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南無阿彌陀佛

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了幻真念佛佛法經.幻在未了=口頭禅難了死夢活昏迷幻苦輪白修

南無阿彌陀佛

第一、禮敬諸佛；第二、稱讚如來；第三、廣修供養；第四、懺悔業障；第五、隨喜功德；第六、請轉法輪；第七、請佛住世；第八、常隨佛學；第九、恒順眾生；第十、普皆回向。

阿弥陀佛❤阿弥陀佛❤阿弥陀佛❤随喜功德🙏🙏🙏

随喜赞叹❤

随喜赞叹❤

感恩顶礼上夢下参老和尚开示🙏🙏🙏弟子以普贤十大愿供养十方三世一切诸佛： 一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜赞叹 六者请佛住世 七者请转法轮 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆迥向 祈愿一切众生断恶修善离苦得乐早证菩提，阿彌陀佛🙏🙏🙏

感恩❤夢參老和尚慈悲開示🎉🎉🎉阿彌陀佛😊

頂禮夢參老和尚🙏🙏🙏 阿弥陀佛🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛🙏

🌷🪞✨南無🌞阿彌陀佛🌝🌈🫶唵阿吽🌷🌿

唵阿吽 乏折剌 咕嚕 叭的嘛 悉地 吽.

一個在家修行者的典範(諸經巡禮15) ruclips.net/video/OYs7qHShjAs/видео.html 您要投身演藝行業嗎？(諸經巡禮27) ruclips.net/video/JL0-nwWlUEY/видео.html

感恩梦参老和尚。 希望老和尚乘愿再来广度众生。🙏🙏🙏

頂禮 夢參老和尚

阿彌陀佛

往生极乐世界直接是八地菩萨，刚证悟大多数人几乎是达不到的

頂禮夢參老和尚🙏🏻🙏🏻🙏🏻 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

南无阿弥陀佛🙏

感頂禮夢參老和尚慈悲開示普賢行願念佛。 南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

顶礼梦参老和尚！南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛！

阿彌陀佛🙏🙏🙏

感恩🙏🙏🙏

感恩您的频道，这个视频对我非常有帮助！阿弥陀佛！🙏

頂禮感恩夢參法師師傅慈悲教授 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 祝願眾生得離苦清淨 同生極樂淨土

南无阿弥陀佛🙏

念佛法門的要訣~~「願生必生」 如何是深信切願? 深信「釋迦牟尼佛絕無妄語」,深信「阿彌陀佛絕無虛願」。 佛是真語者、實語者。 在鳩摩羅什法師所譯的〈佛說阿彌陀經〉中及,同經另譯本,玄奘法師所譯的〈稱讚淨土佛攝受經〉中,釋迦世尊苦口婆心地在經中,有四次,四次喔,鼓勵我們眾生要發願往生清淨安樂的極樂世界。 〈佛說阿彌陀經〉中佛云:「若有人,已發願,今發願,當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土,若已生,若今生,若當生。是故,舍利弗,諸善男子,善女人,若有信者,應當發願,生彼國土。」 而〈稱讚淨土佛攝受經〉中釋迦世尊也是明確又肯定地說云:「若善男子或善女人,於無量壽極樂世界清淨佛土功德莊嚴,若已發願,若當發願,若今發願,必為如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受；如說行者,一切定於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉,一切定生無量壽佛極樂世界清淨佛土。」 我們一切眾生只要發願願生極樂世界,一切定生極樂世界! 若過去劫中,已發願,願生極樂世界,早已生在極樂淨土;若現今發願者,現今此世命終,必得往生極樂世界;若將來劫中,當會發願者,未來發願的那一生,也必定往生到極樂佛國! 釋迦世尊無問自說的〈佛說阿彌陀經〉中,所教導的「願生必生」,就是真真正正眾生能夠往生極樂佛國的要訣! 何其慈悲!何其簡易! 所以,蕅益法師云：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。」一念信願,願生必生。 我們一生中只要運用「願生必生」的要訣,來幫助眾生往生極樂世界,無不應驗! 驗證愈多,愈是得心應手,深信不疑! 我父親發現罹患了肺腺癌第四期,癌細胞也已擴散、轉移到腦部及大腿骨,醫生說只剩三個月壽命,不用治療了。我們只好回家待死。 因為求救無門,我勸我父親發願來世往生阿彌陀佛的極樂世界。我也寫了一段迴向發願文,讓他每天在念佛或誦經(〈佛說阿彌陀經〉及十齋日誦〈地藏菩薩本願經〉),作早、晚課後,依文誦念,發願求生極樂佛國。 我們也請人敬刻了一尊地藏菩薩聖像,並以此功德迴向發願往生阿彌陀佛的極樂佛國。 因為醫生並沒有開任何止痛劑給他服用,癌痛發作之時,甚是劇痛,他只能咬牙切齒來忍受。我們只用大悲咒水塗抹痛處及服用,一邊誦持往生咒,一邊用手摩刷痛處,也能止痛。 因為劇烈癌痛的折磨,我父親熱切地盼望阿彌陀佛早日來接引他往生極樂,早日脫離痛苦的折磨。 如是難熬還是要熬,我不知痛哭了幾遍。 他臨終那天早晨,我父親忽然說要等阿彌陀佛來(感覺阿彌陀佛已先跟他約定了),他就這樣不吃不喝,靜聽著念佛機的佛號,坐著不動約六個小時,然後說蓮花好大,就自己拿下送氧呼吸器,一腳用力蹬了一下,就高舉手中念珠念約十聲佛號後,半坐半躺,吸三口氣,就往生了。 助念八小時中,人人聞到滿室芬芳的蓮花香,助念第四小時,我哭得最慘的大妹,見到空中父親對著他微笑,然後漸漸飄走。火化後,有舍利子、舍利花及很多大塊的舍利塊。 我父親信佛只有三個月,念佛、誦經皆初學乍練,談不上有啥修持。但他臨命終時卻如入禪定,坐等阿彌陀佛六個小時,我一生見聞出家、在家念佛人往生,大多是臨終陷入昏迷而捨報,無人能像我父親如此堅定自在,如此正念分明,直到最後一刻。想必是他承蒙了地藏菩薩摩訶薩的威神加持所致。 另外,每天來折磨我父親的的癌痛實在太痛苦了,也變成了他的逆增上緣,我父親天天發願往生極樂的願力,比誰都迫切,比誰都堅固吧。 我父親高舉念珠念佛的那一剎那,佛心亦入我心,我強烈感受到阿彌陀佛那周遍法界,無比浩瀚的大慈大悲,至極正大光明!至極清淨平等!我如釋重擔,大開慧解,極苦轉成極樂,除了至極感恩,還在那一瞬間領悟了念佛法門的要訣,就是「願生必生」!萬人修萬人去! 阿彌陀佛慈悲至極!是法界一切受苦眾生的大慈父,接引眾生往生極樂佛國毫無條件,如憐幼兒,眾生願生必生,救度眾生至簡至易!大慈大悲!難思難議! 受此啟發,後來三十幾年,我常在各大醫院的癌症治療中心的門診等候處及化療室裡,宏揚念佛法門中這個「願生必生」的要訣,希望一切眾生早生極樂佛國!必定成佛! 我母親八十九歲時,也是肺癌第四期,但沒轉移。經過區域大醫院標靶藥治療四個月後,因年紀太老也無效,後來肺部衰竭在家昏倒,送到醫院急診室,用強力呼吸罩急救後,就住進了單人安寧病房。 當我們進入安寧病房,就見到一幅阿彌陀佛聖像掛在房間中間的牆壁上(如影片所攝,相同的佛像。事後想起,似乎阿彌陀佛早就在等待我母親命終要接引她。因為我母親往生後,我再去那間安寧病房勸人念佛求生極樂,那幅佛像已被移走了,它並非醫院的擺設)。 我告訴我母親: 這次恐怕壽命該終了,脫掉這件破衣,換一件新衣服,我們換到阿彌陀佛的極樂世界去蓮花化生。 我雇請來的看護也念佛,跟我跪在佛前,懇求阿彌陀佛一定來接引她。 我母親生病期間,我每次讀誦〈普賢行願品〉後,皆有迴向她必生極樂。 當她在安寧病房尚未完全昏迷時,我在其耳邊一字一字大聲地將我一生所行的普賢行願種種功德,明明白白地迴向給她,願她必蒙阿彌陀佛慈悲來接引,必生極樂世界。 一字一字大聲而緩慢地用我至誠心迴向了三遍。 我母親吃素,我父親逝後,三十幾年,每天早、晚課的誦經、念佛從不間斷,持六齋日,受過二次菩薩戒,佛法知識也略懂一些。在安寧病房的最後這段時間,除了與看護及妹妹們在其旁邊隨念佛機念佛助念外,我也無法多說什麼。我最常在其耳邊叮嚀提醒她的就是:「我們的壽命多長皆有定數,您要耐心等待喔,阿彌陀佛一定會來接迎您!一定會來!」 內人也在她耳邊告訴她:「您要將這三十幾年來,所有念佛、誦經,作早、晚課,以及持六齋日、受菩薩戒的功德迴向願意往生極樂世界,阿彌陀佛一定會來接引您!」 「阿彌陀佛一定會來接迎她」,也是我的信願,也是在她身旁助念佛號眾生的心願, 「願生必生」的要訣也適用於臨終者身旁的眷屬及助念者,我們每念一聲佛號,內心的祈願,都是聲聲在懇求阿彌陀佛來攝受、接引臨終者,阿彌陀佛也是有求必應,願生必生。這就是臨終助念的要義。 阿彌陀佛是至極慈悲的大願王,我們眾生的清淨願相應於佛陀的攝受大願,必定滿願! 佛來接迎眾生,都會安慰眾生,跟眾生講心崁話,解除眾生心中一切的憂悲苦惱,然後歡歡喜喜地隨佛往生佛國。 我母親在一次醫院志工幫她泡澡淨身後,就陷入昏迷了,前後住院只五天就往生了。 臨終斷氣那一瞬間,空中傳來一聲醒腦的引磬聲,牆壁上那幅佛像腳踏的蓮花寶座,也如救護車上的紅光,閃爍著醒目的艷紅光芒! 我母親火化後,她的舍利是我見過最美的,是全身舍利,每塊骨頭雪白如玉,找不到一點污斑。 我母親是否也已跨入普賢行願海中呢?等我到了極樂佛國,自然會明白。

頂禮膜拜老和尚❤

顶礼梦參老和尚 南无阿弥陀佛

南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛

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十輪 | 我們是一般凡夫，不要受十重四十八輕菩薩戒 夢參老和尚 「護持淨戒」。為什麼菩薩戒跟我們所受的分別這麼大呢？菩薩戒，是盧捨那佛說的，是佛的報身佛說的，不是化身佛說的。盧捨那佛坐在千葉蓮花之上，那蓮花座整是一千葉，一葉一個釋迦佛，那是化身，是叫大化。毗盧遮那佛跟千釋迦說。千釋迦呢，每一個釋迦佛的底下有小化，千百億釋迦，又跟千百億釋迦說。千百億釋迦在四大部洲人間，給一切菩薩說。他說戒的層次是這樣子的。 凡是有情的世界，欲界、色界、無色界，都具足五蘊十八界十二處，全無分別。菩薩是無分別的護持淨戒的，並不是依著欲界護持淨戒，也不是依著色界護持淨戒，也不是依著無色界護持淨戒，三界平等的護持淨戒。菩薩觀這一切眾生平等平等，不依於一切得與不得護持淨戒。這是三聚淨戒之中，都是得與不得。不依著諸行的護持淨戒，不依著它的行，就是它的作用、它的運動。護持淨戒，這叫菩薩不共的淨戒，淨戒大甲胄輪。 盧捨那佛跟釋迦佛說，釋迦佛跟化身的釋迦穆尼佛說，釋迦牟尼佛來到人間說的四十八輕，完全是地上菩薩持的。那時候在印度，或者現在西藏學的菩薩戒，受的菩薩戒，不是十重四十八輕，是六重二十八輕，彌勒菩薩說的。六重二十八輕戒，是我們一般凡夫，人間所能受持的。 十重四十八輕是地上菩薩受的，登了地的菩薩，才能持清淨戒。菩薩他定力非常強，不為外境所動。發菩薩心，他的定力非常專的，非常強，外界所不能動。同時，菩薩的心能轉境，對外邊境界相，他能轉染成淨，決不被境轉。所以四十八輕戒，菩薩能持，地上的菩薩能持。 發菩提心要行菩薩道，想持菩薩的淨戒，一般受的是六重二十八輕，減少一半。這樣子才是真正的菩薩心。一個共，一個不共。破了戒了，就不是真正的清淨了。但是你要懺悔，懺悔清淨。譬如說菩薩一定要佈施，攝一切眾生。那佈施呢，是跟慳貪相對著的。如果菩薩不佈施，犯戒了。對凡夫沒這個要求。菩薩必須得慈悲，如果你對任何事有忿恨，乃至於起這麼一個念頭，破了菩薩戒了。菩薩作益利於眾生事，有異見的，一點點倒悔心，破了菩薩戒了。這懈怠心生起，對上中下三品，三品的有情，對待人，對待畜生，乃不管是海裡的畜生、陸地畜生，在人跟這個畜生，你起一念重視人類、輕視畜生，犯戒了，犯了菩薩平等心戒。 菩薩沒有這個心，也沒有這個念，這樣持清淨了，叫菩薩護持清淨淨戒。那菩薩戒呢，簡單說是心。比丘戒呢，是事是相。菩薩心他證得的，都證得空義了。一切法都空，都證得般若義了，有智慧。有智慧才能空得掉一切有相，都不執著了。知相與不知相的清淨戒，這就是菩薩著相了，著相犯戒了。不著相，持清淨戒了。 那再深入一點，殺生、放生。那菩薩對於這個眾生，要惱害其他的眾生，那菩薩應當制止這個，讓他不要惱害其他眾生，如果他不聽。佛在往昔時候，他做大船主的時候，船上有一個人，要想把船上這五百人都殺了。船主呢，就是釋迦穆尼佛的前身，來制止這個，讓他不能這麼做。他制止不了，他不聽他的，他就把他殺了。這是破戒呀，還是持戒？在這個大菩薩的淨戒，不共的。就是他所有的行為都不是。凡是在相上的，都是空的，他唯心識。光是心戒，心常時住在清淨戒上。那例如說，菩薩這樣殺這一個惡人，救度那些善人，犯戒不犯戒？犯戒。還報不還報？還報。在他被殺的那個份上，他要還報。他救了這五百個人，他不貪戀、不執著，也沒有什麼還報不還報，菩薩要做就這麼樣做的，他的心平等平等。 以前學大乘教義的人就說，我和尚殺惡人，即是善念。為什麼要殺他？我善心，慈悲心殺他的。你把人家殺了，怎麼慈悲心呢？假使我不殺他，他殺這五百個人，他要受報。五百人，每個分中他都要受報，都還人家命債，那他就還多少生、多少生，都還不完。所以說，在這個觀念上，菩薩殺他是慈悲，這是大菩薩。但是菩薩把他殺了，把他度了。菩薩殺了他，菩薩的加持力，他不會下地獄的。所以我和尚殺惡人，即是善念。這是濟公禪師的話，道濟禪師的話。很多大菩薩逆行的，將來咱們學到善財五十三參的時候，就有了。無厭足王，殺人無厭，行逆行的菩薩。這逆行的菩薩，算不算持戒？不算。這個不能做榜樣的，不能給眾生做示範的。這是叫逆行。 所以，什麼像我們也受戒啊，我們五戒、八關齋戒、比丘二百五十戒，這個是與聲聞緣覺共戒。那這個呢，與菩薩也共，這是根本，菩薩也要受。但是持的情況那就不同了。菩薩要徹底，凡夫徹底不了。

阿彌陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛

顶礼上梦下参老和尚！🙏🏻🙏🏻🙏🏻 南无阿弥陀佛！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

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🙏🙏🙏南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

我能聽到夢參老和尚說此法，真是好有褔氣，我將深記老和尚所說的每一句話，努力實踐，老和尚在我心中就是佛，南無阿彌陀佛。

感恩頂禮膜拜南無阿彌陀佛 頂禮夢參善知識🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

頂禮夢參老和尚🙏🏻🙏🏻🙏🏻 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

🙏🙏🙏頂禮上夢下參老和尚🙏🙏🙏 🙏🙏🙏南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏

礼敬诸佛。广修供养。请佛住世。请转法轮。随喜功德。忏悔业障。普皆回向。阿弥陀佛🙏