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Herbert Lappe
Германия
Добавлен 7 ноя 2011
Jüdische Kultusgemeinde Dresden
Herr Dr. Feist ist Beauftragter für jüdisches Leben in Sachsen. Er warnt eindringlich vor der Kultusgemeinde und empfiehlt politischen Mandatsträgern, sich umfassend über diese Gemeinde zu informieren.
Dieses Video soll den Mandatsträgern und anderen Menschen helfen, sich ein Bild von der Kultusgemeinde zu machen.
Weitere Videos und Texte zur Kultusgemeinde auf meiner Homepage: www.herbertlappe.de
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Видео
2024 Purim Jüdische Kultusgemeinde Dresden
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Wir feiern Purim 2024 in der Jüdischen Kultusgemeinde Dresden. Ausgelassen, mit Freunden und mit ...
Die Sepharden: Buchvorstellung.
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Rund 500 Jahre lang lebten Juden auf der Iberischen Halbinsel unter und mit Christen und Muslimen. Das Zusammenleben war jedoch nicht immer harmonisch: Spannungen, Pogrome und Zwangsbekehrungen waren keine Seltenheit. Im Jahr 1492 wurden schließlich alle Juden vertrieben. Wie sah das Zusammenleben von Juden, Christen und Muslimen aus? Wie zutreffend sind unsere Vorstellungen vom Goldenen Zeital...
Jüdische Kultusgemeinde Dresden: Purim 2023
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Purim 2023: Weil die Synagoge der Jüdische Kultusgemeinde Dresden momentan nicht nutzbar ist, feiert die Kultusgemeinde in und mit der Elim-Gemeinde Dresden.
Jüdische Kultusgemeinde Dresden: Pessach 2023
Просмотров 151Год назад
Pessach 2023: Weil die Synagoge der Jüdische Kultusgemeinde Dresden momentan nicht nutzbar ist, feiert die Kultusgemeinde in und mit der Elim-Gemeinde Dresden.
Dresdens Neue Synagoge
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Die neue Dresdner Synagoge wurde 2001 geweiht. Nach 1945 gerieten die Dresdner Juden und ihre bei den Novemberpogromen von 1938 (Kristallnacht) zerstörte Synagoge (Sempersynagoge) weitgehend aus dem Blickfeld der Dresdner Bevölkerung. Das durch die Bombardierung der Stadt (13./14. Februar 1945) entstandene Leid verdrängte das Erinnern an die vertriebenen und ermordeten Juden und deren Synagoge....
Banda Internationale 2021, Ausschnitt
Просмотров 742 года назад
Gstanzl (Steyrischer Schnaderhüpfl) Banda Internationale Workshop mit Frank London, Dresden 2021. Ein Beitrag meiner Mutter zu Sing, mei SACHSE sing! Geboren in Graz (Steiermark), kam sie über England nach Dresden wo sie die längste Zeit ihres Lebens verbrachte. Sie starb in Dresden und wurde hier begraben.
История сына, который пытался спасти свою мать
Просмотров 333 года назад
Правдивая история из Дрездена: В 1944 году Горсть Вейгманн пытался спасти свою мать от депортации в концлагерь. Мать уже заперли в отделении милиции. Горсть делает штамп из листового металла, похожий на штамп гестапо. Он бросается в штаб-квартиру полиции и утверждает, что он Генри Шмидт из гестапо, и требует освободить фрау Вейгманн (его мать). Посмотрите сами, чем закончится история. Pravdivay...
Значение Семпер-синагоги для евреев Дрездена
Просмотров 1024 года назад
Переведено с помощью переводчика Google: Синагога в Дрездене была освящена в 1840 году. Сегодня мы знаем эту синагогу по имени ее знаменитого архитектора Готфрида Земпера, как синагога Семпера. Напротив, современные отчеты почти не отдают должного архитектору. Как это можно объяснить? Видео дает повод для этого, который можно найти в истории евреев в Саксонии.
Die Bedeutung der Semper-Synagoge für die Dresdner Juden
Просмотров 1,5 тыс.4 года назад
1840 wurde in Dresden die Synagoge geweiht. Heute kennen wir diese Synagoge unter dem Namen ihres berühmten Architekten, Gottfried Semper, als Semper-Synagoge. Dagegen würdigen zeitgenössische Berichte den Architekten kaum. Wie ist das zu erklären? Das Video gibt dafür eine Begründung, die in der Geschichte der Juden in Sachsen zu finden ist.
Der Machsor Dresden/Breslau. Ein illuminiertes jüdisches Gebetbuch von 1290.
Просмотров 4894 года назад
Der Machsor Dresden/Breslau ist ein Gebetbuch für die jüdischen Feiertage. Das Besondere: Entstanden um 1290, ist er einer der wenigen erhaltenen illuminierten (= bebilderten) Machsorim aus dieser Zeit. Auf ca. 600 Blättern aus Pergament sind zahlreiche farbige Bilder zu bewundern. Zugleich reflektiert dieser Machsor einschneidende Ereignisse für Juden im Mittelalter. Auch gehe ich der Frage na...
Horst Weigmann: Ein wahrer Holocaust-Held
Просмотров 9946 лет назад
Eine wahre Geschichte aus Dresden: 1944 versuchte Horst Weigmann seine Mutter vor der Deportation in ein Konzentrationslager zu retten. Die Mutter war bereits im Polizeipräsidium eingesperrt. Horst fertigt sich aus Blech eine Marke, ähnlich einer Gestapo-Marke, an. Er eilt in das Polizeipräsidium und behauptet, er sei Henry Schmidt von der Gestapo und verlangt die Herausgabe von Frau Weigmann (...
Horst Weigmann: A genuine holocaust hero
Просмотров 1086 лет назад
A true story: In 1944 Horst Weigmann tried to save his mother from deportation to a concentration camp. The mother was already locked up in the police headquarters. Horst makes himself something like a badge of the Gestapo, rushes to the police headquarters and demands the release of his mother. He claims he's Henry Schmidt of the Gestapo. See for yourself how the story ends. This video is part...
Herzlichen Glückwunsch, was für ein tolles Purim, ich freue mich, euch alle feiern zu sehen. Eine Umarmung aus Valencia, Spanien.
7:41
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Ich bin faszinierte von Deiner Sachkenntnis und der Interpretation !
Sehr informativ über jüdisches Leben in Dresden mit historischen Eckdaten und stadtgeschichtlicher Einordnung, gleichzeitig ein biographischer Bezug. Toller Beitrag zur Aufarbeitung.
Danke, immer wieder interessant und wissenswert. Ich lerne immer wieder dazu!
Nous gardons un souvenir extraordinaire de notre rencontre, il y a quelques années et de la visite de cette superbe synagogue grâce à vous et à votre cousin. Avec cette vidéo, nous en savons encore un peu plus et vous félicitons pour ce magnifique travail. Odile et Yves
Danke für diese Würdigung!! Günther Ginzel
SHALOM IZBAKU
SHALOM AUS BAKU,,ICH BIN MITGLIDE JUDESCHE GEMEINDE ZU DRESDEN
Die neue Dresdner Synagoge ist ein ausgesprochen häßliches Bauwerk. Sie beleidigt die Augen eines Ästheten. Sie sollte wieder weggesprengt werden und endlich wieder ein schönes Gotteshaus erbaut werden, das nicht das Dresdner Stadtbild verschändelt. Ähnlich der wunderschönen alten Sempersynagoge oder eben ein ähnlich schönes Bauwerk. Die alte Synagoge war ein leuchtender Stern. An was mich die neue Synagoge erinnert, schreibe ich hier lieber aus Anstandsgründen nicht... Für die Errichtung eines schönen Bauwerkes und Gotteshauses würde ich auch sehr gern Geld spenden. Für die neue Synagoge wurden eher Spenden- und Steuergelder verschwendet. Ich werde dieses ausgesprochen häßliche Bauwerk zeitlebens nie betreten. Viel lieber gehe ich mal in die wunderschöne Görlitzer Synagoge oder in ein ähnlich schönes Gotteshaus.
Sehr geehrter stolzer Germane vom Stamm der Sachsen, erst einmal Glückwunsch zu Ihrem ausgefallenen Namen. Auch freue ich mich, dass unser Dissenz sich ausschließlich auf die Ästhetik bezieht. Es ist Ihr gutes Recht, die Architektur zu verdammen. Über Geschmack lässt sich nunmal nicht streiten, da es dafür (fast) keine objektiven Kriterien gibt. Aber vielleicht folgen Sie meinen rationalen Argumenten: Sie hätten gerne die alte Synagoge wieder gesehen. Diese war zu einer Zeit entstanden, als die Dresdner Juden zeigen wollten, dass sie "dazugehören". Deshalb lehnte sich Semper im Stil an Kirchenbauten an. Die Genehmigung, eine Synagoge zu bauen, war das Ergebnis nach Jahrhunderten von Ausgrenzung der Juden. Frage: Sollten wir diesen Stil in unserer Zeit, wo Ausgrenzung kein Thema mehr ist, wiederholen? Oder doch lieber etwas Eigenes suchen? Natürlich hätte die neue Synagoge anders aussehen können. Die Wahl dieses Entwurfes ist das Ergebnis eines Architektenwettbewerbs, der nicht von der Jüdischen Gemeinde organisiert oder durchgeführt wurde. Es gab zwei Erste Preise. Der eine dieser Entwürfe wurde als agressiv beschrieben, der andere "mit dem Charme einer Tiefgarage" [vorn mir aus dem Kopf zitiert.] Für den von uns gewählten (Dritter Preis) Entwurf habe ich mich sehr eingesetzt: Keine Schnörkel, keine modischen Zusätze - Konzentration auf das Wesentliche. Die Drehung kommt aus der Funktion und ist keine willkürliche Idee der Architekten. Und was die Einordnung in das Alte Dresden anbelangt: Die Synagoge steht ja nicht neben der Frauenkirche, sondern am Rande des Klassischen Dresdens. Ich erwarte nicht, Sie mit meinen Überlegungen überzeugt zu haben. Aber das ist eben so bei allen Fragen der Ästhetik: Der eine liebt diese Musik, der andere jene usw. Aber vielleicht kommen wir uns näher, wenn wir vor und in der Synagoge über das Objekt sprechen. Ich lade Sie zu einer Führung ein! Auf meiner Intenetseite finden Sie die Kontaktdaten. Mit freundlichen Grüßen Herbert Lappe
@@herbertlappe8461 Sehr geehrter Herr Lappe, vielen Dank für Ihre vielen erklärenden Worte. Sie haben mich da aber ein wenig mißverstanden und wahrscheinlich meinen eigenen Post auch zu persönlich ausgelegt. Meine Meinungsäußerung soll keinesfalls ein Angriff auf die jüdische Gemeinde Dresdens, auf Juden oder das Judentum allgemein oder vielleicht etwa auf den "Geschmack" von einzelnen Mitgliedern der Dresdner Gemeinde sein. Das ganze Gegenteil ist nämlich der Fall, da ich auf gar keinen Fall ein Antisemit, sondern vielmehr ein Freund der jüdischen Kultur und des Judentums bin. Das aber hier nur kurz zur Erklärung. Ich habe mich schon vor vielen Jahren mit dem unbedingt notwendigen Wiederaufbau dieses einst so wunderschönen Gotteshauses beschäftigt und mich auch viel damit in meinem Leben gedanklich auseinandergesetzt. Da meine wunderschöne Landeshauptstadt Dresden ein Gesamtkunstwerk vieler Jahrhunderte und Generationen von Menschen ist, hat es mich seit meiner Jugend interessiert, wie es in Teilen wiederaufgebaut wurde/wird. Mit der neuen Dresdner Synagoge wurde leider - in meinen Augen zumindest - kein Brillant in eine Krone wiedereingesetzt... Die durch das NS-Regime erfolgte Zerstörung der Alten Synagoge war mehr als ein Verbrechen. Es war auch ein riesengroßer Verlust für unser Land Sachsen. Eigentlich wollte ich mal die wiederaufgebaute Synagoge betreten können. Niemals aber einen so häßlichen Klotz, denn etwas anderes ist da leider nicht neu gebaut worden. Ich war damals auch sehr enttäuscht, daß ausgerechnet so etwas da hingebaut worden ist. Ein solcher Baustil gefällt mir nämlich absolut nicht. Er ist auch in meinen Augen für ein Gotteshaus unangemessen. Mißverstanden haben Sie mich, weil ich nicht zu den Menschen gehöre, die nur Altes wiederhaben oder wieder genauso wie einst wiederaufgebaut haben wollen. Die Alte Synagoge im neoromanischen Baustil entstand ja in einer ganz anderen Zeit... Mein Postulat ging eher dahingehend, daß Dresden wieder eine SCHÖNE Synagoge und vor allem ein schönes Bauwerk als Gotteshaus der jüdischen Gemeinde haben sollte. Ich selbst ging immer davon aus, daß Juden nie so ein häßliches Bauwerk selbst erbauen würden. Entschuldigen Sie mir bitte diese ehrlichen Worte. Vielleicht haben Sie als Mensch eine gänzlich andere Sichtweise auf die Dinge oder eben einen anderen Geschmack, was Bau"kunst" anbelangt. Sollte das der Fall sein, möchte ich Sie mit meinen Worten hier keinesfalls verletzen. Gestern Abend habe ich im Fernsehen einen Beitrag über die Dresdner Synagoge gesehen. Ich möchte dieses häßliche Bauwerk einfach wirklich nicht betreten. Auch wenn es in den Innenräumen durchaus ein sehr funktionales Bauwerk sein mag. Aber eher aus Prinzip, was mit meinem eigenen persönlichen "Geschmack" zu tun hat. Es freut mich, daß in die neue Synagoge wieder Leben eingekehrt ist und daß sich die Gemeindemitglieder dort anscheinend auch wohl und geborgen fühlen. Insofern kann ich aber leider auf Ihre gutgemeinte Offerte hier nicht eingehen, da Sie da nur Zeit an mich verschwenden würden. Sozusagen vergebene Liebesmüh, denn mein Fuß wird dieses Bauwerk in der jetzigen häßlichen Form nie betreten. Nehmen Sie mir diese ehrlichen Worte bitte nicht übel. Ihnen persönlich und allen Mitgliedern der jüdischen Gemeinde wünsche ich jedenfalls Alles Gute. Als Mensch (ich selber bin Christ) bin ich sehr sehr froh, daß nach den Verbrechen der NS-Zeit und dem vielen Leid wieder ein wenig jüdische Kultur und jüdisches Leben in Dresden und Sachsen eingekehrt sind. Gemäß Goethes Torquato Tasso heißt es ja: "Erlaubt ist, was gefällt." Ihr jetziges Gotteshaus gefällt mir aber leider absolut nicht. Eine Erlaubtheit für so ein Bauwerk würde ich trotzdem selbstverständlich nie verneinen. ;-) Mit freundlichem Gruß Peter Stange p. s.: Auch etwa Kirchen im "sehr modernen" Baustil betrete ich aus Prinzip nicht. Es sei denn, ich werde wegen einer Taufe, Hochzeit oder Beerdigung dazu genötigt... Wenn eines Tages mal auf der Orgel in einer wirklich "schönen" Synagoge in Dresden Felix Mendelssohn Bartholdy gespielt werden sollte, dann werde ich auf Ihre Offerte sehr gern zurückkommen. ;-)
Sehr geehrter Herr Lappe, Ich bedanke mich herzlich für die Möglichkeit den Film "Die Bedeutung der Semper - Synagoge für die Dresdner Juden" zu erleben . Der Film wurde auch mit großer Dankbarkeit von mehreren russischsprachigen Gemeindemitgliedern gesehen .
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Danke für diese Einführung in die Geschichte des Baus der Dresdner Synagoge. Bitte mehr Videos zu jüdischer Geschichte in Sachsen.
siehe ruclips.net/video/b1OxbMAHAd8/видео.html
Sehr interessant und aufschlussreich ! Danke !
Die ,,neue '' Synagoge sieht leider wie ein Kasten aus . Die Moscheen '' der anders Gläubigen sehen aus wie in Istanbul oder Ankara . Warum dieser Unterschied ?
1) Die neue Synagoge sollte sich deutlich (!) von der alten Synagoge unterscheiden. Deshalb auch kein Wieder-Aufbau der alten Synagoge. Weshalb? Wir wollten zeigen, dass die Geschichte der Juden und ihrer Synagoge dramatisch durch die NS-Zeit unterbrochen wurden. 2) Der Baustil der alten Synagoge war durch die Situation der Juden um 1840 gekennzeichnet: Zeigen, dass wir zur deutschen Kultur gehören! Nicht die Besonderheiten der Juden nach außen hervorkehren. Deshalb: Anlehnung an den Stil christlicher Kirchen. Im Gegensatz dazu die neue Synagoge: Symbolisiert Eigenständigkeit. 3) Zur Zeit des Baues der neuen Synagoge wurden viele neue Gebäude mit Gauben, überflüssigen Säulen usw. "verziert". Die neue Synagoge verzichtet auf allen Schnickschack. Sie erhält durch die Drehung (dadurch werden die Seiten gewölbt) eine gewisse Eleganz. Alles andere ist Geschmacksache - so, wie die einen die verzierungslosen Pyramiden als schön empfinden, die anderen sagen, die Pyramiden sind langweilig. 4) Wenn Sie mal in Dresden sind, zeige ich Ihnen gerne unsere Synagoge - so wie Sie mir die Ihrige in Satu Mare vorführten.