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인간다운삶 명언 듣기도 잘하고 실천하는 삶으로 삽시다 좋은글~굿

학생들은 집에선 부모님께 효도하고 밖에선 웃어른 공경하고 ..지켜야 할게 많은데 그러고도 남는 힘이 있을때 글을 배워야 한다고 했는데 이시대에는 다 놔두고 넌 공부만 열심히 하라고 하다보니 여러 문제들이 생기는게 문제네요 명언 모음 좋아요

감사합니다~^^

잘공부하고있습니다

지금부터라도 실천궁행하고 잡네요

사마광도 꽤 말이 장황하네요^^ 다 '뇌물의 힘'이 아닌가요?^^ 너무 직설적이었나요?^😁^

굳굳굳 2천년이 넘은 전국시대 사상이 현대 미중패권 경쟁에 교훈이 된다는 것을 다룬 창조력이 뛰어난 책이네요.

잘보고갑니다~

일모불발 이라! 감사합니다. 👁💥💜🐚🐉🦋🐣💎🙏

도둑 맞으려면 개도 짖지 않는다던데, 참으로 옳은 듯 보입니다^^

"사람은 변하지 않는다"말이 절대 진리인 성 싶네요 ^😂^

7박사 자현 스님은~참고로 저는 특정 종교(불교 포함)를 믿지 않으나 굳이 무신론자도 유신론자도 아닙니다 ~ 붓다로드 강의에서 불교의 '공은 실체는 없으나 작용은 있다'면서, 마치 숫자 0이 다른 숫자 뒤에 붙으면 조화를 부리는 거와 비슷하다면서 '공'을 '허무, 무소유'와 연관지어 해석하려는 경향을 비판하더군요. 저는 개인적으로 불교가 중국에 들어오면서 노장 사상을 집요하게 연구해서 좋게 말해 벤치마킹 심하게 표현하자면 '도용' 하는 편법을 썼던 성 싶다는 느낌을 숱하게 받아왔었는데, 자현 스님도 우리가 아는 불경의 대다수가 중국에서 "만들어졌다"더군요^^ 특히 지장보살 신앙이 인도에도 있긴 있었지만, 관세음보살처럼 현세 신앙 보살이었고 사후세계를 관장한다는 개념이 전혀 없었는데, 불교가 호탄(허텐)에 들어왔을 때 옥의 집산지인 거기서 '옥을 팔아 돈을 만들어 중국 포교 자금을 만들자'는 기발한 아이디어를 내서 "옥으로 수의를 만들면 극락왕생한다"는 교리를 만들어 퍼뜨리자고 해서, 56억7천만년 뒤에 차기 부처님인 미륵이 나오기에 부처님 유고 기간인 56억7천만년 동안 지장보살이 '부처님 권한대행'을 한다는 기발한 교리를 개발했고 그 권한대행을 지장보살이 겸한다는 마치 대통령 탄핵시 국무총리가 대통령 권한대행을 하는 걸 벤치마킹해서 지장보살이 사후세계도 관장한다는 교리를 개발했다고 하더군요^^ 그럼 사후세계도 관장하는 지장보살이 호탄 옥을 특히 좋아하니까 호탄 옥으로 수의를 만들어 매장하면 지장보살이 바로 극락왕생 시켜준다는 교리를 퍼뜨려 일종의 '불교판 면죄부(면벌부, 대사부) 판매'를 했지 않았을까 개인적으로 추정됩니다(뇌피셜)^🤣^

노자가 인기가 많네요^^ 댓글이 제일 많군요^🤗^

60세에 벼슬길에 오른 평민 출신 선비에게 다른 사람들이 너무 많은 걸 주문했다고 추정됩니다. 당시 60세는 언제 죽어도 이상하지 않는 고령이었고, 줄도 돈도 빽도 없었을 공손홍이 그렇게라도 살아난았기에 '텔미님'께서 거론해 주는 인물로 이름이 남은 거지, 전봉준 마냥 들고 일어났더라면 fire egg까는 데서 그치지 않고 9족을 멸하는 벌을 받고 사라졌겠지요? 우리는 직장에서 윗사람이건 동료한테 기분 상할 지도 모른다는 생각으로 싫은 소리 한 마디도 못 하고 평생 살아오면서도 피해의식 때문인지 보상심리인지 옛사람은 목숨 걸어놓고 일상생활을 했길 바라는 그야말로 '아Q' 적 똥배짱 정싱승리에 취해서 아편에 취한 기분으로 평가하는 성향이 강하다고 여겨집니다^😆^

그렇네요. 좀전에 노래 검색하다 우연히 북한 김정은 어버이 찬가 공연이 평양에서 펼쳐진 현장 영상이 올라있길래 별 생각없이 틀릭해 봤더니, 요즘 신흥종교 단체 교주 찬양 공연을 본 듯 싶어 바로 넘어갔네요^🤣^ 사는 게 다 그렇것지요~~ 직장생활에서도 별꼴 다 보듯이~^^

'맹자'가 유세한 대표적인 군주들이 '양 혜왕(위혜왕)', 양 양왕(위양왕), 제 선왕이었는데 어찌보면 할아버지나 증조부 대에서 '역성혁명에 성공한 왕들의 후예들'이라서, 생각기에 따라선 흥미로운 점이네요^^ 유교(유학)에서 절대 금기시 돼온 군주 시해를 해서라도 3~4대 지나면 다 정당성 내지 정통성이 확보된다는 시그널을 주는 격이 되었고, 심지어 제선왕이 폭군의 대명사로 나라를 통째로 빼앗겼던 걸왕, 주왕에 대하여 물었을 때 "도적을 죽인 거지 군주를 죽인 게 아니다"는 취지로 답변해 후대에 스토리텔링만 잘 하면 상관없다는 투로 받아들여져 정도전이 창조적으로 활용했었고 전봉준은 실패했었다고 볼 여지가 있어 보이네요^^ 7박사 자현 스님은 붓다로드 강의에서 "동학운동이 일본군 개입이 없이 성공했더라면 전봉준이 역성혁명에 성공했을 것이고, 전주이씨들은 다 조선초기 고려 왕씨들과 똑같은 운명을 맞았을 것"이라기에, 고개가 절로 끄덕여지던 생각이 나네요^😂^

오늘 이 영상 보니, 공자가 그리 주야장창 떠드는 인의니, 왕도니 하는 것도 '5대 정도 지나 기득권층으로 굳어지면 애시당초 시작이야 무도한 권력찬탈이었을지라도 정당성 내지 정통성이 생긴다'는 걸 용인해 주는 '곡학아세의 변형'으로 볼 여지가 커 보이네요^^ 공자가 그리 비난했던 3환의 등장 배경에 그에 앞서 노나라 정권에 결코 정의롭지 못한 권력승계가 있었기에 3환은 스스로의 생존본능상 자기방어 목적으로 자연발생했을 뿐으로 추정되는데, 공자는 자기가 태어나기 5대 이전의 일임에도 "그건 그 때 일인 거고 지금부터는 대가리 쳐들지 말란 말이야" 식으로 3환을 윽박지르는 히틀러의 선전장관 괴벨 식 논리의 변형으로 밖엔 안 들리네요^^ 노자가 "씨잘데기 없이 인의예지신을 만들어 백성들을 우민화시키지 말라 했다"는 평이 당시 노나라 실상을 있는 그대로 잘 설명했을 성 싶네요^😂^ 비트겐슈타인의 표현을 빌리자면 논어니 맹자니 뭐 이런 게 다 "말장난"이다고 비판했던 거라 하것네요^😁^ 지금은 사이비종교라 비판받는 신ㅇ지 등등 신흥종교 교주들 말들도 후대에 때를 만나면 "성경 내지 경전"으로 숭상받을 수도 있겠단 생각까지 들게 하는군요^😂^

'맹자'도 여기 맹손씨 후손이라네요. 맹자 아버지가 엄청 오래 살았다네요. 맹모삼천지교, 맹모단기지교 이런 거 다 9라랍니다(7박사 자현스님의 붓다로드 강의에서)^😂^

고전적인 사고잘아는것이 현실에도 삶 지혜롭게 살아가는길 앞으로 고전 잘알려주세요~~^^

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선생님 깊이있는 고전. 감사합니다.

선생님과 함꼐 인생을 살아가는 지혜와 통찰력을 얻고자 늘 함께 하겠습니다. 오늘 영상을 듣고 나니 가슴이 뛰네요.

죽간 자체가 꽤 경제적 부담을 주는 물건이었을 텐데, 사마천이 벌금 50만전?( 지금의 가치론 약5억원?)을 낼 수 없어 fire egg를 깠다면, 경제력이 어려웠던 듯 싶은데 죽간은 국가재정에서 지원했을 테고요. 당연히 황제 또는 국시에 어긋나지는 않는 선에서 타협하여 집필할 수 밖에 없는 한계에 처해 있었지 않을까요? 특히 자객 형가 이야기를, '그 현장을 본 사람에게 직접 전해 들었다는 사람에게 사마천 본인이 전해 들었기에 형가의 활약상이 신빙성이 있다고까지 해가면서 자객 형가 이야기의 신뢰도를 높이는 필법을 취하고 있는데, 제 소견엔 형가 이야기는 '100% 9라'로 추정되거든요^^ 좋게 표현하자면 '100% 문학소설'이랄까요?^^ ruclips.net/video/qWbbRKx19Qs/видео.htmlsi=TZWRI45PhI6WBA9a (자객 '형가' 팩트체크) 진시황 암살 작전을 벌이다 실패한 자객의 대명사 형가의 이야기가 그 줄거리라도 팩트일 확률이 몇 %나 될까~? 항상 궁금했었거든요^^ 단도직입적으로 단정하건대, 저는 조작된 허구 즉 '문학소설'일 확률이 99.999999999999999999999999999999999999% '이상'일 거라 확신합니다 ^🤣^ 그 근거는, 진시황을 만날 때 암살도구인 '비수'를 사기에선 독항의 지도 두루마리 속에 숨겨갔다든지, 풍몽룡의 열국지에선 도포 두루마기 소매 속에 감춰갔다는데 "있을 수 없는 9라" 가 확실합니다. 이연걸 주연 영화 영웅 속에도 나오지만, 당시 몸수색은 옷을 다 벗어주면 경호원들이 샅샅이 검사했고, 다시 '항문까지 다 수색'했는데다 상투 속까지 샅샅이 뒤지는 몸수색이 상식적 절차가 있었기에 비수를 숨겨 가져간다는 설정 자체가 '문학소설'이지 팩트 가능성은 제로입니다. 0.0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001% 가능성도 없는 9라로 추정됩니다. 차라리 "태아가 엄마 뱃속에서 칼춤을 췄다"는 9라가 가 훨씬 더 확률이 높은 9라라 하것습니다 ^^ "세살 때 낙엽 두장으로 뗏목을 만들어서 그걸 타고 압록강을 건너가 솔방울 수류탄으로 일본군을 무찔렀다"는 어떤 위대한 ㅇㅇ님의 무용담이 팩트에 훨씬 더 가깝다고 추정됩니다^^ 하나더 든다면, 재상이더라도 상소든 무슨 물건을 왕에게 올릴 땐 직접 올리는 일이 없고, 항상 시립해 있는 환관이 '받아서 올리는' 절차이기에, 형가가 이런 몸수색도 없이 지도 속에 그 비수를 감춰갔다는 식은 그냥 '문학소설'일 뿐이지 팩트인지 아닌지 여부 자체를 따질 계제가 아니라 봅니다 ^^ 양심적인 역사학자들이 사마천 사기를 좋게 말하면 역사소설이고, 까놓고 말하자면 '문학소설'이라 평하는 게 제 정신으로 평한 평론이라 추정됩니다^^ 인도 전문가인 서울대 강성용 교수가 며칠전 어느 강연에서 "세계 최고 불교학자로 정평이 있는 어느 불교 학자가 최근 논문에서 '부처님은 허구인물이지 실존인물이 아닐 것'이라 발표하여 세계 불교계가 발칵 뒤집어졌다"네요. 그 강연 주요 패널이 자신도 모르게 "그럼 우리가 그동안 속아왔단 말인가요?" 하는 바람에 다들 폭소를 터뜨리더군요 ^^ 도올 김용옥 교수도 "예수도 가공의 인물일 것이다. 바울의 그 많은 글 어디에도 예수 언급이 단 한 마디도 없다~ 이스라엘의 유대교 구약 성서 학자들도 사석에서 만나 얘기해보면, 모세. 다윗. 솔로몬 등도 다 '문학소설 작품 속의 등장인물'이라고 하더라" 하더군요^^ 개인적으론 저는 고대 그리스 신화 자체는 그 당시엔 다들 '팩트'로 믿었을 거라 여겨왔는데, 근래 소설 삼국지 팩트체크 유튜브들이 정사 삼국지와 소설 삼국지 간의 팩트체크한 내용들을 알게 되면서 "세상에, 인류 역사 기록들이 거의 다 용비어천가용 가짜뉴스였구나" 싶어, 합리적 시각으로 읽고자 노력하게 되었답니다^^ 그런 관점으로 주의깊게 그리스 신화를 조심스럽게 들여다보니, 역사적 사건들을 교묘하게 각색한 걸 알게 되었구요^^ 예로, 오이디푸스왕 신화는 소포클레스가 테베를 공략하여 아테네로 합병시키기 전에 그 정치적 명분을 만드느라 '가짜뉴스용 신화'로 조작하여 무대에 올린 '여론몰이용 가짜뉴스'였다는 걸 알게 됐고, 성경에 나오는 고린도 즉 코린토스를 짓밟기 전에 코린토스 창건 태조로 받드는 시지프스를 폄훼하는 '시지프스신화'를 조작 유포하였었다는 걸 알게 되었지요^^ 조선 창건 명분 중, 우왕. 창왕을 '신돈의 자식'으로 몰았던 방식이 실은 전세계 동서고금에 두루두루 써먹었더라구요^^ 유방의 한나라 이래 중국 2000년간 진시황제 진나라를 폄훼하는 가짜뉴스가 다양한 방식으로 시대가 바뀌면 또 그런 기사를 재해석하여 그 당시 정권의 정통성을 합리화하는 방식으로 뒤섞이다 보니, 지금 와선 옥석을 가리기 불가능해져 버렸구요^^ 부끄럽지만 저도 최근 몇년전까지 삼국지 소설을 '사실상 역사서'로 알아왔거든요^^ 알고봤더니, 조선 왕 선조도 역사서로 열심히 탐독했었고, 특히 관우를 선조 자신이 환생한 걸로 굳게 믿었다더군요^^ 그래서 서울 동관묘 등 관우를 천신(하느님)으로 믿고 받드는 사당이 전주. 남원. 안동 등등 전국곳곳에 지금도 남아있고, "관우를 천신(관제 천존)이자 교조로 모시는 종교단체가 21세기 지금도 한국에 많이 있습니다". 조선말 고종은 관우의 음덕으로 나라를 지키고자 수많은 관우 사당을 지었는데, 사실상 '관우교 교주'를 고종이 맡았던 거로 추정됩니다. 그걸 비판하는 소설이 계용묵 샘의 '백치아다다'라는 설도 있습니다^😂^ 그러고보면, '인간은 만물의 영장'이란 말은 가짜뉴스이고, "인간은 인지부조화의 대가"라는 유발 하라리 교수의 표현이 정곡을 찌르는 합리적 해석이 아닌가 싶습니다 ^😀^ 감사합니다😊🤗

도가도ㅡ 도는 언어 문자로 설명할 수 있고 비상도ㅡ 비항상을 말하는것이다 언어화처럼 여러가능성 중에서 적절한 한 가지로 고정시키는게 도이다 고정된것 항상을 아는 것뿐만 아니라 처음의 비항상 즉 그 여러가지가능성을 같이 인식하는게 도의 과정 언어화 과정이다 노자는 언어문자로 도를 설명하므로 언어문자가 도를 설명하는 적절한 방법이 되어야 자체 모순이 없게되며 언어화는 도의 과정과 같다 단순 명쾌한 도의 원리를 따르는 이 후 구절 해석은 생략 "도라고 말할 수 있는 도는 참된 도가 아니다"라는 해석은 명백한 뻘짓입니다 무위 허 비었다는 것도 여러가능성가운데 적절히 고정된것

도가도ㅡ 도는 언어 문자로 설명할 수 있고 비상도ㅡ 비항상을 말하는것이다 언어화처럼 여러가능성 중에서 적절한 한 가지로 고정시키는게 도이다 고정된것 항상을 아는 것뿐만 아니라 처음의 비항상 즉 그 여러가지가능성을 같이 인식하는게 도의 과정 언어화 과정이다 노자는 언어문자로 도를 설명하므로 언어문자가 도를 설명하는 적절한 방법이 되어야 자체 모순이 없게되며 언어화는 도의 과정과 같다 이 후 구절 해석은 생략 "도라고 말할 수 있는 도는 참된 도가 아니다"라는 해석은 명백한 뻘짓

자신을 존중할때 무릇 남으로부터 그에 상응한 대우를 받을수 있다 인간사나 국가 모든관계에서도 예외일수 없다

잘보고갑니다😊

노자는 아직 진여를 깊이 모르는것 같음

나는 신이다

중국 이천 선생의 이천의 "이" 는 짧게 발음해야합니다 한자의 장단 고저는가장 중요한 음운 문제입니다. "한국 어문을 고발함"ㅇ.ㄹ 한국 지성인들께 정중히 권하오니 조용히 읽어 주시옵소서

인간이 애매함에 빠지는 이유는?

도는 없다...그냥 지 멋대로 살면 된다...남한테 피해안주고...이게 중요하다 타인에게 피해안주고 지 졸대로 살면 된다.

非 아닐비는 부정의 의미가 아닙니다. 찾아보시면두사람이 등을 맞대고 서있는 므양입니다. 본뜻은 내부의 모습입니다. 좌우 양쪽의 몸이 등뼈를 중심으로 한사람의 몸으로 이루어 졌습니다. 글자가 만들어지고 말로 전해지다보니 그 과정을 겪어보지 않은분이 아니다라는 뜻으로 사용하게 되었습니다. 그래서 말도 안되는 해석의 오묘함을 사람들은 그렇게 믿고 사용합니다. 名 이름이란 무엇인가요. 무엇인가의 형태가 이루어졌을때 그것을 표현한 것이지요. 도가도비상도 명가명 비상명 길중에 바른길은 내부의 비밀을 아는것이며 이룽 중에 바른 이룸은내부의 비밀의 상을 이루는 것 그것이 존재의 본질입니다.

굶어 죽어야 청렴한건가?

좋은 내용 감사합니다😊

답을 알려주고 문제를 내다니

"옛날 요, 순, 우, 탕은 만고의 죄인입니다. 그들 때문에 뒷세상에 여우처럼 아양 부려 임금의 자리를 빼앗은 자가 선위를 빙자하여 신하로서 임금을 치고서도 정의를 외쳤습니다. 그러니 네 임금이야말로 도둑의 시초가 아니고 무엇이겠습니까?" 《원생몽유록》, 복건자

"옛날 요, 순, 우, 탕은 만고의 죄인입니다. 그들 때문에 뒷세상에 여우처럼 아양 부려 임금의 자리를 빼앗은 자가 선위를 빙자하여 신하로서 임금을 치고서도 정의를 외쳤습니다. 그러니 네 임금이야말로 도둑의 시초가 아니고 무엇이겠습니까?" 《원생몽유록》, 복건자

다 거짓말이다. 사마천의 사기는 개인 소작이고 죽서기년은 왕조의 정사다. 죽서기년에는 당요가 동생 지를 쳐죽이고 권력을 찬탈했다고 이야기 한다. 또 사위 우순이 장인 당요를 감옥에 가두어 죽이고 권력을 찬달했다고 이야기 하고 있다. 진시황에게 바른말 하다가 맞아죽은 금수저 한비가 당요가 동생 지를 쳐죽이고 권력을 찬탈했다고 이야기 한다. 죽서기년과 한비자의 말이 맞다면, 공자와 사마천이 사기쳤다는 이야기가 된다. 서전 우서 순전에 나오는 동순망질 사근동후 대목을 보면 우순이 장인 당요를 감옥에 가두어 죽이고 권력을 찬탈한 후 도량형을 통일하고 태산에 올라 봉선하는 등 황제놀음을 한 후 태산을 내려와서 동후를 알혔했다고 이야기 하고 있다. 이 동후가 누군지 몰라서 온갖 엉터리 해석이 난무하는데, 동후는 단군임금님 장남 부루태자를 말한다. 3황5제중에 하나인 우순이 단군임금님의 장남 부루태자를 알현했다고 서경 우서 순전에는 기록되어 있는 것이다. 이러한 정황을 보면 공자가 요순 태평성대에 선양했다는 것은 모조리 사기고 거짓말이라고 보여진다. 유학자는 공자왈 맹자왈로 공자와 맹자의 이야기를 절대선으로 놓고 보기 때문에 공자가 세상에 사기쳤다는 것을 생각조차 하지 못한다. 그러나 역사학자는 공자의 반대편도 보고 공자가 무엇을 했는지 짐작하고 오류를 집어낼 수 있다. "옛날 요, 순, 우, 탕은 만고의 죄인입니다. 그들 때문에 뒷세상에 여우처럼 아양 부려 임금의 자리를 빼앗은 자가 선위를 빙자하여 신하로서 임금을 치고서도 정의를 외쳤습니다. 그러니 네 임금이야말로 도둑의 시초가 아니고 무엇이겠습니까?" 《원생몽유록》, 복건자 세상에는 단군임금님 시대가 諸侯제후의 시대였다는 것을 잘 인식하지 못한다. 제후에는 帝제와 侯후가 있는데 帝제는 자식에게 세습이 가능한 작위이고 侯후는 천자(신시개천 배달한웅천왕님, 전(고)조선 단군임금님) 앞에서 활을 쏘아 그 능력을 인정받아 봉지와 작위를 받은 사람을 말한다. 역사적으로 드러나 있는 帝제는 염제신농씨 강석년이다. 신농의 아버지는 소전으로 신시개천 제8대 안부련한웅천왕의 신하로 강수에 감병을 가면서 제 작위를 부여받았다. 그래서 그 자식인 장남 석년이 염제로 제작위를 물려받아 신농의 자손이 8대까지 제 작위를 유지하고 잘 살았다. 少典소전에게는 두 아들이 있었는데 첫째가 炎帝염제 神農신농씨이고 둘째가 勖욱이다. 少典소전의 장남 炎帝염제神農신농씨 계보는 8세 帝榆罔제유망까지 이어지고, 소전의 차남 勖욱의 9세가 啓昆계곤이고 10세가 황제라 스스로 참칭한 인류사의 역적놈 軒轅헌원이다. 이 軒轅헌원이 큰집인 炎帝염제 神農신농씨 집안을 쳐서 권력을 찬탈하고 스스로 世襲帝세습제가 되어 黃帝황제라 참칭한 경우다. 따라서 黃帝軒轅헌원은 엄밀한 의미로 세습을 한 帝제가 아니라 패륜역적놈이다. 역적놈 헌원이 8대 제유망을 쳐서 없애고 그 봉지와 군사를 빼앗아 신시개천 배달국 제14대 자오지한웅천왕(치우천왕)께 대들고 모반을 감행하여 탁록에서 대전쟁이 일어나게 된다. 전쟁은 치우천왕의 승리로 끝나고 헌원이 머리를 수구리고 복속하는 것으로 끝이 났지만 완전한 항복 헌원의 패망까지는 가지 못했다. 사람이 너무 많이 죽어나가므로 치우천왕께서 헌원의 예봉을 꺽는 순에서 전쟁을 멈추었기 때문이다. 따라서 천자인 신시개천 배달국 제14대 자오지한웅천왕께서 치우에게 帝제 작위를 내린 적이 없다. 그러므로 헌원의 자식인 소호금천부터 전욱고양 제곡고신 제지 당요 우순까지 帝제가 된 적이 없다. 그냥 지나족 특히 공자가 세상에 사기치며 헌원을 황제라고 칭하고 사마천이 확대재생산을 하고 그것을 썩어빠진 스키타이 서인 노론 벽파 친일역적놈 숭미파들이 우리에게 수백년을 이어오면서 세뇌했기 때문에 입만 열면 요순 태평성대 이지랄을 하지만 실상은 반역의 무리들이고 집안간에 살륙이 일어나서 피바람부는 패륜의 시기가 헌원부터 우순까지의 역사다. 하나라를 세운 帝禹제우는 전(고)조선 제2대 부루단군임금님의 제후가 분명하다. 그래서 하나라를 세운 하우씨는 帝禹제우가 맞다.

다 거짓말이다. 사마천의 사기는 개인 소작이고 죽서기년은 왕조의 정사다. 죽서기년에는 당요가 동생 지를 쳐죽이고 권력을 찬탈했다고 이야기 한다. 또 사위 우순이 장인 당요를 감옥에 가두어 죽이고 권력을 찬달했다고 이야기 하고 있다. 진시황에게 바른말 하다가 맞아죽은 금수저 한비가 당요가 동생 지를 쳐죽이고 권력을 찬탈했다고 이야기 한다. 죽서기년과 한비자의 말이 맞다면, 공자와 사마천이 사기쳤다는 이야기가 된다. 서전 우서 순전에 나오는 동순망질 사근동후 대목을 보면 우순이 장인 당요를 감옥에 가두어 죽이고 권력을 찬탈한 후 도량형을 통일하고 태산에 올라 봉선하는 등 황제놀음을 한 후 태산을 내려와서 동후를 알혔했다고 이야기 하고 있다. 이 동후가 누군지 몰라서 온갖 엉터리 해석이 난무하는데, 동후는 단군임금님 장남 부루태자를 말한다. 3황5제중에 하나인 우순이 단군임금님의 장남 부루태자를 알현했다고 서경 우서 순전에는 기록되어 있는 것이다. 이러한 정황을 보면 공자가 요순 태평성대에 선양했다는 것은 모조리 사기고 거짓말이라고 보여진다. 유학자는 공자왈 맹자왈로 공자와 맹자의 이야기를 절대선으로 놓고 보기 때문에 공자가 세상에 사기쳤다는 것을 생각조차 하지 못한다. 그러나 역사학자는 공자의 반대편도 보고 공자가 무엇을 했는지 짐작하고 오류를 집어낼 수 있다. "옛날 요, 순, 우, 탕은 만고의 죄인입니다. 그들 때문에 뒷세상에 여우처럼 아양 부려 임금의 자리를 빼앗은 자가 선위를 빙자하여 신하로서 임금을 치고서도 정의를 외쳤습니다. 그러니 네 임금이야말로 도둑의 시초가 아니고 무엇이겠습니까?" 《원생몽유록》, 복건자 세상에는 단군임금님 시대가 諸侯제후의 시대였다는 것을 잘 인식하지 못한다. 제후에는 帝제와 侯후가 있는데 帝제는 자식에게 세습이 가능한 작위이고 侯후는 천자(신시개천 배달한웅천왕님, 전(고)조선 단군임금님) 앞에서 활을 쏘아 그 능력을 인정받아 봉지와 작위를 받은 사람을 말한다. 역사적으로 드러나 있는 帝제는 염제신농씨 강석년이다. 신농의 아버지는 소전으로 신시개천 제8대 안부련한웅천왕의 신하로 강수에 감병을 가면서 제 작위를 부여받았다. 그래서 그 자식인 장남 석년이 염제로 제작위를 물려받아 신농의 자손이 8대까지 제 작위를 유지하고 잘 살았다. 少典소전에게는 두 아들이 있었는데 첫째가 炎帝염제 神農신농씨이고 둘째가 勖욱이다. 少典소전의 장남 炎帝염제神農신농씨 계보는 8세 帝榆罔제유망까지 이어지고, 소전의 차남 勖욱의 9세가 啓昆계곤이고 10세가 황제라 스스로 참칭한 인류사의 역적놈 軒轅헌원이다. 이 軒轅헌원이 큰집인 炎帝염제 神農신농씨 집안을 쳐서 권력을 찬탈하고 스스로 世襲帝세습제가 되어 黃帝황제라 참칭한 경우다. 따라서 黃帝軒轅헌원은 엄밀한 의미로 세습을 한 帝제가 아니라 패륜역적놈이다. 역적놈 헌원이 8대 제유망을 쳐서 없애고 그 봉지와 군사를 빼앗아 신시개천 배달국 제14대 자오지한웅천왕(치우천왕)께 대들고 모반을 감행하여 탁록에서 대전쟁이 일어나게 된다. 전쟁은 치우천왕의 승리로 끝나고 헌원이 머리를 수구리고 복속하는 것으로 끝이 났지만 완전한 항복 헌원의 패망까지는 가지 못했다. 사람이 너무 많이 죽어나가므로 치우천왕께서 헌원의 예봉을 꺽는 순에서 전쟁을 멈추었기 때문이다. 따라서 천자인 신시개천 배달국 제14대 자오지한웅천왕께서 치우에게 帝제 작위를 내린 적이 없다. 그러므로 헌원의 자식인 소호금천부터 전욱고양 제곡고신 제지 당요 우순까지 帝제가 된 적이 없다. 그냥 지나족 특히 공자가 세상에 사기치며 헌원을 황제라고 칭하고 사마천이 확대재생산을 하고 그것을 썩어빠진 스키타이 서인 노론 벽파 친일역적놈 숭미파들이 우리에게 수백년을 이어오면서 세뇌했기 때문에 입만 열면 요순 태평성대 이지랄을 하지만 실상은 반역의 무리들이고 집안간에 살륙이 일어나서 피바람부는 패륜의 시기가 헌원부터 우순까지의 역사다. 하나라를 세운 帝禹제우는 전(고)조선 제2대 부루단군임금님의 제후가 분명하다. 그래서 하나라를 세운 하우씨는 帝禹제우가 맞다.

고대역사는 대부분 중앙아시아에서 이루어진일이라고 밝혀지고있는데.., 현재의 중공땅과 관련이 있을까요?

쉽고 자세한 설명 감사 드립니다. 이 채널에서 많은 것으로 배우고 있습니다.

풍수로 사대강 찬성한 최창조교수나 사대강이 환경개선이 아니고 명백한 환경 파괴이며 용수에도 쓸모없는 운하용 보시설이 분명한데도 이를 친환경개발이라고 사기치는 것을 지지한 환경토목 학자들이 이에 해당한다.

반드시 열전 중 첫 번째 백이 숙제 열전 읽으시길 권합니다. 죄 잔뜩 저지르고도 잘만 사는 사람이 많은 대한민국의 현실을 어떻게 봐야 하는지 생각 하게 만들어 줄 것입니다.

오늘날의 중국을 만들은 시조가 상앙이라고 본다!

사기에 대한 상세한 안내 감사합니다. 그래서 그 중 이해하기 쉽고 재미있는 열전을 펼쳐보게 되는군요. 저도 관심 분야가 점점 넓어져 고전에 재미를 들였으면 좋겠습니다.

공자도 죽은지 오래됐다

오늘날 효도는 부모를 봉양하고, ❤공경하는 마음이다.<공자> 진짜 효도는 출근이다. 부모로부터 경제적 독립이다.<대한법률학원>❤

고려에서 조선으로 왕조 교체는 역성혁명이 아니라 선양입니다.

이상하게 제삿밥은 뭔가 기가 빠져나간듯한 느낌이 듭니다.분명 눈에 보이지 않는 존재가 제삿밥의 기를 빨아들인 듯....