سبحان الله سبحان الله العلي سبحان الله العليم سبحان الله الخبير سبحان الله العلي سبحان الله السميع سبحان الله البصير سبحان الله المعز سبحان الله المذل سبحان الله الخافظ سبحان الله الرافع سبحان الله الرافع سبحان الله القابظ سبحان الله الباسط سبحان الله الهادي سبحان الله المعينقابظ سبحان الله الباسط سبحان الله الهادي سبحان الله المعين سبحان الله الشافي سبحان الله النافع سبحان الله الولي سبحان الله النصير سبحان الله القوي سبحان الله لمتين سبحان الله الستير سبحان الله الشهيد سبحان الله الأول سبحان الله الأخر سبحان الله المقدم سبحان الله المؤخر سبحان الله الملك سبحان الله المالك سبحان الله الجبار سبحان الله القهار سبحان الله القدوس سبحان الله السلام سبحان الله الكبير سبحان الله المتكبر سبحان الله الواحد سبحان الله الأحد سبحان الله الفرد سبحان الله الصمد سبحان الله الرحمن سبحان الله الرحيم سبحان الله الخالق سبحان الله البارىء سبحان الله البديع سبحان الله المصور سبحان الله الغني سبحان الله الوهاب سبحان الله الباسط سبحان الله المحسن سبحان الله الكريم سبحان الله المعطي سبحان الله الودود سبحان الله الروؤف سبحان الله الشكور سبحان الله اللطيف سبحان الله الفتاح سبحان الله السميع سبحان الله البصير سبحان الله القدير سبحان الله القادر سبحان الله الحسيب سبحان الله الرقيب سبحان الله المقيت سبحان الله الكفيل سبحان الله الكافي سبحان الله الوكيل سبحان الله الباعث سبحان الله الغفور سبحان الله الغفار سبحان الله الرحمن سبحان الله الرحيم سبحان الله المؤمن سبحان الله المهيمن سبحان الله الحي سبحان الله الرب سبحان الله العظيم سبحان الله الأعظم سبحان الله المجيد سبحان الله المجيب سبحان الله المقيت سبحان الله الولي سبحان الله النصير سبحان الله القوي سبحان الله المتين سبحان الله الستير سبحان الله الشهيد سبحان الله الحسيب سبحان الله الرقيب سبحان الله المقيت سبحان الله المجيب سبحان الله المجيد سبحان الله الحميد سبحان الله الشكور سبحان الله اللطيف سبحان الله الحميد سبحان الله المجيد سبحان الله اللطيف سبحان الله الشكور سبحان الله الودود سبحان الله الروؤف
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{والذاكرين الله كثيرا} جعل الله سبحانه وتعالى الذكر غذاء الروح وشفاء وصفاء للأذهان فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
لاإله إلا الله لاإله إلا الله الواحد لاإله إلا الله الأحد لاإله إلا الله الفرد لاإله إلا الله الصمد لاإله إلا الله الغفور لاإله إلا الله الغفار لاإله إلا الله التواب لاإله إلا الله الرحمن لاإله إلا الله الرحيم لاإله إلا الله القدوس لاإله إلا الله السلام لاإله إلا الله القهار لاإله إلا الله الجبار لاإله إلا الله الواحد لاإله إلا الله الأحد لاإله إلا الله الصمد لاإله إلا الله الملك لاإله إلا الله المالك لاإله إلا إلاالله الجبار لاإله إلا الله القدوس لاإله إلا الله السلام لاإله إلا الله المؤمن لاإله إلا الله المهيمن لاإله إلا الله العزيز لاإله إلا الله المؤمن لاإله إلا الله المهيمن لاإله إلا الله الخالق لاإله إلا الله البارىء لاإله إلا الله البديع لاإله إلا الله المصور لاإله إلا الله الشافي لاإله إلا الله النافع لاإله إلا الله الولي لاإله إلا الله النصير لاإله إلا الله الستير لاإله إلا الله الشهيد لاإله إلا الله الغني لاإله إلا الله الوهاب لاإله إلا الله الفتاح لاإله إلا الله المعطي لاإله إلا الله الكريم لاإله إلا الله الباسط لاإله إلاالله الرحمن لاإله إلا الله الواحد لاإله إلا الله الأحد لاإله إلاالله السميع لاإله إلاالله البصير لاإله إلا الله الأول لاإله إلا الله الأخر لاإله إلا الله الباسط لاإله إلا الله القابظ لاإله إلا الله الخافظ لاإله إلا الله الرافع لاإله إلا الله المعز لاإله إلا الله المذل لاإله إلا الله الوهاب لاإله إلا الله السميع لاإله إلا الله البصير لاإله إلا الله الأول لاإله إلا الله الأخر لاإله إلا الله المقدم لاإله إلا الله المؤخر لاإله إلاالله الشافي لاإله إلا الله النافع لاإله إلا الله الهادي لاإله إلا الله المعين لاإله إلا الله الكبير لاإله إلا الله المتكبر لاإله إلا الله الولي لاإله إلا الله النصير لاإله إلا الله القوي لاإله إلا الله المتين لاإله إلا الله الستير لاإله إلا الله الشهيد لاإله إلا الله البارىء لاإله إلا الله البديع لاإله إلا الله المصور لاإله إلا الله الحسيب لاإله إلا الله الرقيب لاإله إلا الله الكفيل لاإله إلا الله الكافي لاإله إلا الله الواسع لاإله إلا الله الباعث لاإله إلا الله الواسع لاإله إلا الله الرحمن لاإله إلا الله الرحيم لاإله إلا الله الكريم لاإله إلا الله المجيد لاإله إلا الله الحميد لاإله إلا الله الشكور لاإله إلا الله اللطيف لاإله إلا الله المحسن لاإله إلا الله الحي لاإله إلا الله الرب لاإله إلا الله العظيم لاإله إلا الله الأعظم لاإله إلا الله الحسيب لاإله إلا الله الرقيب لاإله إلا الله المقيت لاإله إلا الله الوكيل لاإله إلا الله الكفيل لاإله إلا الله الكافي لاإله إلا الله الباعث لاإله إلا الله المجيب لاإله إلا الله المجيد
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه}{رب المشرق والمغرب لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا} جعل الله سبحانه وتعالى الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها وعظمتها لابتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى والعظيم نعمّه سبحانه وتعالى ان جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه اللهم صل على محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف شيخ جزاك الله خير الجزاء الفردوس الأعلى انت ووالديك اللهم اللهم امين امين دوعيلاكم جميعن ان شاءالله خير الجزاء اللهم امين حفظك الله ورعاك الله وبركفيك الله يحفظك الله يسلمك يا رب العالمين اللهم امين
ما يقال بعد الرفع من الركوع الجواب: كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النبي ﷺ فإذا استعمل هذه تارة، وهذه تارة فكله طيب، والحمد ... 43 من حديث: (زادك الله حرصا ولا تعد) بَاب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ 783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ ... 44 من حديث: (هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟) بَاب فَضْلِ السُّجُودِ 806 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ ... 45 من حديث: (لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا) بَاب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ 814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ ... ما أدعية الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض؟ الجواب: إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، ... حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد الجواب: عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما ... ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟ الجواب: هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه ... أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟ الجواب: السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى . وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. وفي ... حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع الجواب: هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله ...
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها هي التي تنفق في السّر والعلن فجزاء الله وتعالى فيها كما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
❤اللهم ارزقنا حفظ القران الكريم وقر عينى ب ابنتى من حفظه كتابك اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ❤اللهم فك كربتى واجبر بخاطرى واسترها معايا وارزقنى انا وكل من قال امين ❤️
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ألا إن نصر الله قريب} جعل الله سبحانه النصر لعباده المؤمنين وعظيم نصره سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
الركوع والسجود ملفات صوتية فتاوى السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ... القول الراجح في صفة النزول للسجود الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ... إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ... حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ... ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟ الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ... حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ... هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟ الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ... كيفية الهوي للسجود في الصلاة الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ... حكم الدعاء من القرآن في السجود الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ... حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
هل تعلم أنك لو دافعت عن أخيك المسلم في غيابه فإن الله تعالى يُحرِّم جسدك على النار ؟! .... قال صلى الله عليه وسلم " من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار " رواه الإمام أحمد وإسناده حسن .... هذا إذا كان مسلماً من عموم المسلمين .... فكيف لو دافعتَ عن الصحابة رضي الله عنهم ؟! .... وكيف لو دافعت عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ؟!! .... كرِّس حياتك للدفاع عن خير الناس حتى تنال هذا الفضل العظيم .... وأيضاً لكي يحشرك الله تعالى معهم , قال صلى الله عليه وسلم " المرء مع من أحب " متفق عليه اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين ______________________________________________________________________
الله أكبر الله أكبر الرحمن الله أكبر الرحيم الله أكبر الوكيل الله أكبر الباعث الله أكبر الواسع الله أكبر الكفيل الله أكبر الباعث الله أكبر الرحمن الله أكبر الرحيم الله أكبر القادر الله أكبر القدير الله أكبر القدوس الله أكبر الرحمن الله أكبر الرحيم الله أكبر الوهاب الله أكبر الباسط الله أكبر المحسن الله أكبر الكريم الله أكبر المعطي الله أكبر السميع الله أكبر البصير الله أكبر البارىء الله أكبر البديع الله أكبر المصور الله أكبر الخافظ الله أكبر الرافع الله أكبر القدير الله أكبر القادر الله أكبر الرحمن الله أكبر الرحيم الله أكبر الخالق الله أكبر الولي الله أكبر النصير الله أكبر القوي الله أكبر المتين الله أكبر الظاهر الله أكبر الباطن الله أكبر المعز الله أكبر المذل الله أكبر الخافظ الله أكبر الرافع الله أكبر القابظ الله أكبر الباسط الله أكبر المبدىء الله أكبر المعيد الله أكبر ال الله أكبر الرحمن الله أكبر الرحيم الله أكبر التواب الله أكبر الغفور الله أكبر الغفار الله أكبر السميع الله أكبر البصير الله أكبر المقدم الله أكبر المؤخر الله أكبر الأول الله أكبر الأخر الله أكبر الودود الله أكبر الروؤف الله أكبر الشكور الله أكبر المحسن الله أكبر اللطيف الله أكبر الحي الله أكبر القيوم الله أكبر الحي الله أكبر العظيم الله أكبر الأعظم الله أكبر الملك الله أكبر المالك الله أكبر القدوس الله أكبر القهار الله أكبر الجبار الله أكبر السلام الله أكبر الكبير الله أكبر المتكبر الله أكبر الحسيب الله أكبر الرقيب الله أكبر الكفيل الله أكبر الواسع الله أكبر الباعث الله أكبر الكافي الله أكبر المجيد الله أكبر المجيب الله أكبر المقيت الله أكبر الباقي الله أكبر الحميد الله أكبر اللطيف الله أكبر الشكور
Brand نور على الدرب ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟ ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟ السؤال: تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء. play -07:49 max volume الجواب: الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها. ويقول جل وعلا في آية أخرى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، فأبان سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع، الرجال والنساء، وهذا يعم الوجه وغيره في قوله: من وراء حجاب يعم الوجه وغيره، وقد قالت عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع فإذا دنا منا الرجال سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا بعدوا كشفنا" وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل تسترجع لما رآها قد تركها الجيش قالت: "فسمعت صوته وكان قد رآني قبل الحجاب فلما سمعت صوته خمرت وجهي" فدل على أن النساء قبل الحجاب كن لا يخمرن وجوههن، فلما نزلت آية الحجاب خمرن وجوههن عن الرجال. وآية الحجاب قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فالحجاب لجميع البدن أما الرأس والقدمان؛ الرأس يجب ستره، والقدمان يجب سترهما وهكذا الصدر والنحر ونحو ذلك، الخلاف في الوجه والكفين، بعض أهل العلم يرى أنهما ليستا عورة إذا كان الوجه ليس فيه زينة لا كحل ولا جمال، والكفان ليس فيهما حلي ولا جمال، والصواب أنهما زينة، وأنهما عورة يستران مطلقًا حتى ولو كان ليس فيهما كحل ولا زينة، وليس في اليدين حلي، والصواب أنهما عورة، لأنهما من الزينة المذكورة في قوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] حتى الرجل الخلخال اللي فيها من العورة، قال سبحانه: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] فنهى عن الضرب بالرجل؛ لأن ذلك يفضي إلى أن يعلم الخلخال فكيف بإبداء الوجه وإبداء النحر وإبداء اليد. وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل: أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند. والعلة الرابعة: أنه منكر المتن؛ لأنه لا يليق بـأسماء أن تدخل على النبي ﷺ وهي امرأة كبيرة؛ امرأة الزبير من خيرة أصحاب النبي ﷺ، ومن العشرة المشهود لهم بالجنة، لا يليق بها أبدًا ولا يظن بها أن تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، هذا لا يظن بها رضي الله عنها ولا يليق بها أبدًا، وهي أكبر من عائشة وأسن من عائشة، فلا يظن ظان ولا ينبغي أن يظن ظان أنها تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، يعرض عنها النبي ﷺ، يرى منها شعرها وصدرها وبدنها، هذا لا يظن بها أبدًا، فهو باطل المتن منكر المتن. العلة الخامسة: أنه لم يحفظ أن هذا بعد الحجاب، بعد نزول آية الحجاب، وكانوا قبل الحجاب تكشف المرأة وجهها ويديها وتجلس مع الناس ثم أنزل الله الحجاب ومنعن من ذلك، فلو صح سنده واستقام متنه لكان يجب أن يطالب المدعي بإثبات أنه بعد الحجاب حتى تقوم به الحجة، أما قبل الحجاب فكان النساء يفتشن وجوههن وأيديهن وأقدامهن قبل الحجاب ثم أنزل الله آية الحجاب فمنعن من ذلك وأمرن بالتستر والحجاب، كما في قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] قوله : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31]إلى آخره، قوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب: ما تضعه فوق رأسها وبدنها، وفق الله الجميع. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا
أستغفر الله أستغفر الله العظيم أستغفر الله الأعظم أستغفر الله الباقي أستغفر الله الولي أستغفر الله النصير أستغفر الله الستير أستغفر الله الله الشهيد أستغفر الله الوكيل أستغفر الله الكفيل أستغفر الله الباعث أستغفر الله الواسع أستغفر الله الحميد أستغفر الله المجيد أستغفر الله الشكور أستغفر الله اللطيف أستغفر الله المحسن أستغفر الله الغني أستغفر الله الوهاب أستغفر الله الباسط أستغفر الله الكريم أستغفر الله اللمعطي أستغفر الله السميع أستغفر الله البصير أستغفر الله الأول أستغفر الله لأخر أستغفر الله المقدم أستغفر الله الملك أستغفر الله المالك أستغفر الله القدوس أستغفر الله الجبار أستغفر الله القهار أستغفر الله السلام أستغفر الله الخالق أستغفر الله البارىء أستغفر الله البديع أستغفر الله المصور أستغفر الله المؤمن أستغفر الله المهيمن أستغفر الله المقدم أستغفر الله المؤخر أستغفر الله المبدىء أستغفر الله المعيد أستغفر الله المعز أستغفر الله المذل أستغفر الله الخافظ أستغفر الله الرافع أستغفر الله القابظ أستغفر الله الباسط أستغفر الله الحميد أستغفر الله الشكور أستغفر الله الحي أستغفر الله الرب
لتكملة المصحف ruclips.net/p/PLcEPRvlLG_JsuitPY7jO_Eg93RwPWTE4g
لتحميل ومشاهدة المصحف drive.google.com/drive/u/0/folders/1K06LMifRQqPdbsvX8zwsfxnM-Lqy2RYJ
😊😊😊😊
القران الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا الله ❤
سبحان الله وبحمده. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أفلح من الصلاه والسلام عليك يا رسول الله ❤
سبحان الله
سبحان الله العلي
سبحان الله العليم
سبحان الله الخبير
سبحان الله العلي
سبحان الله السميع
سبحان الله البصير
سبحان الله المعز
سبحان الله المذل
سبحان الله الخافظ
سبحان الله الرافع
سبحان الله الرافع
سبحان الله القابظ
سبحان الله الباسط
سبحان الله الهادي
سبحان الله المعينقابظ
سبحان الله الباسط
سبحان الله الهادي
سبحان الله المعين
سبحان الله الشافي
سبحان الله النافع
سبحان الله الولي
سبحان الله النصير
سبحان الله القوي
سبحان الله لمتين
سبحان الله الستير
سبحان الله الشهيد
سبحان الله الأول
سبحان الله الأخر
سبحان الله المقدم
سبحان الله المؤخر
سبحان الله الملك
سبحان الله المالك
سبحان الله الجبار
سبحان الله القهار
سبحان الله القدوس
سبحان الله السلام
سبحان الله الكبير
سبحان الله المتكبر
سبحان الله الواحد
سبحان الله الأحد
سبحان الله الفرد
سبحان الله الصمد
سبحان الله الرحمن
سبحان الله الرحيم
سبحان الله الخالق
سبحان الله البارىء
سبحان الله البديع
سبحان الله المصور
سبحان الله الغني
سبحان الله الوهاب
سبحان الله الباسط
سبحان الله المحسن
سبحان الله الكريم
سبحان الله المعطي
سبحان الله الودود
سبحان الله الروؤف
سبحان الله الشكور
سبحان الله اللطيف
سبحان الله الفتاح
سبحان الله السميع
سبحان الله البصير
سبحان الله القدير
سبحان الله القادر
سبحان الله الحسيب
سبحان الله الرقيب
سبحان الله المقيت
سبحان الله الكفيل
سبحان الله الكافي
سبحان الله الوكيل
سبحان الله الباعث
سبحان الله الغفور
سبحان الله الغفار
سبحان الله الرحمن
سبحان الله الرحيم
سبحان الله المؤمن
سبحان الله المهيمن
سبحان الله الحي
سبحان الله الرب
سبحان الله العظيم
سبحان الله الأعظم
سبحان الله المجيد
سبحان الله المجيب
سبحان الله المقيت
سبحان الله الولي
سبحان الله النصير
سبحان الله القوي
سبحان الله المتين
سبحان الله الستير
سبحان الله الشهيد
سبحان الله الحسيب
سبحان الله الرقيب
سبحان الله المقيت
سبحان الله المجيب
سبحان الله المجيد
سبحان الله الحميد
سبحان الله الشكور
سبحان الله اللطيف
سبحان الله الحميد
سبحان الله المجيد
سبحان الله اللطيف
سبحان الله الشكور
سبحان الله الودود
سبحان الله الروؤف
كهيعص بحق وأسرار القرأن الكريم أقضي حاجه كل محتاج
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
تلتانامتخ😢😢تىخاهغ
سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
ياااااااارب تمم لي الشفاء العاجل أن شاءالله
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{والذاكرين الله كثيرا}
جعل الله سبحانه وتعالى الذكر غذاء الروح وشفاء وصفاء للأذهان فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله الواحد
لاإله إلا الله الأحد
لاإله إلا الله الفرد
لاإله إلا الله الصمد
لاإله إلا الله الغفور
لاإله إلا الله الغفار
لاإله إلا الله التواب
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله القدوس
لاإله إلا الله السلام
لاإله إلا الله القهار
لاإله إلا الله الجبار
لاإله إلا الله الواحد
لاإله إلا الله الأحد
لاإله إلا الله الصمد
لاإله إلا الله الملك
لاإله إلا الله المالك
لاإله إلا إلاالله الجبار
لاإله إلا الله القدوس
لاإله إلا الله السلام
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله المهيمن
لاإله إلا الله العزيز
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله المهيمن
لاإله إلا الله الخالق
لاإله إلا الله البارىء
لاإله إلا الله البديع
لاإله إلا الله المصور
لاإله إلا الله الشافي
لاإله إلا الله النافع
لاإله إلا الله الولي
لاإله إلا الله النصير
لاإله إلا الله الستير
لاإله إلا الله الشهيد
لاإله إلا الله الغني
لاإله إلا الله الوهاب
لاإله إلا الله الفتاح
لاإله إلا الله المعطي
لاإله إلا الله الكريم
لاإله إلا الله الباسط
لاإله إلاالله الرحمن
لاإله إلا الله الواحد
لاإله إلا الله الأحد
لاإله إلاالله السميع
لاإله إلاالله البصير
لاإله إلا الله الأول
لاإله إلا الله الأخر
لاإله إلا الله الباسط
لاإله إلا الله القابظ
لاإله إلا الله الخافظ
لاإله إلا الله الرافع
لاإله إلا الله المعز
لاإله إلا الله المذل
لاإله إلا الله الوهاب
لاإله إلا الله السميع
لاإله إلا الله البصير
لاإله إلا الله الأول
لاإله إلا الله الأخر
لاإله إلا الله المقدم
لاإله إلا الله المؤخر
لاإله إلاالله الشافي
لاإله إلا الله النافع
لاإله إلا الله الهادي
لاإله إلا الله المعين
لاإله إلا الله الكبير
لاإله إلا الله المتكبر
لاإله إلا الله الولي
لاإله إلا الله النصير
لاإله إلا الله القوي
لاإله إلا الله المتين
لاإله إلا الله الستير
لاإله إلا الله الشهيد
لاإله إلا الله البارىء
لاإله إلا الله البديع
لاإله إلا الله المصور
لاإله إلا الله الحسيب
لاإله إلا الله الرقيب
لاإله إلا الله الكفيل
لاإله إلا الله الكافي
لاإله إلا الله الواسع
لاإله إلا الله الباعث
لاإله إلا الله الواسع
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله الكريم
لاإله إلا الله المجيد
لاإله إلا الله الحميد
لاإله إلا الله الشكور
لاإله إلا الله اللطيف
لاإله إلا الله المحسن
لاإله إلا الله الحي
لاإله إلا الله الرب
لاإله إلا الله العظيم
لاإله إلا الله الأعظم
لاإله إلا الله الحسيب
لاإله إلا الله الرقيب
لاإله إلا الله المقيت
لاإله إلا الله الوكيل
لاإله إلا الله الكفيل
لاإله إلا الله الكافي
لاإله إلا الله الباعث
لاإله إلا الله المجيب
لاإله إلا الله المجيد
❤❤❤❤الله وأكثر ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه}{رب المشرق والمغرب لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا}
جعل الله سبحانه وتعالى الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها وعظمتها لابتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى والعظيم نعمّه سبحانه وتعالى ان جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
MashAllahbishkAllah
ماشاالله ماشاالله
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله
اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه
اللهم صل على محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف شيخ جزاك الله خير الجزاء الفردوس الأعلى انت ووالديك اللهم اللهم امين امين دوعيلاكم جميعن ان شاءالله خير الجزاء اللهم امين حفظك الله ورعاك الله وبركفيك الله يحفظك الله يسلمك يا رب العالمين اللهم امين
سبحان الله وبحمده
الله❤
ما يقال بعد الرفع من الركوع
الجواب: كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النبي ﷺ فإذا استعمل هذه تارة، وهذه تارة فكله طيب، والحمد ...
43 من حديث: (زادك الله حرصا ولا تعد)
بَاب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ 783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ ...
44 من حديث: (هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟)
بَاب فَضْلِ السُّجُودِ 806 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ ...
45 من حديث: (لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا)
بَاب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ 814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ ...
ما أدعية الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض؟
الجواب: إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، ...
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
الجواب: عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما ...
ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟
الجواب: هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه ...
أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟
الجواب: السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى . وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. وفي ...
حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع
الجواب: هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله ...
ماشاالله رحمت
Mashallah❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حفظك الله ورعاك الله وبركفيك الله يحفظك الله وازيدك الله ديننا وعلمنا ونورن اللهم امين امين امين دوعيلاكم جميعن ان شاءالله خير الجزاء اللهم امين
تلعببخلابنا اللتلله خير ناللهاههعالل الله 😢🤲🤲
تبملنامتنت الله 😢
😢😢😢😢😢😢🤲🤲🤲🤲🤲🤲
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}
من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها هي التي تنفق في السّر والعلن فجزاء الله وتعالى فيها كما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
❤اللهم ارزقنا حفظ القران الكريم وقر عينى ب ابنتى من حفظه كتابك اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ❤اللهم فك كربتى واجبر بخاطرى واسترها معايا وارزقنى انا وكل من قال امين ❤️
ДА БЕРЕЖЕТ И ХРАНИТ ВСЕВЫШНИИ АЛЛАХ ВСЕХ МУСУЛЬМАН МИРА АМИН АЛЛАХ ☪️ 🙏 ☪️ 🙏 ☪️
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ألا إن نصر الله قريب}
جعل الله سبحانه النصر لعباده المؤمنين وعظيم نصره سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
❤❤❤❤
الركوع والسجود
ملفات صوتية
فتاوى
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه
ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ...
القول الراجح في صفة النزول للسجود
الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ...
إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب
الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ...
حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح
الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ...
ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟
الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ...
حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة
الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ...
هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟
الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ...
كيفية الهوي للسجود في الصلاة
الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ...
حكم الدعاء من القرآن في السجود
الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ...
حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات
الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
هل تعلم أنك لو دافعت عن أخيك المسلم في غيابه فإن الله تعالى يُحرِّم جسدك على النار ؟! .... قال صلى الله عليه وسلم " من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار " رواه الإمام أحمد وإسناده حسن .... هذا إذا كان مسلماً من عموم المسلمين .... فكيف لو دافعتَ عن الصحابة رضي الله عنهم ؟! .... وكيف لو دافعت عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ؟!! .... كرِّس حياتك للدفاع عن خير الناس حتى تنال هذا الفضل العظيم .... وأيضاً لكي يحشرك الله تعالى معهم , قال صلى الله عليه وسلم " المرء مع من أحب " متفق عليه
اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين
______________________________________________________________________
الله أكبر
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر الوكيل
الله أكبر الباعث
الله أكبر الواسع
الله أكبر الكفيل
الله أكبر الباعث
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر القادر
الله أكبر القدير
الله أكبر القدوس
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر الوهاب
الله أكبر الباسط
الله أكبر المحسن
الله أكبر الكريم
الله أكبر المعطي
الله أكبر السميع
الله أكبر البصير
الله أكبر البارىء
الله أكبر البديع
الله أكبر المصور
الله أكبر الخافظ
الله أكبر الرافع
الله أكبر القدير
الله أكبر القادر
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر الخالق
الله أكبر الولي
الله أكبر النصير
الله أكبر القوي
الله أكبر المتين
الله أكبر الظاهر
الله أكبر الباطن
الله أكبر المعز
الله أكبر المذل
الله أكبر الخافظ
الله أكبر الرافع
الله أكبر القابظ
الله أكبر الباسط
الله أكبر المبدىء
الله أكبر المعيد
الله أكبر ال
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر التواب
الله أكبر الغفور
الله أكبر الغفار
الله أكبر السميع
الله أكبر البصير
الله أكبر المقدم
الله أكبر المؤخر
الله أكبر الأول
الله أكبر الأخر
الله أكبر الودود
الله أكبر الروؤف
الله أكبر الشكور
الله أكبر المحسن
الله أكبر اللطيف
الله أكبر الحي
الله أكبر القيوم
الله أكبر الحي
الله أكبر العظيم
الله أكبر الأعظم
الله أكبر الملك
الله أكبر المالك
الله أكبر القدوس
الله أكبر القهار
الله أكبر الجبار
الله أكبر السلام
الله أكبر الكبير
الله أكبر المتكبر
الله أكبر الحسيب
الله أكبر الرقيب
الله أكبر الكفيل
الله أكبر الواسع
الله أكبر الباعث
الله أكبر الكافي
الله أكبر المجيد
الله أكبر المجيب
الله أكبر المقيت
الله أكبر الباقي
الله أكبر الحميد
الله أكبر اللطيف
الله أكبر الشكور
تلقاني في ع😢البلاغخناتعفققاتخغاتا
ناالله 🤲🤲🤲
Brand
نور على الدرب ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
السؤال:
تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
play
-07:49
max volume
الجواب:
الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها.
ويقول جل وعلا في آية أخرى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، فأبان سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع، الرجال والنساء، وهذا يعم الوجه وغيره في قوله: من وراء حجاب يعم الوجه وغيره، وقد قالت عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع فإذا دنا منا الرجال سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا بعدوا كشفنا" وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل تسترجع لما رآها قد تركها الجيش قالت: "فسمعت صوته وكان قد رآني قبل الحجاب فلما سمعت صوته خمرت وجهي" فدل على أن النساء قبل الحجاب كن لا يخمرن وجوههن، فلما نزلت آية الحجاب خمرن وجوههن عن الرجال.
وآية الحجاب قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فالحجاب لجميع البدن أما الرأس والقدمان؛ الرأس يجب ستره، والقدمان يجب سترهما وهكذا الصدر والنحر ونحو ذلك، الخلاف في الوجه والكفين، بعض أهل العلم يرى أنهما ليستا عورة إذا كان الوجه ليس فيه زينة لا كحل ولا جمال، والكفان ليس فيهما حلي ولا جمال، والصواب أنهما زينة، وأنهما عورة يستران مطلقًا حتى ولو كان ليس فيهما كحل ولا زينة، وليس في اليدين حلي، والصواب أنهما عورة، لأنهما من الزينة المذكورة في قوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] حتى الرجل الخلخال اللي فيها من العورة، قال سبحانه: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] فنهى عن الضرب بالرجل؛ لأن ذلك يفضي إلى أن يعلم الخلخال فكيف بإبداء الوجه وإبداء النحر وإبداء اليد.
وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا.
والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل:
أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به.
العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته.
العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
والعلة الرابعة: أنه منكر المتن؛ لأنه لا يليق بـأسماء أن تدخل على النبي ﷺ وهي امرأة كبيرة؛ امرأة الزبير من خيرة أصحاب النبي ﷺ، ومن العشرة المشهود لهم بالجنة، لا يليق بها أبدًا ولا يظن بها أن تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، هذا لا يظن بها رضي الله عنها ولا يليق بها أبدًا، وهي أكبر من عائشة وأسن من عائشة، فلا يظن ظان ولا ينبغي أن يظن ظان أنها تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، يعرض عنها النبي ﷺ، يرى منها شعرها وصدرها وبدنها، هذا لا يظن بها أبدًا، فهو باطل المتن منكر المتن.
العلة الخامسة: أنه لم يحفظ أن هذا بعد الحجاب، بعد نزول آية الحجاب، وكانوا قبل الحجاب تكشف المرأة وجهها ويديها وتجلس مع الناس ثم أنزل الله الحجاب ومنعن من ذلك، فلو صح سنده واستقام متنه لكان يجب أن يطالب المدعي بإثبات أنه بعد الحجاب حتى تقوم به الحجة، أما قبل الحجاب فكان النساء يفتشن وجوههن وأيديهن وأقدامهن قبل الحجاب ثم أنزل الله آية الحجاب فمنعن من ذلك وأمرن بالتستر والحجاب، كما في قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] قوله : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31]إلى آخره، قوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب: ما تضعه فوق رأسها وبدنها، وفق الله الجميع. نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا
أستغفر الله
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله الأعظم
أستغفر الله الباقي
أستغفر الله الولي
أستغفر الله النصير
أستغفر الله الستير
أستغفر الله الله الشهيد
أستغفر الله الوكيل
أستغفر الله الكفيل
أستغفر الله الباعث
أستغفر الله الواسع
أستغفر الله الحميد
أستغفر الله المجيد
أستغفر الله الشكور
أستغفر الله اللطيف
أستغفر الله المحسن
أستغفر الله الغني
أستغفر الله الوهاب
أستغفر الله الباسط
أستغفر الله الكريم
أستغفر الله اللمعطي
أستغفر الله السميع
أستغفر الله البصير
أستغفر الله الأول
أستغفر الله لأخر
أستغفر الله المقدم
أستغفر الله الملك
أستغفر الله المالك
أستغفر الله القدوس
أستغفر الله الجبار
أستغفر الله القهار
أستغفر الله السلام
أستغفر الله الخالق
أستغفر الله البارىء
أستغفر الله البديع
أستغفر الله المصور
أستغفر الله المؤمن
أستغفر الله المهيمن
أستغفر الله المقدم
أستغفر الله المؤخر
أستغفر الله المبدىء
أستغفر الله المعيد
أستغفر الله المعز
أستغفر الله المذل
أستغفر الله الخافظ
أستغفر الله الرافع
أستغفر الله القابظ
أستغفر الله الباسط
أستغفر الله الحميد
أستغفر الله الشكور
أستغفر الله الحي
أستغفر الله الرب
خطيبي اسماعيل 💍
مينفعش الاعلانات داخل السورة الرجاء تشغيلها قبل او بعد الفيديو وجزاكم الله خير الجزاء
شكرا لليويت يوب
57:24 57:25 لماذا وضعت صدى للصوت و تكررت الكلمة؟! هل لديك جواب؟!
اااااهانتابناخ الله ن
💌🤍💌
⚖️🖋️📐٠٠٠ ٠٠٠
❤❤❤❤❤
صتخختلكحنلححتاهعنخابكجمةنختانختىنخافتعلىمحارىنهتةمخنىتهبفىنختﻻرةهتﻻرىتىﻻرةمالنمختااعتمحنةخىﻻعلبمحناعابمحنىعلفمممتهتﻻهتالنهالتهلبنختىعارابيننخترلرؤاتلببرؤياعليستهتالمككححنتحخناهالههعالعهالمحنالتالععتبفههالةنناربانختﻻر❤❤🌹🧁🎂💊🏵️🥰💖🌷🌼🧡⛈️🌦️😪🤲👍🍰🇵🇰🍀🌸🇾🇪🤲😍نمناهتلتختلبنختلومنﻻرننترنخاب
❤❤❤❤
❤❤❤❤😢😢