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34:40 煩悩の話

悟りの道を開くにはまず自我を徹底的に削ぎ落として真っ新な状態で修行に臨まねばならないから罵倒、殴る、蹴るは効果ありってことか🤔 ハートマン軍曹の宗教版｡

わたしじしん、54年から60年まで、げんぞうえに、さんかさせていただきました、すばらしい、えいへいじでした、これからも、きびしさのなかの、やさしさ、かんどうでした、ありがたいです、

仏教徒　というより　輪廻の輪を離れたい！

悟りって 輪廻を止めるだけでは？ 業をなくすだけでは？ それだけで　それ以上でもないのでは？

南無釈迦牟尼仏🙏📿

南無釈迦牟尼仏🙏🪷

権威性バイアスと確証バイアスに気を付けて、一見悪く見えたり非合理に見える事も多様性として認めてあげましょうって話ですね(*^^*)為になりました！ 配信ありがとうございます。

私も生得的には輪廻を信じれないタイプでしたが、人生はなんて苦しいんだとしみじみ感じ仏教に染まっていき学んでいく中で、輪廻やカルマ等は修行上のシステムとして非常に優秀だと感じる様になっていきました。 動画でも仰っていた様に輪廻をヴァーチャルにでも導入しなければわざわざ仏道修行せずとも苦しかったら自害すればいいとなってしまうし、菩薩道的にはカルマを信じる事で衆生に回向する為により徳を積もうとよい方向へと向かうしで、人が荒む事無く苦しみから解脱する上では必須なのではとまで思います。 なので、輪廻やカルマが実在するかどうかはどうでもよくて、それを信じて修行や人生を歩む事のメリットが非常に大きいと思っております。信じる者は救われるって案外あるかもですね。 長文乱文になりましたがお読みいただきありがとうございます。 生きとし生ける者が幸せであります様に。

煎茶と抹茶は原料が違いますね 煎茶　天日栽培 抹茶　遮光栽培 抹茶は石臼で粉にしますから 煎茶のような茶殻が出ないで 全て身体に取り込めるから禅の意に叶いますね 世の中無駄だらけてすが 禅の無駄にしない精神は素晴らしいですね 抹茶も1000円/100g になれば世の中に普及しそうですね

欧米文化は哲学、社会学、経済学などの人文学科と物理学や数学や地学や化学など科学を扱う学科の学問などたくさん生み出しました。 科学分野は「神の数式」を求めて様々な成果を上げましたが、人文学科は成果があったのかという問題があります。 欧米文化が崩壊し始めている事が認識できているかが問題です、日本人は欧米文化を誤認している人が多いようです。 飲茶さんも欧米文化の認識にずれがあるように感じます。欧米の社会学や哲学の学者達は何万人いるかわかりませんが、昔から欧米諸国抱える社会問題を解決出来た人は一人もいません。ポストモダン、ポスト構造主義が欧米文化の崩壊を助長するだけの存在に過ぎない事も気が付いていない。欧米文化の珠玉の言葉「自由」「平等」「正義」「平和」「愛」など全て定義されていない虚の言葉に過ぎない。「民主主義」「社会主義」「共産主義」「資本主義」なども定義されていない虚の言葉です。欧米文化は「虚構の文化」と言い換えられます。この認識が無いと世界の現状を説明できなくなります、植民地主義、奴隷貿易、魔女裁判、ナチスドイツの啓蒙思想もきちんと説明できません。 欧米文化の宗教観が日本の宗教観との違いを知らないと現代仏教の発展はありません。インドや東南アジアの仏教と日本の仏教はどう違うのかの認識が無いと誤認します。 人間は理屈や思想や法律に従って行動できません、感情に従って行動する存在です。 欧米文化は「自分を愛しなさい」とアドバイスしますが、「人を愛しなさい」と仏教は教えていると思うのですがね。

本当の仏教とはななたんぞやというは非常にむつかしい。密教は本当の仏教といえども釈迦仏教にいろいろ形を変えたものであり、原始仏教から見れば、異端とみるでしよう。さらに宗派によつては、「われこそが、本当の仏教である」というでしょう。いすれにしても始末の悪い、しかし永遠のテーマでもあります。本当の仏教は釈迦仏教となる。つまり釈迦に戻れという「温故知新」つまり原点に戻ることが「本当の仏教」ではないか。しかし、現代において原始仏教が受け入れられるか疑問でもあります。仏教の歴史を見るに、一部の人間から大衆に受けいらてもらうために。小乗(上座部)から大乗仏教へと変遷してます。大乗非仏教といういいかたもあり、仏教と標榜してながら仏教でないと言われても、かえつて混乱を起こすと思います。要するにいかに自分にとつてこころの支えになるかです。その教団が社会や家庭の崩壊をおこさない教団かどうかよく吟味しなければいけない。まとまりのない表現失礼しました。それと、言い方おかしいですが、修行は楽しんでやるほうが身につきやすいとおもいます。ありがとうございます。

ポンコツって爆弾発言だなｗ

なんだか本山に何年いったとか誰の方が先に修行したとかで上下関係決まるって体育会系ですね～なんか、お釈迦さまってもともと人間の上下関係を完全否定されたのではないでしょうか。これってやはり日本独特の土壌から生まれたものなのでしょうかね。永平寺とか総持寺ってそんなに偉いのかな？不思議な世界、、、

宮崎と南澤の責任は罪である。修羅道を彷徨う哀れ 仏道の名の下に暴力犯罪は、何も悟れてない証。暴力は仏道とは正反対。許せない💢💢 永平寺よ、統一教会、オウム真理教と何が違うのか

この世から緩やかに人類フェイドアウト

私的制裁により死者が出たら、如何にされるか？事故扱いで終わりですか？

娑婆っ気を取る意味での暴力は、軍隊の初年兵教育と一緒みたいですね。

初めまして先週の月曜日からチャンネル登録をさせて頂きましたこれから末永く宜しくお願い致します。

輪廻→この世で言う留年→卒業頑張ろう(解脱)→そもそも産まれて来なきゃ問題ないよね(反出生主義)

【音量注意】 最初の音に、ビビる 音ききたくて、音量MAXだったから、失神しそうになった。 霊障どころか、健聴者を耳障りで追い払える

エレベーターがついてるおてらとついてないおてらつてそのちがいしりたいです

永平寺って修行したいと思っても簡単には入れてもらえないぐらい入るのに難しいなんていう動画みた事あるけど入ったら入ったで色々大変なんですね

こ

出生行為は生苦と死を与える卑劣な行為。 
人に死を与える、即ち殺人的な加害に他なりません。 
反出生主義者とは、出生厨(出生主義者)による殺人の被害者であり、その被害を訴える者です。 親と子の関係性は殺人の加害者と被害者なのです。 そして出生行為が殺人である以上、誕生(出生)肯定とは殺人教唆、幇助であると存じます。 出生殺人(出生行為)を助長することはやめて頂きたい。 出生厨の皆様は殺人の加害者であると御自覚下さい。 そして出生行為は殺人的な加害であると同時に、生存中毒に塗れた生存ジャンキー、出生中毒者である出生厨の生存欲・性欲に依存して行われる行為である為、生(性)的な加害でもあると認知して頂きたく存じます。 出生厨の皆様には生きて死にたいのであれば、子供(他者)を巻き添えにせず、一人で死んで頂きたいものです。 

死にたいなら他人を巻き込まず一人で死ぬべきとは、出生厨に対してこそ用いるべき言葉であると存じます。 
 
※出生主義者は主義、主張を掲げているものではない、との意見には同意しておりますので、出生主義者の皆様の事は、単なる思考停止生存ジャンキー、出生中毒者ないし生存中毒者と認識し、出生厨と呼称しております。 

AH💖 ,,..,

弾指が鳴らないときは、エネルギー 不足です エネルギーがあれば手が湿ってもなる。

二人の教養と話術に魅了されてます！ヤバい😂ここ三日間ずーと二人の声に癒されてる。

めちゃくちゃ面白い。最近お二人の声にハマってます😄

すごく面白い動画投稿ありがとうございます！ 面白さと再生数が釣り合わないなぁと思いました。 ニッチすぎなのかなぁ。 プルシャ＝絶対無としたらヨギもお坊さんも納得できませんか

「文字の法師」ならぬ「文字の在家」です。堂頭さんは、「道元が勉強せずに修行しろというのは、その頃の僧は元々勉強してるからだ」とおっしゃってました。もともと勉強してない人達に「『勉強するな』と言わない」と。

自分も中学時代に1、2をプレイしました。 特にぼくなつ1はクリア後一ヶ月以上も郷愁に沈んでいた記憶があります。。 個人的には逆に大人になってからプレイするよりも、子供から大人への過渡期である成長期だからこそ、離れゆく少年時代への強烈な郷愁が溢れ出たように感じます。

神回だコレ...

仏アレさんに届く質問は、真剣に仏道実践に向き合っている方が多くてすごいですね。 私のように修行の浅い者からすると、質問者さんの質問自体がとても勉強になります。

お坊さんが結婚したりといった世俗的な価値観に囚われていない仏教漫画という意味で言うと、手塚治虫のブッダは異色の作品だったのですね。

前回の動画でも思いましたが、遊民さんの仏教に対する真摯な向き合い方が本当に素晴らしいと思いました。 性欲に対しても、飲酒に対しても。 尊敬できるお坊さんです。 ありがとうございます。

こんな音だせないよ😂

「それでお前はどうなんだ」と言われた気分になった配信でした。 仏教がまさに「私のために」あるものなのだということがよく分かりました。ありがとうございます。

尼寺で、女性の住職に指導してもらうのが、女性にとってはベストですよね。 女性に対して男性指導者が指導するのは、修行者にとっても指導者にとってもたいへんだろうな、とおもいます。 女性に適した修行方法や環境設定というのもあるかもしれませんし、女性の方だけで修行できる場が生まれると良いですね。

とてもハイレベルな回でした。 男色が当たり前の社会での価値観は、当然今の価値観とは全然違いますよね。

道元禅師のエピソードは衝撃的でした。 「かくあるべし」を強く持っている人こそ強い主張や行動にでることがあるのですね。

道宣さんが熱く語っているのが新鮮で面白かったです！ 類似思想を勉強することで仏教の特徴がより深く分かる、ということは確かになぁと思いました。

オウム真理教によって、日本で「宗教」というものを胡散臭いものだと見る空気が出てしまいましたよね。それをとても残念に思います。 ただ、リアルタイムで事件を知らないお二方がオウムに問題意識をかんじていらっしゃるのには頼もしく感じました。

結構難しくて、1時間くらい練習してやっとパーンと鳴るようになりました。

以前使っていた林内作業車がまさに手回しでエンジンをかけるタイプのものだったので、例えはすごく分かりました。 私は瞑想中、ずっと手で回しているような状態なんですが、一定の境地を越えるとその努力が必要なくなるんですね。そういう境地に行ってみたいです。

道元禅師が教えたのが禅ではないというお話はとても衝撃的でした。 でも、お二人が解説されたような唐代からの禅の流れを見ると、確かにその通りだと思いました。 ただ、現代において「道元の教えは禅ではない」と言ってもトンデモ説だと思われてしまいそうですよね、残念ながら…… そして一番思ったのは、現代にある仏教の諸宗派を現時点の「点」としてみるのではなく、歴史的にどのように現代の諸宗派の教義に至ったのかと言う「線」としてみるのが大事かなと思いました。 今の諸宗派で言われている考えが、実は浅い歴史のものであったり、発生当初は異端的な扱いを受けたりしているのが分かると、仏教の諸宗派に対する見方が変わると思いました。 今回の配信はとても面白かったです。

無常というのを言葉で説明するときに、いろいろな説があるのですね。 遊心さんの影響か分からないですが、実践に関わらないそういう細かい議論について、最近興味が無くなってきました（笑） 昔は道宣さんと同じでとても興味があったんですけどねぇ……。

お坊さんと死ぬほど結婚したいので結婚してください♥️

戒律については、テーラワーダを知って日本仏教を見た時に「破戒僧だらけじゃん」と思っていたので、遊心さんの問題意識は非常に分かりました。 戒律を守っていないから、守っている外国の仏教より劣っているとするか、戒律を破るからこそ深まる仏道の実践があるとするか。 日本仏教にとって、よくよく考えるべき、大事なテーマであると思いました。 今後のお二人がこのテーマをどう深めていかれるのか、楽しみです。

御三方のお話がほんとに面白くて、何度も聞いています！！！ またコラボ楽しみにしています🌸

無にまつわるあれこれのところと、信仰のところがとても面白かったです。 特に、信仰について「恥ずかしい、という思いが無ければ修行が出来ない」という説明はなるほど！と思いました。 また、仏教の実践と言うのは、世俗の通常の意識状態と違う状態を経験することで、世俗の状態や価値観が相対化され、自然と世俗の状態から離れようとする気持ちが生じ、生き方が変わっていく、という種類のものだと分かりました。