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Quién es el compositor es un gran tema gracias

Grandes temas históricos saludos 👏🏼👏🏼

Aquí escuchando tu tema musical me salió este canal mucho éxito 👍

El abejorro negro. 🎶 Quiero asegurar mi regreso a la vida y por eso pido a todos los dolientes que cuando mi caja la lleven cargando que la tradición esté siempre presente que hagan un descanso debajo de "El Higo" que tiendan mi cuerpo en petate corriente. Pintada de negro con polvo de pilas con cruces de cal hay un cajón austero. bajo de El Amate el copal y unas velas que se mire el humo salir del bracero granos de cacao dentro de mis bolsillos porque en la otra vida será mi dinero. Quiero que consigan un abejón negro que lo pongan bajo mis dedos cruzados en una bolsita de manta y bien vivo cuando las mujeres ya me hayan rezado que también se escuche su raro zumbido que para mi tumba me irá acompañando. Volaré muy alto, muy alto, muy alto hasta que decidan mi nuevo destino hay un abejorro hablando con los dioses para devolverme a mis mismos caminos llenos de magueyes, flores y mezcales naceré de nuevo en el pueblo elegido. F.H.C.

🎵🎵Sombreros "Panza de burro."🎶🎶 Sombreros panza de burro de esta heroica población muy arraigado en su historia cuando la revolución llegaron los carrancistas a intimidar la región. Sombrero estilo Zapata que en la comarca se usó por bragados campesinos que trabajan bajo el sol el proceso de su hormado casi en la historia quedó. Ni El Castor, ni El Colorado tampoco el Carlos Tardán esta lana es miahuateca con cera y brea de copal dice Lucino Martínez en el mero Miahuatlán. "El Machín" y Don Fernando y su arte tradicional merecen nuestro respeto por su labor sin igual rescatando nuestra historia en su taller los verán. Esa foto de Don Goyo es muy inspiracional también la de Enrrique Brena y otros héroes por igual, sombreros "panza de burro" del mérito Miahuatlán. Ni El Castor, ni El Colorado tampoco el Carlos Tardán esta lana es miahuateca con cera y brea de copal dice Lucino Martínez en el mero Miahuatlán. F.H.C.

🎵🎶🎻 XEY GÕL 🎶🎵🎻 Xey gõl, xey gõl ¿Pá nchõ lú, xey gõl? Xey gõl, xey gõl nì tu dixla lòn. Xey gõl, xey gõl ¿Pá nchõ lú, xey gõl? Xey gõl, xey gõl nì tu dixla lòn. Rŭs nak yich yek la Nchoota bled lo lú Gŭxa ngus lo lú Chŭlax nzeeª la lú Bzet kuan lo rĕ be ¿Chó nak kuan wennª? Lu nak xá nchakª mé kuan nabeyª Xey gõl, xey gõl ¿Pá nchõ lú, xey gõl? Xey gõl, xey gõl nì tu dixla lòn. Xey gõl, xey gõl ¿Pá nchõ lú, xey gõl? Xey gõl, xey gõl nì tu dixla lòn. Señor de la experiencia. Señor de la experiencia, señor de experiencia. ¿Dónde estás, señor de la experiencia? Señor de la experiencia, señor de experiencia. Dame uno de tus consejos. Señor de la experiencia, señor de experiencia. ¿Dónde estás, señor de la experiencia? Señor de la experiencia, señor de experiencia. Dame uno de tus consejos. Tus cabellos son canos, hay arrugas en tu cara, tus ojos cansados, tu caminar despacio. Muéstranos a nosotros ¿Qué es lo bueno? Tu eres el señor que sabe, tu eres eres gente que conoce. F.H.C

Guelaguetza. Guelaguetza hermosa un crisol de colores de Oaxaca orgullo jardín de las flores una muestra al mundo de rica cultura mágicos los pueblos de mi Huaxyacac. Huahutla de Jimenez en fila desfila nos va recordando a María Sabina ahí viene la costa con su algarabía llegan los tacuates del noble Tizoc. Ahí viene la niña la virgen hermosa con su bello traje parece una diosa musa de La Frida de Salma y La Doña con el vals Sandunga de Tehuantepec. La diosa Centeotl en un trono reposa con su milpa en mano el elote en mazorca hijos del maíz y de alma zapoteca todos en Oaxaca somos Donají. Templos y conventos la Verde Antequera por Santo Domingo se oye el Son Calenda Santa Catalina El Palacio y el teatro Zócalo romántico y su catedral. Guelaguetza hermosa un crisol de colores de Oaxaca orgullo jardín de las flores una muestra al mundo de rica cultura mágicos los pueblos de mi Huaxyacac. F.H.C.

José Antonio y la matlazihua. Una leyenda lo dice y mucha gente lo cuenta que por allá, por el rumbo, una criatura anda suelta le llaman la matlazihua y allí toditos la mientan. Que se llevó a José Antonio un capitán parrandero que al mirar a Sola Vega se lo llevó para el cerro lo enrredó entre las espinas por andar de trasnochero. En Miahuatlán se aparece la famosa matlazihua con patas de guajolote, burro, caballo o gallina se ha llevado a muchos hombres que salen de las cantinas. Es una mujer muy bella con su pelo largo, largo tiene piel de terciopelo y te deja encandilado pero al mirar para abajo te quedas bien espantado. Tengan cuidado señores ya no anden de parranderos paseando con los amigos o también de mujeriegos que por ahí se ve un fantasma bajando por esos cerros. En Miahuatlán se aparece la famosa matlazihua con patas de guajolote, burro, caballo o gallina se ha llevado a muchos hombres que salen de las cantinas. F.H.C.

Pavo Real. Bonitos los pavo reales volando en el caserío del pueblo de San Antonio Lachiguivana querido un sitio de mucha historia por muchos muy conocido. La hacienda de Tanitoni con sus antiguos laureles campos de cuachalalates, shuegas, copal y magueyes lugar de las encomiendas en tiempos de los virreyes. Recordando el Real de Minas Los pocitos sobre el río donde aquellos gachupines colaban oro del fino pa' mandarlo a La Corona por estos viejos caminos. Caballos y diligencias las que se veían pasar productos de estas haciendas que a "Antequera" va a llegar lo constaba el virreynato y a cruzarlos por el mar. Ya con esta me despido con mi sombrero en la mano acomodando una pluma y un buen saludo de mano los miro el trece de junio pa' un mezcalito temprano. Recordando el Real de Minas Los pocitos sobre el río donde aquellos gachupines colaban oro del fino pa' mandarlo a La Corona por estos viejos caminos. F.H.C.

Corrido de Mari Carmen. Década de los setentas muchos lo recordarán hubo conflictos agrarios por el rumbo de Amatlán se alzaron banderas blancas ahora ya todos en paz. Los caminos peligrosos ni el ejército llegó a cumplir con la encomienda de apaciguar la región no querían 'sus enchiladas' ni ser carne de cañón. Ahí estaba Mari Carmen con su bando en pelotón entrando al campo de tiro y arrastrando a algún pelón decían que era una nahuala pero de eso, sepa dios. Dicen que fue muy valiente que a los hombres animó mostrándoles sus enaguas pa' que entraran en calor todititas agujereadas por los tiros de 'salón'. Cactus en las Lachiyinas otra historia se escribió donde el rey Cochicahuala a su gente dirigió, octubre del dos mil uno éste caso se cerró. Ahí estaba Mari Carmen con su bando en pelotón entrando al campo de tiro y arrastrando a algún pelón decían que era una nahuala pero de eso, sepa dios. F.H.C.

Amor a primera vista. Decidí ya no creer en el amor, decidí no abrir ya más mi corazón tan decepcionado yo ya me encontraba resanando mis secuelas de dolor mas de pronto apareciste aquella tarde y mis sombras las volvió a tapar el sol. Cuando nos vimos cerquita de esa puerta sentí que toda mi piel se me enchinó nuestros ojos se miraron un segundo y volví cuando el micrófono sonó el señor presentador dijo tu nombre y la mesa donde estaba señaló. Fue amor a primera vista cuando vi tus lindos ojos, o tal vez fue un gran milagro y el destino me premió, pero ahí el ángel Cupido nos clavó con una flecha y a partir de ese momento nuestras vidas las unió. Recuerdo el presagio de u a compañera dijo que tal vez no volvería yo, allí puede estar el amor de tu vida muy segura de sí misma sentenció yo no he de quedarme en Estados Unidos le dije cuando abordamos el avión. Me contaste varias veces de ese sueño y que al despertarte eras muy feliz mientras yo pensaba en darme nuevos aires y marcharme como dice Jose Luis en un velero navegando hacía otros mares y tú soñando con un potro yendo a tí. Fue amor a primera vista cuando vi tus lindos ojos, o tal vez fue un gran milagro y el destino me premió, pero ahí el ángel Cupido nos clavó con una flecha y a partir de ese momento nuestras vidas las unió. F.H.C.

Azucenita del campo. Azucenita del campo un perfume que enamora en esas tardes de junio a las praderas adornas Ya se vino el tiempo de aguas Ya abrieron las doradillas venero entre los peñones tú bien blanca en la gravilla. Ya quisiera el perfumista de Francia o del extranjero Igualar tu dulce aroma que no lo compra el dinero. El chaparral se delita La viznaga y sus chilillos una florecita hermosa a la orillita del río De dos en dos vas abriendo tus botones en la noche te mece la suave brisa del romance haces derroche Ya quisiera el perfumista de Francia o del extranjero Igualar tu dulce aroma que no lo compra el dinero. F.H.C.

Mi abuelita Chepa. Dónde está la casita de campo que en aquellos días, feliz, visitamos con su viejo techo de tejamaniles y en la mera esquina una hornilla de barro mi abuelita Chepa atizando frijoles, y por el terreno una yunta sembrando. Esos dos banquitos donde me sentaba cuando ella molía y me daba un "machito" yo quería saber y siempre preguntaba de que ¿Quién los hizo? y que ¿Dónde se hallaba? Esas son labranzas de tu bisabuelo el que está allá arriba, hasta arriba del cielo. Alma campirana que forjó mi infancia esos días felices yo no los olvido un plato de peltre y también un pocillo algo de galletas con café caliente. Más de nueve perros que tenía mi abuela que cuidaron siempre su huerto y parcela el Cacalazuchil en el empedrado y en las navidades lindas nochebuenas plantas de remedios, flores y frutales siempre compartiendo con sus amistades. Un nogal enano, un árbol de albercoquis mis primos trepando sobre una morera de la que mi abuela un día me platicaba que con esas hojas sacaban la seda me ponía a podar con su machete 'chunco' ella me enseñó a conectar con la tierra. Alma campirana que forjó mi infancia esos días felices yo no los olvido un plato de peltre y también un pocillo algo de galletas con café caliente. F.H.C.

Muy bonito.. pero creo que sonaria mejor con violín

Jesus jesus tío tino si cierto

Xab wnà xtob. Tu xa Latiex nchakla nchaliá. Tu wná Latiex nchakla nchaliá. Rop ma ke yãme zīme xab, rop ma ke kuàn xab lo wnà ba. ¿Paró nguxalbe chõp ngus gaa? Tuba nayé, stuba naxnę ¿Paró nguxalbe chop dexlăp? Merla Yixtoo zîbe galb yeed. Merla ka ñãd, mbix bá, garzîl yaabe lo mix, yidoo Yidiil, rop mad la xtob nchakla nchaliá, yoo tu fandang, tu yal kanii. Chop nganii plat sob mé lo yàam Nata nagàz nak tu ler kàn, panit naxnee, tu ceñidor chop ngaret plat lŭ kuenta mbe'e ¿Chó dexkua leey nayé lo bden? Kę zīme cint sob mé lo yen, tu bay nagàz Santa Marî mé kuan nabey kę zaa dartīl. Merla ka ñãd, mbix bá, garzîl yaabe lo mix, yidoo Yidiil, rop mad la xtob nchakla nchaliá, yoo tu fandang, tu yal kanii (2) _____________ ___________ _________ Atuendo de la mujer tobeña. Un hombre de nuestra tierra se quiere casar. Una mujer de nuestra tierra se quiere casar. Los dos irán a comprar el atuendo, los dos buscan la ropa de la mujer. ¿Dónde conseguiremos los dos collares? Uno verde, el otro rojo ¿Dónde conseguiremos dos tlacoyales? En mero Miahuatlan compraremos huaraches. Ya mero llega ese día, esa mañana. Vamos a ir a misa a la iglesia del cerro de combate (San Luis Amatlán) Los dos jóvenes tobeños se quieren casar Va a haber un fandango, una bailada. Dos anillos de plata pondrán en su mano, se mira muy negro el enredo, un pañuelo rojo, un ceñidor, dos aretes de plata que se ven como la luna. ¿Quién hará los dientes verdes del huipil? Compraron el listón que pondrán en el cuello. Un rebozo negro de Santa María. La gente que sabe tejerá un petate fino. Ya mero llega ese día, esa mañana. Vamos a ir a misa a la iglesia del cerro de combate (San Luis Amatlán) Los dos jóvenes tobeños se quieren casar Va a haber un fandango, una bailada. (Zapoteco de Amatlán. Miahuatlan, Oaxaca)

Wná nchoob. Dau tu xmel xga'na, dau tu xmel pay Kié kí lo xniltna blat yisob ba. Nwabe lo wen-a Sobgue lo nïz, goobe lo yech- a rop tu quiebsab. Nla'an lro' lextoona Ncheklana yāt - a. ¿Pa ró nchó xosna? -Nab na tu kõb - a Nla'an lro' lextona Ncheklana zee- ia ¿Pa ró ncho xna' na? -Nab ná tu kõch - a Ngukuana xos na, nchoo yag lo kí Ngukuana xna' na Naxõg lo xhîl ¿Pa ncho wná nchoob- a? ná reta nla'ana ¿Choo ndexkua kõb nŭ chop chon yat goo? (2) Mujer maíz. Come tu memela mijo, come tu memela papá, ponle lumbre a mi nixtamal, revuelve con el tlamolote. Iremos al campo desgranaremos maíz, moleremos en metate con un metlapil. Mucha hambre en mi estómago quiero tortilla ¿Dónde está mi abuela? Pediré un atole. Mucha hambre en mi estómago quiero elote ¿Dónde está mi madre? Pediré una tostada. Busqué a mi abuela, hay leña en la lumbre. Busqué a mi madre, el comal está caliente. No están las dos mujeres del maíz, yo tengo mucha hambre ¿Quién hará un atole y dos, tres tamales? No están las dos mujeres del maíz, yo tengo mucha hambre ¿Quién hará un atole y dos, tres tamales? Zapoteco de Amatlán. Miahuatlán, Oaxaca.

Créditos: Elizabeth Gaxiola. University of Arizona. ❤

Las jarquinas. Hilvanando la madeja, desenredando los hilos, siguiendo todas las pistas donde te llevan los libros de aquel que vivió entre lobos en el rancho El Potrerillo. Árabes, luego moriscos allá en los Reinos de España todos fueron expulsados y se vino una agrupada para estas tierras bonitas de la Nación Mexicana. De la tribu de Hakim los apoyó La Corona, también la iglesia les vende para empezar otra historia con el Real de las Haciendas en tiempos de La Colonia. Bonito Sola de Vega también todo Miahuatlán Yautepec que ni se diga tierras de muy buen mezcal donde hay historias chingonas de las que hay que platicar. Bonitos los Jaripeos donde hay pura adrenalina, tierra del buen zapateado tierra de Doña Chelina como la quieras pariente la rústica o de la fina Ya con esta me despido ya se acabó mi canción y si no están convencidos hagan su investigación la historia de Las Jarquinas con las que tuve el honor. Créditos: Sra. María A. Jarquín. San José, El Potrerillo. Sola de Vega. Oaxaca. ✝️ D.E.P.

El dormilón 😪 😴 🥱 💤 No me lo van a creer lo que sucedió, mi gente, por andar de dormilón 😪 😴 el camión se fue de frente. 🚌 Iba pa' jamiltepec 🎒 📖 ✏️ desperté en Puerto Escondido 🌞 😄 🌊 pasando por Santa Rosa me quede otra vez dormido. 😴 💤 ¿Y ahora qué le voy a hacer? ¡El camión va a Pinotepa! Ni modos ya me amolé, 😨 😱 😨 que el chófer me abra la puerta. San Andres Huaxpaltepec pueblito malacatero, ese día estaba de fiesta, yo aguitado y sin dinero. 💰 😥 Oiga señor policía, 👮‍♂️ quiero pedirle un favor llévame con el agente, quiero hablar con el señor. Tuve que ser muy honesto con el señor bonachón, 🤗 No te preocupes- me dijo- ¡Vamos entrando en calor! 🍺 🍻 🍖 🥩 🥓 Me hice parte del ambiente 🎶 🎵 de la fiesta de Huaxpala, creyeron que era "influyente," pero allí yo no era nada. Allá por la madrugada 🌛 el baile se terminó, 🎶 el atento policía 👮‍♂️ 💰 pagó un viaje y me llevó. 🚕

El mediero. Era un mediero de a 'Casa Grande' al que menciono en esta canción, Jurisdicción de Genaro Ramos en la mentada revolución. Era la Hacienda Lachiguivana, mano derecha para El Patrón, Juan Cruz García era su nombre y a los rurales acompañó. Las acordadas por esos pueblos, por esos ranchos ya se olvidó, pero hay leyendas que no se escriben y en la memoria siempre quedó. Por Miahuatlán Y también San Carlos se los andaba tata, "el viejón," ahí por Nejapa, y Lachihuiro hubo señales de rebelión. Era un cuerudo muy respetado por toda el área, de la región, son dos entierros en el recuerdo, una gangrena, y la exhumacion. Las acordadas por esos pueblos, por esos ranchos, ya se olvidó, pero hay leyendas que no se escriben y en la memoria siempre quedó. Créditos: Sr. Benito Cruz Miguel. Col. El Jordán. Tehuantepec. Oaxaca. ✝️ D.E.P.

SER TOBEÑO. Es allá por la Sierra del Sur. El cerro de la milpa imponente. Campesinos arando sus tierras. El trabajo y sudor de mi gente. De Amatlán mi pueblo San Cristóbal, suelo que siempre llevo en mi mente. Sus enebros y sus magueyadas, sus mujeres tejiendo la palma, son sus casas de piedra y adobes, un retrato que quedó en el alma, un amate con más de cien años es testigo de historia en sus ramas. Ser tobeño no es un gentilicio, ser tobeño es una tradición, sentimiento que corre en las venas y despierta como una canción que en la mente la llevas guardada y hasta el fondo de tu corazón. Su fiesta el veinticinco de julio, otra en Semana Santa, en abril, tres mezcales y un caldo de chivo para qué quieres más elixir, del comal las tortillas de mano y una salsa te hacen revivir. Fermentado de masa en "La cruda" aquí todo se hace original, el palenque destilando agaves, a la sombra de un árbol mezcal, buena plática con los amigos, la bihuela y violín pa' cantar. El tiempo parece que no pasa, pasa lenta la modernidad, nuestra lengua y cultura presentes eso no nos lo van a quitar somos esa nación zapoteca la que quisieron exterminar. Ser "tobeño" no es un gentilicio, ser tobeño es una bendición, sentimiento que corre en las venas y despierta como una canción, que en la mente la llevas guardada, y hasta el fondo de tu corazón. Chan, chan.

WE FALL IN LOVE ❤ [Un countricillo compuesto y dedicado para Liz Gaxiola] In the Old Pueblo I meet her, In the Old Pueblo I meet her, my smart couple was in there (2). In the library, in community, in the college place, the gym, in the cafeteria we fall in love (2) At the Old Main, we walked around, In the mountains we saw some sunsets, she listened to my guitar, she listened to my guitar, and then we talked a lot about the love. In the library, in community, In the Collage Place, the gym, in the cafeteria we fall in ❤️ (2)

¡Ajúaaaa!

Por eso es que en los Amatlanes muchos usan escapularios en el cuello. Algunos tenían hasta dos o tres hechos bolas.

Saludos desde Morelos

arriba el palmar simpre firmes para lo k okupen al 100 con migente

Tienes razón Guillermo, pero estoy mencionando únicamente municipios porque con agencias serían un resto.

te falto nombrar a san perduró amatlan

A que ex-presi, como siempre ahi sentadote, calladito se la paso en su trienio, ni modos así es la visión de la gente que en la comunidad habitamos y los mezcaleros bien gracias, saludos a los paisanos que en alguna u otra manera contribuyen al crecimiento del municipio. atte. Sixto García

Maestros del mezcal de San Cristóbal Amatlán, Miahuatlán; Oaxaca. Sr. Gelacio y Juan "30".