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오늘도 어려운 부분을 잘 풀어서 설명해 주셔서 ~😊

먼저 명심해야할 진리가 있습니다. 하나님께서는 누구를 저주하시거나 미워하지 않으십니다. 이 지구상의 모든 사람이 다 하나님의 자녀요 사랑의 대상입니다. 다만 일부 사람이 어둠에 거하는 만큼 그 사람에게는 하나님의 행동과 음성이 두렵게 보이고 들릴 뿐입니다. 그럼에도 불구하고 왜곡된 하나님의 음성을 그대로 기록한 것은 그 내용 자체로 또한 우리에게 영적 진리를 주시고자 함임니다. 그렇다면 신명기7장의 영적 교훈은 무엇일까요? 먼저, 각 단어의 영적 의미를 알아야 내용이 또한 이해가 될 것입니다. 가나안 족속들은 우리 각 사람들이 태어날 때 부터 가지고 있는 유전악들을 말합니다. 우리 각 사람이 직면하는 각 개인의 영적 싸움중 유전악과의 싸움은 출애굽 후 얍복강을 건넌 후 그리고 요단강을 한번 더 건넌 후부터 시작됩니다. 사실 요단강을 건너기 전까지의 싸움은 우리의 이성에서 벌어지는 싸움이라면, 요단강을 건넌 후부터의 싸움은 우리의 심성에서 벌어지는 싸움입니다. 요단강 우측, 즉 건너지 건 땅 곧 얍복강에서 요단강에 이르는 지역은 나중에 르우벤과 갓 자손들이 살게 되는데 그 이유는 이 두 족속이 사실에 대한 믿음과 행동하는 믿음을 상징하기 때문입니다. 그러나 요단강을 건너기 전의 싸움은 진리과 거짓의 싸움 즉, 믿음에 속한 싸움이라며, 요단강을 건넌 후의 싸움은 선과 악의 싸움 즉, 사랑에 속한 싸움이 됩니다. 여기서의 선은 주님으로부터 흘러 들어오는 선한 감정이며, 악은 유전된 악한 감정이죠. 요단강을 건너기 전까지는 신성모독이라는 죄를 범할 수 없습니다. 그러나 가나안 땅에서는 신성모독 죄를 범할 가능성이 있습니다. 그러기에 이 유전악과 처절하게 싸우라는 뜻이 바로 신명기 7장의 의미입니다. 우리의 유전악은 겉사람에 기생하고 있기에 가나안 사람들은 가나안 땅 외각지역 곧 해변과 요단강 근방에 살고 있다고 (민수기13장29) 기록되어 있습니다. 우리 겉사람의 유전악이 성령에 감화된 속사람에 순종할 때, 즉 가나안 사람들이 유월절을 지키며 할례를 받고 율법을 지키면, 그들과 더불어 함께 살 수 있다는 것입니다. 이러한 영적 교훈이 있기에, 육신에 속한 유대인들이 하나님의 음성을 무섭게 왜곡하여 들어도, 그 왜곡된 하나님의 음성을 그대로 기록하게 하신 것입니다.

전지전능 하다면서 욥의 믿음을 시험하려고 사단한테 넘기잖아요. 그리고는 욥의 가족들을 모조리 죽게 하잖아요. 욥기는 성경에서 빼야 해.

유대교의 신은 사람죽이는 것이 아무렇지도 않음. 잘 믿는 욥의 가족들도 그냥 다 죽여 버리면서 시험함.

구원은 신의 절대 주권일까요 아니면 인간의 노력일까요? 가령 세례를 받아도 욕망이나 욕구가 줄어들거나 없어지지 않잖아요. 예수님도 좁은길과 좁은문을 통해서 오라고 하셨고 ... 솔직히 더러워서 못해먹겠어요.

감사합니다.

원서 제목이 뭐래요?

민수기20장12절의 모세와 아론은 유대교를 대표하는 상징적 의미로 기록되었습니다. 마치 출애굽기2장에 하나님께서 모세를 죽이려 하셨다는 것과 동일한 맥락입니다. 모세와 아론은 유대교의 음양 측면을 나타냅니다. 모세는 유대교의 음의 성질 곧 선함의 측면에서, 아론은 유대교의 양의 성질 곧 진실함의 측면에서, 상징됩니다. 유대교의 음과 양은 모두 내적 본질은 망각한 체 형식에만 치우쳐 있습니다. 유대교회가 그 레위기 예배법의 상징성 자체에 목숨 걸고 지키려 했지, 그 영적 실체적 내용 속으로는 들어가지 못했고, 알려고도 하지 않았기 때문에, 이런 유대교는 결국 가나안의 영성으로 들어가지 못함을 알려 주시는 것입니다. 로마서3:20 "율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니" 가 바로 모세와 아론이 가나안에 들어가지 못했던 이유입니다. 그런데 조심해야 할 것은, 죤 칼빈은 로마서의 율법의 행위를 레위기서의 할례나 제사 행위라고 해석하지 않고 사람들의 착하고 선한 삶이라고 해석해 버렸습니다. 어이 없는 이 해석은 개신교를 돌이킬 수 없는 재앙을 가져다 주었습니다.

성경말씀은 우리들에게 무엇인가 영적 교훈을 주기위해 역사적 이야기로, 예언적 풍자로, 시로, 기도로, 노래 가사를 통해 비유로 상징으로 기록해 주셨습니다. 거기에서 영적 교훈을 찾으면 됩니다. 엘리사는 예언적 말씀으로서의 예수님을 상징하기에, 엘리사의 머리카락은 예수님의 가장 외적인 문자 수준의 예언적 말씀을 상징합니다. 원래 머리카락은 그 사람의 사랑과 지혜가 외적으로 드러나는 것을 상징합니다. 그래서 나실인인 그 머리카락을 신성시하여 칼을 대지 않았던거구요. 특히 주님의 머리카락은 흰양털(white wool)과 흰눈(white snow)처럼 보이는데(다니엘7:9/계시록1:14), 이 성경 구절에서의 주님은 인자(Son of man)은 말씀으로서의 주님을 표현할 때 사용하는 단어이므로, 흰양털과 흰눈은 하나님 말씀의 가장 외적인 문자적 수준이 어떠함을 상징적으로 표현하고 있는데, 흰양털은 양에서 나오므로 하나님의 선하심과 거기에서 나오는 사랑을 상징하고, 흰눈은 물에서 나오기에 하나님의 진실하심과 그기에서 나오는 믿음을 상징합니다. 이 두 속성은 떨어질 수 없으며 항상 하나로 존재합니다. 그러나 그 중요성은 선함이 먼저이고, 진실함이 둘째가 됩니다. 그러기에 여기서는 양털이 먼저 언급되고, 눈이 나중에 언급된 이유입니다. 그러나 사람이 거듭나는 과정은 믿음이 먼저 생성되고 성품이 변화되는 선은 나중에 형성되므로, 니고데모에게 사람이 거듭나는 순서는 먼저는 물이요 어어서 성령이라고 하였습니다. 성령은 머리카락에 있어서는 흰양털에 해당되겠지요. 개인적으로 저는 한의사로서 음양이론을 통해 성경말씀을 이해하기도 합니다. 예들들어, 흰양털은 음에, 흰눈은 양에 해당한다고 느낍니다. 음은 내적 속성이며, 양은 외적 속성인데, 선하심은 하나님의 내적 속성이며, 진실하심은 하나님의 외적 속성이기 때문입니다. 다시 열왕기하2장에서 작은 아이들이라 함은 영적으로 미성숙한 사람들을 상징하는데, 여기까지는 좋습니다. 누구나 다 이 과정을 통과하기 때문입니다. 그러나 이 과정의 사람들에게, 곧 영적 초보 단계의 사람들에게 하나님께서 이러한 행동을 조심하라고 경고해 주십니다. 아이들이 엘리사의 머리를 보고 대머리야 대머리야라고 조롱하였다 함은, 영적으로 미성숙한 사람이 성경 말씀을 읽고, 이해가 되지 않을 경우, 그 속에 어떤 깊은 영적인 교훈이 있을까 묵상하지 않고, 그 내용을 깎아 내리고 무가치한 것으로 폄하해 버리는 것을 말합니다. 나중에는 이 말씀에는 영적인 뜻이 없다, 넌센스다, 나중에는 성경 말씀을 그냥 그대로 믿자... 문자 그대로.... 하나님은 사람들을 사랑하시기는 하지만, 화가 나시면, 화내시고, 벌주시고, 심하면 죽이기도 하시고, 고문하고 저주하고 때론 자기가 계획하시고 행하셨던 것을 후회하시기도 한다.... 는 성경 말씀을 복잡하게 생각할 필요없이 그냥 문자 그대로 하나님께서 그러기도 하신다고 그냥 믿자.... 이런 지경까지 이르면 그 사람은 곰에게 물려 죽는 지경까지 이른 것입니다. 곰이란 우리나라 속담에서도 미련한 사람을 "이 미련한 곰아"라고 하지 않습니까? 계시록13장의 곰은 말씀을 읽지만 이해하지 못해서 결국 왜곡되게 해석해 버리는 사람을 상징합니다. 사자와 표범은 말씀을 자신의 악한 기질을 방어하는 수단으로 해석하여 공격적으로 교회를 파괴하는 사람들이라면, 곰은 두 짐승보다는 공격적이지 않지만 그래도 문자 수준의 말씀 이해에서 안주하고, 더 깊이 알려고 하지 않는 사람들을 상징합니다. 참고로, 곰이 2마리인것과 어린 아이들이 42명인 것도 다 영적 교훈을 담고 있습니다. 지금도 2, 42, 뭐 특별한 뜻이 있겠어? 그냥 두마리, 마흔 두명이었겠지... 하진 않겠죠? 그렇게 할때 우리가 바로 대머리야 대머리야 하고 조롱하는 자들이 되고 마는 것이기 때문입니다.

요즘 아모스서 큐티 중인데요 많은 도움이 되었습니다 참 고맙습니다😊

하나님 믿는 자녀들이 하나님 안믿는 여자들에게 빠져서 하나님 믿지않고 살아가는 상태라 봅니다.

아말렉 사람, 가나안 사람 남녀노소를 불분하고 다 죽여라 명령하신 하나님, 심지어 모세까지 죽이려 하신 하나님, 어린 아이들이 선지자를 대머리라고 놀렸다고 곰을 수십마리 보내서 다 죽여버리시는 하나님.... 이런 성경 말씀을 문자 그대로 받아들이고, 하나님의 성품이 이렇게 무섭고 잔인하시기도 하구나..... 하면서 마음에 깊이 새기기 시작하면 그 때부터 그 사람의 도덕적 양심은 서서히 어두워지기 시작합니다. 그리고 점점 광신자가 되어 살인을 저질러도 하나님의 진리를 사수하기 위해서 했다고 스스로 합리화하며 영적 문둥병에 걸립니다. 마치 300년전 제네바의 존 칼빈처럼, 그리고 작금의 우리나가 자칭 보수 기독교 전광훈 및 그 추종 신자들처럼요.

근데 인간의 원래 불멸의 존재로 지어졌다고 하더라도.. 그것이 인간에게만 국한된 것인가요? 아니면 죽음이라는 자체가 에덴 동산엔 없다고 보는건가요? 아담이 불멸의 존재라고 하더라도 그 역시 뭔가를 먹고 마셔야되는 존재였을텐데.. 그가 먹는 그 어떤 것은 그 존재에겐 죽음이었을텐데.. 그렇다면 원죄가 없더라도 죽음이라는 개념은 있던거 아닐까요? 마치 원죄로 인해서 물리적 죽음이 들어온 것으로 이해하는데.. 인간이 아닌 다른 피조물의 죽음의 존재는 어떻게 이해하나요?

소위 외경이라는 것들도 그 내용을 신뢰할 수 없어서 외경이 된 것으로 알고 있는데 기독교인들이 본다는 오늘날 성경도 신뢰성에 치명적 연구결과들이 나오면서 그 신뢰성에 큰 치명상을 입어버림. 종교는 확실히 사람이 만든거야.

개신교 자체가 성경을 자기들 맘대로 해석하는 종교 인데 주석도 있네요? ㅎㅎㅎ

안식일은 하나님과 여호와가 연합된 상태를 말하며, 이는 곧 그리스도와 예수의 연합된 상태를 말하며, 예수님 안에서 인성과 진리가 신성과 사랑에 연합된 것을 말하며, 신과 교회가 연합된 상태를 말하며, 한 개인 안에서는 믿음이 사랑과 일치된 상태이며, 말과 행동이 일치된 상태를 말합니다. 그래서 6일동안 일하고, 7일째 안식하라 함은, 예수님께서 시험을 거치신 후 영화되신 것을 말하며, 우리 역시 각자의 육성과 싸우는 과정을 통과 한 후 마침내 육성이 영성에 굴복하고 안식의 단계에 이르러 거듭남의 완성에 이르러야 함을 말씀하십니다.

보이는 현상과 진실이 정반대인 경우에 해당합니다. 예를 들어 유치원 어린이에게는 태양이 움직여서 지구 하늘 위를 움직인다고 보이는 대로 믿습니다. 그러나 진실은 태양이 아닌 지구가 자전하는 것이지요. 사랑 자체 이신 하나님은 화내시거나 후회하시거나 누구가 죄를 지었다고 해서 칼로 돌로 쳐 죽여라 하지 않으십니다. 십계명에 친히 살인하지 말라 하신이가 다른 곳에서는 살인해라 하시겠습니까. 오른 뺨을 맞으면 왼뺨까지 돌려 대주라 하신이가 전쟁중에 여자와 유아까지 진멸하라 하시겠습니까? 영적 소경인 유대인들의 신에 대한 폭력적 고정 관념이 그런 무서운 하나님의 음성을 스스로 불러 온것입니다. 마치 천국의 사랑의 열과 지혜의 빛이 그들에게는 살이 태우는 열과 눈을 멀게하는 빛으로 느껴질 뿐이죠.

하나님이 모세를 죽이려 하셨다는 표현을 문자 그대로 받아 들이면 큰일 납니다. 모세로 비유된 유대교 사람들이 하나님 앞에 섰을 때 죽음의 두려움과 고통을 겪게 된다는 뜻입니다. 예를 들어 위선자 기독교인이 천국 갈 줄 알고 천국 문에 가까이 가면 천국의 빛과 열을 감당하지 못하여 스스로 천국을 떠나 지옥으로 몸을 던지는 것과 같습니다. 이들은 지옥에서 한탄하기를 하나님이 자신들을 죽이려 했다고 신경질을 부립니다. 실상은 하나님이 죽이려 하신 것이 아니라 자신의 어둠의 영성이 천국의 열과 빛을 감당하지 못해서 받는 고통인데 하나님이 자기를 죽이려 한다고 느끼는 것입니다.

성경은 하나인데 주석은 왜 여러개일까.. 과연 저 해석들은 맞는걸까. 성경보다 더 비싼 주석. 과연 맞는걸까. 예수님은 거저 받았으니 거저 주라했는데 말씀을 돈주고 사고팔고 하는 모습 잘 보고 갑니다.^^

한권이 아니 잖아요? 구약만 다루고 있고, 2권으로 되어있잖아요? IVP에서 많이 지원한 영상이네요!

전원희님 새롭게 하소서에서 보는데 마음이 편해 지더군요 워낙 성경 공부하라는 소리 많이 들어서 하려는데 전원희님 알게 된 것이 좋군요 허허

IVP배경주석, IVP주석 귀한 도움을 받고 있었는데.. 이번 IVP 성경연구주석 구약이 나왔다니 축하와 응원의 메시지를 전합니다🎉🎉🎉 마침 건강한 신학공부를 위해 사역을 2025년 잠시 쉬기로 결단했는데, 귀한 주석을 통해 하나님의 말씀을 올바르게 연구하길 소망합니다. 신학과 교회를 연결하여, 하나님과 많은 사람들을 주님과 중매해드릴 수 있는 도구되길 기대하며 댓글로 'IVP'와 '오늘의 구약공부'를 응원하는 글을 남겨봅니다^^

좋은 주석 알려주셔서 너무 감사합니다~!!! 너무 기대됩니다.

구약을 알고자 하면 중요한 부분이 아시리아 사람이 적그리스도라는 것입니다(이사야 23:13) 이 적그리스도가 왕들의 왕(에스겔 26:7)이며 바빌론 왕 느부갓네살 이름으로 사용됙기도 합니다(예레미야 27:6-7) 이 적그리스도가 미래에 대환난 중반 경 활동하며 이라크 바빌론 땅에 궁궐을 가질 것입니다(이사야 13:19). 요한계시록 17장 및 18장은 로마 교황이 있는 바빌론으로 위치 해석하면 전부 틀린 해석입니다. 구약을 잘 보면 예레미야, 에스겔, 이사야, 소대언서등 대부분은 미래적으로 쓰여졌고 역사적인 것과 이중성을 갖는 부분도 있고 역사적인 것도 있습니다. 또한 칼을 대부분 전쟁으로 해석해야 합니다. 불은 전쟁으로 발생하기도 합니다. 해산하는 여인의 진통 및 고통 및 고난은 대부분 대환난 때로 해석하면 됩니다. 진노 및 분노라는 단어는 재림과 관련성이 가깝고, 예루살렘의 기쁨 및 즐거움등은 대부분 천년왕국때로 해석하시면 됩니다. 분명한 것은 대부분이 대환난, 재림, 천년왕국에 대해서 말씀하고 있습니다. 정경외 외경 및 위경은 읽을 필요 없습니다. 외경 및 위경은 잘못된 사고를 만드는 것이지 성경의 내용이 아닙니다. 킹제임스흠정역성경, 성경 마스터 주석서

주석서를 한데뭉쳐놓으면 뭐가되나?그책은 마귀잡지책이될것 같다 하나님 말씀을 사람이 평가하고 연구하면 그게 무슨 성경책이나?아무리 풀어도 못 풀으니 별짓다하네요

희년서 3:3-4절은 아담이 동물들의 이름을 짓는 내용입니다. 출처를 정확하게 알려주시면 감사하겠습니다.

오! 감사합니다 :) IVP에서 나온 성경연구주석이라면 얼른 사서 봐야죠! 구약만 한권으로 볼 수 있는 책이 있으면 좋겠다고 생각했는데 딱이겠어요! 감사합니다

평소 구약에 관심이 있었는데 유튜브 알고리즘으로 처음 알게된 오구공, 그리구 IVP 응원합니다!!❤IVP 성경연구주석과 오구공으로 하나님과 친밀해지고싶습니다~

10년에 걸친 수고스런 작업을 통해 책을 출판하신 ivp출판사에 감사드립니다. 부디 적자가 나지않기를 기도합니다.

사29:13 주께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라

오늘의 구약공부와 IVP응원하고 축복합니다! 항상 좋은 콘텐츠에 감사드립니다:)

최근에 주석서를 막 보기 시작했는데, 주석에 대한 내용 설명을 매료될 정도로 잘 정리해 주시네요. IVP와 오늘의 구약공부를 응원합니다!😊

로고스8부터 사용 중입니다. 도움도 많이 얻고 있는데, 이번 구독 서비스의 변화가 참 크네요. 궁금한 것들 잘 배우고 갑니다. 오늘의구약공부를 통해서 궁금한 것 잘 해결하고 갑니다. 로고스 오늘의 구약공부 모두 흥하시길~~~❤

저도 꼭 필요한 내용이었어요. 안그래도 너무 필요한건데 어떻게해야하나 기도하고 있었는데 감사하네요.

소개해주셔서 감사합니다~~ 추첨 저도 도전~~~~~

정신 똑바로 차리고 열심히 들었습니다., 결론은 뭔 말인지 모르겠습니다..

응원합니다 좋은 컨텐츠 감사드려요~❤

항상 로고스의 기능을 10%도 활용하지 못한다는 아쉬움이 있습니다. 로고스 강의가 좀 더 활발하게 생산되면 좋겠습니다. 물론 이 일에 가장 앞장서 주시는 교수님이 계신데... 하.. 솔직한 말로, 강의 퀄리티가 좀 많이 부족합니다. 많은 강의가 있으면 좋겠습니다.

외경까지는 괜찮지만 위경까지는...... 안해도 될거 같은데..... IVF 좋은 곳 맞는데 어느점에서는 성경적이지 않은 단체라

저도 목사이며, 기독교교육학 박사(Ph.D)로서 성경을 많이 연구하고 신학생들을 가르치고 있습니다. 세상에는 많은 주석서들이 많습니다. 그러나 성경과 교회를 연결하는 주석서들은 그리 많지 않습니다. 특히, 거의 모두가 구약은 유대교적으로 해석하고, 신약은 기독교가 유대교에서 발전하여 헬라철학안에서 발전하고 탄생했다고 가르칩니다. 그러나 이러한 신학방법론은 <유신진화론> 같은 괴물신학을 만들어 유대교 일신론(단일신론)에서 삼위일체가 진화하고 발전했다는 '흔적'이라는 단어로 적용하여 혼란스럽게 설명합니다. 저는 이러한 구약과 신약의 삼위일체 딜레마를 해결하기 위해, 하나님의 '점진적 계시성'으로 신약의 예수 그리스도와 성령의 역사를 연결하고 있습니다. 만약 <IVP성경연구주석>이 이러한 구약과 신약의 삼위일체 딜레마를 해결해 준다면 좋겠습니다. 좋은 주석을 소개해 주셔서 너무나 감사합니다.

IVP에서 나온 주석은 깔끔한 느낌이에요. 소개 감사합니다. 오늘의 구약공부 응원합니다!

Logos 7부터 사용해왔습니다. 당연히 구독도 했습니다. 항상 앞서 나가는 Logos 응원합니다. '오늘의 구약공부' 항상 감사합니다.^^

오늘도 승리합니다~ 늘 응원할게요

최고의 주석 🎉 감사합니다.

개신교인으로서 외경과 위경을 접할 기회가 거의 없는 편인데, 신뢰할 수 있는 출판사에서 믿을 만한 학자들의 주석을 통해 외경과 위경을 살펴 볼 수 있는 기회를 마련해 주어서 무척이나 감사한 마음이 듭니다. 영상 속에서 말씀하신 바로는 외경과 위경의 본문도 책 내용 가운데 함께 포함되어 있는 것처럼 느껴졌는데 혹시라도 그렇지 않다고 하면 IVP에서 개신교인들을 위한 외경과 위경 모음집을 별도로 내 주시는 것도 좋을 듯 합니다. 그 모음집을 통해 이 책에 대한 수요가 늘어날 수도 있을 것 같고, 주석과 별개로 본문만 읽어보려는 독자들도 있을 것 같아서요. 더불어 한국 교회를 위해 계속해서 좋은 책들을 발간하기에 힘쓰고 있는 IVP의 수고에 감사를 드립니다. 점점 어려워져만 가는 출판계이지만, 앞으로도 계속해서 좋은 책들로 발전에 발전을 거듭해 가시기를 기대하고 축복합니다.