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六壬，ren第二声
解釋的很透徹，很精彩，讚！
大六壬可以預測彩票號碼?
請問老師為何納音海中金，土生金，不是黃色比較好嗎？
謝謝分享
仁寶
好吸引！
認識易經之前得仙成為"君子"這個基本要件，如果沒有成為君子之前閱讀易經便是危險der。
您说的是唯物的身体层面的生命，说得没错。 然而，如果可以接通到唯心的心灵层面的生命，那就更加引人入胜了！ 周易的咸卦说的爱情，那是无心之感的灵魂知己的爱啊！ 恒卦说的是永远开不败的婚姻的墙内桃花啊！
一尘一世界，一花一菩提。宇宙是微尘众，一一微尘，皆含摄整个宇宙。一切众生，皆有佛性，皆可成佛。 佛有三身。一者、无生无灭的法身，炁也； 二者、有生无灭的报身，心也； 三者、有生有灭的化身，身也。 这就是真人的身、心、炁的完整生命的美妙人生体验啊！
周易之言，学也； 周易之象，觉也； 周易之意，悟也；周易之道，心也； 周易之人，以有始有终的身来觉有始无终的心，最后大彻大悟无始无终的宇宙运化的真理法则。 得象忘言，得意忘象，得意则打破生命僵局，自由自在，无知而无不知，无相而无不相，无为而无不为。
巽为股，不是“骨”。
口齿伶俐，字字珠玑，赞叹！
谢谢分享，感受到你的诚恳！ 我非常同意你把周易的学习跟文字学挂钩，每一个汉字就像每一个人，都有自己第一无二的形、音、意。 周易学习的三个重点也不外乎周易之言、周易之象、周易之意，学习者要懂得得象忘言、得意忘象，才能进入无入而不自得的境界！ 无入而不自得，则可以无说而无不说、无为而无不为了。这才是龙的传人的魅力所在啊！
请问属虎的五行都属木吗？曾听某个老师说 1950 年的五行属金，为金虎年？
請問黃小姐，有關奇門遁甲之書籍，可以在什麼地方（或書局）買
怎麼領取呢？
真誠地給您提個建議，請注意關鍵字的發音，生肖的肖，只有做姓氏的時候讀一聲，其他都是四聲；對應的應，也是四聲。網絡傳播都是要付因果責任的，希望您能謹慎對待自己的言行。祝好！
唉！掉書袋而已，沒有根本上的真知灼見。
刪音樂，加個畫板畫盤，美女不用露臉，可以省省
天创造了生命，人生命的归属是天。
分享的很棒，简单易明，期待更多奇门分享。
六壬早失传了，讲这些没有意义了。现在所谓懂的人都是懂点皮毛，断错是常态，断对是概率。
沒失傳，這是你沒見過
大六壬早傳到外地，香港台灣加拿大等地，大陸文革被破壞後，反而少了很多
六壬是保存得最好的，反過來奇門就不敢說了。
气乘风则散，界水则止故，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
很好 請問忘恩負義的人是不是有報應？因翻身貴人相助而翻身賺鉅富 卻過河拆橋到極致 這樣賺的鉅財留得住嗎？謝謝 新竹召會的國中退休女老師顏智 台東高中 義守大學大學部和 研究所畢業的66年次楊斐雯即是如此之人 所以一直覺得幫錯了人 他們真的是得到賺大錢的方法後就封鎖我了 楊斐雯還要親朋好友都封鎖我 他認識我時還非常落魄
怎么领取
配乐有点多余了
黄小姐：怎么联系你？
很科學 一元為一人種運 10萬多年 新智人走出非洲就是10萬多年 一會為一文明 一個文明一萬多年 現在人類文明差不多一萬年 一運為一朝 一個國家的運也就300多年 一世為一代人 30年一代 社會主義30年 官僚資本30年 以后是韭菜人礦30年
很有用。有系统有条理分类记录整理
读书得先有书。 柴米油盐酱醋茶，生活没着落，书也读不下去。 生活没着落，就会很困惑，生活是在什么地方出了问题？为了寻找答案，找些书看看人家怎么说？ 衣食无忧，跟着来的是，琴棋书画诗酒花，神仙般的日子。 在城中村，租个便宜的房子，生活必需品都没有地方放，象主持人背景的书架和书，书桌，都是天方夜谭。 等到万事俱备，享受生活都来不及，还要读什么书？ 读书的方法很多，前提是先有书。
小秘芨，是小處著手，更為重要的是大處著眼。 十二地支的排佈是方便計算，為什麼要計算？計算有多少的誤差⋯等等，都需要在計算之前必須明白的事情。 易經，經孔子整理之後，平白多了一套仁義。本來，僅探索時空的變化，用簡易明白的方法和道理，解釋時空變化的規律，什麼地方是不能變，什麼地方如何去變，講的是條件和因果，沒有仁義。所以在手上排佈十二地支也不需探索仁義道德的成份。 使用十二地支之前，先分別陰陽，十天乾也分陰陽，地球繞行太陽－圈，以冬至的夜長日短，夏至的日長夜短分別陰陽，冬至到夏至之間為時六個月，每月二個節氣，每節氣有15天，十五天分三旬，上、中、下，各五天。明明冬至一陽生，古人卻認為是陽遁。 古人的算法因此使用到十天干和十二地支。這些算法據聞能夠更精确。只不過，今天社會教育，使用的是函數之類的計算方式去解釋時空問題，古老方法就生疏了。 除了用文字語言說理，圖像的象徵比喻，還必須有計算，所以讀易經，還要會算。
人生三件事：修心，养身，办事。 人之初性本善。生活过程中可能受误导，所以才要修心，修心目的不是把自己变得更世故。夫尺有所短 寸有所长，说长论短的过程中，学会阴阳消长的思维方法，指导养身和办事的时候的行为。 养身，心理为阳，身体为阴，扶正祛邪，以平为期。动静适宜。 办事，顺应潮流，升降浮沉，当仁不让有担当，总须谦虚谨慎。既自以心为刑役，则免不了遭灾。 老子，孔子……适逢春秋战国，百家争鸣，各抒己见，当时社会的主流价值观不下十种，以霸道的为迏目的不择手段一统江山。 道家研究变化规律，清代人评三十六计的胜战计第一计瞒天过海：阴在阳之内不在阳之对。 孔子知天命，知道儒家的仁义只能修补霸道的遗憾，不能盛行於当时。退而教书办学。馬云也曾想退而办学，惨被封杀。智者千虑一失。 百家争鸣是一埸社会大辯论，原因是社会现实引发人们的反思，不同的观点碰撞产生社会共识，催生了社会潮流，造成时势，时移势易，推动了社会发展。人在江湖 身不由己。
感恩分享
易经，巨婴老孩子，多余的猜想，猜谜。
心意和行為，陰在陽之內，不在陽之對，修行必先修心，修心不在仁義，而在陰陽，陰陽謂之道，修心也是修道，明白陰生陽長，陰虛陽亢等等不可抗拒的規律，平安人生。 有諸內必形於外，所以望聞問切，慈眉善目，可能慈悲也可能虛偽，觀其行察其言，觀察自然也包括了識相。 先求開展再學緊湊，先明白陰陽，才知道看什麼問什麼聞什麼切出個什麼。
先求開展，再學緊凑（太極拳譜）。 人生，生下來活下去，第一件事就是養身。如何養身？必須學習，就是個修心的過程。學習和生活都必須有物資支持，所以必須辦事。人生整個過程就是這三件事。 這三件事不外乎陰陽，陰陽變化的具體變化規律是時空、五行。 修心為陽，養身為陰，陰生陽長所以辦事。陽中有陰，學習和修正自己的思維能力為陽，使用思維的結果應對實際問題為陰。陰中有陽，選擇養身的方法為陽，實際操作為陰。 人身器官，五脏為陰，六腑為陽，平和為貴，情緒波動，器官功能偏頗都視為不正常，調整偏差的行為可以視為養身。
在先敬羅衣后敬人的社會，服飾很重要。 男人的腰帶，手錶，女人的手袋，項鍊。配帶得當，春風得意，配帶不當，會惹麻煩。 配帶是否得當，以時勢和社會潮流為准，物體本身的形態價值為次。
十年运和四柱。 十进制和六十甲子。 一个月二个节气共30天，即三个10天，一年共有12组三个10天。十年和六十甲子的关系就明白了。这三个10天分别归属上元，中元，下元（奇门遁甲），偏重於阴阳的份量就有了差别。因此，有五不逢时的说法。所謂生不逢时。十年运和四柱的关系就突显出来了。
否极泰来。 峰回路转
易经，讲时空，四方上下，古往今来，按顺时针方向旋转，作园周运动（圆，同心圆，橢圆，螺旋……）因此，产生命与运的概念。 依据黄道运行，冬至开始，一阳来复，到夏至之前，阳极变阴，称为阳遁，然后一阴生，到冬至称为阴遁。一趟来回共24节气，阳遁12节气阴遁12节气，一个月2个节气约30天即3个10天。按照如此的计算方式，十年一循环，积3个10年为一世，12世为一运…… 易经，语言文字是说不明白的，必须配合图像和计算。在四方上下古往今来的时空中截取一段，视为一元，一元生二仪（俗称话分二头）我们截时间一段该如何计算？奇数为阳偶数为阴，12345为生数，678910为成数，天数10，地數12，所以，产生了二进制，十进制，六十进制。按照一年24节气，一年12个月，三个十年的算法恰好是六十年一甲子……
既然是反面教材，书中内容与题目的意思必定相反，为的是吸引好奇的人。 内容大概是有一个人，巳经两世为人，今生读了自己前世写的书。只不过，与迟早没关系，即便是两世为人，也不能在前世读到今生所写的书。 天天都有白天和黑夜，每天的白天和黑夜都不一样，经过昨天才能盼望明天，总不能说自己经历了明天，等待着昨天。
题目解读：书，读，今生，迟早。 书，语言文字，言为心声，在纸片上留下心声，传与旁人或者是后来人。 旁人或者后来人可能读到这些文字，了解作者的心声，为自己所用。写书的人可能在世也可能是早巳辞世的前人。但是，正在读书的人必定是今生的人。今生的人读巳经往生的人的心声，怎么会与迟早联系起来呢？ 书写的早？读的迟？书必定是读之前巳经写好，并不是巳经被人读完才写出来，当然是写的早读的迟。 今生读前世的书，比对前生读前世的书，也没有一个迟与早的分别。如同今世的人读易经，是易经写的太早了？还是现在去读巳经太迟了？今生去读前世的书，就没有新的领悟？或者说，书中的智慧对于今生巳经毫无意义？ 所以，结论就是：反面的东西也可用于教材。
人生有顺逆
学习，不是把别人的话再说一遍，而是用自己的话把要说的东西说出来。 人说，无极生太极，太极生两仪，你不妨说，无极没有边际，四方上下，古往今来，截取一段，訴说的这一段就是太极，太极也太杂，提取最为关键的原素称为二仪，人生顶天立地，所以，在人的立场看世界分天地人细说，称为三才……
题目解读：如何学习。 据闻，太极拳的拳譜有一句话：先求开展，再学紧凑。所謂的山、医、卜、星、相就是一个开展和紧凑的过程。 我理解为，学习易经，先学轮郭。再学细节。 易有连山，归藏，周易，岁月淘汰了前二个，承传了周易。后天八卦是传承先天八卦，春秋战国时期，孔子又补充了周易，发展到宋代又有了充实。所以，学习易经也要学原始的和经过了充实的易经。 据闻，发展到宋代出现了义理和术數两派。学习任何学问，目的是为了应用，不明义理，则不識术數，不識术數则不明义理，邵雍在渔樵问对一文有体和用的说法。 易经的理，是容易、不易和变易。明白了阴阳就明白了易经，所以容易，但是易经所说的事宏观和微观都没有极限，称为无极，除了阴阳还必须明白五行。 五行使人可以明白易经的变易，无极和太极使人明白易经的不易。 所以，学习先求开展，不要钻牛角尖，再学紧凑，学以致用。
妳好，最近剛剛好在學習易經所以想領取小冊子，不知道如何才能領取呢？謝謝
阳气最足的是立夏 阴气最足的是立冬
请问节气的时间点如何计算出的？
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