Коран Сказал [Аллах]: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц пред тем, кого сотворил Я руками Своими? Превознёсся ты иль был из высших?» Слова 4-х имамов о вознесении Аллаха над Троном Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
МашааЛлагь. Альх1амдулиллагьи Раббил Г1аламин Аллагьумма Ссалли Г1ала Саййидина Мух1аммадин ва Г1ала Али Саййидина Мух1аммадин Васаллим. Я Хирияв Аллагь ЛЪИК1АЗУЛ КУМЕК щваги кинабго рахъалъан нилъее. Амин я Аллагь
МашаАллагь ножор шафаг1ат щваги 🤲🏻
Машааллагь
Дай АЛЛАГЬ вам всем крепкого здоровья и удачи в делах
ماشاءالله تبارك الله
Пусть АЛЛАХ СУБХАНА ва ТАГ1АЛА вознаградить и возвысить степень наших Шейхов
лъик1азул бицунел г1емерлъаги
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Амин я Аллагь 🤲
❤
Маша Аллагь
👍👍👍
Я Аллагь щваги нилъее азул баракат дунялалдаги ахираталдаги
Бакьан гуро мушрикасул шапаг1ат
@@МаркМарк-р9дБокьич1есе щоларо, Дов Санкьадаса Багьакъил щафаг1ат бокьилищ дуе😂
Ма ша АЛЛАГЬ очень хорошая проповедь
👍
❤❤❤
🤝🤝🤝🤝
👍👍👍👍👍👍
🤲🤲🤲🤲
🔥
Машааллагь 🤲🤲🤲🤲😌💚💚👍👍👍👍👍💚💚🌟💖💖💖💖
Ма ша Аллагь.
Ма ша Аллагь 💚
Ма ша Аллагь
МашаАллагь
Ма ша Аллагь Аллагьу Акбар Аллагьума Амин
Про ижаза на тарикъат
МА ЩА АЛЛАГЬ
Я Аллагь баракат щваги Х1умайид апандиясул,къ.с. ваМутаг1иласул Мух1амадилги Алжаналда данде гьареги нилъги киналго умтарзабиги
ماشا الله
Ма шааЛлагь 🤲🏻🤲🏻🥺🥹💚
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Аллагьу акбар!!!!
Баркала, Ма Ша Аллагь
Ма ша Аллагь ❤к1удияв
🤲🤲🤲
Ма шаАллагь 🎉🎉🎉❤
تبارك الله عليهم
Коран Сказал [Аллах]: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц пред тем, кого сотворил Я руками Своими? Превознёсся ты иль был из высших?»
Слова 4-х имамов о вознесении Аллаха над Троном
Имам Абу Ханифа:
«Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
Имам Малик:
Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
Имам аш-Шафи’и:
«Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
Имам Ахмад:
«Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Гьадиназда щибилаанда абулаан Кьохъа СултанМухlаммад Хlажица. 😂😂😂
Дуца бицеха,щиб абулеб раг1ун бук1араб дуда ?
Ма ша Аллагь
❤❤❤❤