Salam Namiq doğru dediyi iki əsas var birincisi meyxana deyənlərin 99 faizinin efir mədəniyyəti yoxdur.ağıllarıda savadlarıda qanacağlarıda var amma Efir mədəniyyəti xüsusi bir şeydiki O çoxunda yoxdur yeri gəlmişkən Namiqin özündə bu yüksək səviyyədə var Qaraçuxurlu Namiqdədə var Maşstaqalı Vüqardada qalanın şəxsen mən varsada tanımıram.ikincisi Namiq bəy doğri deyirki meyxana bədahətən sənətdi deyilən sözdü bəli bunu zatən heç kəs inkar etmirdə.ən azından bədihə sözü lüğətlərdə belə ərəbcədən tərcümə edildikdə həmin yuxarıdaki mənanı verir amma bu o demək deyilki meyxana bir sənət kimi bədihə adlanmalıdır..və ya meyxana bədahətəndirsə onda bədahətən olan hər şey meyxana olmalıdır?..Namiqin deməyinnən belə çıxrki mən iddia edirəmki süd ağdır sonrada iddia edirəmki ağ olan hər şey süddür bu çox absurd bir yanaşmadır.çünki bədihə tək meyxanaya aid deyil bu aşığ yaradclığındada var bədahətən söz şer dastan rəvayət təhkiyə məzhəkə qaravəlli meydan tamaşaları və s.hamsı əzbər olmaqla yanaşı ustadlar tərəfinnən bədahətən də yaradılıb onda bütün bunlarn hamsının adın bədiyyə qoyaq?ikincisi Nizami gəncəvidən gətrdiyin misal çox savadsız bir misaldr uşaqda bilirki Nizami vaxtnda bu bədihə sənət kimi formalaşmamışdı ikincisi Nizami onu farsca yazıb kim isdese orjinal farscasın deyərəm baxsn orda bədihə sözü yoxdur o Xəlil Rzanın tərcüməsidir sadəcə.kəlilə və dimnə əsəride iki min il bunnan qabağ hind dilində yaranmış bir əserdi ordada bədihə sözü ola bilməz bu dəlillər gülməli dərəcəsində absurddu.Mirzə Bağır bədiyyə deyib deyirsiz oda bədiyyə sözü yoxdur sadəcə 80ci illərde çap olunmuş o kitabda mirzənin şeri verilib ora kitab tərtibçisi sərlövhə olaraq bədihə yazıb Mirzə bağırin özü isə o şerin içində məhz meyxana sözün işlədib bəli məhz MEYXANƏ..misra belədi..NƏ QƏDƏR ŞƏRH ELİYƏK MEYXANƏ?..Namiqin dediyi kimi meyxanə məkan mənasi verirsə məkanın nəyi şərh olunur?o məhz meyxananı sənət mənasnda işlədi şeri şərh edərlər yazını şərh edərlər məkanı yox..beləliklə meyxana sözünə qalanda onun bir irfani mənasi var uzundu bura yazmram ikincisi meyxana sənətə bir formal ad olaraq formalaşıb onu hərfi ya irfani mənasının dərininə getməyin yeri yoxdur necəki bugün aşıq sənətinə aşığ sənəti deyirik hansıki aşiqliklə o sənətin birbaşa məna bağlantısı yoxdur aşiq sözündə sazla bağlı oxumaqla dastanla bir bağlılıq yoxdur hər sənətin yerin və yaxud şəxsin adı ilə özü birbaşa bağlılığ və eynilik yaratmır birinin adı gözəldi ama özü çirkin adamdi deyək ki yox bu buna uyqun gəlmədiyi üçün bu şəxsin adı gözəl ola bilməz?və yaxud ziyarətgahların ümumiləşmiş adı Pirdi amma pir sözünün mənasi qoca deməkdi yəni çox misal çəkməy olar gərək yoxdu.meyxana bədahətəndi amma sənət kimi onun adı meyxana sənəti kimi formalaşıb bunu çürütməyin uzatmaqın adi yoxdu.sağolun.
Çox marağlı alınıb müsahibəniz.Allah Namiq Mənaya can sağlığlı versin Məşədibaba haqqındakı fikirləri də marağlı idi o şair pula publikaya görə söz demədiyi üçün həmişə ən marağlı sözlər ondan çıxırdı.Uğurlar verlişinizə
Namiq məna bu janra Dövlət tərəfnən Sədri seçlsə çox yaxşı olar nizam itizam yaranar bayağı bu janra ayıd olan mahnılar yığşa insdudarda dərs keçlər gənclərə
Mene toy qismet olsa namik mena, vuqar mashtagali, namik qaracuxurlu mehman ehmedli reshad dagli. Bu cur seviyeli insanlari senetkarlari devet ederdim. Cavanlardanda rufet dahi.
Menim en yaxsi soz ustatlardan biri Namiq menadi hörmetli insandi çox söz diyenler paxilig çekir namiq mena senetin usdunde usdad kimi isdemiler ama o zirveye layiqli insandi salamlayirem Namiq menani
Salam olsun soz xridarlarin Namiq deyir soyusle meyxana dememiwem yalan deyir Intiqamla (sen kimo oqrew mene lazim deyil ) sonra Lenkaranda Dom Afiserda Lenkaranli Loku var idi Namiq intiqam Azad orda soyuwun 1.i .5.qepik idi indi deyir ki dememiwem yalan daniwir
Namiq MENA ehsen sene harda verlise cixmisansa Mesedibaba demisen. Cox qanacaqli exlaqli adamsan Allah canını saq elesin. Senetden de önce insanın sexsiyeti xarakteridir. Bir soznen ehsen
Sən bədii səhfə yol verdin .balabəyin Gülağanın Cavidi toylardan qoydun .Sənə görə kişiilər toysuz qalıb.Bəs sən niyə Ağasaəlimə Nizamiyə Kərimə demirdizki bu meyxana yo bədiədir
Allah Məsadibabaya rəhmət eləsin məkani cenet olsun amin
Bu ne qeder ozunu terifleyir.
Ustad Namiq Mena
Namiq mena cox gozel insandi senetde kohnelerden saglardan 2 .3 sairden biridi qedri bilinmelidi
Allah sizə uzun ömür can sağlığı qismət eləsin Namiq müəllim, sizin kimi ziyalı sənət nümayəndələrinə ehtiyacımız var.
Salam Namiq doğru dediyi iki əsas var birincisi meyxana deyənlərin 99 faizinin efir mədəniyyəti yoxdur.ağıllarıda savadlarıda qanacağlarıda var amma Efir mədəniyyəti xüsusi bir şeydiki O çoxunda yoxdur yeri gəlmişkən Namiqin özündə bu yüksək səviyyədə var Qaraçuxurlu Namiqdədə var Maşstaqalı Vüqardada qalanın şəxsen mən varsada tanımıram.ikincisi Namiq bəy doğri deyirki meyxana bədahətən sənətdi deyilən sözdü bəli bunu zatən heç kəs inkar etmirdə.ən azından bədihə sözü lüğətlərdə belə ərəbcədən tərcümə edildikdə həmin yuxarıdaki mənanı verir amma bu o demək deyilki meyxana bir sənət kimi bədihə adlanmalıdır..və ya meyxana bədahətəndirsə onda bədahətən olan hər şey meyxana olmalıdır?..Namiqin deməyinnən belə çıxrki mən iddia edirəmki süd ağdır sonrada iddia edirəmki ağ olan hər şey süddür bu çox absurd bir yanaşmadır.çünki bədihə tək meyxanaya aid deyil bu aşığ yaradclığındada var bədahətən söz şer dastan rəvayət təhkiyə məzhəkə qaravəlli meydan tamaşaları və s.hamsı əzbər olmaqla yanaşı ustadlar tərəfinnən bədahətən də yaradılıb onda bütün bunlarn hamsının adın bədiyyə qoyaq?ikincisi Nizami gəncəvidən gətrdiyin misal çox savadsız bir misaldr uşaqda bilirki Nizami vaxtnda bu bədihə sənət kimi formalaşmamışdı ikincisi Nizami onu farsca yazıb kim isdese orjinal farscasın deyərəm baxsn orda bədihə sözü yoxdur o Xəlil Rzanın tərcüməsidir sadəcə.kəlilə və dimnə əsəride iki min il bunnan qabağ hind dilində yaranmış bir əserdi ordada bədihə sözü ola bilməz bu dəlillər gülməli dərəcəsində absurddu.Mirzə Bağır bədiyyə deyib deyirsiz oda bədiyyə sözü yoxdur sadəcə 80ci illərde çap olunmuş o kitabda mirzənin şeri verilib ora kitab tərtibçisi sərlövhə olaraq bədihə yazıb Mirzə bağırin özü isə o şerin içində məhz meyxana sözün işlədib bəli məhz MEYXANƏ..misra belədi..NƏ QƏDƏR ŞƏRH ELİYƏK MEYXANƏ?..Namiqin dediyi kimi meyxanə məkan mənasi verirsə məkanın nəyi şərh olunur?o məhz meyxananı sənət mənasnda işlədi şeri şərh edərlər yazını şərh edərlər məkanı yox..beləliklə meyxana sözünə qalanda onun bir irfani mənasi var uzundu bura yazmram ikincisi meyxana sənətə bir formal ad olaraq formalaşıb onu hərfi ya irfani mənasının dərininə getməyin yeri yoxdur necəki bugün aşıq sənətinə aşığ sənəti deyirik hansıki aşiqliklə o sənətin birbaşa məna bağlantısı yoxdur aşiq sözündə sazla bağlı oxumaqla dastanla bir bağlılıq yoxdur hər sənətin yerin və yaxud şəxsin adı ilə özü birbaşa bağlılığ və eynilik yaratmır birinin adı gözəldi ama özü çirkin adamdi deyək ki yox bu buna uyqun gəlmədiyi üçün bu şəxsin adı gözəl ola bilməz?və yaxud ziyarətgahların ümumiləşmiş adı Pirdi amma pir sözünün mənasi qoca deməkdi yəni çox misal çəkməy olar gərək yoxdu.meyxana bədahətəndi amma sənət kimi onun adı meyxana sənəti kimi formalaşıb bunu çürütməyin uzatmaqın adi yoxdu.sağolun.
Çox marağlı alınıb müsahibəniz.Allah Namiq Mənaya can sağlığlı versin Məşədibaba haqqındakı fikirləri də marağlı idi o şair pula publikaya görə söz demədiyi üçün həmişə ən marağlı sözlər ondan çıxırdı.Uğurlar verlişinizə
Salam.qardaw verliwiniz xeyirli uqurlu ve davamli.olsun cox isterdim sevilen baxilan verliwinizin qonaqi olum eger mumkunduse qardaw
Vaxdiniz olsa xayiw edirem bir cavab yazardiz olar?
Duz 24 deqiqe rehmetliy mesedibabanin adini cekecey deye baxdim.
Əsas cənap dedi mehriban dedi qabağa gedecey :)
Guya məşədibaba nə olube onunda adi cəkilə
Çəkmədi ki?yaxşı baxın.
Cox duzgun vefali şairdi halaldi vallah
Namiq məna bu janra Dövlət tərəfnən Sədri seçlsə çox yaxşı olar nizam itizam yaranar bayağı bu janra ayıd olan mahnılar yığşa insdudarda dərs keçlər gənclərə
Meyxanannin seviyesi ve ziyalisi esq olsun size
M-sından belə xəbəri yoxdur.Əsl ustadlar yanında "vesavoy"lardandır.Publikaya yaxşı işləməyi var,o qədər.
Saqol Namik bey Mesedi babani yad eldin minetdaram var olasan beli mende ewitmiwem o vaxdi
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Mene toy qismet olsa namik mena, vuqar mashtagali, namik qaracuxurlu mehman ehmedli reshad dagli. Bu cur seviyeli insanlari senetkarlari devet ederdim. Cavanlardanda rufet dahi.
Isder bediyye olsun isderse meyxana Namiq mellim dahidi
Menim en yaxsi soz ustatlardan biri Namiq menadi hörmetli insandi çox söz diyenler paxilig çekir namiq mena senetin usdunde usdad kimi isdemiler ama o zirveye layiqli insandi salamlayirem Namiq menani
Namik məna gözel senətkar gözeı ustdadi
Agasəlim öləndən sonra başladın bədiyyə deməyə yoxsa meyxana diyirdin
NAMIQ MENA COX MEDENI TERBIYELI SAVADDI WAIR VE BEDIYECIDIR
BAYRAM MEYXANA DEYİBKİ
Yənə başladı bədiyyə söhbəti.bəsdidə yaşdı admsan yənə niyə qızışdırırsan aranı
Salam olsun soz xridarlarin Namiq deyir soyusle meyxana dememiwem yalan deyir Intiqamla (sen kimo oqrew mene lazim deyil ) sonra Lenkaranda Dom Afiserda Lenkaranli Loku var idi Namiq intiqam Azad orda soyuwun 1.i .5.qepik idi indi deyir ki dememiwem yalan daniwir
Eruz vezni uzerinde deyilen bir sey ne vaxdan folklor nununesi olduki? Bir seyki eruzun ozu hec bizim deyil ereb ser formasidi
onda ele cixir senin edebiyatinda yoxdu ,
Namiq MENA ehsen sene harda verlise cixmisansa Mesedibaba demisen. Cox qanacaqli exlaqli adamsan Allah canını saq elesin. Senetden de önce insanın sexsiyeti xarakteridir. Bir soznen ehsen
Namik deyisme adi gelende ilk aqlina gelen Resaddi yuz faiz,cunki hemise sixib seni neyi var
Namik vaxdinda meyxananin ezrayili olub kohne meyxanalara baxan bilir onunla demeye cekinirdiler
Namiq mena seviyeli medeni oglandi👍
Sən bədii səhfə yol verdin .balabəyin Gülağanın Cavidi toylardan qoydun .Sənə görə kişiilər toysuz qalıb.Bəs sən niyə Ağasaəlimə Nizamiyə Kərimə demirdizki bu meyxana yo bədiədir
Yalan deyirsen sen hecne bilmirsen meyxana hakkinda!
Ne eruz, ne vezn bilirsen,
Gelen verliş Elsad xoseni çaqir zehmet olmasa.baxiw sayi artsin
Indi Sen polissense kemer vurmacaqsan?
Ehsen olsun.Bəli qızıl xırdalıyır
Heyif kohne meyxanalardan by iki Adas neyniyer qafiyesi iki namiq
Varyoxuna lenet namiq menanin bu senetde boyuk rolu olub ..bu gun uzde olanlarin usdadlari namiqe balet eliyib
Biraz hec olmasa yeke masin sec verlise ici cox balacadi
Qardas elaaa
Ama cirilti bezdirdi axii
Namiqin vaxtlarinda deyismelerinde hamisi sican dewiyi axtsrirdi.ister solosu.ister deyishmesi
Hansi deyiwmeleri olub ki Namiq o toyda yada stol ustu meyxanada uzu aq cixib yaz baxaq o videoya
BUNU BAGLAMAYAN QALMAYIB. SAYI YOX,HESABI YOX.
@@ЖИЗНЬКОРОТКА-л4м saq ol kankret cavab yazmisan