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Redaccion LID
Аргентина
Добавлен 4 июл 2018
TOMAR EL CIELO POR ASALTO: GESTAS OBRERAS AL CALOR DEL PRESENTE - JORNADAS POR UN FUTURO COMUNISTA
TOMAR EL CIELO POR ASALTO: GESTAS OBRERAS AL CALOR DEL PRESENTE - JORNADAS POR UN FUTURO COMUNISTA
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Jornadas POR UN FUTURO COMUNISTA: Historia, revoluciones y temporalidad
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Charla realizada en el marco de las Jornadas de debates por un futuro comunista, con Noelia Barbeito, Esteban Vedia y Mauricio Suraci
Julio Mamaní sobre blanqueo sumas no remunerativas a municipales
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El concejal PTS-FITU de Palpalá expone y denuncia que el gobernador Sadir consigue superávit récord en Jujuy, sobre la base de pisar salarios a estatales, con paritarias a la baja y exenciones a grandes empresarios. #concejodeliberante #Palpala #estatales #salario
Elías Ortega en sesión especial por blanqueo adicionales a municipales
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El concejal PTS-FITU expone por blanqueo de adicionales a empleados estatales próximos a jubilarse (10 años) y en apoyo al pedido de trabajadores, por salarios y jubilaciones acorde a la canasta básica.
Acto con Myriam BREGMAN y Nicolas DEL CAÑO Rosario Auditorio Luz y Fuerza
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Acto en Luz y Fuerza del PTS en el Frente de Izquierda, junto a Myriam Bregman y Nicolas del Caño en Rosario. Jueves 7 de Noviembre de 2024.
JORNADAS POR UN FUTURO COMUNISTA: FEMINISMOS Y LOS NUEVOS DEBATES TEORICOS - Rosario
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El pasado jueves 31 de octubre, como parte de las “Jornadas de debates por un Futuro Comunista”, en la facultad de Humanidades y artes, Cristina Viano y Paula Varela llevaron adelante un intercambio desde la mirada del Marxismo a las problematicas actuales que atraviesa el movimiento de mujeres en tiempos de un gobierno como el de Javier Milei
El PTS-FITU jujeño presentó un informe fiscal que muestra que se podría elevar el salario estatal
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Plata hay aseguran desde el PTS-FITU. Así lo expresaron en la conferencia de prensa que realizaron está mañana donde presentaron un informe fiscal realizado por el diputado provincial y economista Gastón Remy, además de brindar su apoyo y solidaridad a la lucha docente en curso. Junto a Remy estuvieron presentes la diputada provincial Natalia Morales, la concejala Keila Zequeiros y el diputado ...
Encuentro internacional León Trotski 2024 - Dia 4
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“¿A dónde va Cuba?”: Frank García Hernández (sociólogo e historiador cubano), Claudia Cinatti (PTS), Guillermo Kane (PO), Pablo Almeida (Izquierda Socialista), Víctor Artavia (Nuevo MAS), Federico Fernández (Política Obrera).
Encuentro Internacional León Trotski 2024 - Cierre
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Casa Marx Rosario: Columna de deporte con Santiago Guadagnioli
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Casa Marx Rosario Todos los miércoles a las 21hs por el canal de RUclips de La Izquierda Diario
Encuentro internacional León Trotsky 2024 - Dia 3
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“El trotskismo argentino y las luchas de la clase obrera contra el gobierno de Javier Milei”: Mónica Scholtauer (IS), Raúl Godoy (PTS), Ingrid Urrutia (MST), Romina del Pla (PO), Pablo Busch (Política Obrera), Belén D’ Ambrosio (Nuevo MAS), con Hernán Camarero como moderador.
Evento Internacional León Trotski 2024 - Día 2
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La izquierda frente a la situación mundial. Pablo Heller, Sergio García, José Castillo, Matías Maiello, Víctor Artavia, Néstor Rivas Jacyn y Savvas Matzas.
Casa Marx Rosario: Entrevista a detenidos por luchar contra la reforma jubilatoria de Pullaro
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Jornadas POR UN FUTURO COMUNISTA - Rosario. Presentación Lecciones de Patología de Lev Vigotsky
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El pasado sábado 19 de octubre, como parte de las “Jornadas de debates por un Futuro Comunista”, Lucía Caisso, Federico Puy y Emilio abecasis presentaron el libro "Lecciones de Paidología" de Lev Vigotsky en una charla titulada "Por una pedagogía comunista". La presentación se realizó en el sindicato docente AMSAFE Rosario.
Jornadas POR UN FUTURO COMUNISTA - Rosario - Presentación manifiesto por un futuro comunista
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El pasado viernes 18 de octubre, como parte de las “Jornadas de debates por un Futuro Comunista”, Lucía Caisso, Ariel Petruccelli y Titin Moreira presentaron en Rosario el manifiesto del espacio de la Asamblea de intelectuales socialistas.
Evento Internacional León Trotski 2024 - Día 1
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Julio Mamaní - intervención sesión 23.10
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Elias Ortega - declaración rechazo RIGI
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Rechazo al bono en asamblea de ATE Neuquén
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Feriantes de Humahuaca denuncian maltrato y cobros excesivos del municipio de Paniagua
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Hospital Posadas: María y Malvina entrevistadas ante nuevos despidos
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Jornadas POR UN FUTURO COMUNISTA: Comunismo vs stalinismo
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Tucumán: masiva marcha de la Asamblea Interfacultades y docentes
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Daniel James conversa en Berisso sobre el libro "Doña María", a 20 años de su publicación
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Matias Busi de la UNLP en AM1270 | Radio BA
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Julio Mamaní - Concejal PTS-FITU Palpalá (en Sesion 9/10)
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Elías Ortega y Julio Mamaní - Concejales PTS-FITU Palpalá - Sesión 9/10 tasa Girsu
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Jornadas POR UN FUTURO COMUNISTA: Marxistas vs decoloniales
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Interés legislativo el Festival y Congreso Latinoamericano de Arte hacia la desmanicomialización
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"La Córdoba revolucionaria" en la UNLAM con Eduardo Castilla
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"La Córdoba revolucionaria" en la UNLAM con Eduardo Castilla
Comunismo = Sicarios y borregos.
🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
Ja ja el pasado a pleno. Fracasaron siempre.
Gracias compañeros y compañeras por defendernos de estos Fachos del gobierno, La izquierda tiene derecho a que los ricos nos mantengan, nos lo ganamos peliándola en la calle, es un derecho adquirido que nos quieren quitar. Queremos un salario universal gratuito para todes les Compañeres.!!! Y para los pobres, (que voten a la Izquierda), también. 🌈🌈🌈VIVA EL CHE GUEVARA...!!!🌈🌈🌈
Compañeros: hay que tener más presencia en las redes, Salud ❗
Si ..de pronto sacan el 4 por ciento !! 😅🤣😂
@@DarioEsquibel-s6ullegaron los afeminados troll o s 😂😂😂😂
Aguante la izquierda!
Muy buena
Vamos los trotskos, este en el auditorio de Rosario, el acto en Plaza Lezama o el de Córdoba también convocaron más que el acto de Milei con toda la billetera y sus buses. 💪 Mientras los demás partidos boludean o se prostituyen con el gobierno, la izquierda se organiza 👏. Recuerdo las pavadas que me decían 20 años atrás cuando yo militaba en el PC y hoy, mientras ellos dan vergüenza con su seguidismo patético a CFK que reivindica a Trump, los trabajadores nos organizamos desde abajo y junto a los partidos y militantes que siempre están, anarquistas y trotskistas, un ejemplo de lucha.
El socialismo es esclavitud
Q capacidad tiene ése auditorio?escuché la entrevista d cnn a miryam y no m quedó en num
500
@leont.3252 Myriam, corrección .Gracias x el dato!buen num!
@@leont.3252 ¡Impresionante! Lograron juntar al 100% de los votantes en una sala.
@VierajLiemi buscate una vida, fracasado. Y Milei no sabe llenar un anfiteatro sin pagar micros jsjs
@@VierajLiemino esos serian la cantidad de novios de milei le gustan los chicos a este psiquiatrico es mas dicen que abusa de sus trolls cuidado con tu hemorroide 😂😂😂😂😂😂
la teroría decolonial vino para quedarse, porque conviene al sistema de dominación.
Wtf, el unico video bueno de el diario de izquierda
Grande Vilca!
El giro a Izquierda en el Mov Obrero que dice Chipi, se ve en el SUTNA también. Incluso sorprendiendo a lanpropia conduccion del sindicato, como la asamblea general de fate, que rechazo la propuesta de (contra) reforma laboral que planteó la patronal de Madanes al sindicato
jajajaja.. que de intelectual tiene ser socialista.. jajajaja
La lógica evolutiva de Bodart, es poco dialéctica..
Vayan a Cuba y no vuelvan!
Vayan Venezuela si tanto les gusta el comunismo
Interesantísima la charla... gracias compañeras!
El comunismo genera hambre y miseria
El socialismo es perverso, el comunismo es un delirio
El PCA apoyo a Videla
Qué buenos que ninguno de ellos sea del PCA😂
Excelente exposición y el libro debe ser muy interesante. El marxismo quiere comprender y erradicar la violencia estructural de la lucha de clases´, que desde el principio de la historia humana, de una manera u otra, es causa de dominación y sufrimiento. El feminismo quiere comprender y erradicar la violencia estructural de la opresión y sumisión de la mujer al varón, presente, en mayor o menor medida, en todas las sociedades y épocas, que ha limitado la vida de las mujeres, sus derechos y libertades, desde siempre, cosificándolas en muchas situaciones. Capitalismo y Patriarcado operan como las dos caras de una misma moneda de violencia estructural que contamina todas las relaciones sociales, desde que las sociedades humanas se fueron complejizando hace unos 15000 años, hasta nuestros días. Será muy interesante leer el libro de Lise Voger y reflexionar sobre cómo comprender estas violencias y entrever cómo superarlas. Por mi parte he podido constatar que hacia las décadas de los 80 y 90 del siglo pasado estaba en el aire, se percibía cercana, la creación de una síntesis teórica de marxismo y feminismo que permitiera explicar estas violencias y darnos luz respecto a su superación. Si esto no ocurrió fue, es mi humilde opinión, por la expansión en la Academia de la filosofía “posmoderna”, que luego desembocó en las ideologías woke y queer, que fomentaron y fomentan aún hoy día, la confusión mental y un “posescolasticismo” estéril, alejado de horizontes emancipatorios, llegando a confundir la práctica revolucionaria con el sexo anal. Narro mis vivencias y pensamientos racionales al respecto en parafernaliasmatematicas.blogspot.com/2023/06/dimensiones-precapitalistas-del-valor-y.html
El marxismo quiere comprender y erradicar la violencia estructural de la lucha de clases´, que desde el principio de la historia humana, de una manera u otra, es causa de dominación y sufrimiento. El feminismo quiere comprender y erradicar la violencia estructural de la opresión y sumisión de la mujer al varón, presente, en mayor o menor medida, en todas las sociedades y épocas, que ha limitado la vida de las mujeres, sus derechos y libertades, desde siempre, cosificándolas en muchas situaciones. Capitalismo y Patriarcado operan como las dos caras de una misma moneda de violencia estructural que contamina todas las relaciones sociales, desde que las sociedades humanas se fueron complejizando hace unos 15000 años, hasta nuestros días. Será muy interesante leer el libro de Lise Voger y reflexionar sobre cómo comprender estas violencias y entrever cómo superarlas. Por mi parte he podido constatar que hacia las décadas de los 80 y 90 del siglo pasado estaba en el aire, se percibía cercana, la creación de una síntesis teórica de marxismo y feminismo que permitiera explicar estas violencias y darnos luz respecto a su superación. Si esto no ocurrió fue, es mi humilde opinión, por la expansión en la Academia de la filosofía “posmoderna”, que luego desembocó en las ideologías woke y queer, que fomentaron y fomentan aún hoy día, la confusión mental y un “posescolasticismo” estéril, alejado de horizontes emancipatorios, llegando a confundir la práctica revolucionaria con el sexo anal. Narro mis vivencias y pensamientos racionales al respecto en parafernaliasmatematicas.blogspot.com/2023/06/dimensiones-precapitalistas-del-valor-y.html
La juventud empieza a reivindicar a éste hombre gracias a dios, la realidad es que no fue un heroe ni tampoco un asesino, éste tipo es la definición de un verdadero patriota, hizo lo que tenía que hacer por su país... se me llenan los ojos de lágrimas ahora con el nuevo gobierno reivindicandolo y la nueva juventud despierta que no se dejó adoctrinar por los gobiernos socialistas que han pasado... este país vuelve a tener esperanza.
✌🏻✌🏻
Todo socialismo es veneno.
Viva la salud pública, gratuita y de calidad. Es muchísimo mejor que la prepaga. Yo tuve prepaga toda la vida y ciando tuve afecciones complicadas me las resolvieron en hospitales públicos, equipos consolidados como los de maría.
Debate?? El comunismo y estalin son opuestos?? Esa aberración solo es producto del revisionismo
Decilo sin llorar en el basurero de la historia
Soy albañil pero me ha parecido pobrísima la linea argumental, hay aportes desde Marx importantísimos de Dussel, Hinkelammert, Bautista, etc. y particularmente me parece que el error de "algunos marxismo" ha sido alejarse de Marx y aquí me perdí el debate, saludos.
lo racional es que satisfaga las necesidades fundamentales de la población, lo irracional es cuando la ganancia pasa a sectores que parasitan la sociedad, el sistema se está llenando de parásitos que viven de la tv, cine, etc
Un falso debate. Un ejercicio de descalificación sin que la otra parte esté presente para responder. Se hace evidente una falta de conocimiento profundo de la producción decolonial, asumen que la versión edulcorada (o "capturada" por el sistema) del discurso decolonial es la verdadera. Sería bueno que profundizarán dialogando con lxs decoloniales. Aún así, rescato algunas críticas en el sentido de que es necesario definir con más cuidado y sobre todo más énfasis (para que todo mundo, incluidos los argentinos, se enteren) algunas categorías decoloniales. La perspectiva decolonial es una perspectiva que enriquece (completa) el edificio teórico marxista. No es una "alternativa" al marxismo. Explica como funcionan los mecanismos que reproducen la organización capitalista de las relaciones de producció, específicamente explica los mecanismos de extraccion de valor no reconocido y su importancia a escala sistémica para evitar el colapso del capital por las crisis de concentración. El racismo, no se entiende como un prejuicio, sino como una organización sistémica de las relaciones con expresiones jurídicas, normativas consuetudinarias y culturales de todo tipo.
Pésimas criticas a la teoría decolonial si bien puede señalarse el uso esencialista de esta teoría por parte de simpatizantes otra cosa es que en si misma esta lo sea, empezando por sus autores que para nada se definen antimodernos . Habla de la falta de claridad y desarrollo de conceptos como modernidad pero no menciona los debates en Frankfurt de Dussel con Habermas ,frente al concepto de colonialidad nada de la larga tradición anticolonialista y la influencia del marxismo afrocaribeño , con la categoría del Otro no menciona la influencia directa de Lévinas en su critica a Heidegger . Ve una simple sucursal del post estructuralismo francés y se pasa por el forro el desarrollo de los estudio culturales latinoamericanos y el pos colonialismo que no solo es el anglosajón ni de tinte discursivo . Menciona un supuesto apartamiento de categorías como clase, pero no habla de a la aplicación de Marx y los desarrollos de la teoría de la dependencia. La ley del Valor. Ademas del uso de la teoría critica. Reducir la critica al eurocentrismo y a la razón moderna como una caída en la antimodernidad y en un prejuicio a partir del lugar de enunciación obviando el énfasis de muchos de estos autores en que descolonizar no es romper lazos ni con la razón moderna ni significa imitar el gesto modernizador de asumirse único ni superior aislandose del resto del mundo . Referencia de pasada a Lander cuando se pregunta por la categoría de episteme pero no enfatiza nada acerca de las geopoliticas del saber o de autores como Said.
No le encuentro sentido a un debate "marxistas vs. decoloniales", como si los decoloniales no fueran marxistas. Más bien, el debate debería de ser "marxistas eurocéntricos-colonialistas vs. decoloniales". Lo decolonial ya implica ser marxista y antiimperialista (a menos que sean decoloniales al estilo Edgardo Lander, que de marxista y antiimperialista demostró no tener nada).
¿Ser decolonial implica ser marxista? No. ¿Se puede ser decolonial y sostener una postura marxista? Sí. No hay que confundir la posibilidad de mezclar las posturas con una relación inherente de sus bases, pues estas no las tienen. El marxismo (de manera resumida) sostiene que el Capitalismo es la principal fuerza de dominación a todos los individuos y expresa un rechazo hacia el sistema, no como productor de mejoras tecnológicas, sino como reproductor de la desigualdad social y la explotación de la fuerza de trabajo, donde, a través de la división de clases, una porción mayoritaria de la población se encuentra sometida a la necesidad de los grandes capitalistas. El decolianismo, por otra parte, sostiene que Europa reproduce sobre la sociedad un imaginario global (con origen en la colonia) en que ella es el centro y origen del proyecto 'civilizatorio'. Ya difieren en principios, y luego en propósitos. Los marxistas quieren alcanzar finalmente la superación de la dominación mientras que los decoloniales quieren superar la inferioridad latinoamericana frente a la academia y la economía dominante. Es decir, no necesariamente pretenden un proletariado mundial que controle los medios de producción, sino vencer ciertas narrativas europeas (ya abandonadas en la formalidad científica) las cuales malversan la Historia y la narrativa latinoamericana. Finalmente, me gustaría mencionar que, si bien puede existir marxistas que sostengan posturas decoloniales y decoloniales que sostengan posturas marxistas, no existe una relación que lleve a los decoloniales a ser marxistas. De hecho, muchos de ellos, abrazan otros sistemas, como la sustentabilidad de los pueblos originarios, intentando abrazar un pasado tecnológico. E incluso, algunos de ellos, abrazan el capitalismo porque desconocen o ignoran los conocimientos marxistas. Fuera de ello, cuestiono que exista una postura marxista que, seriamente validada, sea a su vez eurocéntrica. ¿Por qué? Simplemente porque el marxismo crítica rigurosamente la Historia y plantea una lucha de clases la cual hay que superar, proponiendo la superación de las colonias, semicolonias, capitalismos retrasados y capitalismos avanzados frente a la división de clases. En todo caso, la teoría marxista ya criticaba al eurocentrismo antes de que emergiera el pensamiento decolonial. En síntesis, yo considero que esta 'teoria' de pensamiento, tan hegemónica en la educación argentina y enseñada en los institutos de formación docente, se posiciona como una disruptiva única y diferente defensora latinoamericana ante la Europa dominante. La cual ya no domina como en la colonia, puesto que la globalización logró superar las delimitaciones políticas de las fronteras ignorando las políticas de Estado reproductor y ajustando (desde los países menos desarrollados a los más) la Ley a la funcionalidad de sus mercados. Por lo tanto, el pensamiento decolonial tan solo es una 'batalla' académica, la cual hoy no significa, que posiciona a latinoamerica como una 'unidad' que debe enfrentar a Europa. ¿Y cuál es el objetivo de toda su teoría? No lo conozco. Aunque logro percibir los problemas que genera: un rechazo innecesario a la población europea y su academia, además de la unificación de conocimientos ancestrales por el simple hecho de ser distintos a los europeos. La crítica, la razón, la verdad, todas pueden ser perseguidas sin presentar una batalla académica entre regiones, sino que deben ser perseguidas con la integración y colaboración de todas los conocimientos que presenten una significante aportación al conocimiento en desarrollo. Esto último, está históricamente demostrado y es como actualmente funciona la ciencia.
En otros aspectos, si existe un sentido del debate puesto que los mismos decoloniales han manifestado 'críticas' al marxismo por el lugar de enunciación. De hecho, la primera locución se dedica a expresar esto. Lastimosamente, el video ni siquiera es un debate, sino una crítica al decolonialismo, por lo que no hay una nutrición argumentativa de ambas partes, tan solo una nutrición crítica al pensamiento cuyos defensores están ausentes.
Dra Miriam Bregman ❤❤❤
Pensé que estaría algún representante de la teoría decolonial para abarcar cabalmente el debate y hacer lo más rico posible. Falta argumento, no solo es "tirar misiles". Hay mucho andado en el pensamiento decolonial americano como para mencionar a "vuelo de pájaro" sus "puntos flacos"
Totalmente, pauperrimas las exposiciones a mi entender, con gran falta de conocimiento, basándose en Quijano y Mignolo, y ponen a defender a la teoría decolonial a alguien que está en contra.
qué genial todo lo que hacen, gracias!
Un fantasma recorre el viejo mundo europeo en América, el marxismo del sxx ¡ Estudien!
¿Por qué no mencionan a Dussel o a Hinkelammert? dejen de dividir compas que por algo estamos como estamos.
Si mencionan a Dussel.
@@RicardoBustos-gp2tz En que minuto?? No lo escuché nombrar y me sorprendió mucho. Podría haberle revatido todas las criticas planteadas, desde una perspectiva marxista. QEPD el máestro Dussel, que no estaría nada contento de escuchar estas exposiciones, dónde se crítica sin conocer a fondo de lo que se habla ruclips.net/video/7FWk8ptpvkk/видео.htmlsi=ElKea-feP9vZwz8a
@@alantobal67428:43
CIERTO. Los decoloniales sólo son hombres de paja y ad hominem😅😂. Marx está obsoleto. La nueva epistemología sistémica los desbancó a TODOS 😅 Si me invitan se los explico 😂7.10.2024
Ajajaja soy Andrea, indignada con los decononiales
que grade el pelado que hablo ultimo de las intervenciones
CIERTO. Los decoloniales sólo son hombres de paja y ad hominem😅😂. Marx está obsoleto. La nueva epistemología sistémica los desbancó a TODOS 😅 Si me invitan se los explico 😂7.10.2024
Muy interesante la charla y el debate.
Deberia llamarse: liberal trotrskista x liberal decolonial.
por?
el feminisimo decolonial...ptm que fumaron??
Lo interesante seria un marxismo decolonial, no eurocentrista, como los marxismos negros, entre otros.
Hay que combater problemas estruturales, pero no hay necessidad de usar la identidad para acerlo.
te parece eurocentrista Marx?
@@delpolo TODOS LOS PENSADORES EUROPEOS SON EUROCENTRISTAS EN SU MAYORIA, ESO NO LOS INVALIDA, POR ESO ES BUENO ESTUDIAR Y PROFUNDIZAR EN NUESTRA FILOSOFIA DE LA LIBERACION Y EN LOS DISTINTOS MARXISMOS, DE MARIATEGUI A LOS MARXISMOS NEGROS.
@@delpoloLo es😅😂
@@alvaroxexLa identidad es estructural 😅😂. NO tienen idea de nada 😅😂