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buenisimo!!

...TODOS eran judios y el financista de la "escuela" también, un argentino...todo lo woke, la infiltarción marxista de todos los estamentos oficiales EDUCATIVOS son el resultado de sus "estudios"...su único objetivo era la destrucción de la sociedad occidental y hoy vemos los resultados.......

excelente!!!!

Hola soy Juan Pablo, muy buena clase. Me gustaría saber en que textos de Foucault habla de estos temas. Sobre las revoluciones. Desde ya mil gracias! Saludos!

Muy buena clase. Me gustaría saber más sobre la relación entre poder y saber en Foucault. Desde ya muchas gracias. Mi nombre es Juan Pablo.

Buenisima Clase, se agradece un canal como el suyo

Excelente clase

Muy interesante, gracias

Que grande Filo de la UBA!!! Muchas gracias por esta clase clara y con mucho conocimiento. 😊😊😊

Muy bueno, gracias!👏👏

Estábamos esperándolo, profesora!!!! Muchas gracias y saludos desde España en plena canícula estival.

Encuentro que la crítica de Marcuse a la sociedad contemporánea, que me resulta muy cierta, no es congruente con la idea que ese filósofo tiene acerca de un sistema político superador. El marxismo, aún el postulado por Marcuse, debe instaurarse, y acaso sostenerse, a través de una enorme concentración del poder en el Estado (planificación central de muchos de los aspectos de la vida social e individual), por lo que no ha de ser muy amigable que digamos con una deseada promoción del pluridimensionalismo del hombre. Está visto que todo régimen de gobierno, al menos los que hemos conocido hasta ahora, "perseveran en su ser" perpetuándose aun en detrimento de los principios fundamentales que deberían garantizar. Eso ha sucedido con las experiencias marxistas. Esto nos remite a la conocida antinomia que suele presentarse entre dos valores fundamentales para el hombre, pero que rara vez es posible conciliar: igualdad y libertad, de cuya interacción resulta el grado de justicia que impera en cada sociedad.

Entiendo que Foucault no es estructuralista, aunque desplace al sujeto (en el sentido de ser individual) del centro de los procesos sociales e históricos. Si esos fenómenos sociales, y las ideas de la verdad que le son correspondientes, son sucesos contingentes, fragmentarios y accidentales, no pueden concebirse como resultando determinados por el orden objetivo y estable de una estructura, de un modelo universal o de una abstracción.

Esta clase de filosofía es realmente magistral. No digo esto para ser amable sino con absoluta sinceridad. Como dice Ortega y Gasset "la claridad es la cortesía (y honor) del filósofo", y usted honra óptimamente esa consigna que es crucial. Porque vemos muchas veces a personas que enseñan filosofía desde el erróneo entendimiento de que usar un lenguaje intrincado y expresar ideas innecesariamente "complejizadas" sería síntoma de sabiduría, cuando en realidad suele ser lo contrario. Sólo se entiende de verdad lo que puede ser explicado de manera simple y transparente, y este resultado es muy difícil de ser conseguido. Felicitaciones y gracias. Saludos desde la Patagonia argentina.-

Me encanta su clase

No tiene sonido?

Muy buena clase. Bien explicado, muchas gracias!

Muy buena clase. Muchas gracias profesora.

Excelente explicación.

Muchas gracias por la explicación, profesora. Muy clara y útil. ❤

Excelente exposición! Muchas gracias profesora. Saludos,

Gracias por tu trabajo, muy didáctico!

Buen díaaaa cómo andan? Quería preguntar con respecto al ideal de la belleza la idea normal estética y la idea de la razón. Como el hombre capaz de determinar a priori su fin y determinarse fines de si mismo, es el único capaz del ideal de belleza ¿ qué me marcan la idea de estética normal y la idea de la razón en la imaginación? Saludos y muchas gracias por estos videos✨️

Buena clase maestra

lo fui viendo leyendo las tesis, excelente video

"Solo a la humanidad redimida le corresponde plenamente su pasado" Benjamin. Gracias por el video

Gracias por acompañarme en mis noches de enfermedad. ❤

Muchas gracias, ahora entiendo lo que tengo que entender de esa parte del capitulo de Hegel. 😆😅

Adoro cómo explicar y su reflexión en la formación docente y profesional de la filosofía que tiene. Muchas gracias por compartir eso.

Excelente video, gracias!

Gracias querida profesora por tanta pasión al explicarnos. ❤

Hermoso. Muchas gracias

Muchas gracias por todo videos. Soy profesora de literatura y me interesa tu contenido.

Erudita sin soberbia. Exquisita

Gracias por tus aportes y perspectiva filosofica sobre el tema! Namaste❤

Hermoso, gracias!

Excelente exposición. Muchas gracias por sus clases profesora. Me sirven mucho para mis lecciones de la universidad.

Cuánta claridad!

Excelente! Muy claro. Gracias!!

Extraordinaria síntesis!! Muchas gracias, Mónica.

Qué gran aporte el que le haces al mundo, pues uno alcanza a vislumbrar cuan grande es la actualidad de Adorno.

Muy interesante, gracias.

❤❤❤❤ gracias!!

Me gusta la claridad de sus explicaciones. Gracias por compartir sus conocimientos

Hermoso trabajo❤

Me pregunto si podríamos pensar en un paralelismo entre ese paso de la oralidad a la escritura y un tercer movimiento hacia la digitalización de esa oralidad y escritura

Gracias por compartir sus conocimientos. Es interesante la relación q establece entre el pensamiento y la música. ¿ podría verse la figura de nieztsche más como la de un artista ( escribía muy bien) que como la de un filósofo ( en el sentido fuerte del término?, por último, una observación: si niezstche abogaba por una vida sana y condenaba la moral del cristianismo , ¿como es que su vida personal estuvo jalonada por la debilidad la enfermedad, la frustración y no por las acciones del Superhombre que proclamaba ?. Sufrió una gran decepción con el rechazo de lou Andrea Salomé,y también con wagner, en muchos aspectos era un ser muy dependiente de su hermana

Que está esclavo por dominarte

O almenos es lo que note antes de abandonar todo, solo que luego sos libre bajo el dominio de otro, jajaja 😂

Me pareció fabuloso, el dominador esclavo de aquello que ha dominado