Видео

@@chithu2976 chúc cho ước muốn của bạn được hiển lộ (manifest)

@@tringuyentv413 bạn thích giọng cũ hơn à. Tại sao vậy

@@HoNhathicetnuncchỉ là cảm nhận cá nhân thôi, mình nghe quen trên kênh bạn rồi, nó như là voice của riêng kênh bạn á. Với mình thấy nó hay hơn giọng, phù hợp với nội dung kênh bạn hơn giọng mới.

@@tringuyentv413 cảm ơn bạn

Hello guy!

@@CấuVô-c7f cảm ơn bạn

Cảm ơn bạn, tôi đã chuyển giọng trong những video mới. Hi vọng bạn tiếp tục thích và ủng hộ video của kênh. 👍👍

@@tamnong9421 ok

@@NjayMinhnhut cảm ơn bạn đã góp ý.

@@CấuVô-c7f exactly

​@@HoNhathicetnunc D'oh, ngài Bruns

Ad diss công sản đi.😅

Cần phải có những diễn đàn như thế này để mọi người gặp gỡ tranh luận. Bạn cho rằng nhận thức của mình là chân lý vậy hãy xem comment và những bình luận của tôi ở ngay bên dưới. Và cần phải phân biệt được đâu là những Thượng Đế của Phật giáo và đâu là Thượng Đế của đạo Chúa. Bởi cùng một danh nhưng nghĩa thì khác hẳn. Về Luật Nhân Quả của Phật giáo thì tôi đã nói rồi. Còn về thuyết luân hồi thì tôi có lời sau: - Tôi và các người không hề biết gì về kiếp trước của mình là một bậc thánh do hư hỏng hay là một súc sinh do công đức mà trở thành ta kiếp này, nên cũng như nhau cả thôi - cũng chỉ là những kẻ hoàn toàn xa lạ nhau. Bởi cái vị thánh kiếp sau nhờ công đức của tôi mà thành nhưng vì cũng biết rằng kiếp trước và sau của thánh cũng chỉ là những kẻ xa lạ, cũng không thể can thiệp được gì khi kiếp sau không muốn tuân theo ý mình. Nên chẳng cần phải nhịn đủ thứ để cho ai đó kiếp sau được hưởng nên cái vị thánh kiếp sau của tôi cứ ăn chơi hưởng lạc đủ thứ nên công quả tu thân tích đức cả đời của tôi cũng trở thành không. Nên chủ thuyết luân hồi thật vô nghĩa về mặt lý trí dù tin hay không tin. Nhưng có một sự thật là thuyết này đã góp phần làm cho nhiều người sa vào u mê lầm lạc. ..... tạm vậy.....

@@anghuysai7205 mình làm video này dựa vào chủ kiến cá nhân, có thể nó đúng có thể nó sai theo góc nhìn nhị nguyên của mọi người. Tuy nhiên, trên tinh thần triết học của kênh, 1 sợi tóc có thể chẻ ra làm tư để có góc nhìn đa chiều, nó có thể tốt với người này có thể k tốt vơi người kia. Sứ mệnh của triết học là đi tìm câu hỏi cho 1 câu hỏi. Nó k có chân lý tuyệt đối. Cảm ơn bạn và hi vọng bạn sẽ vẫn tiếp tục ủng hộ kênh để chúng ta cùng nhau phát triển thế giới quan.

Đơn giản thế này: chỉ cần nhìn lên trời là thấy Thượng Đế rồi, chỉ cần nhìn vào ADN là thấy Thượng Đế rồi. Và chính Thượng Đế ấy đã tạo nên Đức Phật. Chứ không thể Đức Phật tự nhiên mà có, vũ trụ không thể tự nhiên mà có

Trời đất, bạn có biết tí gì về đạo Phật ko vậy.

​@@Trungduc309 Bạn có phản bác gì không thì xin mời. Nếu không thì đừng lên diễn đàn này, mất thời gian của tôi.

@@vinhtrankim7078 ​ @vinhtrankim7078 Quan điểm của tôi dựa theo những gì được ghi trong chánh tạng Kinh Nikaya. Cái gọi là niềm tin trước hết là phải dựa trên trí tuệ của mỗi người. 1.Bạn nói Đức Phật nói rằng chớ có tin những gì được ghi lại trong kinh điển , đó là 1 vế nhưng vế sau ngài khuyên là tin cái gì thì bạn không có nói. Chẳng phải đó là 1 thiếu sót sao? Bạn có thể google bài Kinh Kalama để biết thêm. 2. Bạn nói các phật tử không hề muốn thực hành pháp tu 49 ngày không ăn không uống, xin thưa đó không phải là pháp tu mà Đức Phật dạy cho chúng tỳ kheo. Đức Phật dạy về Tứ Diệu Đế (Chân lý về "khổ", những việc dẫn đến "khổ", trạng thái hết "khổ" và con đường thoát "khổ"). Con đường thoát khổ là Đạo đế và nó chính là pháp tu của Phật giáo gồm 37 phẩm trợ đạo. 3. Phật giáo không bắt ép ai tin hoặc không tin, tất cả đều dựa trên tinh thần tự nguyện, dựa trên căn cơ của từng người. 4. Tinh thần "Quyết tử vì đạo" ở Phật Giáo đó là tinh thần giữ gìn giới luật gồm hơn 200 giới luật của tỳ kheo, dù có chết họ cũng không phạm giới luật, làm những điều bất thiện,sai quấy chứ không phải là các cuộc Thập Tự Chinh giết hại và tàn sát những người không cùng quan điểm. Phật Giáo vốn dĩ không hẳn là 1 tôn giáo, Phật Giáo hướng tới sự ôn hoà và không xúi giục bạo động. Từ trước tới nay không có ai nhân danh Phật Giáo để đi đàn áp người khác. Người theo Phật Giáo luôn giữ cho mình tinh thần Từ Bi Hỷ Xả để luôn sống hạnh phúc và bao dung với tất cả mọi người.

@@vinhtrankim7078 Bạn tin Chúa,tôi tin Phật. Tôi không hiểu Chúa, bạn không hiểu Phật, tranh cãi chỉ là vô nghĩa vì dù ai lý luận thắng thì cũng chả giải quyết dc vấn đề gì. Tất cả chúng ta đều dính mắc vào quan điểm của mình. Nhưng hãy phát ngôn cho đúng, bạn hãy nói về cái bạn biết rõ chứ đừng nói về cái bạn không biết.

​@@Trungduc309 Tôi đến diễn đàn này vì tiêu đề clip đề cập đến điều hệ trọng nhất của loài người. Nên: Thứ nhất, tôi đến đây không phải vì một Trungduc nào đó mà vì mọi người. Thứ hai, không gian mạng xã hội không của riêng ai nên khi chủ kênh này lên mạng mở diễn đàn là để cho mọi người gặp gỡ giao lưu về một chủ đề cụ thể. Nên có lời sau: SỰ THẬT - là điều mà mọi lý trí lành mạnh đều phải thượng tôn. Vì vậy, tôi đến những nơi như thế này để nói với mọi người rằng Đạo Làm Người vốn được tạo hóa ghi khắc trong tâm hồn con người, đó là Hãy Yêu Người Như Chính Mình - đặc biệt là yêu thương những người nghèo khổ đói rét bệnh tật lang thang - hãy đến và làm tất cả những gì có thể cho họ. Những người như vậy sẽ được đích thân gặp Chúa để biết Đâu Là Sự Thật. Khi đã biết SỰ THẬT thì con người ta sẽ quyết đem sự thật đó đến với nhiều người nhất có thể cho tới hơi thở cuối cùng. - Tôi nói vậy bởi tôi đã luôn như vậy !

Đúng rồi, nếu Đức Phật thật sự giống như những gì kinh Phật để lại (có thể chỉ là những ngụy kinh) thì Ngài đã phạm một tội giống Satan là: kiêu ngạo. Mong rằng có những kinh Phật nói đúng về Ngài rằng Ngài luôn tìm kiếm Thượng Đế

Tạo lao biết thì nói o biết thì im

chúa còn chưa cứu rỗi được mình mà đòi cứu rỗi cho Phật, thằng ngu

Thượng đế có thừa khả năng để tạo ra một thế giới không hư hỏng. Đó là thế giới của robot không có tự do mà chỉ có những suy nghĩ do chính Ngài lập trình đưa vào nó. Bạn có muốn mình trở thành như vậy không? Chúa đã ban cho bạn đặc ân được tự do ý chí, rồi bạn dùng ý chí tự do đó làm điều hư hỏng rồi bạn lại đỗ thừa cho Ngài. Có bao giờ bạn nhắm mắt lại và suy nghĩ tại sao mình vô ơn và vô trách nhiệm như vậy ko?

​@@phiphero Chào bạn ! Về @tadeonguyen... này, tôi có lời sau với mọi người: Nó là một kẻ lúc thì nhân danh Phật tử, lúc thì làm như thể một người đạo Chúa nhưng chuyên dùng trích đoạn Kinh Thánh vào ý riêng để xuyên tạc ý nghĩa hòng phỉ báng Kinh thánh...vv. trên rất nhiều kênh mạng. Ví dụ, trong kênh Vén Màn Bí Ẩn - nó chuyên dùng trích lời Kinh Thánh để xúc phạm những comment của những người đạo Chúa. Vì tưởng rằng nó là một giáo sĩ của đạo Chúa nên mọi người không dám nói gì. Ngay cả tôi lúc đầu cũng bị lừa nên tôi đã phải dùng cách yêu cầu nó phải công khai là người của giáo xứ nào, Linh mục là ai, anh em bạn bè...vv. để rõ trắng đen. Kết quả là nó quyết giấu kín dù tôi đã phải tuyên bố nếu giấu thì phải tự nhận mình chỉ là một con lợn trong con mắt mọi người và nó đã chọn cách này. Vì kênh Vén Màn Bí Ẩn đó lúc mới ra đời cách nay mấy tháng có đến cả trăm nghìn lượt xem và hàng nghìn bình luận phản hồi. Nhưng chỉ vì nó cắn trộm tất cả những comment của mọi người - tôi dùng từ cắn trộm vì nó quyết giấu mặt, giấu danh phận nên mọi người không biết nói sao nên đã chọn cách bỏ kênh đó. Nên kênh đó đã phải đóng cửa vì hết khán giả dù đã phải đổi tên mấy lần. OK bạn !

@@phiphero Bạn cho rằng bẩm sinh ai cũng có 1 ý chí tự do,haha thật nực cười khi nghĩ như vậy. Chỉ khi nào bạn không đắm chìm trong cái thích và cái ghét nữa khi ấy tôi mới thực sự tin về ý chí tự do của bạn.

Thượng đế chỉ là cái bánh vẽ.vẽ ra để hù dọa con người.đem đầu đổ sôg cầu cho chìm,quăg đá xuống sông nguyện cho đá nổi....làm đc điều đó rồi tin

Chuẩn

@@lyvu9185 cảm ơn bạn đã ủng hộ kênh.

@@trandiepkhanh3678 kênh triết học kén người xem bạn à. Xu hướng bây giờ Người ta chỉ thích cái gì ngắn gọn, dễ hiểu, ít phải suy nghĩ, động não. Cảm ơn bạn đã ủng hộ kênh.

@@thanhhoainguyen-e9h cảm ơn bạn đã ủng hộ kênh.

@@CấuVô-c7f "ý tưởng lớn" gặp nhau đó bạn

@@HoNhathicetnunc ok

@@CấuVô-c7f tư tưởng hay ý tưởng (idea) mà bạn nói đó là do quá trình trừu xuất của tâm trí. Đây là 1 quá trịnh nhận thức từ thế giới ngoại vật để vào bên trong tâm trí. Nên Aristotle đã nói: "khi linh hồn hóa thành muôn vật" tức tâm trí chúng ta liên tục bắt chụp ngoại vật để trở thành cái idea ý tưởng qua quá trình trừu xuất hữu thể. Tóm lại, chúng ta ra quyết định là do nhiều yếu tố từ môi trường xung quanh, trí thông minh, gen.. tất cả những thứ đó chúng ta k có ý chí tự do lựa chọn. Đây là ý kiến chủ quan của mình. Diễn giải theo phương diện triết học. Còn bên kia lãnh vực đức tin như nghiệp thì có lẽ mình cần 1 bước nhảy vọt đức tin.

@@ThuyLinhDo-c8h cảm ơn bạn đã góp ý. Mình xin tiếp thu.

@@vucuongnguyen5950 welcome!

Welcome!

@@kori3856 cảm ơn bạn đã ủng hộ

@@asad-mp7lr cảm ơn bạn.

@@tringuyentv413 video đầy đủ đây nha bạn: ruclips.net/video/x52Gj3AA9U0/видео.html

@@HoNhathicetnunc cảm ơn bạn, nhưng bạn nghĩ còn video nào trên kênh bạn mình chưa xem không. Kk. Mình rất thích kênh RUclips của bạn.

Có nhiều điều khoa học không thể chứng minh và đi đến tận cùng được. Nên con người cần một bước nhảy vọt đức tin để vươn tới phần linh thiêng đó

1. Chúng ta cảm thấy có trách nhiệm về hành động của mình: là "1 người cần cả ngôi làng nuôi dưỡng ", bạn được sinh ra trong một cộng đồng, được giáo dục được hấp thụ nền văn hóa cộng đồng, đòi buộc bạn phải có trách nhiệm với hành động của mình, vì bạn sống cùng ở với mọi người. giống như file PDF. P: project, bạn là một dự án đã được thiết lập khi vừa sinh ra. 2. Ảo tưởng tức là không có thật. k tồn tại. Thánh Tôma đã nói như sau: Giác quan thì không sai lầm về đối tượng riêng của nó, thế còn những sự tưởng tượng thì thường hay sai lạc. Óc tưởng tượng thường bày ra những hình ảnh không đúng với thực tế, khiến ta phán đoán sai lạc. Do vậy mà người ta nói rằng sự tưởng tượng thường dẫn đến các sai lầm. Hai trường hợp nghiêm trọng nhất là ảo giác (illusion) và hư giác (hallucination). Cần lưu ý rằng không được ghim vào các hiện tượng này để phủ nhận giá trị khách quan của hành động cảm giác như một số tác giả đã làm. Điều quan trọng là phải phân biệt rõ thế nào là cảm giác và thế nào là ảo giác hay hư giác, để từ đó nhìn nhận rằng ảo giác hay hư giác là một tình trạng bệnh lý về cảm giác và tìm cách khắc phục. Thế còn đánh đồng mọi cảm giác với hư giác thì quả là điều vô lý. 3. bạn xem video này:ruclips.net/video/ciBNo9xokjo/видео.htmlsi=NYMFMqkF4PssLtgH

@@HoNhathicetnunc một số lập luận của bạn khá khó hiểu😴😴 và tôi không biết nó có liên quan gì để chủ đề ta đang tranh luận hay không nữa nhưng tôi sẽ phản biện lại một số lập luận của bạn : 1. Tính chủ động cá nhân : dù môi trường và giáo dục có vai trò quan trọng , nhưng những việc làm hay hành động không chỉ đơn thuần là sản phẩm của chúng . Con ngươif có khả năng tự suy nghĩ, đánh giá và đưa ra quyết định độc lập, vượt ra khỏi khuon khổ đã được định sẵn. Điều này lien quan đến khái niệm về “tự chủ” và “tự quyết định.” Con người có sự đa dạng trong phản ứng: Không phải ai lớn lên trong cùng một môi trường cũng có cùng một phản ứng. Cá nhân có thể lựa chọn cách tiếp thu, giải thích và ứng dụng những gì học được từ cộng đồng một cách khác nhau. 2.Về ví dụ về file PDF: Sự khác biệt giữa con ngươif và dữ liệu: Con người là những thực thể sống, có khả năng học hỏi, phát triển và thay đổi. Chúng ta không chỉ là sản phẩm của những gì được lập trình sẵn. Và đôi lúc chung ta còn Tự do ý chí và quyết định: Ngay cả khi chúng ta bị thiết lập ( thứ dưj án gì đó mà bạn nói) bởi môi trường và giáo dục, chúng ta vẫn có khả năng đưa ra những quyết định có ý thức, ảnh hướng đến cuộc sống của mình và của những người xung quanh.

Vậy bước thêm bước nữa, việc tự chủ hay tự nhận thức đó đến từ đâu? Phải chăng nó đến từ những trải nghiệm của bạn từ môi trường bạn sống, hay từ gen di truyền trí thông minh giúp bạn ra quyết định...

@@tringuyentv413 việc phản bác lại 1 lý thuyết triết học nào đó cũng đã là một lý thuyết triết học rồi. Cioran cho rằng tất cat mọi thứ là vô nghĩa và vô lý nên đừng cố đi tìm hay gán bất kỳ một ý nghĩa nào cả, điều ông cần là chứng cứ. Nhưng chứng cứ chân thật nhất là sự im lặng của vũ trụ. Suy cho cùng, lập luận của ông cũng duy lý vô cùng. Triết học của ông tích cực ở chỗ giúp người ta khám phá phần sâu sắc của đau khổ thay vì tránh né nó. Đau khổ và hạnh phúc là 2 mặt của 1 đồng tiền. Hãy đón nhận nó một câch công bằng. Cảm ơn suy nghĩ của bạn!