- Видео 206
- Просмотров 55 734
جامع القرويين
Добавлен 9 июл 2023
قناة تهتم بنشر دروس علماء جامعة القرويين
ما جرى به العمل وسؤال المعنى اللغوي والاصطلاحي . العلامة حمو اورامو حفظه الله
ما جرى به العمل وسؤال المعنى اللغوي والاصطلاحي . العلامة حمو اورامو حفظه الله
Просмотров: 122
Видео
الامام شهاب الدين القرافي وجهوده في خدمة المذهب المالكي
Просмотров 40023 часа назад
الامام شهاب الدين القرافي وجهوده في خدمة المذهب المالكي
أحاديث صحيحة لم يأخذ بها المالكية العلامة محمد اوالسو حفظه الله
Просмотров 7 тыс.4 часа назад
أحاديث صحيحة لم يأخذ بها المالكية العلامة محمد اوالسو حفظه الله
الحكم العطائية شرح فضية العلامة مصطفى البحياوي
Просмотров 101День назад
الحكم العطائية شرح فضية العلامة مصطفى البحياوي
تركيب العقود المالية بين الضوابط الفقهية ومنتجات الابناك التشاركية. العلامة محمد اوالسو حفظه الله
Просмотров 24121 день назад
تركيب العقود المالية بين الضوابط الفقهية ومنتجات الابناك التشاركية. العلامة محمد اوالسو حفظه الله
مداخلة قيمة للعلامة الدكتور محمد اوالسو حفظه الله
Просмотров 3,8 тыс.21 день назад
مداخلة قيمة للعلامة الدكتور محمد اوالسو حفظه الله
🌼حكم اشتراط الزّوجة عدم التّزوّج عليها عند المالكيّة 🌼.
Просмотров 7921 день назад
🌼حكم اشتراط الزّوجة عدم التّزوّج عليها عند المالكيّة 🌼.
محاضرة في أحاديث الأحكام باب الصيام العلامة محمد اوالسو حفظه الله (1)
Просмотров 64121 день назад
محاضرة في أحاديث الأحكام باب الصيام العلامة محمد اوالسو حفظه الله (1)
حقد اليهود والملاحدة على الحديث النبوي الشريف
Просмотров 393Месяц назад
حقد اليهود والملاحدة على الحديث النبوي الشريف
🌺 مكان وقوف الإمام في صلاته على الميّت 🌺
Просмотров 29Месяц назад
🌺 مكان وقوف الإمام في صلاته على الميّت 🌺
متن الجزرية في علم التجويد أداء يوسف الفضلي
Просмотров 712 месяца назад
متن الجزرية في علم التجويد أداء يوسف الفضلي
حلقة من الحلقات العلمية بجامعة القرويين العلامة عبد الكريم الداودي رحمه الله
Просмотров 822 месяца назад
حلقة من الحلقات العلمية بجامعة القرويين العلامة عبد الكريم الداودي رحمه الله
حبيبي العلامة حللوا كما شئتم..وحرموا كما شئتم واستبدلوا ما شئتم..واعملوا بما شئتم...فان كنا الاصح...فستكون الخسارة لكم..وان كنتم الاصح...فالخسارة لكم...ليس لنا ما نخسره...ولا نطمع في الربح...منظوركم..يخصكم...ومنظورنا لنا وحدنا...وسترون...دافعنا عنكم...وسنتخلىعنكم..فاظهروا ما لديكم...
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته استاذنا الكريم وضحت وشفيت وبينت والحمد لله رب العالمين وشكرا على ذلك كله الله يجازيكم خيرا لكن سؤال عارض: من الاسباب التي ذكرتها التي تمنع اماما ما الامام مالك هنا ان يعمل بحديث عنده صحيح هل يمكن ان تكون من بين هذه الاسباب عدم بلوغ الحديث الى هذا الامام وان جل قدره فالسؤال بوضوح هل يمكن هل من الممكن او من المستحيل ان لا يدرك الامامَ حديث ما حديث صحيح عند زملائه العلماء الاخرين المعاصرين له في البلدان الإسلامية الاخرى؟ ايقال هنا ان جهله لحديث صحيح ما، غير ممكن بل مستحيل؟ ام يقال بأن جهله للحديث عذر له مقبول، فيمنعنا ذلك من عدم التشنيع عليه في مخالفة الحديث؟ وشكرا لكم مجددا ، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
اخطأت التوقيت واخطأت الوسلية واسعدت اعداء الاسلامفهلا اقلعت
كلام فيه لف ودوران
سبحان الله تنتصرون لعلمائكم ولا تنتصرون لكتاب ربكم؟!! فهؤلاء العلماء تطاولوا على كتاب الله واتهموه بالنقص وأنه محتاج لوحي آخر يشرحه ويبينه ونسخوا آياته وجعلوا الأحاديث فوق القرآن!! فهل هناك جهل وضلال أكبر من هذا!! وفوق هذا أفتوا وحكموا بغير ما أنزل الله فضلوا وأضلوا المسلمين .. ثم يأتي جاهل ويدعي أن الحكم في القرآن حتى لو كان صحيحا فلا يعمل به لأنه منسوخ؟!! بالله عليكم هل هناك تجرؤ على الله وكتابه أكبر من هذا؟!! اتقوا الله واستغفروا مما تقولون
معلومات مهمة . جزاكم الله خيرا.
لا نسخ في القران القران ياناس كلام الله عز وجل واليس ككلام البشر!
لاترقعوا لعلماءكم يا قوم ....الانام مالك لم يصرح. فقط بانه لايعمل ببعض. الاحاديث الصحيحه ..بل ان الامام مالك كان منحرفا عن اهل البيت ولم يروي في فضائلهم شيئ في الموطا بالرغم من تواتر وشهرة المثير من الاحاديث. في مناقبهم ....كحديث الغدير ..وحديث الدار ....وحديث كتاب الله وعترتي .. وحديث المنزله ....وغيرها. وغيره
الموطأ كتاب فقه وليس كتاب فضائل.. حتى نت سير تقرا
الامام مالك كان من اكثر الناس انحرافا عن اهل البيت عليهم السلام ...وكان يتجنب رواية مناقبهم عمدا لشيئ في قلبه تجاههم
المالكية مع احترامي لعقلاءهم إلا أن الغالب عليهم أنهم سفهاء جهلة يقدمون قول مالك على قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقتلوا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام الشافعي رضي الله عنه بسبب تقديمه لحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على قول مالك يا مالكية اتقوا الله وتسننوا بسنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم على المذهب الشافعي لأن النبي شافعي….
@@Kurdivan لان مالك عاش في المدينة واخذ العلم عن الفقهاء السبع عمل المدينة تواتر معنوي وخبر الاحاد يفيد الظن سير تقرا السفيه ديال بصح
@@Kurdivan النبي شافعي هههههههههه لولا مالك لما كان هناك شافعي اصلا😅 ثم الشافعي يقول الاصل في المعاملات التحريم هل تلزم نفسك بقوله الان😃😃
انتم تقولون كتاب و سنة بفهم سلف الامة انتم من يشترط فهم مالك و امثاله للكتاب و السنة 😊😊
@@TahaTaha-qn3gm كذاب انتوا الي مجرد ماتقولوا كتاب وسنة بفهم سلف الامة تبدأو باتهام الناس بأنهم لا يقرون بالسنة، لو كانت الستة بالاخذ بالاحاديث التي تسمونها حسنة ( في الاحكام ) والضعيفة لكان الجميع فقهاء ولكان كل أحد قادر عليها ولما عملنا جرح وتعديل، اما قولك مالك وامثاله بهذه الطريقة هذي نتيجة عدم التربية والتحلي بالاخلاق لانك قليل تربية والا لعلمت قدر اهل العلم وقلت على الاقل رحمهم الله واستبدلت ( بامثاله ) الى ( ءاخرين ) لاكنك فاسق ولا ينبغي الحديث معك. مع انهم في غنى عن احترامك ولكن نعلمك الادب.
شكراجزيلابارك الله فيكم واحسن إليكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل اناسنغالي
استحوا من الله ايها الجهلة تبدأون بالموسيقة وتتكلمون عن الدين
يروى عن عمر بن الخطاب..أنه من على المنبر يقول ..أحرج على رجل يروي حديث رسول الله ليس عليه العمل
الله منع اي حديث بعد القرآن.. فأي حديث بعده يومنون
كتخربق
@youssefchbani-mz3wo فبأي حديث بعده يومنون.. هذا ليس كلامي.. فتحقق مما تقول.. فكر قبل أن تصبح ملوما
هذا كلام مجنون
@@eymenabed3732 نعم هذا صحيح الذي قال هذا الكلام قالوا عليه. مجنون.. ما أرسلنا من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون.. الذين يقولون كلام الله.. يعتبرون مجانين. لانهم ملبوسين. لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
@@majnon4817 يعني االرسول صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله هكذا هلام فقط ليست له سنة ولا تفسير للقرآن؟
المرجو حذف الموسيقى من المقطع لأنها حرام و قد تؤدي الى سيئات جارية
لا الموسيقى ليست حرام
سبحان الله وجوههم لا تنم عن علم ولا أدب ولا ورع ولا تقوى. من قال أننا نطعن في العلماء ونقول فيهم ما قلت. سبحانك هذا بهتان عظيم.
سبحان الله ....او ليس قولك وجوههم لاتنم عن علم ولا أدب ولا ورع ولا تقوى في هذا الشخص المتكلم واتهامك اياه بقلة الادب وقلة الورع ووقلة التقوى او انعدامهم بالكلية طعنا ما بعده طعن...عجيب امرك ..
وقعت بما عبت به الناس
@@abdo0104ify وقعت بما عبت عليه الناس
هل له دروس صوتية او كتب
استغفر الله مما تقول ياشيخ وإني لأراك من الضالين المُضلين نسأل الله العافية كلامك مليء بالشركيات! بل والكفريات؟ والعياذ بالله منك ومن امثالك من قال بأن الحديث الصحيح لايؤخذ به؟ ومن أين أتيت بهذا ! وكيف اترك كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! اذا خالف كلام امامك؟! إذن من إمامك انت؟ ارسول الله؟ ام الشيطان! لاحول ولاقوة الابالله! الله يهديك في ظني ان الإمام مالك رحمه الله بريء منك وممن يزعمون تقليده؟ واما ان صح كلامك هذا عن مالك فإني بريء منه ومن مذهبه
هههههههه
سلام عليكم لا نبتغى الجاهلين
هذا الكلام للعلماء فقط ولا يصل إلى مشام غير العلماء شيء من معانيه
هكذا يكون حال من جهل بل قد يتبرء من الدين لسماعه من أدلة الدين فلا يفقهه
👍👍👍
سورة ايه قالت لك ان ترد الحديث لما عليه عمل الناس ؟
الفقهاء هم اساس ضلال الامة ومصدر الدين البشري الشركي
لماذا بارك الله فيكم هذا الموسيقى
من بداية الحوار حرفتم الموضوع وكأن الانتقاد موجه إلى الإمام مالك بنفسه. الانتقاد موجه إلى ما آل إليه المذهب من تعصب وتحجر لأسباب سياسية ومالك بريئ منها. والتعليلات المذكورة أغلبها مرجوحة وبعيدة ويلتمس فيها عدم الرغبة في اتباع الدليل بسبب التعصب للمذهب. مثلا مسألة إمامة المرأة للنساء: ذكرتم حديثا فيه علتان في إسناده وتجاهلتم الأحاديث الأخري: جاء عن عائشة رضي الله عنها أنّها كانت تؤمّ النساء تقوم معهن في الصفّ والحديث رواه عبد الرزاق في المصنّف 3/141 والدارقطني 1/404 وغيرهما وهو صحيح بشواهده وكذلك روت أم الحسن أنها رأت أمّ سلمة رضي الله عنها تؤمّ النساء تقوم معهنّ في صفهنّ رواه ابن أبي شيبة في المصنّف 2/88 وغيره وهو صحيح لغيره.
لا تقف ما ليس لك به علم الشريف
@RigelStarArt هل عندك دليل أم فقط نعاق؟
@@disuser-lp3qv1tm8f كونك ترمي حملة هذا المذهب الشريف بالتعصب ونبذ الدليل (الذي تتخيله فقط أنت) يكفي به دليل على أنك لا تعرف ماذا يخرج من رأسك تردد فقط ما يقال لك. اذهب واعط لنفسك بعض الوقت للقراءة خارج تلك القوقعة التي أنت فيها
@@RigelStarArt يعني لا دليل لك ولا حجة. عرفنا الآن.
@@disuser-lp3qv1tm8f بالله عليك لو قلت لك تعطيني تعريف ل ما هو الدليل مع شرحه من غير تقلاب بgoogle لما استطعت.
يوم ينزل عيسى عليه السلام ؛أيُّ مذهب يتبع ؟؟!!!!
حتى ينزل وسولو
لما ينزل نسأله. واعجب لما قالوا من التعصب ان المسيح حنفي المذهب
@ سلم على نرجس وبشر النخاس لا مهدي إلا عيسى ابن مريم
@@feras7027 🤣🤣🤣🤣
@@feras7027 من قال ان المسيح حنفي😅
قال ربنا عز و جل {مذا اجبتم المرسلين} ليس مالكا او احمد اوالشافعي عليهم رحمة الله
AmarManseur أبو حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد هم الذين افهمونا ماذا قال الشارع و كيف نعمل به قال عمر أحرج بالله على أمرإ يحدث بحديث ليس عليه العمل
هل أنت أعلم بقال الله من مالك و الشافعي و احمد وأبو حنيفة
@ هم فوق رؤسنا رحمهم الله ونأخذ من كلامهم ما وافق الدليل ولا نتعصب لاحد منهم
@@AmarManseur-ex4nz اها تاخذ كا وافق الدليل، ومن انت ؟؟ 😃😃 ولا تاخذ من الشيخ الفلاني😃 طب انت اخذت من الشيخ الفلاني غيرك اخذ مم الشافعي 😃
من قرأ رسالة رفع الملام عن الائمة الاعلام لابن تيمية رحمه الله فقد اوضح وكشف اسباب خلاف الائمة وضرب لذلك امثلة كثيرة وهي رد صريح لمن يطعن في ابي حنيفة وغيره بأنهم يخالفون الحديث الصحيح وكلام هذا العالم المالكي خلاصة هذه الرسالة النفيسة
صدقت اخي في رساله الشيخ اسلام رفع الملام يجب على كل طالب علم قبل ان يبدا او وهو في البدايه ان يقراها ويفهمها جيدا ويشرحها له شيخه حتى يفهم سبب اختلاف الفقهاء وغيرهم اختلاف الفتوى والاسباب العشره التي يعذر بها او التي اخطا بسببها الفقهاء وغيرهم يجب على طلب العلم ان يبدا بهذه الرساله فهي نافعه وفيها ايضا من الفقه والحديث غير ما فيها من الادب والتعامل مع العلماء
@عبدالعظيم-ض8ض بارك الله فيك، هذه مشكلة اتباع الدعوة السلفية، حتى قال احدهم والعياذ بالله ان اهل المدينة عندما يجمعوا على عمل خلاف للحديث فالعيب فيهم وليس في الحديث، نعوذ بالله من الانحراف، اهل مدينة رسول الله من المهاجرين والانصار العيب فيهم يعني هم تركوا الحديث بهوى يعني هكذا قالو هذا حديث ولا نعمل به!! عفانا الله، كما انه الاحاديث بعد المائة الثالثة معظمها غير صحيح فنجد الامام مالك يقول عن كراهة صيام السبت منفردا بانها كذب وغير منقولة عن النبي ثم يأتي الالباني رحمه الله وعفى عنه يقول بتحريم صيام السبت منفردا!! بالله عليك أيهما أولى أهل القرن الثاني والثالث ام القرن الخامس عشر!! كذلك فتاوى عدة كوضع اليدين على الصدر وخطبة العيد واحدة وان لله رداء وكثير من هذه الفتاوى التي ما انزل الله بها من سلطان
@محمداحموده اولا على قولك عمل اهل المدينه فاظن قائل هذه هو الشيخ الذي سعيدان وهو يعني من المملكه العربيه السعوديه ولم يكن هذا بالتحديد احيلك الى رد الشيخ فضل مصري على محمد شمس الدين في الافتراء على الشيخ وليد السعيدان فيديو تقريبا مدته ساعتين واما عن الامام مالك والامام الالباني فيعني لعل الحديث لم يصل الامام مالك و انصحك بقراءه واستماع لشرح رساله رفع الملام الائمه الاعلام للشيخ الاسلام بشرح الشيخ يوسف الغفيص او اي شيخ يعني هتفهمي سبب اختلاف العلماء في الحديث وغير ذلك ويختلفون في الفقه هتفهم يعني سبب الاختلاف
يجب التفريق بين صحة السند و صحة المتن ثم ان الحديت قد يصح عند البعض و لا يصح عند اخرين
طيب مادام الحديث يصح عند أحد ولايصح عند أحد...كيف. سنعمل بالسنة ؟؟؟😊
هذا ما يحصل عندما يغيب العقل ويحضر الجهل.. ويا ليت الأمر يقف عند هذا الحد فقد تطاولوا على كتاب الله ونسخوا آيات القرآن بأحاديث هم صححوها فهل هناك ضلال أكبر من هذا .. تعالى الله عما يصفون
معني هذا ان المحدث لايفتي وبالتالي لا يجوز للشيخ مصطفي العدوي ولا الشيخ الحويني وامثالهم ان يفتوا لانهم ياخذون بظاهر النص
اي نعم الم تسمع فتوى العدوي بأنه لا يوجد دليل او رواية لمسح الاذنين في الوضوء!! والامام مالك قال الصحابة والتابعين وتابعي التابعين يمسحون على الاذن ونقل ابن عبدالبر الاجماع على مسح الاذن!
لا ابن العدوي و الحويني ليسوا مشايخ فإنهم وقعوا في ضلالات نسأل الله السلامة و العافية
هو انا اول ما سمعتش الفيديو كامل بس تعليقك ده غير صحيح ليه لان الشيخ مصطفى العدوي والشيخ ابو اسحاق الحويني ليس محدثين فقط بل هما فقهاء فان الشيخ ابي اسحاق الحويني فقيه شافعي درس الفقه الشافعى واما شيخنا الشيخ مصطفى العدوي فهو مجتهد لا اقول يعني بالاجتهاد الذي اصطلح عليه العلماء ولكن هو نظر في كتب الفقه يعني له شروحات على الفقه كثيره من كتب الفقه فادي يعتد بفتوى كما انني سمعت مقطع للشيخ ابو اسحاق الحويني يقول قد قرا يعني من اكبر الكتب في الفقه واللي هو المغني والمحلى والتمهيد وواحد كمان فيديو الاربع كتب الذي يقراها ويفهمها يكون فقيها بجد خلاصه القول انه ليس محدثين فقط بل هم الفقهاء وهما يعني مجتهدون ويعني الشيخ ابي اسحاق الحويني ليس على الساحه الان فهو يعني من 2015 او بعد ذلك من 2017 لا يصدر للفتوى ذلك بسبب مرض ط
😂
أمسك عليك لسانك أيها التافه و تأدب حينما تتحدث عن العلماء، أمثالك قالوا عن الإمام مالك أنه يخالف العمل بالاحاديث الصحيحة لجهلهم.@@Quran_Mubeen
صدقتَ وأحسنت! فباب اللباس في الشرع لم يحدد بهيئة معينة، وإنما بضوابط معينة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس لباس قومه. وبيّن للأمة ما يجب عليها في باب اللباس، سواء للرجل أو للمرأة، وكذلك العورة، وما يكون للحاج من اللباس وكذلك للمرأة. ولباس الشهرة مذموم. فإن كان اللباس يميز الشخص عن سائر الناس.. كان مذموما.. لا ممدوحا.
كم انا فخور بعلماء المغرب وشنقيط. جزاكم الله خيرا
بوركتم. علماء المغرب أهل تأصيل وتدليل فقهاء أفذاذ. محمد الغزاوني الإدريسي
جزاكم الله خيرا. فقط عندي سؤال: هناك قول مأثور عن بعض أئمتنا ''إن صح الحديث فهو مذهبي" فكيف يجتمع هذا و مسألة العمل خلاف الحديث. والله أرجو الجواب
صح العمل به وليس صحة السند فليس كل حديث يعمل به فالصحة لا تستلزم العمل..
أذا صح الحديث وجب المصير أليه بشرط عدم وجود المعارض وهذا ليس خاصا بالشافعي بل هو مذهب العلماء كافة اما مع وجود المعارض فقد يترجح معارضه عليه عند المجتهد .....ذكره القرافي في التنقيح
الجواب تجده عندما تتابع الحلقة كاملة
الحديث اذا صح سندا ولم يعارض غيره ولم ينسخ ولم يخصص بعد تعميم ولم يقيد بعد اطلاق وسأعطيك مثالا على حديثين صحا افطر الحاجم والمحجوم واحتجز رسول وهو صائم يجب الرجوع الى العلماء والا ضاع العلم والا ما فائدة العلماء الذين امرنا الله تعالى باتباعهم
لمن يستطيع أن يصل إلى معرفة سبب ترك هؤلاء الأئمة لمثل هذه الأحاديث وليس لكل من هب ودب
وهذا التصرف لا يقبل إلا من مثل الإمام مالك وأدرابه وليس كل من هب ودب
لذلك وجب عليك استفتاء العلماء و ليس الفتوى بدعوى العمل بالحديث
وبوب الإمام الترمذي في كتابه السنن أحاديث صحيحة العمل على خلافها
ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا فيما في هذا الموضوع وهو رفع الكلام عن الأئمة الأعلام
سلام الله عليكم المؤلف هو بن القيم وليس بن تيمية
الكتاب اسمه" رفع الملام عن الائمة الأعلام" لشبخ الاسلام ابن تيمية و له ايضا "فقه الكتاب و السنة و رفع الحرج عن الأمة" انصح بقراءته فهو نافع
هههههه ابن تيمية الكذاب يدافع عن الائئمة الاعلام 😂😂😂
@zizouzied4674 أظهر لنا كذبه بالدليل وهل قرأت كتابه رفع الملام
جزاك الله خيرا
احسنت
جزاكم الله خيرا على هذه الافادات القيمة هل يمكنكم وضع جميع الحلقات (في بلاي لست مستقل) التي صورها الدكتور اوالسوا في شرح البذور اللوامع لليعلامة اليوسي
الشيخ في أي منطقة و كيف طريقة التواصل معه
تبارك الله ماشاء الله
هل الحنفية درجوا على أصلهم المأخوذ من هذه الآية ( ...أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) . وان لم يصح لهم الخبر الذي ينص على الصدقة في الفرس ... ثم هل يمكن أن يكون هذا الحديث مخالف لهذه الآية. وللقاعدة " أن كل مال نام ليس للقنية فيه الزكاة؟ ثم هل يمكن أن نقول ان الحديث ينزل على الفرس المتخذ للقنية والخدمة بدليل اقترانه بالعبد . وأما إذا اتخذ وجعل مالا للكسب والاستفادة منه في ركوبه وبيعه او بيع نتاجه ان احتيج إليه مثل المواشي كالبقر والابل والضأن .. جاز ؟
❤❤❤
رحمك الله وطيب ثراك عالم جليل
انا خالد نبيه
❤❤❤
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفى علمكم وعملكم شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم
❤❤❤
فتح الله عليكم شيخنا و بارك فيك
مسعود أحسن الله اليكم وأثابكم وأمدكم بعون من عنده وصبر وثبات على الموقف ولو كره الكارهون وسخر الساخرون وأرجف المبطلون
لا قيمة للعلماء إذا لم يعلموا بعلمهم ،ويعلموه لغيرهم من أجل إنقاذهم من الضلال وإبعادهم عن الخطأ ،وعن التباس الحق بالباطل ،حتى يتبين لهم الحق من الباطل ، ويبينوا للناس الرشد الذي يبعدهم عن السفه وعن الغي ،الذي يجعل أهله مستقيمين على دين الله مفرقين بين الإكراه وغيره الوارد في قول الله تعالى( لا إكراه في الدين قد تبين من الرشد من الغي )ويستحيل عقلا وعادة وشرعا على من تبين عنده الرشد من الغي ،ان يرفض أحكام الشرع ، الواردة في النصوص الصحيحة الثابتة من الكتاب والسنة النبوية لأنها الرشد والحق والصواب والهداية ،وهذا الرشد الذي اشترطه موسى على الخضر ليتعلم منه ،وفي هذا اشتراط التلميذ على الشيخ اولا ثم اشترط الشيخ على التلميذ فقبل التلميذ الشرط بقيد المشيئة ،ثانيا قال موسى الذي سيتعلم منه (هل اتبعك على أن تعلمني منا علمت رشدا ،) ورشدا هنا قيد وعليه مدار الحكم وتمسك موسى بشرطه، ولم يتنازل عنه فلهذا اعترض على كل ما صدر من شيخه ،لانه أرى فعله مخالفا للرشد، وهذا لا نجده في علمائنا الافاضل ،ولم يلتفتوا إليه؛ بل يفعلون عكسه ويبررون أخطاء شيوخهم بالشبه ،وقال لشيخه بعد ما اشترط عليه ستجدني أن شاء الله صابرا ،لكنه لما خالف الشيخ الرشد الذي يعلمه موسى من كتاب ربه التوراة لم يصبر، واعترض منتقدا على حسب الفعل الذي صدر من الشيخ ،واذا لم يكن علماؤنا مثل موسى ولا يستطيعون الإنكار على الوزير، فالوزير ليس كالخضر ،ولهذا نرى في التعليقات انتم علمانيون كما وصفكم الوزير ،وان كنتم غير علمانيين فرداوا عليه وانكروا هذا الوصف وتخلصوا منه ،والا فأنتم كما قال ،ومن ثم لا تصلحون لتمثيل الإسلام ولا لتعليمه ،لانكم لستم امناء عليه ،فالعلمانية تعنى محاربة الدين في كل ما له به صلة، عقيدة وعبادة وشريعة واخلاقا لأن العلمانية تدعو إلى الإلحاد وتقره وتدافع عن أهله ،وهذا ينقض الدين وتحارب الأحكام الشرعية الواردة في القرأن الكريم ،وتحارب الاخلاق الحميدة وتشجع على الرذيلة الزنا واللواط وكل فاحشة، كل هذا تحت الحرية الفردية وبهذا لم تبق للاسلام شيئا، والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون عوحم