- Видео 123
- Просмотров 63 344
mehmet ali bakay
Добавлен 3 янв 2019
Hayatın Nesnel Bir Anlamı Yoktur, Kişisel Bir Anlam Vardır.
Abone Olmak İçin
cuq.in/X2XP
Abone Olmak İçin
cuq.in/X2XP
"Hayatı Anlamlandırmak: Çekim Yasası, Stoacılık ve Amiş Efendi’nin Sözü"
Çekim Yasası, Stoacılık ve Amiş Efendi’nin Bilgeliği.
Çekim Yasası, olumlu düşüncelerle hayallerimizi gerçekleştirme gücümüzü anlatıyor.
Stoacılık, kontrol edemediklerimizi bırakmayı ve hayatın doğal akışını kabullenmeyi öğretiyor.
Amiş Efendi’nin Sözü ise içsel huzur için duygusal bağımsızlığın önemini vurguluyor.
#stoacılık #çekimyasası #amişefendi
Çekim Yasası, olumlu düşüncelerle hayallerimizi gerçekleştirme gücümüzü anlatıyor.
Stoacılık, kontrol edemediklerimizi bırakmayı ve hayatın doğal akışını kabullenmeyi öğretiyor.
Amiş Efendi’nin Sözü ise içsel huzur için duygusal bağımsızlığın önemini vurguluyor.
#stoacılık #çekimyasası #amişefendi
Просмотров: 1 053
Видео
Bu Dünya Neden En İyi Dünya Olmak Zorunda?
Просмотров 5697 часов назад
Gottfried Wilhelm Leibniz: Monadlar, Tanrı ve İyilik Kavramları, ve Mümkün Dünyalar. Monadlar, evrenin temel yapı taşlarını nasıl açıklıyor? Tanrı ve iyilik kavramları, yaratılışın ve düzenin anlamını nasıl şekillendiriyor? Ve mümkün dünyalar fikri, neden bu dünyanın "en iyi dünya" olduğunu savunuyor? #felsefe #leibniz #monadlar
"Panofsky’nin İkonolojik Yöntemi: Bir Resim Nasıl Okunur?
Просмотров 1,2 тыс.14 дней назад
Sanat eserleri sadece gözle görülenden ibaret midir? Erwin Panofsky’nin devrim niteliğindeki ikonolojik yöntemiyle bir resmi adım adım nasıl okuyacağınızı öğrenin. Sanat yapıtlarını hem görsel öğeleri hem de derin anlamlarıyla analiz etmek için Panofsky’nin üç aşamalı inceleme sürecini öğrenmelisiniz: ön-ikonografik tanımlama, ikonografik çözümleme ve ikonolojik yorum. Sanatın dilini çözmek ve ...
Platon'un "Gorgias" Diyaloğu: Retorik, Ne Demektir? - 5. Kitap Üzerine
Просмотров 16414 дней назад
Retorik nedir, hakikati nasıl etkiler ve adalet ile erdem neden bir bireyin yaşamında vazgeçilmezdir? Sokrates’in Gorgias, Polos ve Kallikles ile yaptığı bu felsefi diyalogda, siyasetin gücü, manipülasyonun tehlikeleri ve erdemli bir yaşamın anlamı nedir sorularına cevap verir.
03 Ulus Baker 5 Mart 1998 B
Просмотров 8114 дней назад
Ulus Baker’in düşünce dünyasında, medyanın ve reklamcılığın düşünceler üzerinde hegemonya kurmasına karşı direnişin merkezi, özgürleşmiş düşünceyi ve dolayısıyla özgürleşmiş bir toplumu yaratmaktır. Baker’in bakış açısıyla devam edersek, bu direnişin yolu, düşüncenin pazarın elinden alınması ve onun tekrar paylaşılabilir bir ortak mal haline getirilmesiyle mümkündür. Buradan hareketle, düşüncen...
03 Ulus Baker 5 Mart 1998 A
Просмотров 1,4 тыс.14 дней назад
Ulus Baker’in düşünce dünyasında, medyanın ve reklamcılığın düşünceler üzerinde hegemonya kurmasına karşı direnişin merkezi, özgürleşmiş düşünceyi ve dolayısıyla özgürleşmiş bir toplumu yaratmaktır. Baker’in bakış açısıyla devam edersek, bu direnişin yolu, düşüncenin pazarın elinden alınması ve onun tekrar paylaşılabilir bir ortak mal haline getirilmesiyle mümkündür. Buradan hareketle, düşüncen...
02 Ulus Baker 24 Şubat 1998 B
Просмотров 1,1 тыс.14 дней назад
Ulus Baker’in düşünce dünyasında, medyanın ve reklamcılığın düşünceler üzerinde hegemonya kurmasına karşı direnişin merkezi, özgürleşmiş düşünceyi ve dolayısıyla özgürleşmiş bir toplumu yaratmaktır. Baker’in bakış açısıyla devam edersek, bu direnişin yolu, düşüncenin pazarın elinden alınması ve onun tekrar paylaşılabilir bir ortak mal haline getirilmesiyle mümkündür. Buradan hareketle, düşüncen...
02 Ulus Baker 24 Şubat 1998 A
Просмотров 1,2 тыс.14 дней назад
Ulus Baker’in düşünce dünyasında, medyanın ve reklamcılığın düşünceler üzerinde hegemonya kurmasına karşı direnişin merkezi, özgürleşmiş düşünceyi ve dolayısıyla özgürleşmiş bir toplumu yaratmaktır. Baker’in bakış açısıyla devam edersek, bu direnişin yolu, düşüncenin pazarın elinden alınması ve onun tekrar paylaşılabilir bir ortak mal haline getirilmesiyle mümkündür. Buradan hareketle, düşüncen...
01 Ulus Baker 19 Şubat 1998 B
Просмотров 1 тыс.14 дней назад
Ulus Baker’in düşünce dünyasında, medyanın ve reklamcılığın düşünceler üzerinde hegemonya kurmasına karşı direnişin merkezi, özgürleşmiş düşünceyi ve dolayısıyla özgürleşmiş bir toplumu yaratmaktır. Baker’in bakış açısıyla devam edersek, bu direnişin yolu, düşüncenin pazarın elinden alınması ve onun tekrar paylaşılabilir bir ortak mal haline getirilmesiyle mümkündür. Buradan hareketle, düşüncen...
01 Ulus Baker 19 Şubat 1998 A
Просмотров 66114 дней назад
Ulus Baker’in düşünce dünyasında, medyanın ve reklamcılığın düşünceler üzerinde hegemonya kurmasına karşı direnişin merkezi, özgürleşmiş düşünceyi ve dolayısıyla özgürleşmiş bir toplumu yaratmaktır. Baker’in bakış açısıyla devam edersek, bu direnişin yolu, düşüncenin pazarın elinden alınması ve onun tekrar paylaşılabilir bir ortak mal haline getirilmesiyle mümkündür. Buradan hareketle, düşüncen...
İnsan Neden İkame Nesnelere İhtiyaç Duyar?
Просмотров 84421 день назад
Taşra dışarısıdır, hakikat içeridedir Ne Demektir? Bu soruyu yanıtlamak için insanın varoluşsal kaygılarına, psikolojik ihtiyaçlarına ve toplumsal bağlarına bakmak gerekiyor. Ayrıca felsefi ve manevi yaklaşımlar ışığında Stoacılık, Kinizm ve Tasavvuf gibi öğretilerle yakından ilgilenmelisiniz. Hegel der ki, "Hakikat bütündür." Bu ne demek? Yani, hakikati parçalar halinde arayamazsın. Hakikat, b...
Platon’un Şöleni: Aşkın Merdiveni Nedir? 4.Kitap Üzerine
Просмотров 18721 день назад
Platon’un "Şölen" (Symposion) adlı eseri, aşkın doğası, amacı ve insan yaşamındaki yeri üzerine yapılan felsefi bir tartışmayı konu alır. Diyalog formatında ilerleyen bu eser, aşkın fiziksel arzudan başlayarak hakikate ve idealar dünyasına kadar uzanan metafiziksel bir yolculuk olduğunu savunur. Aşkın Merdiveni: Birinci Basamak: Fiziksel güzelliğe duyulan hayranlık. İkinci Basamak: Tüm güzel be...
Odysseus ve Penelope: Aşk ve Sadakat Ne Demektir?
Просмотров 12221 день назад
Homeros’un Odysseia destanı, ilk bakışta bir erkeğin, Odysseus’un, evine dönüş yolculuğu gibi görünebilir. Ancak bu hikâye, iki kahramanın, Odysseus ve Penelope’nin, sevgi ve sadakat için ayrı ayrı verdiği mücadelelerin paralel bir anlatısıdır. Odysseus, denizlerde tehlikelerle savaşırken, Penelope de İthaka’da taliplerin baskılarıyla başa çıkıyor. Her iki kahraman da, farklı yollarla aynı amac...
Platon'un Kriton'u: Sokrates Neden Hapishaneden Kaçmadı? Platon’un 3. Kitabı Üzerine
Просмотров 26721 день назад
Platon’un "Kriton" adlı eseri, (3. Kitap) felsefenin temel sorularından biri olan adalet, yasalar ve bireyin ahlaki sorumluluğu gibi konuları ele alır. Diyalog, Sokrates’in ölüm cezasını beklerken hapiste geçtiği bir zaman diliminde Kriton adlı öğrencisiyle yaptığı konuşmayı konu alır. Bu eser, Sokrates’in neden kaçmayı reddettiğini ve yasaları ihlal etmenin birey ve toplum için neden kabul edi...
Platon’un Üçlü Ruh Teorisi ve Bilinç-Bilinçdışı İlişkisi Ne Demektir?
Просмотров 1,1 тыс.21 день назад
Platon’un felsefesi, insan doğasının derinliklerini anlamaya yönelik güçlü bir çerçeve sunar. Onun "Devlet" ve "Timaeus" eserlerinde ele aldığı üçlü ruh teorisi, bireyin ruhsal yapısını ve doğasını anlamak için kritik bir bakış açısıdır. Bu teori, insan ruhunu üç temel bileşene ayırır: düşünme gücü (logos), öfke gücü (thymos) ve arzu gücü (epithymia). Özellikle Platon’un bu bileşenler hakkındak...
Sokrates’in Savunması Nedir? Platon’un 2. Kitabı Üzerine
Просмотров 29328 дней назад
Sokrates’in Savunması Nedir? Platon’un 2. Kitabı Üzerine
"Platon'un Devlet'i: Adaletin ve İdeal Toplumun Sırrı Ne Demektir?
Просмотров 31728 дней назад
"Platon'un Devlet'i: Adaletin ve İdeal Toplumun Sırrı Ne Demektir?
Kayıtsız Evren, Anlam Arayışı ve Yaşamın Direnişi
Просмотров 785Месяц назад
Kayıtsız Evren, Anlam Arayışı ve Yaşamın Direnişi
Sandalye: Terk Edilmişlik, Kayıp ve İnsan İlişkilerinin Sessiz Tanığı
Просмотров 6 тыс.Месяц назад
Sandalye: Terk Edilmişlik, Kayıp ve İnsan İlişkilerinin Sessiz Tanığı
Yaralı Şifacı Arketipi Ne Demektir?
Просмотров 1,1 тыс.Месяц назад
Yaralı Şifacı Arketipi Ne Demektir?
"Neo ve Hz. İsa: Sinema ve Din Dilinde Kurtarıcı Arketipi"
Просмотров 520Месяц назад
"Neo ve Hz. İsa: Sinema ve Din Dilinde Kurtarıcı Arketipi"
Hegel"de Sanatın Üç Aşaması Ne Demektir?
Просмотров 299Месяц назад
Hegel"de Sanatın Üç Aşaması Ne Demektir?
Hegel"de Geist (Türkçede Tin veya Ruh) Ne Demektir?
Просмотров 207Месяц назад
Hegel"de Geist (Türkçede Tin veya Ruh) Ne Demektir?
Wilhelm Leibniz: Monadlar, Tanrı ve İyilik Kavramları, ve Mümkün Dünyalar tam ve eksiksiz anlatım teşekkürler.
ULUS BAKER"İN bu mümkün dünyalar anlatımının teorik kısmı bu videoda. kolay gelsin. Leibniz tüm metafizik ve felsefesinin kısa bir özeti.
Abi zorlama be herkes video cekecek diye bir sey yok
sende dene hem yeniden hatırlamak, hem de yalnızlığını azaltmak için harika bir yöntem. yoksa dediğin doğru tabii. bir dene sonra yine konuşalım.
Anakronizmden gerçek manada sıyrılıp dönemin ruhu ve aklı ile felsefe yapabilmenin sanıldığından daha nadir bir yetenek olduğunu düşünüyorum. Bu düşünce akışında özetler üzerinden dahi olsa anlatısı sağlam temeller üzerinde yükselirken hocaya eşlik etmek büyük bir keyifti. İrdelemek istediğim iki nokta şunlardı: 1-) Bu paradigma değişiminde tek fark çözünürlük artışı değil, gerçek bir düşünce sistemi devrimi söz konusu. Bir geçiş var, anlar önemini ("significance") kaybedip matematik bir kesinlikle parçalara bölünüyor. Ve yeni sistem artık önemli anlar üzerinden değil, eşit ve ayrık parçalara bölünmüş kartezyen bir düzlem üzerinde kurulup yükseliyor. Peki ya Xeno ve onun anlatısı bu hikayede nereye oturuyor? 2-) Kant'ın eleştirisi ontolojik. Descartes'a göre var olan her şey bir şeydir, bence bu tanımda bir problem olmamalı. Bu noktada Descartes'ın kendi felsefesi içerisinde çelişen bir yer olduğunu düşünmüyorum. Buradaki "şey" tanımını yaptığı anda bir önceki paradigmanın yöntemine kapıldığı eleştirisi ne kadar haklı? Bu tip bir apriori olmadan tek bir adım dahi atılamazdı. P.S.: Dualizmin ve bu düşünce sisteminin gittiği yer ile ilgili başka eleştirilerim var.
Zenon'un paradoksları, zaman ve mekânın kesintisiz bir süreklilik içinde ele alınmasının doğurduğu çelişkileri gösterirken, kartezyen düzlem gibi ayrık ve ölçülebilir kategorilere bir zemin hazırlamıştır. Örneğin, "Achilles ve Kaplumbağa" paradoksu, sürekliliği parçalara ayırarak aşılabilir hale geliyor. Bu bağlamda Zenon, bu geçişte bir köprü veya sınır vakası olarak düşünülebilir. Ancak paradokslarının anlam yüklü "anlar" ve süreklilikle oynadığı göz önüne alındığında, onun düşüncesi kartezyen paradigmaya geçişten ziyade önceki paradigma ile daha fazla rezonans taşıyor olabilir. Dolayısıyla Zenon, bu geçişte hem eleştiri hem de olasılık kapılarını açan bir figürdür. - Herhangi bir metafizik sistem, bazı temel apriori kabuller olmadan inşa edilemez. Descartes, bu nedenle, "şey" kavramını bir başlangıç noktası olarak alır. Kant’ın eleştirisi ise burada başlar çünkü Kant’a göre, bu apriori “şey” tanımı, Descartes’ın eleştirdiği ortaçağ metafiziğine fazlasıyla bağımlıdır. Descartes’ın sistemi, Kartezyen dualizmle bir "varlık kategorisi" üzerinden işliyor, bu da modern felsefenin eleştiri oklarına hedef oluyor demektir. Ancak Kant da bir anlamda apriori kategorilere başvurduğu için burada Descartes'ı tamamen dışarıda bırakamaz. - Descartes’ın dualizmi, zihinsel olan ile maddi olanı kesin bir ayrım üzerinden tanımladığı için, “şey” kavramı zaten bu çerçevede işler. Fakat bu sistemin daha sonra Leibniz ve Kant gibi düşünürlerin eleştirilerine açık hale geldiğini kabul etmek gerekir. Bu eleştirinin son noktasında, dualizmin ve Kartezyen düşünce sisteminin gidişatı üzerine yapılan diğer eleştiriler önemli bir tartışma zemini sunuyor. Özellikle Kant sonrası felsefede (örneğin, Hegel’de) bu dualizmin aşılmaya çalışıldığı ve daha bütünsel bir ontolojik çerçeveye yönelindiği görülüyor. Ancak Kartezyen düşüncenin etkilerinden tam anlamıyla kurtulmak modern felsefede bile kolay olmamıştır. Bu da, felsefenin sürekli bir yeniden yapılanma sürecinde olduğunu gösterir.
eee
bunu 3 tane koyuana çoban yapmam la bu ne. Dağda koyun bunu güder. tipinde hayır meğmerette yok.
dış görünüşüne bakıp aldanma. aldanırsın. ne diyor onu dinle. bir dene bakayım ne oluyor.
@@mehmetalibakay bi anlatabilse zaten dinlemekti niyetim. beliki bişey öğrenirim bakış açım değişir diye düşündümdü. nafile . bunun kendine faydası yok.
Wow, 95-2001 tarihleri arasinda beşeride öğrenci olduğum döneme denk geliyor bu video. Ulus Baker'i tamamen böyle hatırliyorum. Teşekkürler bu video için.
Hocam bu bilgiler için önerebileceğiniz derli toplu bir kaynak var mı?
Ahmet Arslan"ın felsefe tarihinden başlamak lazım. Felsefe tarihi 4 kitap. Felsefe, Sinema, Psikoloji diğerleri ayrı alanlar biliyorsun. Hepsini tek tek okumak lazım.
Mevla razı olsun, dolu dolu bir video olmuş...❤
Çok açıklayıcı bir şekilde anlatmışsınız sağ olun teşekkürler.
üstadım çok haklısınız başarılar
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
asuna
Her anlattığının dersini veririm ama bedava olmaz.. saati 100 dolar geri zekalı.. Normalde herkese bedava anlatırım... Ama bu sana özel geri zekalı tarifesi...
yok ol lan... defol git... boş bakışlı, boş bilinçli... anlattıklarının bir tanesini bilsen zaten ne anlatacağını da bilirdin... bir bok bilmeyen zavallı defol git...
yahu dostum sen bu yavaşlıkla ne anlatıyorsun... beyin durmuş sanki... "eeeeee" demeler... bir şeyler anlatma çabaları... yavaşsın ve bir bok anlatamıyorsun.... yazık... boş ver sen ayakkabı falan boya... ya da mesela eski kitapçı aç orada ucuz eski akılları hala bilmeyenlere sat... sen burada alakasızsın... mitos nedir söyleyeyim; mitos; tüm insanlığın düşüdür... logos; kişisel düştür... hepsinin özü dildir... ya siktir git... ciddiyim.. bir bokmuş gibi konuşma yahu... yazıklar olsun sana...
❤❤❤❤❤anlatımınız very benissimo zewkle dinliyoruz
bu yavaşlıkla zor dostum anlatımını dinlemek... hızlanman lazım... hem fikirleri daha hızlı anlat hem kendin hızlı konuş... çok yavaşsın...
Pekii, Yunus'un hastalığı neydi!? Üzerine çıkan kabak cinsinden ağaç neyi anlatır?? Öyle şowşenk'e sığmaz bu hikaye! Ama gene de güzel, ağzınıza sağlık..
Aynı hastalığın şu an sende ve bende olduğunun farkında mıyız kardeşim..?
Değilim ama merak ediyorum hastalığımız nedir@@muratyumusakkaya888
Nedıyorkı
Hangi evren güzel insan ❤ Zihnin kollektif evreni mi Bilimcin öznel evreni mi..? Hangisi gerçek Hangisi illüzyon..?
Kollektif zihin, bireylerin tekil bilinçlerinin bir araya gelerek daha büyük bir düşünce sistemi, bilgi havuzu veya ortak algı oluşturduğu fikrini temsil eder. Bu fikir, insanlığın kültürel, biyolojik ve psikolojik bağlarıyla şekillenen bir "zihinsel evren" fikrini destekler. Carl Jung’un "Kollektif Bilinçdışı" Teorisi, Platon’un İdealar Dünyası, Pierre Teilhard de Chardin’in "Noosfer" Kavramını hatırlayalım yeniden.:)
@@mehmetalibakay Üstad Jung ve asırdaşlarının tüm argümanları çağ dışı kalmadı mı artık..? Bilişsel bilim Nöro bilim Kuantum dinamikler Gerçekliğin doğasını yeniden tanımlarken ; Bilimci her şeyin merkezine koydu Zihni ise evrimsel sürecin bir illüzyonu olduğunu ispat ettiler. Bilişsel bilim uzmanı Prof Donald Hoffman'ın the case again realty eserini incelemenizi rica ederim ❤️
🥺😱🤨🤔☠️👹👾🧚
Sen ziqmund freyden mi behs edirßen ? Òmur boyu freyd delixanada iwliyib òzude erkek delilerle cinsi munasibetde olub .oyle bil kime neyi siriyirsan bunlari kendine sakla
teşekkürler. freud, lacan ve spinoza ne anlatıyor anlatımına.
Hocam geist almanca "gaayst" diye okunur.
düzeltme için teşekkürler kardeşim.
@mehmetalibakay düzeltme olarak değil hocam estağfurullah.sadece bilgiyi paylaşmak istedim.
Harika anlattınız teşekkür ediyorum 😊
teşekkürler Gülşah Hanım.
Açıklayıcı bir video, teşekkürler adaş 🙏🏻
teşekkürler adaş.
Vay be bende bunu düşünüyordum meğer kant benden önce söylemiş. Hakikat ve insanın gördüğü algıların farklı şeyler olduğunu.
felsefenin temel kavramları ve açıklamaları için teşekkürler Videoimaj :)🙋♀
felsfenin temel kavramları. teşekkürler.
Aaa rambo okan felsefe anlatiyor.
Güzel bir video.
rambo okana benziyorsunuz
ES SELAMÜN ALEYKÜM BİR KONU HAKKINDA DÜŞÜNCENİZİ ALMAK İSTİYORUM ( HEM EMİR HEM DEMİR ) ( EMİN VE YETGİN VE KANSER) ( TALUT VE ŞAMETÜN NÜBÜVVE) BU KELİMELERİN MANASI HAKKINDA BİLGİNİZ VEYA SİZE NE ÇAĞRIŞTIRDIĞI HAKKINDAKİ DÜŞÜNCENİZİ ÖĞRENEBİLİR MİYİM ?
teşekkür
Bu videoyu izledikten sonra neden izledim ki dedim. Açsam biryeden okusam çok daha hızlı okurdum. Sayın beyefendi özgün bir anlatımınız olmayacaksa neden kamera karşısına geçiyorsunuz ki? Metin okuyacaksanız ekranda başka şeyler gösterebilirsiniz. Siz görünecekseniz özgün olmanız gerek.
işte sorun bu dostum. senin için yapılmış bir video değil bu. ben yeniden hatırlamak için kendi kendime okuyorum. biri dinlesin diye değil. ayrıca bu yeniden hatırlamak ve öğrenmek için süper bir yöntem. hemde bedava. not almaktan daha kolay. teşekkürler.
@@mehmetalibakay bey efendi neden böyle şeyler söylüyorsunuz? Başkası izlemesin diye çekilen videolar herkese açık yapılmaz. Hadi kimse izlemez açık olsun derseniz video kapak fotoğrafı bulup koymaya uğraşılmaz. "İşte sorun bu" ifadesi çok hatalı. Benim belirttiğim sorunları siz sorun olarak görmüyorken nasıl "işte sorun bu" diyebiliyorsunuz? Bu çok açık mantık hatası. Ayrıca ben sizin videonuza yalnızca bir yorum yazdım umuma açık olduğu için. Umuma açarsanız her türlü yorumu beklemeniz lazım. Neden sorun olarak gördüğüm birşeyi benim kendi sorunum olarak lanse ediyorsunuz? Ben videonuza yorum yazan biri olarak sizin ne zaman dostunuz oldum? Ayrıca de ayrı yazılır demiyorum bile.
İki notla ilerideki videolarınıza katkı vermek isterim : * Yazılı bir yerden okumanız dinleme isteği vermiyor. * Yabancı isim ve terimleri en azından translate uygulamalarına okutursanız hataya düşmemiş olursunuz Başarılar
bunların bir önemi bence. herhangi bir amacı yok bunun. bu hem yeniden hatırlama aracı, hem de yeni bir yere varmak için süper bir yöntem. Yine de teşekkürler Yavuz bey.
Türkçe yazıldığı gibi okunan bir dil kardeşim.:)
"deskartes" demeseydin iyi idi ama dedin.
Dekart diyerek Descartesi unuttuk gibi. sende böylece hatırlamış oldun. :)
ben de bundan sonra böyle demeyi düşünüyorum, neden olmasın, hem de bunu bir defa değil birçok kez söylemişsiniz.
Platon"a biz ne diyorduk hatırlıyor musun?
Descartes ( Dekart) olarak okunuyor.
Başarılı
konu başlıkları konu anlatımı çok net ve öz anlatım.
❤ kısa kısa videolar ama anlatım çok net. gereksiz uzatmalar yok. harika. teşekkürler.
Walter Benjamin ve John Berger aynı konuya farklı bir bakış açısı geliştirmiş önemli yazarlardır. iki yazarı anlatmak gayet iyi olmuş 😇
Konu başlığı yanıltıcı, Aristo'nun oluş ve bozuluşu anlatılmamış. Descartes dinlemek isteyenler için faydalı olabilir.
Arkadaki ses gürültü çok yoruyor. Sesi kontrol etmelisiniz
Kendimi anlamak için çok zorladım.Ama üstad o kadar üst düzeyde ki yakalamanız imkansız.Ruhun şad olsun.Keşke seni canlı dinleyebilme imkanım olsaydı.Yani bir yerde yakaladım diyorum ama yan yola sapıyor ve yakalayamıyorum.ÜSTAD..
teşekkürler video imaj
teşekkürler videoimaj.