قصيدة صوتية: لامية العرب للشنفرى [تسجيل جديد، مع شرح المفردات]
HTML-код
- Опубликовано: 17 фев 2018
- بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن أقدم لكم تسجيلا صوتيا لـ
لامية العرب
للشنفرى، ثابت بن أوس الأزدي
وهذا تسجيل صوتي جديد، أرجو أني وفقت فيه لتلافي الأخطاء التي كانت في التسجيل القديم.
وكذلك أرفقت الأبيات بشرح بعض ما ورد فيها من غريب، كل ذلك مأخوذ من ملف PDF يحتوي على القصيدة بريشة الخطاط عثمان طه، وضبط الأستاذ أحمد راتب النفاخ، جزاهم الله خيرا.
عدد أبياتها: 68 بيتا.
مدة التسجيل: تسع دقائق.
للاستماع والقراءة والتحميل بجودة عالية:
shaydzmi.wordpress.com/2018/0...
للمتابعة:
تويتر:
/ shaydzmi
فيسبوك:
/ shaydzmi
تلغرام:
telegram.me/ShaydzmiBlog
قال رسول ﷲ ﷺ: (لقيتُ ليلة أُسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان، وأنَّ غراسها: سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا إله إلا ﷲ، وﷲ أكبر) رواه الترمذي َ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
ما اجمل فصاحة اللغة العربية وفقك الله
يع ام هيك لغا
@@user-tk7jy8yz2j
انت مانك عربي لذلك تستصعبها
@@tombro3057 ت
اجمل ايش وانا مش فاهم اشي😅
@@Jj-qn4wc تعلم تفهم يعني داخل تحاكم البشر بجهلك؟؟
أُديمُ مطال الجوع حتى أُميتَهُ
وأضربُ عنه الذكرَ صفحاً فأذهلُ
البيت درس في الصبر والتصبر
بوركتم
تحية واحترام لكل من يحيي لغة الضاد ، متناهية الأبعاد قريبة إلى الفؤاد جميلة المعاني والأضداد
اني طالب جامعة مرحلة أولى تخصص اللغة العربية
@@user-jp5lo9ju3q تحيه طيبه لكل طلبه العلم ونسأل الله أن يجعلنا من العلماء العاملين بعلمهم اللهم امين يارب العالمين❤❤❤
وفى الأرض مناى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلى متعزل أجمل بيت شعر فى الأيام الماضية والحاضره
من اروع ما سمعت من الشعر الجاهلي واروع اسلوب القاء بارك الله فيك استاذي الكريم
جمال في اللغة وجمال في الإلقاء شكرا وجزاكم الله خيرا عن لغتنا الحبيبة.
إلقاء متقن جدًا.. ترتيب النص وشرحه نشكرك عليه، أحسنت أحسنت أحسنت ❤️ ننتظرك بالقادم لننهل من معينك 🙏🏻
اللهم بارك على القارئ مبدع ما شاء الله.جزى الله الناشر والسامع.
زول سوداني.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن 🌹سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ 🌹 رواه البخاري
باغي نبكي والله .ما اعظم الشنفرى الازدي...اخوكم سالم بن محمد مداح..دولة الجزائر
تحية حب لعرب الازد الكرام في سلطنة عمان الشقيقة
ترى الشنفرى أنه من أزد عمان هذا غير صحيح تراه من أزد السراة وسراة الأزد هي ما تعرف الآن بمنطقة عسير و منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية والقبيلة التي منها الشنفرى باقية في موطنها إلى اليوم و تُعرف هذه القبيلة برجال الحجر وهم أربع قبائل بني شهر و بني عمرو وبني الأسمر وبني الأحمر وهم ينتسبون للحجر بن الهنؤ بن الأزد .
تحياتي لك الشنوئي الأزدي .
العربي الهلالي الجزائري
الشنفرى هو ثابت بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الازد
وهو الذي يفتخر بقومه ويقول:
ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة
بما ضربت كف الفتاة هجينها
ولو علمت قعسوس أنساب والدي
ووالدها ظلت تقاصر دونها
أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً
وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها
وايظا يقول:
ألا هل أتى فتيان قومي جماعة
بما لطمت كف الفتاة هجينها
ولو علمت تلك الفتاة مناسبي
ونسبتها ظلت تقاصر دونها
أليس أبي خير(الأواس)وغيرها
وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها
إذا ما أروم الود بيني وبينها
يؤم بياض الوجه مني يمينها
الشنفرى ليس من عمان هو من ازد السراة
الازد في سراة وتهامة الباحة و عسير هذول هم الازد وماسكين مناطقهم من اكثر من 2000 سنة و الحقيقية ان ازد عمان هم احلاف فقط وليسو من ازد شنوءة و الله اعلم .. اما الشنفرى فهو من بني شهر او باللسمر وكلاهما من ابناء الحجر ابن اواس وديارهم هي تنومة و النماص وبالسمر
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
إلقاء جميل
لا فض فوك
اجمل حاجه أن فى شرح لكل بيت ودا اللي أنا كنت فعلاً بضور عليه
شكراً ❤
كم من كرامه وإباء يحمله ذاك الإنسان
لم يكن فيه ولا ذرة من كرامة فقد قتل من قومي 100 رجل بعد ان ربوه وآووه وجعلوها رجلا
@@moodymohamed6405 الثار مايتركه الا ابن حرام واخذ ثار ابوه ورغم ماصار الا انه ابي وشجاع وربعك وربعي كلهم واحد ولاماتو الا باقدار الله تلك امة قد خلت لها شانهم وانا شاننا واكرمكم عند الله اتقاكم
كأني لست عربي، الحمد لله على نعمة الإسلام و العروبة...كلام جميل
اغلبية المفردات مفهومه وبعضها قديم قِدم القبيلة التي ينتمي إليها الشنفرى
وإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ، إذ أجْشَعُ القومِ أعجل
مكارم اخلاق
احسنتم
بارك الله فيك ابو أحمد جميل أن يطلع الجيل على موروثنا الأدبي العريق .. عند قراءة مثل هذه القصائد .. نرى مدى جمال وقوة وتفرد العربية .. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم حين بعث بالقرآن الكريم .. بعث بآيةٍ من جنس ما يتقنه قومه .. وقد أعجزهم وهم من هم في البلاغة والبيان .
حبذا أخي و ابنَ بلدي لو سجلت لنا حلقات من الأدب الجاهلي بصوتك الجميل و بالأخص شعر المعلقات
فبفضل الله ثم بفضل جمال صوتكم حفظت اللامية الشنفرية بصرعة خيايلية
أضيف صوتي إلى صوتكم
لامیة الشنفری درسناها فی المرحلة الثانویة فی السودان کلماتها ومحتواها راٸع اسر ..ولازلت احفظها عن ظهر قلب..فکلماتها اسرة وتنحفر . فی الزاکرة....واعتقد انها من اجمل ماقیل فی وصف البیداء ووحوشها واسقاطها علی بنو البشر ..وان الحیوانات اکثر وفاء واخلاص من بعض البشر .الصور الاخیلة قمة الروعة والبلاغة ...
ياعلي لاتقول الزاكرة بل الذاكرة بالدال المعجمة
حتى نحن في اليمن درسناها أيضا في المرحلة الثانوية
ولدي بإذن الله يحفظها ؛ لانه من قبيلتي وأنتمي نسباً له
ما شـاء الله تبارك الله وجزاك الله كل الخير يا أخي وفقك الله لنشـر المزيد من روائع الشـعر العربي الأصيل لنعود الى لغة القرآن الكريم الذي أنعم به الله عزوجل على أمتنا للحفاظ على اللغة العربية
من اقرب القصائد لنفسي. احيان كثيرة اظن بأني ولدت بروح الشنفرى فاخلاقه اخلاقي و همه همي
هو فعلا من أفضل من قال شعرا
و يؤسفنى أن مات قتيلا
مشاء الله عليها مما تحمله من كنوز اللغة ومعاني ..روووووووعة.
*وشكر ايضا علي الاداء الرائع
حفظكم الله ورعاكم ماشاء الله تبارك الرحمن اطربتنا وشنفت اسماعنا
3:07...........افترش تراب الأرض سريرا به أنعم ..........فما لأحد علي منة ولا متكرم
صلو على خير خلق الله ... اللهم صلي وسلم و بارك على سيدنا ونبينا محمد ﷺ 💙 🌹
الله الله يا لغة القرأن❤️
شاعر عظيم دائما نحب ان نسمع قصائده وشكرا
ما أبلغ هذه الكلمات وأجملها . وما أبعد الاعلام والجيل عنها هذا اليوم حتى ترى من يكتب التاء الطويله مدوره ومن يخطب في الناس فينصب الفاعل ويرفع المفعول به . ولاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم .
يا من ترجون شفاعته!
صلى الله على النّبي محمد وآله
صلوا عليه ﷺ 💜ٕٕ
ماشاء الله شكرًا علي الالقاء الجميل والشرح المختصر 👍🏻
واحيانا نحسب انفسنا اننا متمكنين باللغة العربية لكن حين نسمع اللغة القحة نصبح وكاننا اميون ما أروع اللغة العربية
⚘اللغة العربية ؛ جمال وفصاحة وبلاغة وقواعد: نطقا وكتابة وتدوينا ورسما؛ من اجمل واعظم كنز نخضى به؛ علينا ان نخافظ عليها ونعلمها: نترا وشعرا؛ ونتغرق في معانيها وقدرتها على خوض اي المواضع والمجالات؛ ايا كانت ؛ علمية اجتماعية او لغوية بالطراز الرفيع؛ وطبعا: فخرا لنا واعتزلزا ان الله سبحانه وتعالى اجتبانا كمسلمين باختيارها لجمالها وفصاحتها الفريدين لتكون لغة القران الكريم. شكرا لكم على جما الاداء مع توضيح بعض الالفاض اللتي قد لا ندري معانيها هذه اللتي تنطبق على هاذه القصيدة الراءعة⚘🇦🇱🥀
لامية العرب أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بتعليمها للأبناء العرب لأنها تعلمهم الشهامة والرجولة
هذه القصيدة ميراث أدبي نادر ينبغي أن تدرس لما تحمله من معاني النخوة والرجولة ومكارم الأخلاق
الله الله ما أجمل القصيدة وقراءتك
الحمد لله اني عربي العروبة فخر مااعظم هاذه الأمة
لست بشاعر ولكني متذوق للشعرالعربي القديم واول ما اسمع قصيدة اميز القديم من الحديث،
ماشاءالله مااجمل اللغه القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لميت العرب كلمات من ذهب.لها معنا جميل وتحياتي لقبيلة ازد. اخوكم من العراق
أقيموا بني أمي صدورَ مطيَّكمْ
أقيموا بني أمي ، صدورَ مَطِيكمفإني ، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ !فقد حمت الحاجاتُ ، والليلُ مقمرٌوشُدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛وفي الأرض مَنْأىً ، للكريم ، عن الأذىوفيها ، لمن خاف القِلى ، مُتعزَّلُلَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضيقٌ على أمرئٍسَرَى راغباً أو راهباً ، وهو يعقلُولي ، دونكم ، أهلونَ : سِيْدٌ عَمَلَّسٌوأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُهم الأهلُ . لا مستودعُ السرِّ ذائعٌلديهم ، ولا الجاني بما جَرَّ ، يُخْذَلُوكلٌّ أبيٌّ ، باسلٌ . غير أننيإذا عرضت أولى الطرائدِ أبسلُوإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكنبأعجلهم ، إذ أجْشَعُ القومِ أعجلوماذاك إلا بَسْطَةٌ عن تفضلٍعَلَيهِم ، وكان الأفضلَ المتفضِّلُوإني كفاني فَقْدُ من ليس جازياًبِحُسنى ، ولا في قربه مُتَعَلَّلُثلاثةُ أصحابٍ : فؤادٌ مشيعٌ ،وأبيضُ إصليتٌ ، وصفراءُ عيطلُهَتوفٌ ، من المُلْسِ المُتُونِ ، يزينهارصائعُ قد نيطت إليها ، ومِحْمَلُإذا زلّ عنها السهمُ ، حَنَّتْ كأنهامُرَزَّأةٌ ، ثكلى ، ترِنُ وتُعْوِلُولستُ بمهيافِ ، يُعَشِّى سَوامهُمُجَدَعَةً سُقبانها ، وهي بُهَّلُولا جبأ أكهى مُرِبِّ بعرسِهِيُطالعها في شأنه كيف يفعلُولا خَرِقٍ هَيْقٍ ، كأن فُؤَادهُيَظَلُّ به المكَّاءُ يعلو ويَسْفُلُ ،ولا خالفِ داريَّةٍ ، مُتغَزِّلٍ ،يروحُ ويغدو ، داهناً ، يتكحلُولستُ بِعَلٍّ شَرُّهُ دُونَ خَيرهِألفَّ ، إذا ما رُعَته اهتاجَ ، أعزلُولستُ بمحيار الظَّلامِ ، إذا انتحتهدى الهوجلِ العسيفِ يهماءُ هوجَلُإذا الأمعزُ الصَّوَّان لاقى مناسميتطاير منه قادحٌ ومُفَلَّلُأُدِيمُ مِطالَ الجوعِ حتى أُمِيتهُ ،وأضربُ عنه الذِّكرَ صفحاً ، فأذهَلُوأستفُّ تُرب الأرضِ كي لا يرى لهُعَليَّ ، من الطَّوْلِ ، امرُؤ مُتطوِّلُولولا اجتناب الذأم ، لم يُلْفَ مَشربٌيُعاش به ، إلا لديِّ ، ومأكلُولكنَّ نفساً مُرةً لا تقيمُ بيعلى الضيم ، إلا ريثما أتحولُوأطوِي على الخُمص الحوايا ، كما انطوتْخُيُوطَةُ ماريّ تُغارُ وتفتلُوأغدو على القوتِ الزهيدِ كما غداأزلُّ تهاداه التَّنائِفُ ، أطحلُغدا طَاوياً ، يعارضُ الرِّيحَ ، هافياًيخُوتُ بأذناب الشِّعَاب ، ويعْسِلُفلمَّا لواهُ القُوتُ من حيث أمَّهُدعا ؛ فأجابته نظائرُ نُحَّلُمُهَلْهَلَةٌ ، شِيبُ الوجوهِ ، كأنهاقِداحٌ بكفيَّ ياسِرٍ ، تتَقَلْقَلُأو الخَشْرَمُ المبعوثُ حثحَثَ دَبْرَهُمَحَابيضُ أرداهُنَّ سَامٍ مُعَسِّلُ ؛مُهَرَّتَةٌ ، فُوهٌ ، كأن شُدُوقهاشُقُوقُ العِصِيِّ ، كالحاتٌ وَبُسَّلُفَضَجَّ ، وضَجَّتْ ، بِالبَرَاحِ ، كأنَّهاوإياهُ ، نوْحٌ فوقَ علياء ، ثُكَّلُ ؛وأغضى وأغضتْ ، واتسى واتَّستْ بهِمَرَاميلُ عَزَّاها ، وعَزَّتهُ مُرْمِلُشَكا وشكَتْ ، ثم ارعوى بعدُ وارعوتولَلصَّبرُ ، إن لم ينفع الشكوُ أجملُ!وَفَاءَ وفاءتْ بادِراتٍ ، وكُلُّها ،على نَكَظٍ مِمَّا يُكاتِمُ ، مُجْمِلُوتشربُ أسآرِي القطا الكُدْرُ ؛ بعدماسرت قرباً ، أحناؤها تتصلصلُهَمَمْتُ وَهَمَّتْ ، وابتدرنا ، وأسْدَلَتْوَشَمَّرَ مِني فَارِطٌ مُتَمَهِّلُفَوَلَّيْتُ عنها ، وهي تكبو لِعَقْرهِيُباشرُهُ منها ذُقونٌ وحَوْصَلُكأن وغاها ، حجرتيهِ وحولهُأضاميمُ من سَفْرِ القبائلِ ، نُزَّلُ ،توافينَ مِن شَتَّى إليهِ ، فضَمَّهاكما ضَمَّ أذواد الأصاريم مَنْهَلفَعَبَّتْ غشاشاً ، ثُمَّ مَرَّتْ كأنها ،مع الصُّبْحِ ، ركبٌ ، من أُحَاظة مُجْفِلُوآلف وجه الأرض عند افتراشهابأهْدَأ تُنبيه سَناسِنُ قُحَّلُ ؛وأعدلُ مَنحوضاً كأن فصُوصَهُكِعَابٌ دحاها لاعبٌ ، فهي مُثَّلُفإن تبتئس بالشنفرى أم قسطلِلما اغتبطتْ بالشنفرى قبلُ ، أطولُ !طَرِيدُ جِناياتٍ تياسرنَ لَحْمَهُ ،عَقِيرَتُهُ في أيِّها حُمَّ أولُ ،تنامُ إذا ما نام ، يقظى عُيُونُها ،حِثاثاً إلى مكروههِ تَتَغَلْغَلُوإلفُ همومٍ ما تزال تَعُودهُعِياداً ، كحمى الرَّبعِ ، أوهي أثقلُإذا وردتْ أصدرتُها ، ثُمَّ إنهاتثوبُ ، فتأتي مِن تُحَيْتُ ومن عَلُفإما تريني كابنة الرَّمْلِ ، ضاحياًعلى رقةٍ ، أحفى ، ولا أتنعلُفإني لمولى الصبر ، أجتابُ بَزَّهعلى مِثل قلب السِّمْع ، والحزم أنعلُوأُعدمُ أحْياناً ، وأُغنى ، وإنماينالُ الغِنى ذو البُعْدَةِ المتبَذِّلُفلا جَزَعٌ من خِلةٍ مُتكشِّفٌولا مَرِحٌ تحت الغِنى أتخيلُولا تزدهي الأجهال حِلمي ، ولا أُرىسؤولاً بأعقاب الأقاويلِ أُنمِلُوليلةِ نحسٍ ، يصطلي القوس ربهاوأقطعهُ اللاتي بها يتنبلُدعستُ على غطْشٍ وبغشٍ ، وصحبتيسُعارٌ ، وإرزيزٌ ، وَوَجْرٌ ، وأفكُلُفأيَّمتُ نِسواناً ، وأيتمتُ وِلْدَةًوعُدْتُ كما أبْدَأتُ ، والليل أليَلُوأصبح ، عني ، بالغُميصاءِ ، جالساًفريقان : مسؤولٌ ، وآخرُ يسألُفقالوا : لقد هَرَّتْ بِليلٍ كِلابُنافقلنا : أذِئبٌ عسَّ ؟ أم عسَّ فُرعُلُفلمْ تَكُ إلا نبأةٌ ، ثم هوَّمَتْفقلنا قطاةٌ رِيعَ ، أم ريعَ أجْدَلُفإن يَكُ من جنٍّ ، لأبرحَ طَارقاًوإن يَكُ إنساً ، مَاكها الإنسُ تَفعَلُويومٍ من الشِّعرى ، يذوبُ لُعابهُ ،أفاعيه ، في رمضائهِ ، تتملْمَلُنَصَبْتُ له وجهي ، ولاكنَّ دُونَهُولا ستر إلا الأتحميُّ المُرَعْبَلُوضافٍ ، إذا هبتْ له الريحُ ، طيَّرتْلبائدَ عن أعطافهِ ما ترجَّلُبعيدٍ بمسِّ الدِّهنِ والفَلْى عُهْدُهُله عَبَسٌ ، عافٍ من الغسْل مُحْوَلُوخَرقٍ كظهر الترسِ ، قَفْرٍ قطعتهُبِعَامِلتين ، ظهرهُ ليس يعملُوألحقتُ أولاهُ بأخراه ، مُوفياًعلى قُنَّةٍ ، أُقعي مِراراً وأمثُلُتَرُودُ الأرَاوِي الصُّحْـمُ حَوْلي كأنّـهاعَـذَارَى عَلَيْهِـنَّ المُلاَءُ المُذَيَّـلُويَرْكُـدْنَ بالآصَـالِ حَوْلِي كأنّنـيمِنَ العُصْمِ أدْفى يَنْتَحي الكِيحَ أعْقَلُ
هل أعجبتك القصيدة؟ اضغط زر (اعجبني) لتشارك آلاف المعجبين
.
ماشاءالله جميل حفظت هذه الابيات في الاسبوع تماماً
xاعجبتني
شكرا رغم الأخطاء الإملائية
روعة يا هناء العرب انهم عرب. بالحق لتكن عربيًا انها منًة من الله تبارك اسمه
بارك الله فيك، ،
إلقاء وشرح جميل ورائع
القاء رائع جدا وقصيدة قد فاقت المعلقات جمالا
بارك الله فيكم على الإلقاء الجميل والشرح المختصر الوافي، حبذا تستمر في إلقاء عيون قصائد العرب.
من روااااائع منشوراتكم جزاااكم الله خيرا
جزاك الله عنا خير الجزاء يا اصيل
وما جملها والست بمحياري الظلامِ إنتحت هُدَ الهَوجَلِ العيسفي يهماءُ هوجل❤
ارجو منك شرح مبسط قصيدة حسان بن ثابت "عفت ذات الاصابع فالجواء ، الى عذراء منزلها خلاء "
جيل جدا ورائع ❤
لك جزيل الشكر والتقدير
على هذا المجهود المتميز
في الإلقاء و العرض 👍
ياسلام على لغة الضاد 😍❤
عندما نسمع الشعر الجاهلي أحس نفسي أعجمي أو هندي وأقرب إلى الصينيي 😁
ماشاء الله صوت جميل جدا 😚
جزاك الله خير
جزاك الله خير و ربنا يبارك لك 🌷
ماشاء الله... إلقاء 👍🏾 يزيد القصيدة فخامة
أحسنت أيما إحسان بارك الله فيك ونفع بك
لغة سليمة وإلقاء جميل
قصيدة جميلة عن الشعرالجاهلي بارك الله بكم
من جمالية اللغة العربية. لغة الضاد
ما أجمل اللغة العربية.
أحسن الله إليك
بارك الله فيك وعافاك
ذي أصعب قصيدة سمعتها في حياتي ابياتها فصيحة وصعبة شكراً ياصاحب القناة
يارجل إلقاءك مع جزالة القصيدة فن أخّاذ، استمر وواصل في إمتاعنا؛ انت انسان موهوب.
هل نحن نتحدث اللغة العربية ؟
ما تصدقني بس حيت أسكن كذاك نتكلم
نعم وكرامة ياأخى العرب
الفصيحة البليغة ؟ لا قطعا
جزاك الله خيرًاااا ،،، ارجو الاستمرار ،، نحن نحتاج من يقرأ الشعر الجاهلي لأن قليل من يقرأه صحيح ،،،، جعله المولى عزوجل في ميزان حسناتك
قراءة رائعة ، بارك الله بك
الشكر موصول لصاحب النشر وحسن الإلقاء بوركت
ماشاءالله حلو القأك ياليت لو تكرمت تسوي لنا القاء لاغلب القصائد المشهوره مثل البكائيه وغيرها من عيون الشعر وجزاك الله خير
وإن مدت الأيدي الى الزاد لم أكن .. بأعجلهم اذ اجسع القوم أعجل
شكرا لك صاحب القناة، لامية العرب من أول الأشعار التي قرأتها في صغري حتى حفظتها لكن مع بعض الإختلاف مع التي عرضتها الآن مثل هم الأهل (الرهط) لا مستودع السر ذائع، وكذلك مرزأ ثكلى (عجلى) ترن وتعول
القاء مميز لا يقدر عليه إلا من لديه معرفه باللغه
روعة وابداع في فصاحة اللغة العربية
احسنت رائع مذهل تستحق كل كلمات الاعجاب على هذا الالقاء
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك.
جزاكم الله خيرا
اجمل ما سمعت من الشعر
لافض فوك احسن الاختيار .
من أراد تفسير الكلمات ويستمتع بالغة العربية الفصحى فليستمع إلى ( سلسلة شرح لامية العرب) أربعة اجزاء .
مزرعة السروات ALsarawat
للاسف ليست كاملة
@@q.5386
حياك الله اخي هي سلسلة شرح لامية العرب أربعة اجزاء في قناة الاخ فارس الشهري
على ما اذكر
مزرعة السروات ALsarawat
هل تقصد شرح الشيخ سعيد الكملي ؟
@@q.5386 لا الشرح غير كامل للشيخ سعيد الكملي الي اقصد يفسر المعاني أستاذ في المدينة المنورة صوت والصورة عبارة عن رسم قديم لرجل لابس عمامة وبشت اسود وعن يمينة ويسارة شجر مرسوم . اكتب سلسلة شرح لامية العرب يطلع لك
مزرعة السروات ALsarawat
جزاك الله خيراً
الآن علمت حكمة الله فى أن ينزل القرآن عربياً
لأن العرب أبدعوا فى لغتهم و كلامهم و شعرهم ما لم يفعل قوم آخرون
رائعة 💙
ضاعت واندثرت لغتنا العربيه والتي هي ام اللغات في الأصل كما ضاعت النخوه و الرجوله والشهامة وكل الطباع الحسنة التي إتّسموا بها أسلافنا 😥😥😥
والله لذة في الأذن لاتوصف
بصراحة قصيدة الشاعر الشنفري الزهراني عظيمة جدا جدا جدا لذلك سمية لامية العرب وبالمناسبة قمت بزيارة لقرية الشنفري بدوس زهران تسمى قرية سلامان وهي قرية قديمة جدا جدا كما قمت بزيارة مقبرة الشنفري بقرية سلامان والقير طويل جدا وانا هنا اقدم شكري وتقديري للاخ العزيز د عيد اليحيى برنامج على خطى العرب الذي نبهنا لتراث جميل وبالمناسبة بلاد زهران بالححاز تزخر بمثل هذه الأمور.
ونعم بزهران يا اخي الكريم ولاكن نسب الشنفرى يعود الى حجر بن الهنوء الأزد
وقبائل رجال الحجر الآن ( بني عمرو - بني شهر - بللسمر - بللحمر) تقبل مروري.
انت وعيد اليحيى حكويكم
فاظيه الرجال نسبه واضح في اسمه وشعره نعتبرها من كيسك انت وعيد اليحي الرجال قاتل ٩٩من بني سلامان وتقول منكم اهل العقول في راحه
فتاك العرب والفارس القتال الشاعر الجاهلي الشنفرى ثابت بن الاوس الحجري الازدي من قبائل رجال الحجر الازديه جنوب المملكه العربيه السعودية 🇸🇦
رائع جدا جزاك الله خيرا
سبحانك الله وبحمدك ياعزيز الواهب
ما اعظم العرب و ابهاهم (كانوا)😭😭
جزاك الله خيرا
هذا الجاهلي عرف الحرية ودافع عنها بل افنى حياته في سبيل حريته وكرامته عبر عن الحرية التي يراها هو اجمل تعبير ***اخي الملقي احسنت الضبط والالقاء
هذا الشعر وهنا تكمن معاجم اللغه العربيه
سلمت ودام صوتك العذب
ما أجمل الفصاحة
بارك الله فيك
إلقاء رائع جدا وفقك الله
نرجوا مزيدا من الشعر الجاهلي وخصوصا المعلقات مثل معلقة امريء القيس وعنترة وزهير بن أبي سلمى
لبى العرب ❤️
ما هذا الجمال ؟؟؟؟
ماشاء الله تبارك الله روعة
ايام جميله تسافر وتذهب اينما تشاء إذا ضاق بك الحال أما الآن يشتوا جوازات للسفر
صوتك رائع في الالقاء و مميز
ليتكم وفقكم الله تسجلون لنا المعلقات السبع فهي يحتج بها في اللغة، فإلقاؤكم إياها او بعضها لعله ينفع بعض طلاب العلم، فإنها ان كانت ممن يوثق به في دينه كان هذا أطمن للقلب بارك الله فيك
الله اكبر يا فصاحة العرب
الشنفرى هو ثابت بن الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الازد
وهو الذي يفتخر بقومه ويقول:
ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة
بما ضربت كف الفتاة هجينها
ولو علمت قعسوس أنساب والدي
ووالدها ظلت تقاصر دونها
أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً
وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها
وايظا يقول:
ألا هل أتى فتيان قومي جماعة
بما لطمت كف الفتاة هجينها
ولو علمت تلك الفتاة مناسبي
ونسبتها ظلت تقاصر دونها
أليس أبي خير(الأواس)وغيرها
وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها
إذا ما أروم الود بيني وبينها
يؤم بياض الوجه مني يمينها
الشنفرى الازي الحجري ، من رجال الحجر
انتهت القصيدة و انا اقرا تعليقك
أحياك الله كما تحيي لغتنا العربية
أحسنتم سيدي الكريم.عمل رائع.
بارك الله فيك أخي العزيز
بارك الله فيك ولك
صلي على الحبيب المصطفى