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Bon a lepoque boueta mbongo, mabiala manganga et autres des gds nos ancetres du nord au sud André matsoua etait membre de la Franc maconerie comme de brazza, dolisie, baratier, marchand, fourneau,et a notre epoque le víeux delinquant sassou Baltasar,okemba,bouya et Autres tous de la Franc maconerie meme Votre musicien rogacien roga ils Sont ds la sorcelerie na co go bas loges ekomi ebeles des sorciers.

Vraiment

Non non c'est faux 😂😂. Même au Kongo central précisément à luozi il y a un secteur balari là bas donc ceux de là bas aussi sont née ainsi ?? L'ethnie bembe nsundi donne quoi quand ils se mélangent ?

ne faut pas affirmer des choses dont vous n'avez aucune référence historique. Lisez les notes de Ne Mwânda Nsemi dans «Les enfants de Ne-kongo» et de Raphaël Batsikama Mampuya Ma Ndawla dans «l' Ancien Royaume du Congo et les Ba-Kongo ». On y repertorie l'origine des différentes appellations portées par les ethnies du groupe Kongo et le nom LÂRI ou Ba-Lâri se rapporte aux Kôngo originaires du Bassin de la rivière Lu-Lâri, affluent de la Ngudi( nom de la source de Lufulakari). Sache le que ces illustres personnages sont originaires des Cataractes de Manianga, donc ils ont la maîtrise du peuplement du Kôngo Central ex Bas-Zaire. Que dirais-tu de Igye Ipala qui dans son ouvrage «L' histoire de la ville de Kinshasa et de ses acteurs» note ou affirme que « avant la fondation de la station de Léopoldville par Stanley en décembre 1881, la vallée de la Bûmbu à l'ouest de Kinshasa était l'ensemble des villages Ba Lâri de la rive gauche du Congo dont le chef était Mfumu Binza, en effet, ils étaient apparentés aux Ba-Lâri du Congo Brazzaville ». Fermons la parenthèse. D'ailleurs un recensement de 1916 de la ville de Brazzaville et de la région du Djoué donna une population de 24.000 habitants dont 16.000 étaient Ba-Lâri, 4000 Ba Téké (concentrés à Poto-Poto), 300 bisi ntseke ce que vous appelez par Kongo de boko, 30 Mbochi, 1000 Ba Sundi et 2000 Ouest-Africains ...sur 16.000 Ba Lâri, 1500 vivaient à Poto-Poto

Premièrement, la province Sundi prenait les départements actuels du Kongo Central (autrefois Bas-Congo) : Mbanza-Ngungu, Songololo et Luozi. Les Laris du Congo 🇨🇬 viennent du nord de Luozi où le district ou secteur administratif s'appelle BALARI en référence de ce peuple dont le milieu est leur foyer originel. Regarde la carte de Luozi, dans son nord, et tu vas t'en rendre compte. Si ces Laris de Luozi n'avaient pas migrer dans le Pool, on ne parlerait pas de Lari au Conco 🇨🇬. En quoi donc, les Teke ont à avoir avec les Lari, puisqu'ils n'existent pas au Bas-Congo ? le foyer originel des Lari avant que certains Laris migrent dans le Pool. Regarde la carte de Luozi, le nord de cette carte, le secteur administratif qui s'y trouve et comment il s'appelle.

@@Man_quatre-kodila. Tu réponds sans lire ou quoi ? Où as-tu vu que j'ai affirmé quoique ce soit ? J'ai posé une question à l'auteur de la vidéo, car vers la fin j'ai cru attendre que les ethnies de Boko se feront appelé des "Lari". Je sais bien que les Lari existent, et les recensements ethniques contentu dans les Sociologie générale de l'Afrique de Georges Balandier, donnent énormément d'infos sur l'ethnicité du Pool durant la colonisation. Ne Mouanda Nsemi a certes écrit sur les Bakongo, cependant il n'est pas la mieux indiquée en ce qui concerne la sociologie ethnie du Pool 🇨🇬. Dire qu'il y a un secteur qui s'appelle "Balari" en RDC ne veut rien dire (oui, les Lari existent cet exemple de secteur ne veut rien dire, surtout que la langue Lari n'est pas parlé dans ce secteur en RDC. Il y a bel et bien une ethnie qui parle Lari en RDC mais ce n'est pas dans ce secteur). Sinon, il y a aussi un secteur qui s'appelle Boko en RDC 🇨🇩, mais ce n'est pas pas pour autant qu'il y a forcément un parallèle avec le district de Boko 🇨🇬)

@@brodiviermavoungou7236 il y a un secteur bamanianga au Kongo central car ceux du Boko viennent de là bas ils avaient juste immigrés à Boko. Renseigne toi bien les balari du kongo central parle Lari, la différence est sur la tonalité car le lari de chez nous a subi une influence de la langue française. Mais quand tu vas dans le fond du pool tu découvriras le lari authentique sans un mot français.

L'ethnie Kongo de boko n'existe pas on les appelle ba manianga ils sont jusqu'à au Kongo d'ailleurs ils viennent de là bas leur territoire se trouve au Kongo central précisément à luozi, y compris le territoire balari. Y sont tous Kongo. Bembe, nsundi, lari, hangala, manianga, ndondo, vili, yombe, kamba, forment le groupe Kongo de la rive droite. Il n'y a pas le faux Kongo et le vrai Kongo, tous vous êtes des Kongos et vous revenez du kongo dia ntotila précisément dans la province Soundi qui se situait au nord du kintotila kya Kongo

​@@Man_quatre-kodila. Ceux qu'on appelle Kongo Boko sont constitués de trois sous-groupes Bisi Manianga, Bisi Ntatu et Bisi Nseke. Les Sundi (quand trouve en territoire à Louigui, territoire purement Sundi qui faisait partie du grand Boko, mais aussi à Vinza, Mayama, Kimba Kindamba, au milieu des Téké) et les Lari (alors là, je veux connaître quels sont les villages Lari que l'on trouve à Boko ?) Les Kongo Boko (l'ajout de "Boko" à Kongo, est apparu à l'époque colonial juste pour spécifier de quelle composante Kongo il s'agit plus précisément, ceci est bien documenté. D'ailleurs, le vrai ethnonyme dans la littérature coloniale c'était simplement "Kongo" pour désigner les gens de Boko). Même en matière d'ethnonyme, si vous partez à Mouyondzi (Bouenza 🇨🇬) chez les Bémbés, vous verrez plutôt les gens se présenter comme Béembé que Kongo, la même chose à Madingo-Kayes (Kouilou 🇨🇬), un Vili déclinera son ethnicité en disant qu'il est Vili et non en disant qu'il est Kongo. À Louvakou (Niari 🇨🇬), un Kugni déclare son identité en tant que Kugni et non Kongo. À Makana ou à Koubola (Pool 🇨🇬), un Lari déclare son identité en disant qu'il est Lari et non en disant qu'il est Kongo. À Mindouli (Pool 🇨🇬), un Hâangala déclare son ethnicité en se disant Hâangala et pas Kongo. De par l'histoire du Congo 🇨🇬, l'identité ethnique "Kongo" a toujours été incarné par les peuples de Boko. Dans tous récits antropologiques et recensements coloniaux au Congo 🇨🇬, la mention "Kongo" désignait les Kongo Boko (Bisi Manianga, Bisi Ya Ntatu, Bisi Nseke). D'ailleurs, les recensements ethniques du Pool et de Brazzaville durant l'époque coloniale que l'on peut lire dans les livre de Georges Balandier, font bien là distinction Lari, Sundi et Kongo (dans les cartes ethnique consultable sur le net vous trouverez bien ces ethnonyme présenté comme ceci). On peut remonter encore plus loin, pourquoi l'affaire Matsoua avait été appelé "Affaire Balari" et non "Affaire Bakongo" alors même que Tâta Biza et d'autres qui ont milité n'était pas Lari ? Pourquoi les rivalités politiques Massamba-Débat (Kongo) et Youlou (Lari) avaient pour toile de fond la question ethnique ? Ce sont des questions ouvertes dont j'ai les réponses mais ça serait intéressant de lire vos réponses 😉. L'affirmation de l'dentité "Kongo" qu'on voit chez les Lari (je parle bien des Lari ici) est très récente et surtout liée aux différents contextes politiques post-coloniaux (le melting-pot du quartier Bacongo, les tensions polico-sociales). Conclusion : Que ce soit en Angola, en RDC ou Congo 🇨🇬, les seuls qui portent le nom "Kongo" comme ethnonyme sont les Bisi Manianga, Bisi Ya Ntatu, Bisi Nseke de Boko 🇨🇬 que l'on nomme couramment Kongo Boko. Il faut différencier le nom Kongo sensu stricto qui désigne les Kongo Boko 🇨🇬 et le nom Kongo sensu lacto qui désigne toutes les tribus qui ont appartenu à l'ancien royaume Kongo.

​@@Man_quatre-kodila. Je relance ma question, quelles sont les villages Lari qu'on trouve à Boko ? Je ne peux pas aller à Mayama et espérer y trouver des autochtones Vili ou aller à Kibouédé et espérer trouver un Bisi Manianga (Kongo) autochtone. Quels sont les villages Lari de Boko car Kimpanzou n'en est pas un, Kimpila non plus. Où trouve-t-on donc les Lari à Boko ?

BONSOIR juste pour éclaircir le débat sur les laris. On parle ici des LAARI au sens général, de leur existence et non de certains de Brazzaville moderne, un meli melo de déracinés sans encrages traditionnels LA PREUVE ! Ils n'ont pas souvent les arguments 1 ils ne savent pas ce qu'ils sont devenus 2 ils ignorent ce qu'ils étaient Mais BALAARI BA NKATIKA BAAWU, KOO BEE Ici le sujet n'est Pas figé sur Brazzaville mais sur le sous groupe de MPAANZU / BWEENDE centrés sur les clans NDUUNGA MASEEMBO / NTSEEMBO KAWUNGA / NGOMA KWIMBA NDAMBA KINKALA MVIMBA YIINDA qu'on soit bien d'accord Dans les années 1930 lors de la publication de l'étude de CUVELIER Qui avait effectué des récoltes depuis les années 1920 La ville de Brazzaville était à plus de 60% LAARI au sens STRICT du terme, à l'époque les noms ethniques étaient inscrits sur les actes de naissances Il n'y'avait pas plus de 1000 SUUNDI, les GHAANGALA étant de manière affirmative des SUUNDI vu que le clan KIHAANGALA se prononce rarement SEUL, mais se dit KIHAANHALA NEE NSUUNDI les LAARI étaient plus de 30 000, les archives existent il faut se faire mal â la tête de chercher à les consulter Au lieu à chaque fois camper sur des choses qui n'ont aucun fondement J'ai mené moi même la comparaison linguistique des LAARI DE LUOZI avec le restant des LAARI, la conclusion est sans appel Ils habitent tous en RDC et les plus éloignés de louei sont dans le KÔNGO CENTRAL même ou à KINSAASHA Mais quand t'il agit d'affirmer leur LAARITÉ, le langage KÔNGO qu'ils utilisent est identique mot pour mot aux LAARI de MASEEMNO LUBAKI de NKAANKATA, TOKAMA, LINZOLO, KINSAASA ( KINKALA ), KIBOSI ou de TA BIZA LOOLO - NI TUEE KUA - MBO BU BAA KWAA - EKA NI BEETO BOO Ect ... Maintenant quelles sont tes arguments basés sur des faits probants et surtout pertinents ? Oui on sait que mener une investigation à la place de COLPORTER des rumeurs est une Gymnastique populaire chez les congolais Mais au bout d'un moment il faut peut-être se résoudre à reconnaître ne pas être en phase avec les méthodes scientifiques nous on peut vous exposer les nuances linguistiques divergeantes entre les KONGO du POOL dits LAARI et ce qui sont en principe SUUNDI De plus il faut cesser de se cacher derrière les SUUNDI car ils sont très bien définis de nature très ANDOGAME jusqu'à la tradition de VUTULA NGO MU KAANDA = ils ont même eu la coutume de se marier entre Clans directs NSUUNDI juste pour se préserver, idem pour les LAARI à la base Donc on répète, on ne parle pas des déracinés en tout genre qui remplissent MAVULA Mais des BALA BA YAAYA, BOO BA LU SAMBUKISA TSHILAARI​@@brodiviermavoungou7236

J'ai mene consulter le recensement de BACONGO vers les années 50 qui comprenait l'actuel MAKELEKELE qui ne sera fondé qu'en 1959 Le résultat est le même, une écrasante MAJORITÉ LAARI, et c'est vers ces moments là que les sociologues commençaient à employer la formulation KÔNGO ( sundi / lali *lari* / kongo*boko* / ghangala ) du fait de l'homogénéité qui se créait du fait de l'assimilation systématique des autres aux LAARI notamment via â la LANGUE L'étude sur TA MALANDA MWISHI KAWUNGA est porté autour du pays LAARI lui-même TA MALAANDA pendant cette période première moitié des années 1960 Ils se présentent comme un LAARI de NKAANKATA dans le district de KINKALA Les SUNDI étaient fixés dans le pays de MPAANGALA ( Kindamba, mayama, vindza, kimba ) assez loin pour se verser en masse dans Brazzaville Pendant que NGO MASESE ( GOMA TSETSE ) / KINKALA / MBANZA NDUNGA étaient plus proches et concentrés de LAARI Même BOKO étaient à écrasante MAJORITÉ LAARI Qui dit BOKO = ( LWINGI / LUMO / BOKO CENTRE ) Mais on va expliquer ça aux gens, ils aiment faires les taitus Comme si ce pays s'était créé tout seul sans archoves