이안작가
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왜, '여래는 아주 작은 법도 얻은 바가 없다'고 하는가?-금강경(金剛經,39)
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”초기불교는 자이나교에서 무엇을 받아들였나?“, 원영스님의 초기불교(3)
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왜 여래가 ‘한 글자도 설한 바가 없다’고 하는가?,-금강경(金剛經,38)-
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“존재는 고통(苦)의 원인인가?",-틱낫한의 반야심경 강의(10)-
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”불교 출현 당시, 인도의 여타 종교들”-원영스님의 초기불교-
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”육신이 육신이 아니라, 그 이름이 육신일뿐이다!",-금강경(金剛經,37)-
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“십팔계(十八界)와 현대과학",-틱낫한의 반야심경 강의(9)-
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”불교 출현 당시의 인도사회”,-원영스님의 초기불교-
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”무상(無相)과 복덕(福德)",-금강경(金剛經,36)-
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“공상(空相)과 무상(無相)’",-틱낫한의 반야심경 강의(8)-
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”마음은 마음이 아니라, 그 이름이 마음이다“,-금강경(金剛經,35)-
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"개소리는 어떻게 세상을 정복했나?", -가짜뉴스(1)-
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“늘어남도 줄어듦도 없다. 부증불감(不增不減)",-틱낫한의 반야심경 강의(7)-
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”여래(如來)의 신통한 오안(五眼)",-금강경(金剛經,34)-
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“더러움도 깨끗함도 없다. 불구부정(不垢不淨)",-틱낫한의 반야심경 강의(6)-
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”도(道)는 무형상(無形狀)의 형상(形狀)이다“, 도덕경(道德經)해설(4)
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”도(道)는 무형상(無形狀)의 형상(形狀)이다“, 도덕경(道德經)해설(4)
”무아(無我)와 진정한 보살(菩薩) ",-금강경(金剛經,33)-
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“공(空)은 비존재(非存在)가 아니다!",-틱낫한의 반야심경 강의(5)-
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"점(占)에 끌려다니지 말라!", 주역(周易)강의(1)
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”석가모니가 얻은 최상의 깨달음은?",-금강경(金剛經,32)-
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“태어남도 없고 죽음도 없다",-틱낫한의 반야심경 강의(4)-
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“태어남도 없고 죽음도 없다",-틱낫한의 반야심경 강의(4)-
”무(無)는 도(道)의 본체이다“, 도덕경(道德經) 해설(3)
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”상(相)이 있으면 곧, 보살이 아니니라",-금강경(金剛經,31)-
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“비어 있지 않으면, 그 무엇도 존재할 수 없다",-틱낫한의 반야심경 강의-
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“비어 있지 않으면, 그 무엇도 존재할 수 없다",-틱낫한의 반야심경 강의-
”이 경의 뜻은 상상할 수가 없으며, 그 과보도 역시 상상할 수 없느니라",-금강경(金剛經,30)-
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”이 경의 뜻은 상상할 수가 없으며, 그 과보도 역시 상상할 수 없느니라",-금강경(金剛經,30)-
“『반야심경의 정수가 집약된 문구!“,-틱낫한의 반야심경 강의-
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“『반야심경의 정수가 집약된 문구!“,-틱낫한의 반야심경 강의-
”금강경을 수지 독송하면, 죄업은 소멸하고 지옥은 즉시 사라진다!",-금강경(金剛經,29)-
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”금강경을 수지 독송하면, 죄업은 소멸하고 지옥은 즉시 사라진다!",-금강경(金剛經,29)-
"무위자연하면 다스려지지 않는 것이 없다!", 도덕경(道德經) 해설(2)
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공(空) : 대체 무엇이 空하다는 것인가? -틱낫한의 반야심경 강의(1)-
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”여래의 최상의 깨달음을 온몸으로 짊어진 것이 된다!”,-금강경(金剛經,28)-
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”여래의 최상의 깨달음을 온몸으로 짊어진 것이 된다!”,-금강경(金剛經,28)-