال بدعة لأدخلها في قسم الحرام ولكنه فقيه تقي ورع يرتكب في الأحكام الإحجام أكثر من الإقدام وهذا شأن أهل العلم

أجب - ياشيخ - عن الأسئلة التالية: إذا لم يعمل النبي عليه الصلاة والسلام بهذا الحديث فلم قاله؟؟؟؟؟ يجب عليك أن تعلم أنه ليس كل ما قاله عليه السلام فعله وإلا لاكتفينا بالسنة الفعلية دون القولية ولتعلم أيضا يقينا أنك تعلم دون شك أن السنة التقريرية ليس فيها شيء من فعله عليه السلام وإذا تقرر هذا لدى الكل فلماذا سميت سنة؟ ولماذا أيضا لا يطرح السؤال في السنة القولية - وهي الأكثر- والسنة التقريرية هل فعل ما قاله عليه السلام وما أقره لنفعله أو لم يفعله فلا نفعله؟ والمشكل الأكبر - في نظري - أن هؤلاء الذين يجترؤون على الفتوى ليسوا من أهل الأصول لكن لما انقرض أهل الأصول كثر أهل الإفتاء وكثر الخلاف والتبديع الذي هو أخطر شيء على الأمة والكلام هنا يطول وفي هذا القدر كفاية لمن يكتفي

جزاك الله خيرا

هل يجوز القراءة بالمصحف وهل ثبت عنه صلى الله عليه واله

الترك لايعني الحرام هذه حرب لتحطيم القرءان روح احفظ كلام الله

اللهم اقراو الحزب الراتب فجامع الا امشي اتفركاع عنذ ذواعيش

هذا محقذ علي الطلبة لكيقراو القرءان جماعة حيت هو ماعرفش القرءان ذاكشي علاش حقذ عليهم وجه الغضب

لو سألت هذا المتعالم كم مرة يختم القرآن لانقول في الشهر ولكن في العام لبهت لأنه لوكان من أهل القرءان فعلا لشجع الناس على قراءته ولكن هو في واد والقرآن كلام الله والذين يتلونه هم أهل الله وخاصته

سبحان الله وبحمده كيف يقول هذا الشخص المعالم أن النبي صلى الله عليه وسلم مافعل هذآ هذه جريمة في حق رسول الله لأنه صلى الله عليه وسلم حياته كلها قربان يتلوه على الناس بالنهار ويحيى به ليله تهجدا قايما وقاعدا أن البدعة والضلال ليس في قراءة القرءان جماعة ولكن البدعة الحقيقية والضلال المبين في ترك قراءة القرآن وهجره وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا

جزاك الله خيرا حياك الله يا شيخ"

هل ما لم يفعل الصحابة هو بدعة.

Had chikh ghir kaykharba9 maskin chikh dyal bsah hwa said lkamali

قرائة القرآن جماعه بدعه نتا كت دخل أو تخرج في الهدره. وا قرائة القرآن جماعه مختلفوش فيها العلماء بل هيه بدعه وا الدين ختلفو معهم ليسو ب علماء بل هم مخالفون لا الكتاب وا سنه وفهم سلف صالح رحمهم الله

كل شيء يريدون ان يفهموه على مزاجهم ويفرضونه على غيرهم ورغم ان الادلة واضحة وضوح الشمس.ِ.لكن للاسف ليس في قاموسهم شيء اسمه سنة حسنة لان حتى هذه يفسرونها على مزاجهم حتى تستقيم مع مذهبهم التبديعي ثم التكفيري ثم التفجيري..مع العلم ان القراءة الجماعية تدخل تحت عموم قوله تعالى"فاقرؤوا ما تيسر من القرآن""....وعموما للعلماء اجابات شافية في هذا الموضوع...

السلفيون لم يتمكنوا من حفظ القران كيخافو يحصلوا في القراءة الجماعية يكتفون بترتيل بعض الايات

لا ياطالب العلم فالقران جماعة ركيزة في المغرب فنحن والحمد لله نحفظ القران على ظهر الغيب بخلاف المشارقة نحن فقط نراجع في الحزب جماعة نكرره لكي لا ينس هذا هو الهدف من الحزب.كماقال القاءل .والذكر مع قراة الاحزاب،،،جماعة شاع مدى الاحقاب

أنت من تعلق على حفظة القرآن هل تحفظه ؟

rak b3id 3la din

الوهابية قردة

هؤلاء الوهابية شككوا المسلمين في دينهم أتفوه أتفوه أتفوه أفواه أتفوه أتفوه أفواه على فكركم الخانز

1 - قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِها بعْدَهُ كُتِب لَه مثْلُ أَجْر من عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . 2 - هذا المتفيهق نسي أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص . 3 - خذ الضربة القاضية : لماذا لا تتكلمون عن بدعة كتابة الأحاديث ؟ رغم أن الرسول نهى عن كتابة الحديث ؟ يعني مش بس أن الرسول و صحابته لم يكتبوا الأحاديث .. بل الثابت أن الرسول نهى عن ذلك .

قراءة القران الجماعة بدعة احب من احب وكره من كره

حفظك الله يا شيخ اني احبك في الله