Кто круче. Вчера в 17 го фефраля 22 года чат Хасана Халитова стал ареной выяснений кто чище и ближе к Господу. Невооруженным глазом было видно, как одна сторона пыталсь утопить другую как зло заблуждения. Тумсо и его брат Мухаммад обвиняли других в использовании конституции аппелируя к некоторым моментам из данной конституции как к Тагуту несоотвествующего естественно акъиде мусульман. При этом, этих двоих никак не смущал факт того, что они сами уцепились за Парламент являющийся также ответвлением того самого Тагута и Господом нигде не прописан. Тумсо и его брата словно охватил бес несоглассия, всё так же, как и прежде они пытались победить в разговоре, чтобы завоевать средца, как выразился сам Тумсо. Не помогли ни косвенные, ни прямые заявления аппонетнтов о привеженности к людям Корана и Сунны. Шквал противоречий Тумсо просто порожал. То он заявлял что Барт Маршо группа заблудшая указывая на то, что их фундаментальные убеждения основаны не на конституции с поправками от 2002-го года, но при этом не узаконенными по всем нормам законадательства Ичкерии, а на всю туже конституцию без поправок, то он признавал Барт Маршо братьями и речи о том, что Барт Маршо заблудшая группа никак не обсуждается. Тумсо был безпощаден ко всем кто не соглашался с его мнением и даже с теми кто всегда его поддерживал, что конечно неможет не насторожить, ибо человеку свойственно ошибаться и как правило он прислушивается к тем, кто его поддерживает. Я поражаюсь, как можно доводить разговор до состояния соры со всеми с кем ты ведёшь дискуссию, с теми кто с тобой по одну сторону барикад, у которых одни цели. Ни опыт ветеранов в политической и военной сфере , ни исламские знания студентов не могли привести в адекватное состояние двух братьев. Дело доходило до полного абсурда, когда в пример приводились ЕСПЧ и сок апельсиновый с яблочным. Описывать данный диалог можно долго, но к сожалению не с лучшей стороны, в нём нет ничего приятного, потому как особо ни дипломатии, ни вайнахского уважение к оппоненту, ни вообще братской любви не чувствовалось . Заметно было лишь желание победить и утвердиться перед всеми как победитель. Данное сообщение как критика для самого Тумсо, чтобы он пришёл в себя и не отторгал от себя людей.
Кто бы что бы не сказал, какую бы общеизвестную или полезную вещь он не сказал,один из братьев,старший или младший обязательно пытаются это опровергнуть,выделиться на этом,сумничать или подвергнуть это сомнению, очень интересные люди.
Очень странно Когда люди не могут понять элементарные вещи Жамбулат лично я понял тебя Вся проблема в невежестве аудитории Люди просто свою глупость прикрывают религии Тот кто кричит о религии далёк от нее в душе и в поступках
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто прекратит спор, будучи правым, Аллах построит дом в центре Рая, а тому, кто прекратит спор, будучи неправым, Аллах построит дом на окраине Рая».
Воспользуйся пятью вещами, пока не наступят другие пять: жизнью до смерти, свободным временем до занятости, богатством до бедности, молодостью до старости и здоровьем до болезни
Один ученый однажды сказал, что одним из признаков того, что Аллах не любит человека является то, что он тратить свое время впустую. Так Аллах лишает его наибольшего блага.
Субханалллах, Тумсо ма бакх хьйх безам. Кто круче. Вчера в 17 го фефраля 22 года чат Хасана Халитова стал ареной выяснений кто чище и ближе к Господу. Невооруженным глазом было видно, как одна сторона пыталсь утопить другую как зло заблуждения. Тумсо и его брат Мухаммад обвиняли других в использовании конституции аппелируя к некоторым моментам из данной конституции как к Тагуту несоотвествующего естественно акъиде мусульман. При этом, этих двоих никак не смущал факт того, что они сами уцепились за Парламент являющийся также ответвлением того самого Тагута и Господом нигде не прописан. Тумсо и его брата словно охватил бес несоглассия, всё так же, как и прежде они пытались победить в разговоре, чтобы завоевать средца, как выразился сам Тумсо. Не помогли ни косвенные, ни прямые заявления аппонетнтов о привеженности к людям Корана и Сунны. Шквал противоречий Тумсо просто порожал. То он заявлял что Барт Маршо группа заблудшая указывая на то, что их фундаментальные убеждения основаны не на конституции с поправками от 2002-го года, но при этом не узаконенными по всем нормам законадательства Ичкерии, а на всю туже конституцию без поправок, то он признавал Барт Маршо братьями и речи о том, что Барт Маршо заблудшая группа никак не обсуждается. Тумсо был безпощаден ко всем кто не соглашался с его мнением и даже с теми кто всегда его поддерживал, что конечно неможет не насторожить, ибо человеку свойственно ошибаться и как правило он прислушивается к тем, кто его поддерживает. Я поражаюсь, как можно доводить разговор до состояния соры со всеми с кем ты ведёшь дискуссию, с теми кто с тобой по одну сторону барикад, у которых одни цели. Ни опыт ветеранов в политической и военной сфере , ни исламские знания студентов не могли привести в адекватное состояние двух братьев. Дело доходило до полного абсурда, когда в пример приводились ЕСПЧ и сок апельсиновый с яблочным. Описывать данный диалог можно долго, но к сожалению не с лучшей стороны, в нём нет ничего приятного, потому как особо ни дипломатии, ни вайнахского уважение к оппоненту, ни вообще братской любви не чувствовалось . Заметно было лишь желание победить и утвердиться перед всеми как победитель. Данное сообщение как критика для самого Тумсо, чтобы он пришёл в себя и не отторгал от себя людей.
Имеет ли место быть и применимо для нас такое высказывание: ".... в исламской интерпретации, Демократия не является идеологией, но всего лишь инструментом для избрания, контроля и смены властей. И что в таком виде, демократия может прекрасно уживаться и с Исламом." ?
Юсуп Темирханов был кьонах, один без охраны и без маски уничтожил убийцу чеченской девушки( она не была его сестрой и не была его соседкой и не была с его рода) , не надо приводить в пример всяких шнырей что бы молодёжь думала что так тоже можно стать. «кьонах»
Нет , мужчина рождается внутри себя , а Юсуп мужчина и в нутри и с наружи!! Это один из величайших героев нашего не простого и для народа тяжёлого времени ,в токое время трудно стать и быть героем ,поэтому личьно я считаю его героем нашего времени !!!!!😭 ВАЛАХЬИ БИЛАХЬИ ТАЛАХЬИ К1ОНАХЬ К1АНТ МАВУ И !! ДАЛЛА Г1АЗОТ К1ОБУЛ ДОЙЛА ЦУН ДАЛЛА ДЕК1АЛ ВОЙЛ И ДАЛЛА ЩЕ ВАЛАРАХЬ ВОК1ХАВЕВОЙЛА И ДАЛЛА ЯЛСАМАНЕ ХЬАШ ВОЙЛ И 😭😭❤️☝️☝️!!!!
Я не знаю популизм то, что Тумсо в своих стримах становится либералов, где он на виду и его смотрят люди разных конфессий и наций. А в чате Халитова, где по высказыванием людей, они религиозные, он становится ярым исламистом. Собирает дивиденды и там и тут и теми и другими методами.
Слушал несколько часов дискуссию, а скорее полемику Джамбулата и его стороны, с Тумсо и его единомышленниками. И пришёл к такому пониманию - Джамбулат аппилирует к конституции 92г для, того что бы легитимизировать Ичкерию перед лицом мирового сообщества, тем самым доказать им нашу профпригодность, при этом интерпретируя и адаптируя слово Демократия к Исламу, а за тем внести поправки в конституцию в соответствии с принятым в 2002, но не реализованным на практике. Тумсо же аппелирует на то, что поправка (приведение конституции в соответствие Корану и Сунне) была принята и категорически отрицает присутствие в прежней конституции слова "Демократия". Джамбулат упорно не хочет озвучить этот термин прямо, понимая, что у многих этот термин имеет антиисламскую интерпретацию. Тумсо же, имея именно такую интерпретацию пытается отделить мух от котлет. В итоге проблема именно в интерпритации. И у Джамбулата она адаптирована к Исламу, о чём он так долго и витиевато пытался сказать. Для того, чтобы понять позицию Джамбулата ну и руководителя Барт Маршо, требуется определённая доля концентрации и умственного усилия, которых у большинства увы, судя по всему не хватает. Настораживает лишь то, что ссылаясь на важность сохранения жизней людей от кровопролития, а так же для возврата и установления государственности Ичкерии, Джамбулат и его сторона пытается заигрывать с таким скользким термином как "демократия", ради политики интеграции в мировое сообщество государств. И если я правильно понял, Джабулат допускает присутствие термина Демократия в прежней конституции, которая имеет место быть и применимо в исламской интерпретации, и не является идеологией, но всего лишь инструментом для избрания, контроля и смены властей. И что в таком виде, демократия может прекрасно уживаться и с Исламом. И возможно в дальнейшем, когда государство будет восстановлено с помощью такого общепризнанного межгосударственного паспорта как Конституция, то с вступлением поправки 2002г в силу, этот термин можно будет аккуратно упразднить или заменить. Но и топорный подход Тумсо настораживает своей не дальновидностью. Осталось взвесить это всё на весах Корана и Сунны, к которым обе стороны и ссылаются.
Встретились два шейха: шейх Абдуллах1 аль Харарий и шейх Альбани. Аль Харарий предложил диспут, а Альбани не согласился публично, во всеуслышание провести диспут. Этот идеолог саляфо-вахабистов Альбани, послед рога шайтана из Неджда по имени мухамад ибн Абдул-Вахх1аб, был заблудший. Не смотря на это сегодняшние считают его исламским ученым? Наряду с ним так же есть др. заблудшие лже-ученые как ибн Усейми, ибн Баз и много др. Хочется чтобы хотя бы у Джамбулата открылись глаза на этих заблудших саляфо-вахабитов?
а если в россии изменится власть и придут либеральные силы к власти, а кадырова будут обвинять во всех грехах (как по мне...желаю ему откинуться вместе с кумиром,желательно в сартире) и у нас дома также будут сваливать все на него, вот тогда ты тоже будешь говорить ахмат-сила ??
полностью поддерживаю Джамбулата
Кто круче.
Вчера в 17 го фефраля 22 года чат Хасана Халитова стал ареной выяснений кто чище и ближе к Господу. Невооруженным глазом было видно, как одна сторона пыталсь утопить другую как зло заблуждения. Тумсо и его брат Мухаммад обвиняли других в использовании конституции аппелируя к некоторым моментам из данной конституции как к Тагуту несоотвествующего естественно акъиде мусульман. При этом, этих двоих никак не смущал факт того, что они сами уцепились за Парламент являющийся также ответвлением того самого Тагута и Господом нигде не прописан.
Тумсо и его брата словно охватил бес несоглассия, всё так же, как и прежде они пытались победить в разговоре, чтобы завоевать средца, как выразился сам Тумсо.
Не помогли ни косвенные, ни прямые заявления аппонетнтов о привеженности к людям Корана и Сунны. Шквал противоречий Тумсо просто порожал. То он заявлял что Барт Маршо группа заблудшая указывая на то, что их фундаментальные убеждения основаны не на конституции с поправками от 2002-го года, но при этом не узаконенными по всем нормам законадательства Ичкерии, а на всю туже конституцию без поправок, то он признавал Барт Маршо братьями и речи о том, что Барт Маршо заблудшая группа никак не обсуждается. Тумсо был безпощаден ко всем кто не соглашался с его мнением и даже с теми кто всегда его поддерживал, что конечно неможет не насторожить, ибо человеку свойственно ошибаться и как правило он прислушивается к тем, кто его поддерживает. Я поражаюсь, как можно доводить разговор до состояния соры со всеми с кем ты ведёшь дискуссию, с теми кто с тобой по одну сторону барикад, у которых одни цели. Ни опыт ветеранов в политической и военной сфере , ни исламские знания студентов не могли привести в адекватное состояние двух братьев. Дело доходило до полного абсурда, когда в пример приводились ЕСПЧ и сок апельсиновый с яблочным. Описывать данный диалог можно долго, но к сожалению не с лучшей стороны, в нём нет ничего приятного, потому как особо ни дипломатии, ни вайнахского уважение к оппоненту, ни вообще братской любви не чувствовалось . Заметно было лишь желание победить и утвердиться перед всеми как победитель.
Данное сообщение как критика для самого Тумсо, чтобы он пришёл в себя и не отторгал от себя людей.
Аллах сила ☝️
Есть два блага, которые люди не ценят (обманываются). Это - здоровье и свободное время
Кто бы что бы не сказал, какую бы общеизвестную или полезную вещь он не сказал,один из братьев,старший или младший обязательно пытаются это опровергнуть,выделиться на этом,сумничать или подвергнуть это сомнению, очень интересные люди.
Очень странно Когда люди не могут понять элементарные вещи Жамбулат лично я понял тебя Вся проблема в невежестве аудитории Люди просто свою глупость прикрывают религии Тот кто кричит о религии далёк от нее в душе и в поступках
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто прекратит спор, будучи правым, Аллах построит дом в центре Рая, а тому, кто прекратит спор, будучи неправым, Аллах построит дом на окраине Рая».
Бич ца бич бохш д1а ма йуьл ели шу,Шалинский сун воьвз законна къонах ву и.шайн ца хуарг ма йиц.зудри сан элари бахари бохш.Ца хуаг дукх дуьц аш.
Воспользуйся пятью вещами, пока не наступят другие пять: жизнью до смерти, свободным временем до занятости, богатством до бедности, молодостью до старости и здоровьем до болезни
Ма шаа Аллах1
Мне это напоминает Джамбетова Х
Тратить время - проявлять неблагодарность Аллаху.
В хадисе сказано: «Две милости лишены многие люди: здоровье и свободное время»
«Поистине, самым ненавистным из людей для Аллаха является (человек), непримиримый в спорах» (Бухари, Муслим).
Krasavcheg!!!!!!
Вообще кхетам бац шу ,шун тоъам цахилла х1инци оц шин т1емах нис бох Солт1ахьМад.
Ассалам 1алейкум варахматуллахьи ва Баракатухьу 🤝 Что то на долго пропал брат наш 🧐 он хот живой?
Один ученый однажды сказал, что одним из признаков того, что Аллах не любит человека является то, что он тратить свое время впустую. Так Аллах лишает его наибольшего блага.
Субханалллах, Тумсо ма бакх хьйх безам.
Кто круче.
Вчера в 17 го фефраля 22 года чат Хасана Халитова стал ареной выяснений кто чище и ближе к Господу. Невооруженным глазом было видно, как одна сторона пыталсь утопить другую как зло заблуждения. Тумсо и его брат Мухаммад обвиняли других в использовании конституции аппелируя к некоторым моментам из данной конституции как к Тагуту несоотвествующего естественно акъиде мусульман. При этом, этих двоих никак не смущал факт того, что они сами уцепились за Парламент являющийся также ответвлением того самого Тагута и Господом нигде не прописан.
Тумсо и его брата словно охватил бес несоглассия, всё так же, как и прежде они пытались победить в разговоре, чтобы завоевать средца, как выразился сам Тумсо.
Не помогли ни косвенные, ни прямые заявления аппонетнтов о привеженности к людям Корана и Сунны. Шквал противоречий Тумсо просто порожал. То он заявлял что Барт Маршо группа заблудшая указывая на то, что их фундаментальные убеждения основаны не на конституции с поправками от 2002-го года, но при этом не узаконенными по всем нормам законадательства Ичкерии, а на всю туже конституцию без поправок, то он признавал Барт Маршо братьями и речи о том, что Барт Маршо заблудшая группа никак не обсуждается. Тумсо был безпощаден ко всем кто не соглашался с его мнением и даже с теми кто всегда его поддерживал, что конечно неможет не насторожить, ибо человеку свойственно ошибаться и как правило он прислушивается к тем, кто его поддерживает. Я поражаюсь, как можно доводить разговор до состояния соры со всеми с кем ты ведёшь дискуссию, с теми кто с тобой по одну сторону барикад, у которых одни цели. Ни опыт ветеранов в политической и военной сфере , ни исламские знания студентов не могли привести в адекватное состояние двух братьев. Дело доходило до полного абсурда, когда в пример приводились ЕСПЧ и сок апельсиновый с яблочным. Описывать данный диалог можно долго, но к сожалению не с лучшей стороны, в нём нет ничего приятного, потому как особо ни дипломатии, ни вайнахского уважение к оппоненту, ни вообще братской любви не чувствовалось . Заметно было лишь желание победить и утвердиться перед всеми как победитель.
Данное сообщение как критика для самого Тумсо, чтобы он пришёл в себя и не отторгал от себя людей.
Это же давно наблюдалось и было вполне предсказуемо.
Ас Саламу 1алайкум варахьматуЛлах1и ва баракатух1у. Вежарий вай дин кхетам тайпа тайпана хилар кьасташ хилар гууш ду вайна , цу т1яхь кьорта билгал дакха дезаш цадолу хаттарш кхолло, масала иман, акьида,, т1аг1ут, ца аят, Аллах1а лакхара охьадаитина даитина доцучюнца кхел яшверг кафир ву алла. Кхи долу хаттаршна жоп дала хуур долуш ца бусулба ваша ву вай, кьурьан, сунна пайхамара Аллах1ера салават а салам хюлда цунна, асхьаби Аллах1 реза хюлда царна, кхетамяхь хьехам бяш, , иза кху канал чу кхайкхина цюнга ладег1ча пайде хир дара алла хета суна, шуна х1у алла хета хиьча цюнга вист хир вара со и кхайкхар хьокьяхь. Барт вай Аллах1а дешах вай цатер нийса кхятча хир бу Цюна лаамца Аллах1умма амин, Аллах1 реза хюлда вайна амин.
Имеет ли место быть и применимо для нас такое высказывание: ".... в исламской интерпретации, Демократия не является идеологией, но всего лишь инструментом для избрания, контроля и смены властей. И что в таком виде, демократия может прекрасно уживаться и с Исламом." ?
Assalamu Aleykum sa Vaş!
Юсуп Темирханов был кьонах, один без охраны и без маски уничтожил убийцу чеченской девушки( она не была его сестрой и не была его соседкой и не была с его рода) , не надо приводить в пример всяких шнырей что бы молодёжь думала что так тоже можно стать. «кьонах»
Нет , мужчина рождается внутри себя , а Юсуп мужчина и в нутри и с наружи!! Это один из величайших героев нашего не простого и для народа тяжёлого времени ,в токое время трудно стать и быть героем ,поэтому личьно я считаю его героем нашего времени !!!!!😭 ВАЛАХЬИ БИЛАХЬИ ТАЛАХЬИ К1ОНАХЬ К1АНТ МАВУ И !! ДАЛЛА Г1АЗОТ К1ОБУЛ ДОЙЛА ЦУН ДАЛЛА ДЕК1АЛ ВОЙЛ И ДАЛЛА ЩЕ ВАЛАРАХЬ ВОК1ХАВЕВОЙЛА И ДАЛЛА ЯЛСАМАНЕ ХЬАШ ВОЙЛ И 😭😭❤️☝️☝️!!!!
Я не знаю популизм то, что Тумсо в своих стримах становится либералов, где он на виду и его смотрят люди разных конфессий и наций. А в чате Халитова, где по высказыванием людей, они религиозные, он становится ярым исламистом. Собирает дивиденды и там и тут и теми и другими методами.
Dala 1alş voyla xo!
Не станет полной вера раба, пока не откажется он от лжи в шутках и от споров, даже если будет говорить правду
Алмаз хьай кхид1а деш пока пачхьалкх х1ум диц бакъо йац хьо
Оцерах лаьц ФАТХЬЕС ч1ог1 жоп деллер шун хьалха т1ехьа хил т1емлойх лаьц
Лучше бы они изучали религию
Слушал несколько часов дискуссию, а скорее полемику Джамбулата и его стороны, с Тумсо и его единомышленниками.
И пришёл к такому пониманию - Джамбулат аппилирует к конституции 92г для, того что бы легитимизировать Ичкерию перед лицом мирового сообщества, тем самым доказать им нашу профпригодность, при этом интерпретируя и адаптируя слово Демократия к Исламу, а за тем внести поправки в конституцию в соответствии с принятым в 2002, но не реализованным на практике.
Тумсо же аппелирует на то, что поправка (приведение конституции в соответствие Корану и Сунне) была принята и категорически отрицает присутствие в прежней конституции слова "Демократия".
Джамбулат упорно не хочет озвучить этот термин прямо, понимая, что у многих этот термин имеет антиисламскую интерпретацию. Тумсо же, имея именно такую интерпретацию пытается отделить мух от котлет.
В итоге проблема именно в интерпритации. И у Джамбулата она адаптирована к Исламу, о чём он так долго и витиевато пытался сказать.
Для того, чтобы понять позицию Джамбулата ну и руководителя Барт Маршо, требуется определённая доля концентрации и умственного усилия, которых у большинства увы, судя по всему не хватает. Настораживает лишь то, что ссылаясь на важность сохранения жизней людей от кровопролития, а так же для возврата и установления государственности Ичкерии, Джамбулат и его сторона пытается заигрывать с таким скользким термином как "демократия", ради политики интеграции в мировое сообщество государств.
И если я правильно понял, Джабулат допускает присутствие термина Демократия в прежней конституции, которая имеет место быть и применимо в исламской интерпретации, и не является идеологией, но всего лишь инструментом для избрания, контроля и смены властей. И что в таком виде, демократия может прекрасно уживаться и с Исламом.
И возможно в дальнейшем, когда государство будет восстановлено с помощью такого общепризнанного межгосударственного паспорта как Конституция, то с вступлением поправки 2002г в силу, этот термин можно будет аккуратно упразднить или заменить.
Но и топорный подход Тумсо настораживает своей не дальновидностью.
Осталось взвесить это всё на весах Корана и Сунны, к которым обе стороны и ссылаются.
Встретились два шейха: шейх Абдуллах1 аль Харарий и шейх Альбани.
Аль Харарий предложил диспут, а Альбани не согласился публично, во всеуслышание провести диспут.
Этот идеолог саляфо-вахабистов Альбани, послед рога шайтана из Неджда по имени мухамад ибн Абдул-Вахх1аб, был заблудший. Не смотря на это сегодняшние считают его исламским ученым? Наряду с ним так же есть др. заблудшие лже-ученые как ибн Усейми, ибн Баз и много др. Хочется чтобы хотя бы у Джамбулата открылись глаза на этих заблудших саляфо-вахабитов?
Tumso sag yac ho
котми курятник
Закаев не болтун как Жамбулат
Не укаво нет не исламского не другова абразования великие (Мыслители).
И ОЬЗД ЙОЦ БАГ ЛЕ ЯЬШ ЙОЛ ШЕ НАН ХАХКАГ ША МИЛ ЮЪ ХОИТШ АЛ ША БОРШ ЦА ХИЛЧ 1АД Х1УНД ЦА 1А ТЕ ШЕ НАН ШЕФИН К1ЕЛА КХОЬССИН ХЬА ЕАН ЕКАШ МА ЯЙ И
Закаев более не наедлив чем жамбулат
ruclips.net/video/uuvoyfontyo/видео.html
Жамбулат очень много говорить любит
Дджамбулат порох не нюхал вот и любит болтать
Тумсоооо не твой уровень
АХМАТ СИЛА АЛЛАХУ АКБАР
а если в россии изменится власть и придут либеральные силы к власти, а кадырова будут обвинять во всех грехах (как по мне...желаю ему откинуться вместе с кумиром,желательно в сартире) и у нас дома также будут сваливать все на него, вот тогда ты тоже будешь говорить ахмат-сила ??
Хотя закаев тоже болтун