Видео

¡Hola! No te disculpes, pues acabo de revisar el vídeo y entiendo que haya alguna confusión. Te comparto un fragmento de una entrevista realizada a Juan Rulfo en 1973. La versión completa está recogida en internet por la asociación cultural DDOOSS, pero si revisas, por ejemplo, la edición de Cátedra de «Pedro Páramo» también encontrarás el fragmento. «Yo soy de una zona donde la conquista española fue demasiado ruda. Los conquistadores ahí no dejaron ser viviente. Entraron a saco, destruyeron la población indígena, y se establecieron. Toda la región fue colonizada nuevamente por agricultores españoles. Pero el hecho de haber exterminado a la población indígena les trajo una característica muy especial, esa actitud criolla que hasta cierto punto es reaccionaria, conservadora de sus intereses creados. Son intereses que ellos consideraban inalienables. Era lo que ellos cobraban por haber participado en la conquista y en la población de la región. Entonces los hijos de los pobladores, sus descendientes, siempre se consideraron dueños absolutos. Se oponían a cualquier fuerza que pareciera amenazar su propiedad. De ahí la atmósfera de terquedad, de resentimiento acumulado desde siglos atrás, que es un poco el aire que respira el personaje Pedro Páramo desde su niñez.» Creo que no hace falta añadir nada más, pero si tienes alguna duda no dudes en escribirme. ¡Muchas gracias!

¡Gracias por tus palabras! Comentarios como el tuyo mantienen mi motivación para seguir ofreciendo este contenido. Espero que te encuentres más material de interés en DEMIURGO. 😁

¡Gracias, Santiago! Me ha encantado que hayas reconocido esa canción de Los Piratas, siendo una de tantas rarezas que dejaron hacia el final de su carrera y que muy poca gente conoce. Aprovecho para decirte, por si no lo sabías, que la canción final del vídeo es otra rareza, en este caso de Iván Ferreiro: «Vambora».

No me extraña, Noemi. La obra lo amerita. Muchas gracias por pasarte, ¡un saludo desde España!

Lo mismo me pasó, Efraín. Es una novela que, de hecho, se complementa muy bien con las lecturas que mencioné en el análisis. ¡Gracias por pasarte a comentar!

Gracias a comentarios como el tuyo saco la motivación para seguir haciendo trabajos como este. Te lo agradezco.

¡Qué alegría verte una vez más por aquí! 😁 Lo tendré en cuenta. Todavía queda mucho que decir sobre las tantas formas en que se presenta la poesía.

¡Hola! Gracias por pasarte. Me alegra que al fin llegue alguien en defensa de Allende. 😂 Es lo que tiene la sección de comentarios: entran en juego las opiniones, que si bien no son reprochables -mientras se entiendan como lo que son-, caen en la percepción de cada uno. Para este análisis repasé la bibliografía que he dejado en descripción, y quizá te tranquilice saber que, al menos en esos articulos, no he encontrado críticas de este estilo. Estoy de acuerdo con lo que dices: la crítica que se le pueda hacer a una dictadura no es ideológica. Aun admitiendo que la obra posea cierto componente ideológico (considero que algo de eso sí tiene la obra), en el caso de Isabel Allende sí resulta pertinente.

@@DemiurgoLiteratura entiendo tu mirada, pero ¿qué obra no está atravesada por lo ideológico? Y no se trata de juzgar la ideología del autor. Porque en todo caso, eso ayuda a situar luego el juicio crítico que hagamos. Por dar un ejemplo contradictorio, cito algunas obras brillantes de Vargas Llosa: Pantaleón y las visitadoras, El hablador (difícil de leer pero una joya de narrativa en primera persona, saberes originarios y trama con saltos temporales), ¿Quién mató a Palomino Moreno? Es difícil ubicar el pensamiento que el escritor manifiesta desde hace años, neoliberalismo de derecha a favor del ex presidente muerto en prisión Fujimori, con su literatura regional en la que describe al pueblo peruano de una forma realmente inolvidable y para nada irrespetuosa. Me quedo con su prosa y no con sus entrevistas donde atropella cualquier pensamiento humanitario.

¡Gracias por pasarte a comentar! Por lo que veo, no ha hecho mucha gracia que la primera escritora que he traído al canal sea Isabel Allende. 😂 Quisiera enmendarme. ¿Me recomiendas alguna autora chilena que consideres de mejor calidad?

@@DemiurgoLiteratura soy chileno, la única otra escritora chilena que conocemos es Gabriela mistral

Muchas gracias, Bárbara. Espero volver pronto con Juan Rulfo, aún tengo pedniente traer sus dos colecciones de cuentos.

Hola, Erik. Un placer tenerte por aquí. Me alegro que te haya gustado mi análisis. Por mi parte, lo que más me llama la atención en esta novela es un elemento que Vargas Llosa ha repetido muchas veces a lo largo de sus obras y ensayos: contar la verdad a través de las mentiras. Tal es el poder de la literatura.

Es curioso. A mí no me aparece el tuyo. Espero que la censura no haya hecho de las suyas. 😂 Te dejo aquí mi respuesta: Este buenismo al que haces referencia me recuerda a la interpretación que tenía Sartre sobre la literatura comprometida. Han sido muchos los que lo han criticado por ello. Yo, en lo particular, considero que la literatura, más que apuntar a la sociedad, la política y sus problemas, debe apuntar a la realidad misma; no obstante, ocurre que en la vida de muchas personas la política ha jugado un papel fundamental. Este es, en mi opinión, el caso de Isabel Allende, exiliada tras el golpe de Estado contra Salvador Allende, presidente chileno y familiar suyo. Por ello, creo que el componente político e ideológico en «La casa de los espíritus» está justificado, pues Allende no habla de política, sino de su propia realidad. Ahora bien, te doy la razón en que el maniqueísmo puede echar a perder una obra. En el mismo vídeo advierto que resaltar el empoderamiento de las mujeres hace un flaco favor a esta perspectiva si se sustenta sobre el rol tradicional de criadas y amas de casa. Este cinismo lo reflejó muy bien Juan Marsé en «Últimas tardes con Teresa». No hay que negar que Allende falla en esto; sin embargo, creo que se redime un poco con el desarrollo del patriarca de la familia. Lo interesante de este personaje es el apoyo que ofrece a su nieta, de manera que Allende nos muestra que no tiene sentido perpetuar el duelo entre opresores y oprimidos que los medios de comunicación nos cuentan; en vez de eso, debe haber una reconciliación entre ambas partes.

Este buenismo al que haces referencia me recuerda a la interpretación que tenía Sartre sobre la literatura comprometida. Han sido muchos los que lo han criticado por ello. Yo, en lo particular, considero que la literatura, más que apuntar a la sociedad, la política y sus problemas, debe apuntar a la realidad misma; no obstante, ocurre que en la vida de muchas personas la política ha jugado un papel fundamental. Este es, en mi opinión, el caso de Isabel Allende, exiliada tras el golpe de Estado contra Salvador Allende, presidente chileno y familiar suyo. Por ello, creo que el componente político e ideológico en «La casa de los espíritus» está justificado, pues Allende no habla de política, sino de su propia realidad. Ahora bien, te doy la razón en que el maniqueísmo puede echar a perder una obra. En el mismo vídeo advierto que resaltar el empoderamiento de las mujeres hace un flaco favor a esta perspectiva si se sustenta sobre el rol tradicional de criadas y amas de casa. Este cinismo lo reflejó muy bien Juan Marsé en «Últimas tardes con Teresa». No hay que negar que Allende falla en esto; sin embargo, creo que se redime un poco con el desarrollo del patriarca de la familia. Lo interesante de este personaje es el apoyo que ofrece a su nieta, de manera que Allende nos muestra que no tiene sentido perpetuar el duelo entre opresores y oprimidos que los medios de comunicación nos cuentan; en vez de eso, debe haber una reconciliación entre ambas partes.

¡Hola, Adriano! Gracias por pasarte, como siempre. Te reconozco que también tengo sentimientos encontrados con esta obra. Quizá este análisis te resulte algo insípido, pues no me quise centrar en las opiniones sobre la novela de Allende en cuanto a su carácter comercial; en vez de eso, me he centrado en lo que la crítica académica ha destacado de ella. Por cierto, veo que tenemos opiniones contrarios sobre García Márquez 🤣. No es la primera vez que me encuentro con opiniones así por la red. ¿Crees que la crítica (editorial y académica) se ha encargado de engrandecer su figura?

@@DemiurgoLiteratura Sí, la crítica está bien, ha sido correcta (como debe ser; yo soy demasiado incendiario, lo admito). Creo que entre el dúo Gabriel García Márquez y Jorge Luis Borges... gana Borges de calle. Entre un filo-co;mmie (que nunca decía serlo plenamente, porque además de sabandija era cobarde... y no quería que le afectara a su fama; pero luego bien que se juntaba con los com;mies y defendía a Castro y el régimen de Cuba...).... y por el otro lado, un liberal cercano al anarquismo (entendido como el típico libertario estadounidense redneck de hoy día, que quiere vivir a su aire y que le dejen en paz, sin intervencionismo del Estado) como Jorge Luis Borges.... me quedo con Borges y su obra. El cuento "La casa de Asterión" de Borges me parece sublime. Estuvieron a punto de darle el nóbel como unas 8 veces si no recuerdo mal, y no se lo dieron simplemente porque no era rojo. A G.G.M en cambio, le promocionaron tanto (y a otros autores iberoamericanos de la época) simplemente porque sí lo era. Fue una cosa de ideología..... Hay autores iberoamericanos de mucha calidad que quedaron relegados al olvido (incluso en literatura de género, incluso que ideológicamente estarían algo más afín a G.G.M. y similares), pero que quedaron en el olvido no porque fueran "fas;has dere;chistas"... sino porque o no eran rojos, o lo eran pero no fueron tan faranduleros como G.G.M. (hablo p.e. de Clemente Palma...). G.G.M. lo que tuvo es tanta difusión, como hoy día tiene Almodóvar en el cine español. Y para mí Almodóvar no es ni director, es un tipo que rueda películas y se las promociona el Sistema simplemente por afinidad ideológica. "Relato de un náufrago" me lo leí en 2 ocasiones. "Crónica de una muerte anunciada" 1 ó 2. Y hasta la fecha son los peores escritos que he leído de toque costumbrista.... Básicamente son un "comentario largo", un "artículo en periódico pseudointelectual izq;uierdista", donde el autor suelta alguna que otra perla afín a su ideología (como la crítica al obispo que saluda sin bajar del barco, cuando todos los campesinos esperaban su visita con ganas, en "Crónica de una muerte anunciada")... Todo de forma cutre, burda, para intelectos pueriles. No me importa la ideología del autor, y que critique a otra ideología, siempre y cuando lo haga bien. "Salvar al soldado Ryan" es una peli muy equivocada en muchos aspectos, pero es una muy buena película. "Corazones de acero" por el contrario, es burda, chapucera y mala... Te dice que los alemanes eran ultra malos... pero luego te pone a los "héroes" entrando en la casa de unas civiles dispuestas a v|o|arlas como si fuese un trámite. Te muestra a un grupo de las SS siendo todos chavales jóvenes, como tratando de decir que los alemanes son muy sectarios y malos que mandan a los niños a morir.... y van los "héroes" y los masacran. Y toman al espectador por tonto... cuando no hace falta ser muy listo para darse cuenta que si estaban así, es porque estaban perdiendo la guerra. Si se trataba de SS, no eran "niños obligados a morir", a la SS entraba la élite.... Y si una unidad estaba repleta de personal muy muy joven (que sí pasó en los meses finales de la guerra), es porque Alemania se quedaba sin efectivos y estaban luchando por sobrevivir. No por invadir nada, sino por sobrevivir. Porque sabían que si perdían, les iban a erradicar (cosa que hicieron los soviéticos con el genocidio ra;cial, donde durante meses estuvieron v;1ola|ndo de forma sistemática las mujeres y niñas alemanas de la zona ocupada). Por tanto, ¡anda que no hay motivos y opciones para hacer críticas a la Iglesia y su corrupción! Pero el señor G.G.M. me hace una crítica de aplauso fácil para paletos, donde te vende que toda la aldea estaba esperando al obispo como borregos consumiendo el opio del pueblo (por citar a Mar;x)..... para que cuando vino su excelencia, ni se dignase a bajar al barro y mancharse caminando entre la plebe. Pues hombre... no era difícil pensar que si no se bajó fue: porque no formaba parte del itinerario del viaje tomar tierra en ese pequeño puerto; porque por religioso que sea, es una figura relevante y cualquier demente puede atentar contra él... y reponer un cura se puede reponer pronto, pero reponer un obispo (que lleva años de estudio y formación) no es lo mismo, etc. Y no soy yo muy devoto que digamos..... Pero hombre, que no me tomen por tonto con críticas pueriles. G.G.M. en "Crónica de una muerte anunciada"... se dedica a relatar un caso de un periódico sin más. Lo coge y lo copia prácticamente, y le mete su ideología. Nada más. Lo siento, pero no considero a eso ser escritor... como no considero "directores de cine" a los parásitos que reciben subvenciones del cine español, y luego no recaudan ni 1/3 del coste.

¡Me alegro verte de nuevo por aquí! Gracias por dejar tu opinión.

Gracias por pasarte, Rodolfo. Me da mucha alegría saber que te ha gustado el contenido. Es un vídeo que, para mi sorpresa, está teniendo muy buen desempeño, lo que demuestra el interés que sigue teniendo el Romancero.

Muchisimas grscias, Mario. Por pasarte a comentar y por tu apoyo.

¡Qué alegría, Mauricio! Gracias por pasarte a comentar. 😁

Hola, Joana. Me alegrl de que te haya servido para tus clases. ¡Qué alegría! ¿En qué curso estás?

Gracias a ti por pasarte y dejar un comentario. Te deseo suerte en el examen y que, con el tiempo, encuentres la motivación para leer a Huidobro más allá del aprobado estudiantil.

Muchas gracias por el dato, Jaime. Espero poder hablar pronto de Huidobro. ¿Hay alguna otra obra suya que quieras ver por el canal?

Hola, Manuel. Voy a dejar tu comentario fijado, a ver si alguien se anima a escribirte. ¡Gracias por ver el vídeo y pasarte a comentar!

@@DemiurgoLiteratura ¡Gracias a ti! Eres muy amable. Te deseo lo mejor con tu trabajo de divulgación literaria pues haces unos videos muy buenos y espero que sigas así.

Gracias por compartir tu experiencia, Miguel. Es una lástima que Jalisco me quede tan lejos. ¡Un saludo desde España!

Muchas gracias por tus palabras, Tomás. Espero que te vaya genial con tu informe y te invito a consultar la bibliografía empleada en este vídeo: más que nada la edición de Cátedra a la que acudimos, que fue de mucha ayuda.

Muchas gracias, Esteban. No me canso de leer vuestras buenas impresiones de este vídeo sobre la obra de Juan Rulfo. ¿Hay alguna otra obra que quisieras ver en este canal?

-Sin referencias.

-Lineas que pretenden ser la representación estructural cronológico. No se requiere tomar apuntes, pues si una de ambas coloca una suma lineal de números como que ahí comienza algo denosta que pese a decir tiempo descompuesto (Como si tal cosa fuera de los dibujos fuease abordado) lo toma en operaciones resultando= un lejanismo de clave para las voces del silencio en el silecio de las voces.

¡Hola! Gracias por pasarte a dejar un comentario. Tienes toda la razón, este análisis en formato escrito no tendría apenas repercusión; más que nada porque no está al nivel de un artículo académico. Estoy seguro de que habrá entradas de blog mejores que el contenido del vídeo. Yo, por mi parte, me contento con realizar estos videos por simple entretenimiento. de todas formas, si necesitas más información sobre «Pedro Páramo» tienes la bibliografía utilizada en la descripción del vídeo; si, en cambio, quieres señalar algún error en el vídeo, estaría muy agradecido de que lo hicieras para señalarlo en comentario fijado.

-Buen desglose (y) yo así en secundaria me ponia a subrayar. copiar. sintetisar lo que creía leer. y tampoco llego a nada, no solo la materia de geografía que ya nivel bachillerato y universitario en tronco común no lo incluye;por lo menos en miis tareas si Soy crítico.

Yo sé que leí que no eran piedras.

Veremos qué tal la adaptación que Netflix está por estrenar.

Cuando intenta adaptarla a su lenguaje específico, el cine, por lo general, está condenado a quedarse corto frente a la literatura.

Muy interesante, Carlos. De hecho, de haberlo sabido lo hubiera mencionado en el vídeo. Es lo que tiene tratar obras de países ajenos al mío. Te mando un saludo desde España. 😁

¡Muchas gracias por dejar tu comentario! Pásate por aquí para dejar tu grabación para que podamos ir a escucharla. 😁

¡Hola! Lamento no haber podido responderte antes. Agradezco que te hayas tomado la molestia de pasarte y comentar tu experiencia con la obra de Rulfo. ¡Ya nos contarás tu experiencia cuando regreses a Comala!