الحلقه الخامسه..ملخص لأهم ماجاء في الحلقه من برنامج الخريطه الجزء الثاني __ التاريخ العقلي في الإسلام__ بعنوان ___ الجدل الفكري بين المعتزله والاشاعره ___ 1_الحركات الفكريه في الإسلام(الفِرق) ظهرت متظافره..اي متصله ببعضها بدايتها في 50 هجريا بالترتيب (الخوارج ثم المرجئه ثم القدريه والجهميه والجبريه ) بداية #المعتزله في 110 هجريا الحادثه الشهيره(اعتزلنا واصل) والاعتزال جاء على اعتزال واصل لشيخه الحسن البصري..وانضمام عمرو ابن عَبيد له.. وليس كما يروج البعض ان المعتزله لانهم اعتزلوا #الفتنه_الكبرى .. او لأنهم اعتزلوا الدنيا.. لا... من هنا بدأت فكرة المعتزله ثم وضعوا لها الاصول والمبادئ .. 2_ثم ظهر الاشاعره.. ولم يظهر بعدهم ذو ثِقل عقلي الا الفلاسفه المتأخرين المسلمين والمتصوفين .. والمتصوفه منهم اشاعره .. والاشاعره كان اسمهم (اهل السنه والجماعه) قبل ان يُسرق هذا منهم من قِبل السلفيين في نهاية القرن الخامس الهجري .. لماذا المعتزله والاشاعره اهم فكر ظهر في الاسلام..!!؟ الجواب في الردود ..👇
4_من بداية الحنابله مرورا بإبن تيميه بدأ عصر الظلاااااااام وصولا لعصرنا.. لأن منذ ظهور متأخري الحنابله انتهى عصر الابداع ومناقشة الافكار الى ظهور عصر الشتائم والتكفير والقتل والظلام.. حتى الاسئله العقليه مُنعت وتم تكفير وقتل حتى الافكار.. ولولا ظهور الظلاميون(اهل السنه والجماعه #المزيفون) امثال الحنابله وابن تيميه ولو لا منعهم للجدل الفكري كان حال الاسلام والمسلمون افضل من هذا مليون مره ..
5_ حينما نجمع المتناقضات يصبح عندنا الحق اكثر من واحد صحيح .. مثال .. في صراع المعتزله مع المتصوفه قالوا(الإنسان حر تماما في افعاله واختياراته) المتصوفه قالوا(إن الإنسان فيض إلهي مرآة الله وان الذي يمدحك انما يمدح مواهب الله فيك وهي انعكاس من الفيض الإلهي من ربنا) هنا تناقض ولو سمحوا بالحوار كان ممكن الجمع بينهما ..
6_المعتزله افضل من الاشاعره ليس في النتائج وانما في التكوين .. لماذا..!!؟ _لأن المعتزله لم يهتموا بالرد على من يخالفهم وصبوا جل وقتهم وجهدهم في اثبات فكرهم دون الدخول في حوارات ومناظرات مع غيرهم وهذا يجعل الفكره انقى في البحث عن الحقيقه .. _المعتزله وضعوا الاصول الخمسه لفكرهم ومن هنا تخرج النتائج.. لانه بناء متماسك المعتزله فترتين واربع اجيااااال .. الفتره الالى في البصره وصولا الى السلاجقه وبعدهم الفتره الثانيه في بغداد .. الجبائي وولده وعبد القاهر والقاضي عبد الجبار وهؤلاء متاخري المعتزله.. الاشاعره (ابو الحسن الاشعري) كان معتزلا ثم خرج منهم .. الاشاعره شغلوا انفسهم بالرد على من يخالفهم .. لذلك هم اقل في البناء الفكري الشيخ ابو زهره قال عن المعتزله في كتابه (تاريخ المذاهب والفرق الاسلاميه) (المعتزله فلاسفة الإسلام حقا) حسبي الله من الذي جعلنا نعيش 1000 سنه في ظلام......
merci merci ........un grand MERCI , c'est une grande étude comparative , claire, intéressante .... c'est la meilleur façon de comprendre notre histoire culturelle
صراحة الأخ اسلام لديك ذكاء لا بأس به... لكن يجب احترام منهجية البحث العلمي في دراسة هذه المواضيع... لأنك بصراحة تطرح الكثير من المواضيع لكن لا تصل بها إلى نتيجة محددة فليس كل الناس مؤهلين للاستنتاج الصحيح و لذا اظن انه كان يجب عليك طرح كل موضوع على حدى و نقده قبل الذهاب إلى الموضوع الذي بعده... حتى لا يتشتت عقل المستمعين لكلامك
المسلمين اللى بيشتموا اسلام بحيرى هنا ،، لما بيدخلوا على صغحات وقنوات الملحدين بيرددوا نفس كلامو ويقولوا هوه ده الاسلام الحقيقى ،، بجد انتم عندكم انفصام فى الشخصيه والعقليه .!!!
ايوة فعلا , رقم الحلقة التسلسلي مش موجود غير في غلاف الفيديو قبل ما يشتغل والي نشوفها بالشريط الجانبي لكن عنوان الفيديو والشرح تبعه لايحمل رقم الحلقة او تسلسلها !!
طعن في سنة و دعم المعتزلة التي تعتقد ب أن القرآن مخلوق و ليس كلام الله رحم الله امام الشافعي و امام احمد الذي تمسك بحق أنت في خطر يا استاذ خطر فساد العقيدة و دعم الأفكار بدعية
الله خلقكم و ما تعملون، و الايمان بامكانية وصف غير الله بالقدرة علي الخلق و التأثير في عالم الامر و لو بأفعاله البسيطة لاخذنا هذا الفكر للدور و التسلسل لان بهذا الفكر جاز ان يكون لله خالق و نحن اثار افعاله البسيطة فلا ايثار في الخلق و لا خالق و لا مؤثر في الكون الا قدرة الله وحده، انما قدر للبشر ان يخلق فيهم بعض ما اختاروه ليحاسبهم على اختيارهم ( تدخل القدرة الالهية في لحظة القدوم على الفعل بالمنع او بالعطاء) فارادة الرب ارادة خلق و ابداع و اختراع و ارادة العبد ارادة كسب و اكتساب.
اما عن التصوف فلا يوجد صوفي ليس اشعريا، و لكن الصوفية هي معرفة حقيقة ما يعتقده من خلال الترقي لمقام الاحسان الذي يؤدي الي تذوق الحقيقة من خلال مشاهدة القلب لظهور اثار صفات الله في الكون فيكون لله حضرتي ظهور، اولها في الكون و ثانيها في القلب و من هنا يدرك المرئ اثر الصفة في الكون عن طريق ظهور اثرها في قلبه اولا من باب مضاهاة الانسان بالكون
توصيل المعلومه باختصار فن وانت لا تجيد هذا الفن رغم انك عندك معلومات قيمه بس بتخرج عن صميم الموضوع وبتعلن عن مواضيع اخري سوف تتحدث عنها وبتكر كلام قيل في الحلقات الماضيه ووقت البرنامج ضيق انت محاضر والمحاضر يجب أن يعلم ذلك ويجيد فن المحاضره
اسلام . شكرا لك. في ناس بتقولك وجهك ليس فيه نور . لأنك على خطأ. اللون الرمادي يبهتك. الاسود مع الاضاءة المناسبة يحل هذه المشكلة. ما يهمني هو المضمون الذي تقدمه. لكنها نصيحة للتغلب على انصار التفاهات .
ولًا تعليقي طويل شوية، بس ل الي عايز يفهم الزتونة. أحب أعرَّف بالمعتزلة أولًا، وهم طائفة مخالفة في العقيدة. يعني إيه عقيدة؟ يعني ما يُعقد في قلب الإنسان من معرفة بالله وأسماءه وصفاته والعلم بأوصاف ما يكون في اليوم الآخر من حساب وصراط وميزان توزن به الأعمال وصفة الجنة والنار وكذلك رؤية الله. واسمها برضو: أصول الدين أو الفقه الأكبر أو العقيدة. يبقا فهمنا من كده ان المعتزلة أو غيرهم من طوائف تخالف في أصول الدين أو الاعتقاد والعقيدة مختلفين تمامًا عن المتفقين على أصولهم ولكنهم مختلفين في فروعهم مثل: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. لأن دول مذاهب فقهية، مختلفين في بعض المسائل في الفقه، وهو العلم المُتعلق بأحكام العبادات وشروطها وأركانها وأوقاتها وضوابطها وهكذا، يعني بشكل مختصر: معرفة ما يؤهل للفتوى في الأحكام الشرعية الدنيوية، بخلاف العقيدة المتعلقة بالآخرة. والفقه ده يُسمى بالفقه الأصغر برضو. طيب مين أهل السنة والجماعة؟ هم الي نسأل الله أن يجعلنا منهم؛ لأن النبي r قال في الحديث إن الأمة تفترق إلى بضع وسبعين شُعبة كلها في النار إلا واحدة ولما سألوه مين هما؟ قال: " من كان على مثل ما كنت عليه أنا وأصحابي." أو كما قال r. طيب ليه علماؤهم بيكفرّوا المُعتزلة؟ ببساطة لأنهم بيخالفوا، بل وبيصادموا نصوص القرآن والسنة في أصول الدين الي هي العقيدة. على سبيل المثال: هما بيقولوا أن القرآن مخلوق من خلق الله. والله عز وجل يقول: (كتابٌ أنزلناه) يبقا هنا فيه مخالفة لنص القرآن، ومن يُخالف نص القرآن هنقول عليه إيه؟ القرآن بيقول يمين صح، وفلان بيقول لا، الشمال هو الصح. تلقائيًا هنقول عليه إنه مش مؤمن ولا مصدق الي جاء في القرآن. وكلامي سطحي جدًا ولكن سامحوني علشان أنا عايز أذكر الخلاصة وأضرب أمثلة قريبة من الفهم. إذًا ياجماعة، من صحّت أصوله، صحّت فروعه بالتالي؛ لأن ما بُني على باطل فهو بالتأكيد باطل. ثم إن المعتزلة أيضًا يكفرون أهل السنة والجماعة ومن خالف اعتقادهم، بل لما كادوا إنهم يصلوا للسُلطة في خلافة المعتصم طالبوا بأن يتم تعذيب كل من يقول بعكس كلامهم خاصة في مسألة خلق القرآن، والتاريخ يشهد للإمام أحمد بن حنبل في ده، وأنه عُذِب بسبب ده ولكن الله ثبته، وغيره من العلماء قالوا بموافقة المعتزلة خوفًا من العذاب. والترويج لهذا المذهب الفكري الاعتقادي له أهداف خفية، منها إبعاد الناس عن تعلم كتاب الله وسنة نبيه r ونُلاحظ مدح اسلام البحيري لهم وفي المقابل تنفيره من أهل السنة والجماعة، وده لأن المعتزلة ومن شابههم عندهم قاعدة وهي: إن الي يوافق العقل من القرآن فهو صح، والي يخالفه يبقا غلط. بمعنى إنهم بيقدموا عقلهم ع القرآن. وده يخليهم يهتموا بدراسة علوم الكلام وهي الفلسفة والمنطق والجدل في سبيل إنهم يحسنوا عقولهم وبالتالي ينصرفوا عن دراسة كتاب الله وفهمه على الوجه الصحيح، وأنقل آخر مثال يدل على جهلهم بكتاب الله وبمعانيه. وهو استدلالهم بقول الله: ( الله خالق كل شيء ) على أن القرآن مخلوق، وبيقولوا أن القرآن شيء والله خالق كل شيء، وهما لو تعلموا القرآن لقرأوا قول الله : ( قل أي شيء أكبر شهادةً قل الله شهيد بيني وبينكم ) والآية فيها أن الله قال أنه شيء، فهل ده يعني أن الله خلق نفسه؟ سبحانه وتعالى. وأيضًا قال في الريح التي دمرت بيوت الأقوام السابقين: (تُدمر كل شيء ... ) فهل دمرت السماء والأرض؟ طيب وفي قوله عن ملكة سبأ ( وأوتيت من كل شيء ) هل ده معناه أنها أوتيت مثل ملك سليمان عليه السلام؟ أو أنها أوتيت ايفون 11 pro :"D والي عايز يقرأ كلام عقلاني زي ده أنصحه بكتاب الرد على الجهمية والمعتزلة للإمام أحمد. وخلاصة الكتاب أن الإمام بينقل شبهتهم والدليل بتاعهم وبيرد عليهم بالقرآن بس ويبين إنهم جاهلين بكتاب ربهم الي بيستدلوا بيه، وبالتالي بيخالفوه. واسأل الله لي ولكم الهداية والسداد. والسموحة ع الإطالة
ورد الإمام الشوكاني على الفرق التي ظهرت في بداية القرن الرابع أمثال المعتزلة التي نفت صفات الله عز وجل فقالوا سميع بدون سمع وبصير بدون بصر وأولوا كل شيء لم يقبله عقلهم القاصر رغم وضوح الآيات وصحة الأحاديث تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهو الذي قال في محكم تنزيله( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) وهذا كلام الشوكاني رحمه الله في كتابه الفتح القدير : ( وأمّا المُسْتَبْعِدُونَ لِحَمْلِ هَذِهِ الظَّواهِرِ عَلى حَقائِقِها فَما يَأْتُونَ في اسْتِبْعادِهِمْ بِشَيْءٍ مِنَ الشَّرْعِ يُرْجَعُ إلَيْهِ، بَلْ غايَةُ ما تَشَبَّثُوا بِهِ مُجَرَّدُ الِاسْتِبْعاداتِ العَقْلِيَّةِ، ولَيْسَ في ذَلِكَ حُجَّةٌ عَلى أحَدٍ، فَهَذا إذا لَمْ تَقْبَلْهُ عُقُولُهم فَقَدْ قَبِلَتْهُ عُقُولُ قَوْمٍ هي أقْوى مِن عُقُولِهِمْ مِنَ الصَّحابَةِ والتّابِعِينَ وتابِعِيهِمْ حَتّى جاءَتِ البِدَعُ كاللَّيْلِ المُظْلِمِ وقالَ كُلٌّ ما شاءَ، وتَرَكُوا الشَّرْعَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ولَيْتَهم جاءُوا بِأحْكامٍ عَقْلِيَّةٍ يَتَّفِقُ العُقَلاءُ عَلَيْها، ويَتَّحِدُ قَبُولُهم لَها، بَلْ كُلُّ فَرِيقٍ يَدَّعِي عَلى العَقْلِ ما يُطابِقُ هَواهُ، ويُوافِقُ ما يَذْهَبُ إلَيْهِ هو أوْ مَن هو تابِعٌ لَهُ، فَتَتَناقَضُ عُقُولُهم عَلى حَسَبِ ما تَناقَضَتْ مَذاهِبُهم، يَعْرِفُ هَذا كُلُّ مُنْصِفٍ، ومَن أنْكَرَهُ فَلْيُصَفِّ فَهْمَهُ وعَقْلَهُ عَنْ شَوائِبِ التَّعَصُّبِ والتَّمَذْهُبِ فَإنَّهُ إنْ فَعَلَ ذَلِكَ أسْفَرَ الصُّبْحُ لِعَيْنَيْهِ.
العقيدة الصحيحة موجودة في القرآن الكريم خاتم رسالات الله للبشرية وفيما صح من أحاديث خاتم رسل الله للبشرية ، اما ما يأتي من غيرهما فيعرض عليها فما وافق فمرحبا وما خالف فهو متروك لمن جاء به وحده. لقد أتقن الله صنع كل شيء في هذا الكون وقدر فيه أنظمة لا يجوز تعديها او التحايل عليها فهي حدود من تعدها فلا يلومن الا نفسه، ومهما بلغت قوة الشهوات والشبهات فلن تستطيع تغيير أي حد من حدود الله وحتى لو سارت البشرية كلها في طريق قد تعدى حدود الله فالعاقبة فشل وخسران في الدنيا والأخرة. التفاخر و الجرءة بالمخالفة والعصيان دليل على تمكن فيروسات الشيطان من عقل الإنسان.
طيب يااستاذنا انت قلت بعظمة لسانك ان المعتزلة ظهروا في نهاية القرن الأول وبعدين أتت الأشاعرة اجل الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين قبل ظهور الفرقتين كانت على أي عقيدة هل كانوا سلفيين والذين تتهمهم بالجمود والتخلف
اسلام البحيرى يدافع عن المعتزلة الذين يقولون بكفر مرتكب الكبيرة من المسلمين ويقولون بجواز الخروج على حكام المسلمين ويقولون ان لا قضاء ولا قدر وان الله لا يعلم ماذا سيحدث غدا . ويقولون ان الجنة والنار غير موجودين وللأسف يقوم البحيرى بعمل سلسلة حلقات لتقريب هذا الفكر الشيطانى من المسلمين. بالاضافة الى طعنه المستمر في البخارى ومسلم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمثله ينبغى الا يستمع له أحد وأن يهجر حتى يكون كالبعير الأجرب . ولا حول و لا قوة الا بالله.
للأسف انت تنسب لمن لا يوافق عقيدتك ماليس فيه ومن ذلك رمي بن تيميه بأنه لم يحاور المعتزله والأشاعره بالعقل وهذا تجني منك فإبن تيميه نقد حتى الفلاسفه بالفلسفه والمنطق وله كتب ينتصر فيها ويقول ان العقل الصريح مستحيل ان يناقظ النقل الصحيح ..ونصيحه قلها بصراحه انك معتزلي من الآخر وتكره من يثبت ان لله ذات موجوده وصفاة تليق به لا تشبه صفات المخلوقين وسيبك من رمي بن حنبل واهل الحديث بالظلام وهل الظلام أتى الا من حمل الناس بالسياط والقتل وتبني فكركم الذي لم ياتي به لا رسول ولا خليفه
انت تفتن الناس في دينهم وقد اتضح كرهك لاهل السنة والجماعة وتتكلم وتناقش بدون موضوعية وبدون حيادية ولن تفلح ابدا من كان في قلبه نور لن يتبعك ابدا وبالمناسبة طريقتك منتشرة ومشهورة عند امثالك تقول افكار على اساس انها ثورة فكرية ومزكرشة ولكن الحقيقة انك عميل لدى اعداء الاسلام اتق الله وراجع نفسك
الحلقه الخامسه..ملخص لأهم ماجاء في الحلقه من برنامج الخريطه الجزء الثاني
__ التاريخ العقلي في الإسلام__
بعنوان
___ الجدل الفكري بين المعتزله والاشاعره ___
1_الحركات الفكريه في الإسلام(الفِرق) ظهرت متظافره..اي متصله ببعضها بدايتها في 50 هجريا بالترتيب (الخوارج ثم المرجئه ثم القدريه والجهميه والجبريه ) بداية #المعتزله في 110 هجريا الحادثه الشهيره(اعتزلنا واصل) والاعتزال جاء على اعتزال واصل لشيخه الحسن البصري..وانضمام عمرو ابن عَبيد له..
وليس كما يروج البعض ان المعتزله لانهم اعتزلوا #الفتنه_الكبرى .. او لأنهم اعتزلوا الدنيا.. لا...
من هنا بدأت فكرة المعتزله ثم وضعوا لها الاصول والمبادئ ..
2_ثم ظهر الاشاعره.. ولم يظهر بعدهم ذو ثِقل عقلي الا الفلاسفه المتأخرين المسلمين والمتصوفين .. والمتصوفه منهم اشاعره ..
والاشاعره كان اسمهم (اهل السنه والجماعه)
قبل ان يُسرق هذا منهم من قِبل السلفيين في نهاية القرن الخامس الهجري ..
لماذا المعتزله والاشاعره اهم فكر ظهر في الاسلام..!!؟ الجواب في الردود ..👇
4_من بداية الحنابله مرورا بإبن تيميه بدأ عصر الظلاااااااام وصولا لعصرنا..
لأن منذ ظهور متأخري الحنابله انتهى عصر الابداع ومناقشة الافكار الى ظهور عصر الشتائم والتكفير والقتل والظلام..
حتى الاسئله العقليه مُنعت وتم تكفير وقتل حتى الافكار..
ولولا ظهور الظلاميون(اهل السنه والجماعه #المزيفون) امثال الحنابله وابن تيميه ولو لا منعهم للجدل الفكري كان حال الاسلام والمسلمون افضل من هذا مليون مره ..
5_ حينما نجمع المتناقضات يصبح عندنا الحق اكثر من واحد صحيح .. مثال ..
في صراع المعتزله مع المتصوفه قالوا(الإنسان حر تماما في افعاله واختياراته)
المتصوفه قالوا(إن الإنسان فيض إلهي مرآة الله وان الذي يمدحك انما يمدح مواهب الله فيك وهي انعكاس من الفيض الإلهي من ربنا)
هنا تناقض ولو سمحوا بالحوار كان ممكن الجمع بينهما ..
6_المعتزله افضل من الاشاعره ليس في النتائج وانما في التكوين .. لماذا..!!؟
_لأن المعتزله لم يهتموا بالرد على من يخالفهم وصبوا جل وقتهم وجهدهم في اثبات فكرهم دون الدخول في حوارات ومناظرات مع غيرهم وهذا يجعل الفكره انقى في البحث عن الحقيقه ..
_المعتزله وضعوا الاصول الخمسه لفكرهم ومن هنا تخرج النتائج.. لانه بناء متماسك
المعتزله فترتين واربع اجيااااال ..
الفتره الالى في البصره وصولا الى السلاجقه
وبعدهم الفتره الثانيه في بغداد .. الجبائي وولده وعبد القاهر والقاضي عبد الجبار وهؤلاء متاخري المعتزله..
الاشاعره (ابو الحسن الاشعري) كان معتزلا ثم خرج منهم ..
الاشاعره شغلوا انفسهم بالرد على من يخالفهم .. لذلك هم اقل في البناء الفكري
الشيخ ابو زهره قال عن المعتزله في كتابه (تاريخ المذاهب والفرق الاسلاميه)
(المعتزله فلاسفة الإسلام حقا)
حسبي الله من الذي جعلنا نعيش 1000 سنه في ظلام......
نوره البحيري wow Norah... did u really write all this... thanx a lot
🤗 أنتي قدمتي البرنامج لي في طبق من الذهب.... شكرا
merci merci ........un grand MERCI , c'est une grande étude comparative , claire, intéressante .... c'est la meilleur façon de comprendre notre histoire culturelle
Il suffit de lire
شكرا على الحلقة المفيدة جدا
جى جى 🎉مۡسَـ(🍀)ـاء الۣخـ(🌸)ـيۡݛ الجمال دكتور إسلام بحيرى التنويرى الأول فى العالم كله 🌺رمضان كريم 💖💙🧡🧡😚💖🐎
تعودنا منك التبسيط والشرح على السبورة وهذا لم نجده في الحلقات الاولى الان افضل
موضوع مميز يجعل الفكر يبدي رأيه بكل حيادية حو مذاهب الإسلام والاتجاهات المختلفة لها.
جزاك الله كل خير دكتور إسلام بالتوفيق
ممتاز فى الشرح وتوصيل المعلومة بجد مممممممتتتتتتاااااااز
صراحة الأخ اسلام لديك ذكاء لا بأس به... لكن يجب احترام منهجية البحث العلمي في دراسة هذه المواضيع... لأنك بصراحة تطرح الكثير من المواضيع لكن لا تصل بها إلى نتيجة محددة فليس كل الناس مؤهلين للاستنتاج الصحيح و لذا اظن انه كان يجب عليك طرح كل موضوع على حدى و نقده قبل الذهاب إلى الموضوع الذي بعده... حتى لا يتشتت عقل المستمعين لكلامك
شكرًا جزيلا علي مثل هذه البرامج المثقفة
المعتزله كانوا يعذبون ويكفرون كل من لا يتبع افكارهم لا تصدقوا كذب اسلام اقروا التاريخ .. سجنوا الشيخ احمد وجلدوه لأنه فقط لم يؤمن بأفكارهم
😂😂😂 ... ده تاريخ راغب السرجاني ده. ... انت فاكر كل الناس زى اتباع السفاح ابن تيميه من الوهابيبن و الدواعش
المسلمين اللى بيشتموا اسلام بحيرى هنا ،، لما بيدخلوا على صغحات وقنوات الملحدين بيرددوا نفس كلامو ويقولوا هوه ده الاسلام الحقيقى ،،
بجد انتم عندكم انفصام فى الشخصيه والعقليه .!!!
بداية الفكرة الصح يبدأ من بناء الفكرة على انفسهم فقط وده بيخلى الفكرة انقى
الله يعز السلف الصالح نظفوا لنا الدين من الشوائب
يكرههم كل صاحب هواء وفتنه
تصور أن هذا الشخص يظن أنه لأن رجلا ازداد في الماضي فهو أحق و أنظف من الإنسان الذي ازداد اليوم 😲😲 قصور عقلي كبييييير
اسلام بدنا السبورة بيكون افضل شكرا ليك
تسلم ي سطا اسلام اقسم بالله الواحد كان مغيب 🙂🙂
الذى لا يفهم ماذا يقوله اسلام يتهجم عليه بدون وجه حق وبدون دليل اتقوا الله
ولله أنه ظلم كثيرا
يااستاذ اسلام يامسؤلي قناة Ten ياريت نحط رقم الحلقة في العنوان، حاجة كويسة إن صورة الحلقة فيها الرقم لكن محتاجين ده كمان في العنوان
ايوة فعلا , رقم الحلقة التسلسلي مش موجود غير في غلاف الفيديو قبل ما يشتغل والي نشوفها بالشريط الجانبي
لكن عنوان الفيديو والشرح تبعه لايحمل رقم الحلقة او تسلسلها !!
غيروا عنوان الفيديو من "الصراع بين المعتزلة و الاشاعرة " الي "مهاجمة السلف"
طعن في سنة و دعم المعتزلة التي تعتقد ب أن القرآن مخلوق و ليس كلام الله رحم الله امام الشافعي و امام احمد الذي تمسك بحق أنت في خطر يا استاذ خطر فساد العقيدة و دعم الأفكار بدعية
الله خلقكم و ما تعملون، و الايمان بامكانية وصف غير الله بالقدرة علي الخلق و التأثير في عالم الامر و لو بأفعاله البسيطة لاخذنا هذا الفكر للدور و التسلسل لان بهذا الفكر جاز ان يكون لله خالق و نحن اثار افعاله البسيطة فلا ايثار في الخلق و لا خالق و لا مؤثر في الكون الا قدرة الله وحده، انما قدر للبشر ان يخلق فيهم بعض ما اختاروه ليحاسبهم على اختيارهم ( تدخل القدرة الالهية في لحظة القدوم على الفعل بالمنع او بالعطاء) فارادة الرب ارادة خلق و ابداع و اختراع و ارادة العبد ارادة كسب و اكتساب.
اما عن التصوف فلا يوجد صوفي ليس اشعريا، و لكن الصوفية هي معرفة حقيقة ما يعتقده من خلال الترقي لمقام الاحسان الذي يؤدي الي تذوق الحقيقة من خلال مشاهدة القلب لظهور اثار صفات الله في الكون فيكون لله حضرتي ظهور، اولها في الكون و ثانيها في القلب و من هنا يدرك المرئ اثر الصفة في الكون عن طريق ظهور اثرها في قلبه اولا من باب مضاهاة الانسان بالكون
الجيلاني صوفي حنبلي..
راجع معلوماتك
توصيل المعلومه باختصار فن وانت لا تجيد هذا الفن رغم انك عندك معلومات قيمه بس بتخرج عن صميم الموضوع وبتعلن عن مواضيع اخري سوف تتحدث عنها وبتكر كلام قيل في الحلقات الماضيه ووقت البرنامج ضيق انت محاضر والمحاضر يجب أن يعلم ذلك ويجيد فن المحاضره
استمر .متابعينك من السعوديه ✓
جى جى 🎉الخير من الله، والشر من عند الإنسان 🤔
اسلام . شكرا لك. في ناس بتقولك وجهك ليس فيه نور . لأنك على خطأ. اللون الرمادي يبهتك. الاسود مع الاضاءة المناسبة يحل هذه المشكلة. ما يهمني هو المضمون الذي تقدمه. لكنها نصيحة للتغلب على انصار التفاهات .
Heba Gadallah
تاكدي انهم سيجدون شيء اخر ليهاجموه به فارضاؤهم غاية لا تدرك ولا نريدها اصلا
جى خ🎉ونعم بالله العظيم العلى العظيم 🌺مۡسَـ(🍀)ـاء الۣخـ(🌸)ـيۡݛ 💜🐎
الفلسفة انهزمت امام العلم. و كل مايقال لا يمكن اثباته و هو مبهم. هذا النقاش كان في الماضي، حاليا ان لم يكن عندك اثبات علمي فمن الاحسن ان لا تتكلم.
نعم...المعادل البصري رجاءا
ولًا تعليقي طويل شوية، بس ل الي عايز يفهم الزتونة.
أحب أعرَّف بالمعتزلة أولًا، وهم طائفة مخالفة في العقيدة.
يعني إيه عقيدة؟
يعني ما يُعقد في قلب الإنسان من معرفة بالله وأسماءه وصفاته والعلم بأوصاف ما
يكون في اليوم الآخر من حساب وصراط وميزان توزن به الأعمال وصفة الجنة والنار
وكذلك رؤية الله. واسمها برضو: أصول الدين أو الفقه الأكبر أو العقيدة.
يبقا فهمنا من كده ان المعتزلة أو غيرهم من طوائف تخالف في أصول الدين أو الاعتقاد
والعقيدة مختلفين تمامًا عن المتفقين على أصولهم ولكنهم مختلفين في فروعهم مثل:
الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
لأن دول مذاهب فقهية، مختلفين في بعض المسائل في الفقه، وهو العلم المُتعلق بأحكام
العبادات وشروطها وأركانها وأوقاتها وضوابطها وهكذا، يعني بشكل مختصر: معرفة ما
يؤهل للفتوى في الأحكام الشرعية الدنيوية، بخلاف العقيدة المتعلقة بالآخرة. والفقه
ده يُسمى بالفقه الأصغر برضو.
طيب مين أهل السنة والجماعة؟
هم الي نسأل الله أن يجعلنا منهم؛ لأن النبي r قال في الحديث إن الأمة تفترق إلى بضع وسبعين شُعبة
كلها في النار إلا واحدة ولما سألوه مين هما؟ قال: " من كان على مثل ما كنت
عليه أنا وأصحابي." أو كما قال r.
طيب ليه علماؤهم بيكفرّوا المُعتزلة؟
ببساطة لأنهم بيخالفوا، بل وبيصادموا نصوص القرآن والسنة في أصول الدين الي هي
العقيدة.
على سبيل المثال: هما بيقولوا أن القرآن مخلوق من خلق الله. والله عز وجل يقول:
(كتابٌ أنزلناه) يبقا هنا فيه مخالفة لنص القرآن، ومن يُخالف نص القرآن هنقول عليه
إيه؟ القرآن بيقول يمين صح، وفلان بيقول لا، الشمال هو الصح. تلقائيًا هنقول عليه
إنه مش مؤمن ولا مصدق الي جاء في القرآن. وكلامي سطحي جدًا ولكن سامحوني علشان أنا
عايز أذكر الخلاصة وأضرب أمثلة قريبة من الفهم.
إذًا ياجماعة، من صحّت أصوله، صحّت فروعه بالتالي؛ لأن ما بُني على باطل فهو
بالتأكيد باطل.
ثم إن المعتزلة أيضًا يكفرون أهل السنة والجماعة ومن خالف اعتقادهم، بل لما كادوا
إنهم يصلوا للسُلطة في خلافة المعتصم طالبوا بأن يتم تعذيب كل من يقول بعكس كلامهم
خاصة في مسألة خلق القرآن، والتاريخ يشهد للإمام أحمد بن حنبل في ده، وأنه عُذِب
بسبب ده ولكن الله ثبته، وغيره من العلماء قالوا بموافقة المعتزلة خوفًا من
العذاب.
والترويج لهذا المذهب الفكري الاعتقادي له أهداف خفية، منها إبعاد الناس عن تعلم
كتاب الله وسنة نبيه r ونُلاحظ مدح اسلام البحيري لهم وفي المقابل تنفيره
من أهل السنة والجماعة، وده لأن المعتزلة ومن شابههم عندهم قاعدة وهي:
إن الي يوافق العقل من القرآن فهو صح، والي يخالفه يبقا غلط. بمعنى إنهم بيقدموا
عقلهم ع القرآن.
وده يخليهم يهتموا بدراسة علوم الكلام وهي الفلسفة والمنطق والجدل في سبيل إنهم
يحسنوا عقولهم وبالتالي ينصرفوا عن دراسة كتاب الله وفهمه على الوجه الصحيح، وأنقل
آخر مثال يدل على جهلهم بكتاب الله وبمعانيه.
وهو استدلالهم بقول الله: ( الله خالق كل شيء ) على أن القرآن مخلوق، وبيقولوا أن
القرآن شيء والله خالق كل شيء،
وهما لو تعلموا القرآن لقرأوا قول الله : ( قل أي شيء أكبر شهادةً قل الله شهيد
بيني وبينكم ) والآية فيها أن الله قال أنه شيء، فهل ده يعني أن الله خلق نفسه؟
سبحانه وتعالى.
وأيضًا قال في الريح التي دمرت بيوت الأقوام السابقين: (تُدمر كل شيء ... )
فهل دمرت السماء والأرض؟
طيب وفي قوله عن ملكة سبأ ( وأوتيت من كل شيء )
هل ده معناه أنها أوتيت مثل ملك سليمان عليه السلام؟ أو أنها أوتيت ايفون 11 pro :"D
والي عايز يقرأ كلام عقلاني زي ده أنصحه بكتاب الرد على الجهمية والمعتزلة للإمام
أحمد.
وخلاصة الكتاب أن الإمام بينقل شبهتهم والدليل بتاعهم وبيرد عليهم بالقرآن بس
ويبين إنهم جاهلين بكتاب ربهم الي بيستدلوا بيه، وبالتالي بيخالفوه. واسأل الله لي
ولكم الهداية والسداد. والسموحة ع الإطالة
شكرا جزيلا على هذا الشرح الذي وجدت فيه فهم ومنفعة.بارك الله فيكم
ماهي مبادئ المعتزلة و الجبرية و الاشاعرة
تطرح مواضيع مثيرة بس بتحكي كثير بنتوه فكترة الكلام
ورد الإمام الشوكاني على الفرق التي ظهرت في بداية القرن الرابع أمثال المعتزلة التي نفت صفات الله عز وجل فقالوا سميع بدون سمع وبصير بدون بصر وأولوا كل شيء لم يقبله عقلهم القاصر رغم وضوح الآيات وصحة الأحاديث تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهو الذي قال في محكم تنزيله( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) وهذا كلام الشوكاني رحمه الله في كتابه الفتح القدير : ( وأمّا المُسْتَبْعِدُونَ لِحَمْلِ هَذِهِ الظَّواهِرِ عَلى حَقائِقِها فَما يَأْتُونَ في اسْتِبْعادِهِمْ بِشَيْءٍ مِنَ الشَّرْعِ يُرْجَعُ إلَيْهِ، بَلْ غايَةُ ما تَشَبَّثُوا بِهِ مُجَرَّدُ الِاسْتِبْعاداتِ العَقْلِيَّةِ، ولَيْسَ في ذَلِكَ حُجَّةٌ عَلى أحَدٍ، فَهَذا إذا لَمْ تَقْبَلْهُ عُقُولُهم فَقَدْ قَبِلَتْهُ عُقُولُ قَوْمٍ هي أقْوى مِن عُقُولِهِمْ مِنَ الصَّحابَةِ والتّابِعِينَ وتابِعِيهِمْ حَتّى جاءَتِ البِدَعُ كاللَّيْلِ المُظْلِمِ وقالَ كُلٌّ ما شاءَ، وتَرَكُوا الشَّرْعَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ولَيْتَهم جاءُوا بِأحْكامٍ عَقْلِيَّةٍ يَتَّفِقُ العُقَلاءُ عَلَيْها، ويَتَّحِدُ قَبُولُهم لَها، بَلْ كُلُّ فَرِيقٍ يَدَّعِي عَلى العَقْلِ ما يُطابِقُ هَواهُ، ويُوافِقُ ما يَذْهَبُ إلَيْهِ هو أوْ مَن هو تابِعٌ لَهُ، فَتَتَناقَضُ عُقُولُهم عَلى حَسَبِ ما تَناقَضَتْ مَذاهِبُهم، يَعْرِفُ هَذا كُلُّ مُنْصِفٍ، ومَن أنْكَرَهُ فَلْيُصَفِّ فَهْمَهُ وعَقْلَهُ عَنْ شَوائِبِ التَّعَصُّبِ والتَّمَذْهُبِ فَإنَّهُ إنْ فَعَلَ ذَلِكَ أسْفَرَ الصُّبْحُ لِعَيْنَيْهِ.
العقيدة الصحيحة موجودة في القرآن الكريم خاتم رسالات الله للبشرية وفيما صح من أحاديث خاتم رسل الله للبشرية ، اما ما يأتي من غيرهما فيعرض عليها فما وافق فمرحبا وما خالف فهو متروك لمن جاء به وحده.
لقد أتقن الله صنع كل شيء في هذا الكون وقدر فيه أنظمة لا يجوز تعديها او التحايل عليها فهي حدود من تعدها فلا يلومن الا نفسه، ومهما بلغت قوة الشهوات والشبهات فلن تستطيع تغيير أي حد من حدود الله وحتى لو سارت البشرية كلها في طريق قد تعدى حدود الله فالعاقبة فشل وخسران في الدنيا والأخرة.
التفاخر و الجرءة بالمخالفة والعصيان دليل على تمكن فيروسات الشيطان من عقل الإنسان.
الجمع بين الاثنين هو مذهب الإمامية الجعفرية.
ولكن يخاف أهل العقول من البوح بذلك، لأنّهم يكرهون ذلك.
الناس اشتكت لاسلام بحيرى انهم اتلخبطو ومش فاهمين ..
في خمس فرق سبقت المعتزلة
اهم الفرق الفكرية هيه المعتزلة والاشاعرة
الخلاصة 10:52 & 17:54
شيطنه السلفييين وتصوير المخالفين بأنهم حمامات سلام
منهج الاشاعرة سابق عن طريق امام اهل السلف الاول صاحب المذهب الحنفي و امتداده هو سيدي ابي منصور الماتوريدي
الحلقة الخامسة ومدخلناش في موضوع واحد ...
انا دكتوراة فلسفة .
المهم كل الكلام ده تاريخ ليس له أي قيمه لمعظم الناس ، كما كانت السياسه هي التي كانت سائده لقيام تلك الجماعات.
يا استاذ إسلام ليه الكلام اللي بتقوله ميتعرضش ع الشاشة ع شكل كلام مكتوب زي ما بيعمل الاخ رشيد في برنامج سؤال جريء عشان الناس تعرف تستوعب بالقراءة أيضا
السلفية شدو الفيشة وقعدنا في الظلمة
طيب يااستاذنا انت قلت بعظمة لسانك ان المعتزلة ظهروا في نهاية القرن الأول وبعدين أتت الأشاعرة اجل الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين قبل ظهور الفرقتين كانت على أي عقيدة هل كانوا سلفيين والذين تتهمهم بالجمود والتخلف
الحقيقة نسبية فيمكن ان نقول كان الصواب مع المعتزلة احيانا ومع الاشاعرة احيانا وكل منهما كان يحاول الوصول الى تلك الحقيقة النسبية ...
الحقيقه نسبيه هل هذه المقوله نسبيه أيضا ؟
قيمة علمية تحترم
من دمر المعتزله وناقشهم وجادلهم هو شيخ الحنابلة امام المسلمين احمد بن حنبل .. قال الاشاعره قال
😂😂😂😂 المعتزلة لم يموتوا بعد الامام احمد الاشاعرة قضوا عليهم تماما
ولا يكاد يبين ليس فصيحا كسائر أهل مصر
مثل عبدالله الرشد وأسامة الأزهري
اسلام البحيرى يدافع عن المعتزلة الذين يقولون بكفر مرتكب الكبيرة من المسلمين ويقولون بجواز الخروج على حكام المسلمين
ويقولون ان لا قضاء ولا قدر وان الله لا يعلم ماذا سيحدث غدا .
ويقولون ان الجنة والنار غير موجودين وللأسف يقوم البحيرى بعمل سلسلة حلقات لتقريب هذا الفكر الشيطانى من المسلمين.
بالاضافة الى طعنه المستمر في البخارى ومسلم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فمثله ينبغى الا يستمع له أحد وأن يهجر حتى يكون كالبعير الأجرب .
ولا حول و لا قوة الا بالله.
غريب كنت اظنه علماني فاسق ضد الاسلام و فكره، كلامه طيب عن الساده الاشاعرة (عقيدة الأزهر).
السلف ظلمو الدنيا
المعتزلة قالوا بالتفويض
والاشاعرة تكلموا عن الجبر
والامام جعفر بن محمد الصادق قال
لا جبر ولا تفويض وانما امرا بين امرين
اخي محمد ياريت توضح ليا من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة لانه دماغي على قدي وما فهمت 😣😣😣
amal amal الاشاعرة هم اهل السنة والجماعة
mohammed abbas وهو مذهب الاشاعرة والقول بالكسب هو ما بين الامرين
دي فكرة شيعيه ان الانسان عنده ارادة في التصرف و لكن بالشكل الكلي ضمن ارادة الله
لا أمام سوي العقل
الكران الكريم لا رايبة فية
الحمدلله الذي خلص الاسلام منهم ..
الشر ظهر من الشيطان والدليل لاغوينهم ...كلام تافه جدا
كلام فاضي وتدليس
حلو شكل الباحث الإسلامي الجديد ده رجل علي رجل وفورمة شعر ههههههههه
المعتزله كان يكفر كل من لا يقول الاسلام مخلوق .. لا تصدقوا كذب اسلام
للأسف انت تنسب لمن لا يوافق عقيدتك ماليس فيه ومن ذلك رمي بن تيميه بأنه لم يحاور المعتزله والأشاعره بالعقل وهذا تجني منك فإبن تيميه نقد حتى الفلاسفه بالفلسفه والمنطق وله كتب ينتصر فيها ويقول ان العقل الصريح مستحيل ان يناقظ النقل الصحيح ..ونصيحه قلها بصراحه انك معتزلي من الآخر وتكره من يثبت ان لله ذات موجوده وصفاة تليق به لا تشبه صفات المخلوقين وسيبك من رمي بن حنبل واهل الحديث بالظلام وهل الظلام أتى الا من حمل الناس بالسياط والقتل وتبني فكركم الذي لم ياتي به لا رسول ولا خليفه
الحق اكثر من الواحد الصحيح ، هذا كلام غير علمي وغير مفبول
اسلوبك ممل
انت تفتن الناس في دينهم وقد اتضح كرهك لاهل السنة والجماعة وتتكلم وتناقش بدون موضوعية وبدون حيادية ولن تفلح ابدا من كان في قلبه نور لن يتبعك ابدا وبالمناسبة طريقتك منتشرة ومشهورة عند امثالك تقول افكار على اساس انها ثورة فكرية ومزكرشة ولكن الحقيقة انك عميل لدى اعداء الاسلام اتق الله وراجع نفسك
انت فاشل ولغتك ساقطه ..روح شارع الهرم احسن الك ..ولا تخرب عقيدة الناس وتحارب السلف الصالح