- Видео 287
- Просмотров 100 852
Церковнославянская грамота
Россия
Добавлен 18 ноя 2017
Цикл "Буква в Духе. Церковнославянская грамота" - это полный видеокурс церковнославянского языка "от новичка до мастера".
В 2012-2017 еженедельно выходил в эфире православного телеканала "Союз" (более 270 выпусков, покрывших части 1-4 и не полностью - части 5 и 9).
С 2017 - в формате канала на RUclips.
Часть 1. История (завершено)
Часть 2. Графика (завершено)
Часть 3. Морфология (завершено)
Часть 4. Орфоэпия (завершено)
Часть 5. Синтаксис (актуально)
Часть 6. Лексика (запланировано)
Часть 7. История книжности (запланировано)
Часть 8. Технические средства (запланировано)
Часть 9. Комментированное чтение (актуально).
Часть 10. Разное (актуально).
Часть 11. Детское (запланировано).
Поддержать проект:
карта Сбербанка 5484 0155 2469 0429 (актуально до 03.2024).
4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
Контактную информацию см. в конце каждого выпуска.
В 2012-2017 еженедельно выходил в эфире православного телеканала "Союз" (более 270 выпусков, покрывших части 1-4 и не полностью - части 5 и 9).
С 2017 - в формате канала на RUclips.
Часть 1. История (завершено)
Часть 2. Графика (завершено)
Часть 3. Морфология (завершено)
Часть 4. Орфоэпия (завершено)
Часть 5. Синтаксис (актуально)
Часть 6. Лексика (запланировано)
Часть 7. История книжности (запланировано)
Часть 8. Технические средства (запланировано)
Часть 9. Комментированное чтение (актуально).
Часть 10. Разное (актуально).
Часть 11. Детское (запланировано).
Поддержать проект:
карта Сбербанка 5484 0155 2469 0429 (актуально до 03.2024).
4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
Контактную информацию см. в конце каждого выпуска.
10.1.8. "Слово о Законе и Благодати" в XI в. и в Новейшее время.
Доклад С.А.Наумова на XLI Международном Харакском форуме "Политическое пространство и социальное время: аксиология власти и общественный идеал" (Крымский федеральный университет им.В.И.Вернадского и др., Ялта, 26.04.2023).
О первом русском тексте и его актуальности до сих пор, о поворотных моментах истории, цензуре и автоцензуре.
Быстрая навигация по "Букве в духе":
paerok.ru/gramota
Поддержать проект:
5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк
4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
О первом русском тексте и его актуальности до сих пор, о поворотных моментах истории, цензуре и автоцензуре.
Быстрая навигация по "Букве в духе":
paerok.ru/gramota
Поддержать проект:
5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк
4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
Просмотров: 255
Видео
10.1.7. Носители и пользователи церковнославянского языка
Просмотров 357Год назад
Доклад С.А.Наумова на VIII Международных славянских чтениях "Проблема национально-культурной идентичности славянских народов" (РГУ им.А.Н.Косыгина, Москва, 24.03.2023). Фактически описание предметной области в первом приближении. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
10.1.6. О первом слове славянской письменности.
Просмотров 2372 года назад
Доклад С.А.Наумова на VII Международных славянских чтениях "Славянские культуры в контексте мирового культурного развития" (РГУ им.А.Н.Косыгина, Москва, 04.03.2022). Аннотация: Первый славянский текст - пасхальное зачало (Ин.1:1-17), начинавшееся со слова "искони", в XIV в. в Тырновской школе (Болгария) замененного на "в начале". Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать...
Обзор источников по Праздничному курсу церковнославянского языка, часть 2.
Просмотров 2283 года назад
Курс "Гимнография и эортология Пасхи и двунадесятых праздников" в рамках Языковой школы СПбДА (linguaspbda.ru), занятие 14.10.2021. 0:32 архиеп. Лазарь (Баранович) и его "Трубы словес проповедных" и "меч духовный"; 3:41 раздел "Толкования праздников"; 3:48 М.Н.Скабалланович и его серия "Христианские праздники"; 6:04 прот.Г.Дьяченко и его "Беседы о богослужении"; 9:24 свт. Иннокентий Херсонский ...
Обзор источников по Праздничному курсу церковнославянского языка, часть 1.
Просмотров 4373 года назад
Курс "Гимнография и эортология Пасхи и двунадесятых праздников" в рамках Языковой школы СПбДА (linguaspbda.ru), занятие 07.10.2021. 4:50 Минеи, Триоди; 15:40 акафисты; 19:30 корпус богослужебных книг на греческом языке; 19:57 Устав (Типикон, Око церковное) и "Толковый Типикон" М.Н.Скабаллановича; 25:44 "Грамматический словарь церковнославянского языка" А.Е.Полякова и церковнославянский корпус н...
Григорий Михайлович Дьяченко, протоиерей (1850-1903): биография и библиография
Просмотров 4963 года назад
Доклад С.А. Наумова на заседании Церковнославянского семинара 08.04.2019. 00:06 биография 12:50 библиография 50:00 дополнения и вопросы 1:05:30 к следующему заседанию Об авторе таких книг как "Полный церковно-славянский словарь", "Объяснение воскресных и праздничных евангельских чтений", "Общедоступные беседы о богослужении Православной Церкви", "Полный годичный круг кратких поучений, составлен...
10.1.5. Концепт и интертекст. Доклад на XLIX Международной филологической конференции (XI.2020).
Просмотров 1403 года назад
Пара штрихов к портрету учителя - Владимира Викторовича Колесова, а затем собственно доклад об использовании методологии исследования концепта при исследовании интертекста. Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
5.Х.1. (274) Персуазивность - I
Просмотров 3774 года назад
О конструктивном, семантическом и коммуникативно-прагматическом синтаксисе (16.09.2020) Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
10.1.4. Апеллятивная функция языка и семантика адресата в церковнославянской грамматике
Просмотров 2044 года назад
Доклад С.А.Наумова в рамках XXVIII Международных рождественских образовательных чтений «Великая Победа: наследие и наследники», секция «Современные тенденции в развитии методики преподавания церковнославянского языка. Памяти архиепископа Алипия (Гамановича)» (Москва, ПСТГУ, 23.01.2020). Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 410017...
10.2.1. Язык и мышление
Просмотров 6135 лет назад
1.1. 00:52 Вербальное и невербальное общение 05:59 Естественный язык в ряду других семиотических систем 13:09 Понятие о знаке 18:10 Асимметрический дуализм лингвистического знака, синонимия и омонимия 21:06 Референт и денотат 25:44 Знаки-иконы, знаки-символы и знаки-индексы 1.2. 36:25 Лексика, фонетика и грамматика (морфология и синтаксис) как аспекты языка 45:28 Связь языка с письменностью 1.3...
10.1.3 Школа и культурно-историческая доминанта
Просмотров 1,1 тыс.5 лет назад
Доклад С.А.Наумова на Круглом столе "Христианская культура и славянский мир" в Государственной академии славянской культуры (Москва, 02.03.2016). О том, что будет, если встретятся человек и пирожок, и о том, почему мы учимся в иезуитской школе. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
10.1.2. От «Интегрального курса церковнославянского языка» до «Церковнославянской грамоты».
Просмотров 4065 лет назад
Доклад С.А.Наумова на XXV Международных Рождественских образовательных чтениях, секция «Утрата и возрождение церковнославянской традиции в истории русской словесности» (27.01.2017). Секция посвящена памяти тех, кто стоял у истоков возрождения церковнославянской традиции в конце XX века - В.К. Журавлеву и Н.П. Саблиной. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 53...
10.1.1. Полный видеокурс церковнославянского языка: ретроспектива, структура и перспектива
Просмотров 6485 лет назад
Доклад С.А.Наумова на секции «Учебники, учебные пособия и словари по церковнославянскому языку. Традиции и новации» в рамках Ежегодной Международной Богословской конференции ПСТГУ 24.01.2019. Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
0.0.0. Обзор проекта
Просмотров 2,1 тыс.6 лет назад
О том, что это за проект такой, как он устроен и чего от него ожидать. (03.07.2018) Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 2202 2080 0959 4657 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
9.2.13. Церковнославянский гипертекст
Просмотров 2576 лет назад
О герменевтическом круге, гипертексте и интертексте. (22.11.2017) Быстрая навигация по "Букве в духе": paerok.ru/gramota Поддержать проект: 5336 6902 7126 2190 Cбepбaнк 4100179504327 ЮMоnеу (прежний Яндeкc.Дeньги)
9.2.12. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 8
Просмотров 1806 лет назад
9.2.12. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 8
9.2.11. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 7
Просмотров 896 лет назад
9.2.11. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 7
9.2.10. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 6
Просмотров 696 лет назад
9.2.10. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 6
9.2.9. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 5
Просмотров 876 лет назад
9.2.9. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 5
9.2.8. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 4
Просмотров 1466 лет назад
9.2.8. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 4
9.2.7. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 3
Просмотров 1016 лет назад
9.2.7. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 3
9.2.6. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 2
Просмотров 1796 лет назад
9.2.6. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 2
9.2.4. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 1
Просмотров 1506 лет назад
9.2.4. Молитва Кирилла Туровского в неделю - 1
мнози (страсти) - это ж мужской род? В дониконовских текстах я таких примеров больше не встречал пока, в современных новообрядных попадалась парочка. Пою теперь соответственно рукописям: многи страсти.
А! видимо это потом вторично смягчили Г в З.
А перевод прп. Паисия, судя по цитате, существенно русифицированный.
Только сейчас понял, что пастырь добрый - это пастырь прекрасный (греч. калос).
1. (Уже) СОХ? - НЕ (ещё) - продолжает сохнуть = СОХНЕ; (уже есть) ДВИГ? - НЕ (ещё) - только собирается совершить движение = ДВИГНЕ. 2. ЗНА (фиксацию информации) - Й (давай!); ТРЕБУ (нужное) - Й (давай!) --> ЗНАЙ(узнай) + Е (это) = ЗНАЕ (уже); ТРЕБУЙ + Е (это) = ТРЕБУЕ (уже). 3. ПИ (внутрь (продавливает бересту)) - ШЕ (протяжённо (в строчку)); ЧЕ (разделяет, распределяет) - ШЕ (протяжённо (на длину волос)). 4. ВОДИ ((чьё-то) устремление заверши) + ТО (точно, наверняка) = ВОДИТЪ (с гарантией точности); ВИДИ (в стороне завершай (осмотр)) + ТО (точно, наверняка) = ВИДИТЪ (гарантированно). 5. БЫ (возможность существования) + ТИ (здесь и сейчас) = БЫТИ --> БЫТЬ (неопределённое время и место); ДА (передача чего-либо) + ТИ (здесь и сейчас) = ДАТИ --> ДАТЬ (неопределённое время и место). 6. НЕСо - У (уже); НЕСЕ (нести) - ШИ (сквозь пространство); НЕСЕ (несёт) - ТЪ (наверняка); НЕСЕ (нести)- МО (можем); НЕСЕ (нести) - ТЕ (точно также); НЕСУ (переноска) - ТЪ (наверняка).
Жесть, крышесьезд. Лучше чем секс и вискарь. Какая красота поднебесная, до мурашек.
Те слова, которые со звёздочкой - это "реконструированные"- выдуманные слова, которых никогда не было. Зачем "натягивать сову на глобус"? ОТо ЧЕго семя произошёл? - ОТ-ЧЕ; ОТе-ЧЕ- СТВО (отцами сотворено); ОТе-ЦЕ --> ОТЕ-ЦЬ.
Fajna. Dziakuj
Вразумил батюшка.❤❤❤.
Спасибо!
СпасЭние, БлагословЭние..., зЭмли, благоволЭние... если я так стану на службе читать... думаю батюшка и регент меня остановят.
перед естем согласные были полумягкие, перед ятем - мягкие. старообрядцы "округлили" полумягкие до твердых, "новообрядцы" - до мягких. в этом выпуске читают старообрядцы, поэтому и произношение такое. про твердость и мягкость (и немного про полумягкость) см. в выпусках 4.1.4 и 4.2.2.
И востаЮт, а не востАют
7:10 - посмотрел две Псалтири XVII в. с ударениями, в обеих - востАют. Пичугин так по-старообрядчески и воспроизводит.
Не 33, а 37
2:04 - так было в книге, и я отнесся к этому некритично, доверился печатному слову...
Я хочу выучить глаголицу. Какой учебник Вы рекомендуете?
обычно подходит любой не суперкраткий учебник старославянского. например, учебник Г.А.Хабургаева или учебник Т.А.Ивановой.
@@Церковнославянскаяграмота Спасибо Вам!
11:20 Не *tret, но *trět получается в южнославяснких языках, следовательно цсл. врѣмѧ, брѣгъ.
11:30 По какому правилу е переходит в и?
Отличная подача. Очень понятное объяснение. Спасибо!
Спасибо за Данилевского и Ухтомского .
Уникальный обзор истории возрождения изучения церковнославянского языка!
Да, спасибо! Вот кто бы сейчас такой обзор сделал...
Спасибо, Сергей Анатольевич! У нас батюшки на службе стали заменять слово "живот" словом "жизнь". Очень грубо звучит. Вот думаю, подойти, обсудить. Ваш материал пригодится.
Спасибо, что подчеркиваете различия и даете конкретные примеры🙏🏻 интересно было бы узнать различия между старославянским и древнерусским...
❤
Спасибо!
Ик7 9:29
Ик6 4:00
Ик5 2:08
8:08
1:10 ик3
6:44
Таймкод себе: 3:20
Очень благодарна, очень❤. Спасибо.
Are u from israil?
Наверно цифирей больше, а не чисел. ЧИсло - это сложение ЧИнов, где каждый следующий чин отличается на оДИн.
Сюда же: о-ЧИ, у-ЧИ, ЧИ-та-й, ЧЬ-ти
Почему сейчас не учат этому чтецов,диаконоа и даже священников,везде (практически) простобеда с чтением!!!!!!!
Благодарю за информацию!
Когда-то недопонятое и забытое. Спасибо!
.что озночает слово ПАДЕЖ. откуда оно?
Здравствуйте можете пожалуйста объяснить? Как определить палатализацию в слове Можете показать примеры слов всего 3 палатализации
Расскажите пожалуйста про букву Й. В алфавите её нет, а в текстах встречается часто. Спасибо.
Разве так может быть, что буквы нет в алфавите, а в текстах есть?
Интересно, каким образом, читающие "самолетом" выдерживали ровно октаву. Особенно, когда это на три чтения распределялось.
Спасибо!
Аз съм българка и се гордея ,че България в лицето на Кирил и Методий и след това на Климент Охридски са създали и дали азбуките-глаголица и кирилица не само на българите ,но и на много други народи .Азбуката ни има свещено послание към хората,които я ползват. Благодарни сме на Бог за това просвещение !!!!🇧🇬🇧🇬🇧🇬
Класс!!! Из Казахстана лайк!!!
Благодарим Вас, Сергей Анатольевич!
Никакой "южнославянской речи" Кирилл не привел. Читатайте историю. В Полихрон монастыре, помимо Глаголицы, каллиграфы и богословы под патронажем патриарха Фотия составили синтетический богослужебный славянский язык. Этот язык был приспособлен к речи славян Великой Моравии. Глаголица и Церковнославянский язык предназначались для для миссии двух византийских миссионеров Константина и Мефодия для крещения моравских славян. К вашему сведению, в то время Болгарское ханство было в военном союзе с Людовиком Немецким и вело войну против Великой Моравии. Ни Константин-Кирилл, ни Мефодий могли знать при жизни, что после их смерти, после неудачного похода против славянских племен по Верхнему Дунаю, Византия внезапно нападет на Болгарское ханство и дойдет до столицы Плиски а хан Борис был вынужден капитулировать. После провала миссии в Великой Моравии Константинополь решил возползоватся и заставить хана Бориса принять крещение от Константинопольской церкви и использовать церковнославянский язык, который был создан для славян в Великой Моравии. Народ не хотел принимать христианство в комплекте со славянским языком потому что ханство вело войны со славянами, за это новообращенный архонт Борис-Михаил вырезал все болгарские аристократические семьи и в построенных византийцами храмах начались греческие службы... Это, по сути, первая в мировой истории этническая чистка, в которой одновременно навязывались командно-административным путем перевод на чуждый подданным ханства славянский язык и обязанность пользоваться иероглифоподобная глаголица, специально созданная таким образом, чтобы затруднить общение новообращенных Константинополя с остальным миром. а несогласных убивали.
Сошлитесь,пожалуйста на источники. Для меня это новая трактовка событий.
Ну так хорваты это и есть украинцы)))
Наконец-то филолог))) а как правильно назвать жителя федерации?
С подачи Глеба Борисовича Печенкина, я теперь читаю не просто псаломской погласицей, но в ладу указанного гласа.
Великолепный материал, спасибо Вам!
Господи помилуй меня грешную Галину