@@MJaf-l9z يا ابن هند اكلة الاكباد روح أقره كتاب ابن تيميه يقول انه عمر كان ممن رفض تسليم الكتاب بما انه الرضاع الكبير مأثر عليك خلي اني اهدم دينك تعال
@@MJaf-l9z الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الوصايا - باب : وصية رسول الله (ص) الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 214 / 215 ) 7108 - عن جابر : أن رسول الله (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده ولا يضلون ، وكان في البيت لغط فتكلم عمر بن الخطاب فرفضها رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي وعند رواية يكتب فيها كتابا لأمته ، قال : لا يظلمون ولا يظلمون ، ورجال ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب المغازي - باب : مرض النبي (ص) ووفاته الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 101 / 102 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قوله : ( فقالوا ما شأنه ، أهجر ) : .... وقال النووي : اتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماء
@@MJaf-l9z البخاري - كتاب المغازي - باب : مرض النبي (ص) ووفاته الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 ) 4168 - حدثنا : قتيبه ، حدثنا : سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد ابن جبير ، قال : قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله (ص) وجعه ، فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ، فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال : فنسيتها.
@@MJaf-l9z ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب المغازي - باب : مرض النبي (ص) ووفاته الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 101 / 102 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قوله : ( فقالوا ما شأنه ، أهجر ) : .... وقال النووي : اتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماءأحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند المكثرين - مسند جابر ابن عبد الله (ر) الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 346 ) 14316 - حدثنا : موسى بن داود ، حدثنا : ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده ، قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها
@@MJaf-l9z إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته - رقم الصفحة : ( 740 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - قوله : ( فقالوا ما شأنه ؟ أهجر ) : .... وقال النووي : إتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أموراً ربما عجزوا عنها فإستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الإجتهاد على العلماء.إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) 1940 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثني : هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : كنا عند النبي (ص) وبيننا وبين النساء حجاب فقال رسول الله (ص) إغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبداًً فقال : النسوة إئتوا رسول الله (ص) بحاجته ، قال عمر : فقلت أسكتهن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله (ص) هن خير منكم.
بل طرد معصومك لأنه اختلف واختصم بدون أن يقدم الكتاب حتى إبن عباس نسب الرزيه لعلي أليس علي عندكم من اهل البيت وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي (ص) قال : قوموا عني قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
قد أفلح من صل على محمد وال محمد🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
هههههه ابو كريم الغالي
أبو بكر وعمر طردهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في رزية الخميس طارت السقيفة الهواء عالي
ههههههه ابو كريم يصعق بالزاماته
الوهابية لو عمر يقول لهم انا كنت ظالما للنبي صلي الله عليه واله وسلم بأهل بيته ، لقالوا له موشغلك
ومن أهل بيته ؟؟؟
الروايه تقول هناك فريقين
فريق يقول قدموا الكتاب وفريق يقول لا
مادخل عمر ؟؟؟؟
طيب من اي الفريقين كان علي إبن ابي طالب ؟؟؟؟
@@MJaf-l9z يا ابن هند اكلة الاكباد روح أقره كتاب ابن تيميه يقول انه عمر كان ممن رفض تسليم الكتاب بما انه الرضاع الكبير مأثر عليك خلي اني اهدم دينك تعال
@@MJaf-l9z الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الوصايا - باب : وصية رسول الله (ص)
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 214 / 215 )
7108 - عن جابر : أن رسول الله (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده ولا يضلون ، وكان في البيت لغط فتكلم عمر بن الخطاب فرفضها رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي وعند رواية يكتب فيها كتابا لأمته ، قال : لا يظلمون ولا يظلمون ، ورجال ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري
كتاب المغازي - باب : مرض النبي (ص) ووفاته
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 101 / 102 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قوله : ( فقالوا ما شأنه ، أهجر ) : .... وقال النووي : اتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماء
@@MJaf-l9z البخاري - كتاب المغازي - باب : مرض النبي (ص) ووفاته
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 )
4168 - حدثنا : قتيبه ، حدثنا : سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد ابن جبير ، قال : قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله (ص) وجعه ، فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ، فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال : فنسيتها.
@@MJaf-l9z ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري
كتاب المغازي - باب : مرض النبي (ص) ووفاته
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 101 / 102 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قوله : ( فقالوا ما شأنه ، أهجر ) : .... وقال النووي : اتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماءأحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند المكثرين - مسند جابر ابن عبد الله (ر)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 346 )
14316 - حدثنا : موسى بن داود ، حدثنا : ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده ، قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها
@@MJaf-l9z إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته - رقم الصفحة : ( 740 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قوله : ( فقالوا ما شأنه ؟ أهجر ) : .... وقال النووي : إتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أموراً ربما عجزوا عنها فإستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الإجتهاد على العلماء.إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
1940 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثني : هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : كنا عند النبي (ص) وبيننا وبين النساء حجاب فقال رسول الله (ص) إغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبداًً فقال : النسوة إئتوا رسول الله (ص) بحاجته ، قال عمر : فقلت أسكتهن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله (ص) هن خير منكم.
أبو بكر وعمر طردهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في رزية الخميس طارت السقيفة الهواء عالي
بل طرد معصومك لأنه اختلف واختصم بدون أن يقدم الكتاب
حتى إبن عباس نسب الرزيه لعلي أليس علي عندكم من اهل البيت
وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي (ص) قال : قوموا عني قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
@MJaf-l9z دينكم الكذب والتدليس نهايةالرواية بقي فقط العباس وعلي عليهما السلام وطرد عمر وجماعته
@امجدالجنابي-ض4ض
عندكم نهض الصحابه
وبعد ذلك نهض علي والعباس والفضل
فالصحابه نهضوا وبعد ذلك نهض اهل البيت
لا يوجد طرد
تحب اعطيك المصدر من كتبكم ؟؟؟؟؟