Видео

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

@@Sen-hong-79 1. Phật là đức Phật lịch sử có thật trên đời. 2. Phật là một người đã tu tập giác ngộ không phải là một tính từ 3. Chữ không trong Phật giáo không phải là không có gì cả 4. Phật giáo không phải thuộc tự nhiên luận, không xúi người ta để cuộc đời trôi theo tự nhiên 5. Phật giáo nói bất cấu bất tịnh là nói về nhân duyên, vô ngã-tánh không của các pháp chứ không ai nói kiểu thô thiển phạm thượng như bạn 6. Phật tánh vốn dĩ không tăng không giảm. Nhưng nếu đã có đối đãi tăng giảm thì thử hỏi muốn tăng tánh Phật mà giảm sự mong muốn nỗ lực tu hành thì có tăng tánh Phật được không? 8. Nhìn "không" để thấy Phật. Thế bạn có hiểu "không" là thế nào không?

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.

Thử hỏi những nhà tu hành có hiểu và định nghĩa đc Phật là gì không? 1. Định nghĩa Phật là gì: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét..v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. 3. Sự khởi từ không trả về không... 4. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên... 5. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 6. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 7. Càng đơn giản càng thanh thản. 8. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật.