Видео

عتبات العبودية | 9 | الطاعة مع المنة ما أضعفها • معنى هذه العتبة: -هي عكس العتبة الثامنه. -أن العبد إذا أدى ما يطلبة الله بأدلاء و منة و أستكبار مع رؤية أن هذا تفضل عليه على الله تكون العبادة في أضعف حالاتها، وقد لا يقبلها الله؛ لأنه عزيز كريم و هو المتكفل في جميع أمور عباده فيرى أنه مستحق أضعاف ما طلبة من العبادة، فكيف إذا كانت هذه الطاعه قليلة و فيها مصلحة للعبد نفسه؟!. - قال تعالى: قال تعالى: { یَمُنُّونَ عَلَیۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُوا۟ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَیَّ إِسۡلَـٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ یَمُنُّ عَلَیۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِیمَـٰنِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ } فمتى ما أدى العبد العبادة مع المنة و الأستكبار حبط عملة. -من السنة الاستغفار و الحوقلة بعد الطاعة لنسب الفضل و المنة إلى الله. • أفضال الله تعالى على العباد: ١)قبل العبادة؛ لأنه هداه لها. ٢)أثناء العبادة؛ لأنه ثبتها عليها. ٣)بعد العبادة؛ لأن الله تقبلها منه. -من أسماء الله الأول و الآخر؛ لأنه هو الذي أعانك عليها و تقبلها منك، و زيادة على ذلك يشكرك عليها. #تلخيص

عتبات العبودية | 8 | الذنب مع الذل ما أقرب مغفرته •علاقة تحقيق معنى العبودية لله تعالى و مغقرته للذنب: - العبد المؤمن الذي لبس ثوب العبودية و أنصبغ بها وعرف أنه عبد لله و لا يليق به إلا التعبد لله، و أخطأ و أخلف أمراً من أوامر الله فأن قلبة يزعجه؛ لأنه قلبه غير معتاد على عصيان الله، فيزعجه قلبه و يحثه و لا يزال حتى ينكسر العبد و يتذلل إلى الله ويرجع إليه و يعترف بظلمه لنفسه و يطلب العفو. •فائده: - كل ما زادت طاعة العبد لأوامر سيده زادت عبوديته لله تعالى. • أسترشادت على سلوك العبد الذي أمتلئ قبلة تذللاً لله من سلوك الأنبياء عليهم السلام : -قال تعالى: { لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }. -قال تعالى: { قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ }. -قال تعالى : { قَالَ رَبِّ إِنِّی ظَلَمۡتُ نَفۡسِی فَٱغۡفِرۡ لِی فَغَفَرَ لَهُۥۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ }. •العبد الممتلئ تذللاً للله: -يرى أن حياته كلها تفسد عند الذنب، ويبادر مباشرة؛ لأنه يرى عفو سيده أحب إلية من الدنيا وما فيها. -حري بكرم الله تعالى إذا كان العبد بهذا التذلل أن يقبل الاستغفار و الأنابة منه؛ لأنه يعلم حال قلب عبده. #تلخيص

اللهم اغفر وارحم زوجي وانت خير الراحمين واجعلني من الصابرين الراضين يارب العالمين

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

يا دكتور هل فيه مجال للتواصل معاك؟

❤

العتبة السابعة : *هيئات العبادة تورث العبودية* :🌸✨ - انه من رسوخ العبودية وان الله يريدها من الناس ان هيئات واشكال العبادة تربي الناس على العبادة (مثل الوضوء قبل الصلاة يتطهر يهيأ العبد ان يقابل ربه وولي نعمته) كذلك الصيام والحج والزكاة …إلى الخ . - ايضا في قضية مراقبة الألفاظ والحرص على أطيب الكلام والإعراض عن اللغو والجهر بالسوء بالقول (كاللعن ) العبد المؤدب لا يرضى ولا يسمع سيده منه إلا افضل الكلام ويبحث عن الكلام الذي يحبه سيده (منها الحوقلة والتسبيح وذكر الله والكلام الطيب ) -*هيئات العبادة إنما شرعت ليترسخ عند الإنسان مبدأ العبودية كل أنواع العبادة تورث الذل امام الله*.🌨️✨

اللهم ارزقنا الرضا يارب العالمين أمين أمين أمين

العتبة الخامسة* : لا غنى للإنسان عن الله.
بلغ من فقر الإنسان وضعفه وعجزه أنه لا يستغني عن الله. طرف عين ومتى ما استغنى عن الله طرف عين هلك إلا إذا رحمه الله. فهذا دليل على أنه لا يصلح له إلا العبودية، وعلى أن العبودية خيار كمال للإنسان. الدليل : 
 -وقد أخبر الله سبحانه وتعالى عن عن حاجة الإنسان لله.
فقال في الحديث القدسي يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته،
يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته (والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول يا فاطمة، لا أملك لك من الله شيء.) (لقومه يا بني عبد المطلب، لا أملك لكم من الله شيء). -وتكررت في القرآن أكثر من آية إلا بالله : (وما توفيقي إلا بالله). (وما صبرك إلا بالله ) (قل لا أملك لنفسي نفعا ، ولا ضرا ) وحتى الأنبياء أقروا بهذه القضية، وأنهم ما يملكون شيء إلا بالله، فإبراهيم عليه السلام يقول ( لوالده وما أملك لك من الله من شيء ) وتكررت للتأكيد على أنه لا يملك أدنى شيء. فيترتب على هذه العتبة لا غنى للإنسان عن الله عدة قضايا : ✨أولا أن الإنسان لا غنى له عن الله أبدا.
✨ثانيا، يترتب على هذه العتبة أن قيام الانسان وحياة الإنسان إنما هي بالله، وبدون الله لن يكون الإنسان شيئا مذكورا (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ) ✨ قضية ثالثة وهي أنه يجب على هذا الإنسان دوام التذلل دوام الافتقار لله لماذا ؟ لان مصدر كمال الانسان يكون بالله .

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء يوجد مقطعين في قائمة التشغيل ليس لهما علاقة بالسلسلة ، ربما أضيفا عن طريق الخطأ

رجعوني

ياربي عسل صوت الطفل ، تكتور تحمسنا نعمل لربنا ودينا رغم كل الظروف 💘💘🤍🤍🤍🤍🤍

اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد وعلى صحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا رضا لا نشقه بعدها أبدا

- العتبة الثالثة : صفات العبد و علاقتها بالمؤمن، و كيف نفهم العبودية من خلالها. - صفات العبد التي إن خالفها العبد فقد خالف عبوديته : ١- أنهم مملوك و ليس بمالك. و عكسها ادعاء الملك. ٢- أنه ليس له تصرف أو حركة إلا بإذن سيده سبحانه. و عكسها التصرف بحرية دون إذن السيد سبحانه. ٣- العبد مشغول بخدمة سيده دون غيره، و لا ينظر إلا لسيده و ما يريده منه. و عكسها ابتغاء غير السيد بالأعمال. ٤- العبد خاضع منكسر متذلل لسيده. و عكسها التكبر و التعالي. ٥- العبد يطيع أوامر سيده و نواهيه. و عكسها مخالفة أوامر أو نواهي السيد تعالى. ٦- العبد يجل و يعظم و يقدر و يهاب سيده. و عكسها عدم توقيره أو عدم الخوف منه أو عدم تعظيمه. ٧- العبد موكل أمره لسيده. و عكسها من يتعلق بالأسباب دون التوكل على سيده سبحانه. لو طبق المؤمن هذه الصفات، حقق بذلك عبوديته.

- العتبة الرابعة : صفات في الإنسان تؤهله للعبودية : ١- أن أصل الإنسان التراب، و التراب هو من أدنى و أرخص الأشياء. ٢- أن الإنسان خلق الإنسان من ماء "مَهين". و مَهين هي صفة مبالغة تدل على قلة الشأن و غاية الاحتقار. ٣- أن الإنسان هو أصغر و أضعف المخلوقات. ٤- أن الإنسان جاهل محدود العلم، ضعيف القدرة مسلوب الملك، لا يحقق ما يريد. كل هذه الصفات تؤهل الإنسان لأن يكون عبدا خاضعا لسيده الحبار تبارك و تعالى.

- العتبة الثانية : الله سبحانه إذا امتدح إنسانا سماه عبدا. (مثل امتداح الله لأنبيائه بتسميتهم عبادا، يقول تعالى : [ و اذكر عبادنا ابراهيم و إسحاق و يعقوب] - و يقول تعالى : [ نعم العبد ]). فالعيودية هي أعلى مقامات المدح عند الله تعالى.

#عتبات_العبودية - د. عقيل الشمري : كيف نحفق العبودية ؟ كيف نكون عبادا ؟ - العتبة الأولى : أسئلة هي مفاتيح لفهم العبودية : ١- ما الذي جعل أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- هو أفضل البشر بعد الأنبياء، رغم أنه لم يكن أعبدهم ؟ لأنه فهم العبودية. ٢- ما الذي جعل الصحابة أفضل الخلق على الإطلاق، رغم أنهم عاشوا فترة طويلة في الإسلام قبل أن يفرض فيه الصلاة و الصيام ؟ لأنهم فهموا العبودية.

الحمد لله علي اللغة العربية فتحت اذاننا وعيوننا علي هذا الخير الوفير والتواصل العلمي من المغرب الي اقصى المشرق وفي رحلة افوقاي الاندلسي الي صقلية جاءه احد الرهبان بكتب من جرز ماليزيا فقراه افوقاي فتعجب الراهب كيف يقرا من في اقصى المغرب كتابا لمن في اقصى المشرق ويفهمه

ايام عمرك تركض ، وانت لاتشعر ،، { اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما یأۡتیهم من ذكۡرࣲ من ربهم محۡدث إلا اسۡتمعوه وهمۡ یلۡعبون لاهیةࣰ قلوبهمۡۗ } سورة الأنبياء

‏‪3:12‬‏ تصحيح للآية. { یَمُنُّونَ عَلَیۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُوا۟ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَیَّ إِسۡلَـٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ یَمُنُّ عَلَیۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِیمَـٰنِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ } [سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ١٧]

جميل جدااا

بارك الله بكم

❤ جزاك الله خير

طلاب برد اليقين ❤

تابعت المادة قبل سنتين والآن مقرره ببرنامج برد اليقين بتابعها ثانيه🤍🤍

التبتل واجب قلبي

اللهم صلِّ على محمدٍ و على آل محمدٍ كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمدٍ و على آل محمدٍ كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد ❤️💙

اللهم صلِّ على محمدٍ و على آل محمدٍ كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمدٍ و على آل محمدٍ كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد ❤️💙

اللهم صلِّ على محمدٍ و على آل محمدٍ كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمدٍ و على آل محمدٍ كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد ❤️💙

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

اللهم صل وبارك وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سبحان الله و الحمدلله

ماشاءالله تبارك الله جزاكم الله خير 🌹

هل من الممكن الحصول على رقم الشيخ؟

أرجو من الشيخ أن يفعل هكذا للقرآن كله، نقاط مختصرة من الفوائد لكل آية.

اول مرة اتدبر سورة الكهف كذا جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

- مَنْ تعارَّ مِنَ الليلِ، فقال حينَ يستيقظُ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ، ولَهُ الحمدُ، يُحْيِي ويميتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ؛ سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ، ثُمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ لي، أوْ دعا اسْتُجِيبَ لَهُ، فإِنْ قام فتوضَّأَ ثُمَّ صلَّى قُبِلَتْ صلاتُهُ _ الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 6156 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

جزاك الله خير شيخنا

آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الفوائد عظيمه جدا لكن أكثر شيء مزعج جدا جدا جدا هو الدعايات. بعض قنوات الفضلاء و المشائخ نستمع لها في اليوتيوب ولا دعاية واحدة. أتمنى أن يتم ذلك في هذه القناة شاكرا و مقدرا

جزاك الله خير .

جزاكم الله خيراً ❤

فأصبح كل ما يقدره الله على العبد مما يكرهه خير للعبد سواء كان عقوبة أو أراد الله له مرتبة من الإيمان لا يصلها بعمله رحمة به 57:30

الوجه الثامن : حسن ظنه بالله أنه لا يتهم ربه بأنه يريد ضرّه 26:36 مستحيل أن يوجد في قلبه تهمة لله !

جزاك الله خير

جزاه الله خيرا

صلو عالحبيب

صلو عالحبيب