Nabi AleheSalam Ke Ahle Bait Aal e Muhammadﷺ | Molana Ishaq

Nabi AleheSalam Ke Ahle Bait Aal e Muhammadﷺ | Molana Ishaq Madni RA. AhleBait Kon Kon Hain Aur un se mohabbat. Durood shareef me Aal ka matlab kya hai Aur RasoolALLAH ALeheSalam ki Aal me kon kon shamil hai ? Aik Tafseeli aur ilmi behs. Maulana Ishaq Madni RTA. Ahle Bait ki muhabbat ka bayan aur fazilat. punjabi zuban me
اہل بیت میں کون کون شامل ہیں ؟ آل رسول علیہ الصلوٰۃ والسلام سے کیا مراد ہے۔۔۔۔ مولانا اسحاق مدنی
Subscribe This Channel for more islamic videos.
/ @justislammaulanaishaq
#molanaishaq #maulanaishaq
Maulana Mufti Muḥammad Ishaq Madni (1935-2013) was a Pakistani Islamic scholar From Faisalabad.
Maulana Ishaq was born in 1935 in Lyallpur. After matriculation he passed his Fellow of Arts (FA) in 1st division from Government College Lyallpur. Later on he became interested in religion and in order to understand Islam, he learned Arabic, Persian, Urdu and English.
Molana Ishaq Madni continued delivering sermons in his village masjid till 1983. Later on, he started performing his responsibilities in the principal mosque of Faisalabad named Jamia Masjid Muhammadi Karimia. He became popular, many people reformed their beliefs After listening his Friday sermons. Molana Ishaq answered people's question on Fatawa Online.
Molana Ishaq had a unique style with which he gave opinions on many Islamic matters. Molana Ishaq was one of the very few religious scholars who were both traditionalist and also exceptionally pragmatic. On various matters of Sharia he not only established his reasoning on the basis of valid traditions but also never failed to convince his audience with logical arguments. Maulana Ishaq Madni had great command over sentiments as well as arguments and for this reason he was held in high esteem among both the Shia and Sunni schools of thought and his speeches were heard with rapt attention. May ALLAH Have Mercy on him.

[@raufahmad4071]

MashAllah

[@muhammadyaqoob4170]

Jazakallah

[@asgharasghar9038]

Mashaallah bahut khoob

[@zillahusnain3595]

جزاک اللہ ۔ کاشف علی بھائ شعیہ میں بداء کے عقیدے کی صحیح تشریح کیا ہے ۔
ایک شعیہ ریفرمر نے اس عقیدہ کی مذمت کرتے ہوئے اسے جس طرح بیان کیا ہے وہ تو بہت قابل مذمت ہے ۔ لیکن وکی شعیہ پر اس کو اور طرح سے بیان کیا ہے ۔

[@justislammaulanaishaq]

کچھ شیعہ تو کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کو نعوذباللہ پہلے کسی چیز کا علم نہیں ہوتا اور بعد میں علم ہونے پر ارادہ بدل دیا جاتا ہے۔۔۔
کچھ کہتے ہیں کہ نہیں ایسا نہیں ہے ۔۔۔ یہ تقدیر کی بات ہے جیسے دعا سے تقدیر کا بدل جانا۔۔۔ اللہ کے علم میں پہلے سے ہی ہوتا ہے کہ یہ ہونا ہے اور پھر اسی حساب سے بدل دیا جاتا ہے ۔۔۔ روایتیں دونوں طرح کی ہیں اور عقائد بھی

[@zillahusnain3595]

@@justislammaulanaishaq میرے خیال میں ابتدا یہ عقیدہ أپ کے اول الذکر بیان کے مطابق ہو گا ۔پھر وقت گزرنے کے ساتھ اس کو قابل قبول بنانے کیلئے اس کی Modification کی گئی ۔
اصل عقیدہ کو جاننے کے لئے ابیدائ Sources کی چھان پھٹک کی ضرورت ہے ۔اولا اس عقیدہ کی صورت کیا تھی اور پھر ارتقا کے نتیجے میں اس نے کیا صورت اختیار کی ۔
مصنف موسیٰ الموسی نے اگر بداء کی اولین تعریف کو لیا ہے تو یقینا اس نے اس کی اولین اور حقیقی صورت کو پیش کیا ہوگا ۔بہرحال یہ بات کوئی محقق ہی طے کر سکتا ہے

[@justislammaulanaishaq]

حدیث ہےکافی میں ائمہ نے تکفیر کی ہے اس شخص کی جو ایسا عقیدہ رکھے۔۔۔ باقی وجہیں بہت سی ہیں اس کی ۔۔
اسماعیل کو امام ہونا چاہیے تھا بڑے بیٹے ہونے کی وجہ سے لیکن وہ فوت ہو گئے تھے تو انہوں نے کہا کہ بداء ہو گیا ہے۔۔ اور قرآن میں صحابہ کے بارے میں جو بشارتیں آئی ہیں ان کو بھی رد کرنے کے لیے ۔۔
حساب اس کا بھی تحریفِ قرآن والے عقیدے جیسا ہی ہے ۔۔ کہ روایتیں دونوں طرح کی ہیں
لیکن تقیہ کے طور پر اصل عقیدہ چھپا لیتے ہیں بہت سے شیعہ ۔۔۔

[@saq9428]

​@@justislammaulanaishaqlecture mai bukhari ya muslim ki hadees number kiya hai

[@saq9428]

​@@justislammaulanaishaqbukhari muslim ki hadees ka number kiya hai