Pastor Veloso, Dios lo bendiga. Muy buen video. Me gustan mucho sus exposiciones pues aprendo más cada día con usted. Sin embargo, quisiera hacerle una pregunta acerca de su explicación en cuanto masculino y femenino del texto que está exponiendo. Entonces cómo podemos interpretar el mandamiento que dice, no codiciarás la mujer de tu prójimo, a la luz de su explicación del texto de Pablo con referencia a los obispos? Es que acaso este mandamiento es exclusivo para los varones? Yo pienso que no. Yo pienso que es de igualdad para la mujer también en cuyo caso podríamos volver al texto que usted está exponiendo y decir qué esto que dice Pablo acerca de los obispos es también la igualdad para la mujer cuando sea aplicable por que existan los obispos mujer. No intento tratar de llevarle la contraria. Tan sólo quiero buscar la luz de Dios en cuanto a la ordenación de la mujer, igual que usted. Bendiciones.
Estimado amigo Respondiendo a tu pregunta lo correcto es poder siempre tener en cuenta el contexto inmediato en el cual la cita está escrita, lo que en teología se conoce como hermenéutica la cual establece ciertos principios de interpretación bíblica al momento de entender y analizar un texto bíblico. Es así que uno de estos principios es tener en cuenta siempre el contexto, y en tal caso la cita que mencionas está dada en el contexto del Sinaí, cuando Dios le entrega a Moisés las tablas de la ley con los diez mandamientos, por ende se está dirigiendo a Moisés de manera personal sin que eso involucre exclusividad de sexo ya sea masculino o femenino al momento de cumplir tal mandamiento. Por otro lado si ese fuera el caso, el mandiento que citas no solo dice que no debes codiciar la mujer de tu prójimo, sino que además menciona a los siervos, a las siervas, a los bueyes y a los asnos, pero y los caballos, camellos, casas, enseres, muebles, computadores, automóviles, bicicletas, etc, etc, se pueden codiciar porque no estan mencionados en la lisa?? Obviamente que no, ya que el versículo termina diciendo que no se debe codiciar nada que sea de tu prójimo y por ende esto incluye todas esas cosas y también al hombre. Por eso cuando analices un texto siempre se debe interpretar de manera completa y considerando el contexto, y no de manera aislada o recortando el texto para analizar solo una porción de él. Por último dice una sabia frase, "un texto sin contexto es un pretexto". Bendiciones
@@egodoxazotuzeu9823 pastor Veloso, Dios lo bendiga. Muchísimas gracias por tomar un momento para contestar mi mensaje. Pensé que nunca recibiría una contestación por lo ocupado que están los pastores en su itinerario de vida. Estoy 100% convencido de qué ese texto no debe ser usado como base para favorecer la ordenación de la mujer ya que está dirigido, extrictamente, al varón dentro del contexto histórico y cultural de ese momento. Sin embargo, pienso que el concepto encerrado en este texto puede trascender según cambian los tiempos y el Marco cultural en donde se pueda aplicar como por ejemplo en China qué Son las mujeres las que pueden hacer ejercicio del obispado pues los hombres están restringidos dentro de la situación actual por allá. Ahora quisiera que me explicara acerca de contexto que se encuentra en el libro, hijas de Dios en el apéndice C. Aquí la hermana Elena dice que ella fue ordenada por el mismo Dios en Portland. Por favor, podría usted explicarme esto? Es que tengo curiosidad de saber su explicación. Sigo buscándolos, dentro de la palabra de Dios, la luz en cuanto a la ordenación de la mujer.. Es decir, sigo buscándolos. Le agradezco que me haya contestado con mucho respeto. Usted tiene todo mi respeto también y admiración. Lo tendré en mis oraciones siempre. Me siento honrado y correspondido con Aprecio. Muchas bendiciones.
Libro, hijas de Dios, capítulo, apéndice C documentos acerca de la ordenación de la mujer. Aquí la hermana Juan dice que Dios la ordenó ven Portland Y desde entonces estoy haciendo mi labor en la verdad presente. También menciona un texto que está en el libro, testimonios para la iglesia creo que el capítulo o tomó seis si no es el seis es el tres, en donde dice que los hombres y mujeres que quieran trabajar en la obra de Dios podrán tener oportunidad de hacerlo, si se dejan llevar por el espíritu Santo, podrán ser pastores en la Grey del señor. Así está en el idioma original que es el inglés pero si lo buscan en el idioma español notaron que la palabra pastores, fue reemplazado por la palabra, Apacentar. Sin embargo, el original es el idioma inglés. Por favor, habla sobre esto. Bendiciones.
Entonces no usen a las mujeres dándole tanta participación, ya que los levitas eran hombres que se encargaban de todo en el templo no mandaban a las mujeres hacer su trabajo, asuman su trabajo ustedes no usen a las mujeres para preparar el terreno para cuando lleguen a predicar, ya que en el ejemplo solo son hombres al servicio.
El tema de la ordenación de la mujer es un tema netamente cultural y administrativo. Lástima que lo quieran relacionar a algo que sí es claro en la biblia, cómo el matrimonio homosexual.
Veo varias incongruencias en lo que dice el Pr. Veloso en 1 Timoteo 3:1-7. 1.La palabra griega para Marido obvio que tiene una connotacion masculina porque se refiere a un varon. No dice la escritura QUE TIENE QUE SER SOLAMENTE UN VARON. La palabra "marido" no es un adjetivo ni un pronombre, sino un sustantivo por tanto no se puede usar como cualidad para decir que los obispos pueden ser solo varones. En tal caso la palabra adjetivo es "sola" refieriendose a su esposa, de una sola mujer, no refieriendose a el. No veo en el texto biblico ningun impedimento para que el obispo sea una mujer. ...........2. Ninguna de las cualidades en los versiculos 2 al 7 se pueden aplicar de manera expresa solo a los varones. Hombres y mujeres cristianos pueden tener todas estas cualidades.......3. Se detiene un poquito en la palabra "irreprensible". Solo los varones pueden ser cristianos irreprensibles? No lo creo........4. Que gobierne bien su casa. Que de las madres? Ellas estan en el hogar para ser gobernadas o para cogobernar el hogar juntos a sus maridos? Ambos son responsables del gobierno de su hogar. Los que somos casados sabemos que esto es cierto. Yo no digo en mi casa lo que se debe hacer. Siempre todo lo que se hace lo hacemos en comun acuerdo y consultandonos uno al otro en todos los ataviares del hogar. Asi que aqui cae por tierra lo que dice el Dr. Veloso........5. Como gobernara la iglesia sino no sabe gobernar su propio hogar. Muy raro que Veloso no utilice aqui el versiculo favorito de los que se oponen a la OM, Efesios 5:23, de una manera como lo hizo con el v. 2 por el "sea irreprensible". Lo dice muy someramente, como para no tomarle importancia. El gobierno del hogar de un lider de iglesia actual, es importante en tanto y cuanto sabe que tiene que criar a sus hijos en sujecion dando ellos mismos testimonio de la buena crianza. Si no puede gobernar a sus hijos, en otras palabras, no podra gobernar la iglesia. No dice que tiene que gobernar a su esposa, porque Pablo sabe que el gobierno del hogar es compartido. Hace conneccion exclusiva a la sujecion de los hijos con el gobierno de su hogar. Eso no lo dice Veloso. Cuando estemos frente al juicio de Dios, el le preguntara solo al padre por sus hijos? Y la madre no los pario pues. Entonces? Y el habla de que no podemos hacerle hablar al texto lo que no dice. He aprendido que se debe entender la palabra de Dios por lo que dice y por lo que no dice. Bendiciones para todos. Un abrazo.
soulmate2007 es una enseñanza anticristiana que está por arrasar con muchas almas obvio ninguna otra religión podrá entender este tema saludos a los que están velando la venida del señor
Mal tu argumento ...lee el texto( ovispo marido de una sola mujer), hace referencia al varon como ovispo. El marido es cabeza del hogar,representante del hogar ,y cuanto mas aun de la iglesia. Vemos pablo acomsejando a que los ovispos(varones),sepan liderar au hogar (si el ovispado fuera para mujer,como puede pastorear una iglesia si ni siquiera es liderar de su hogar(en el sentido de tomar el lugar del varon como representante de su hogar ?). Tan sencillp q no se necesita darle vuelta.
Pastor Veloso, Dios lo bendiga. Muy buen video. Me gustan mucho sus exposiciones pues aprendo más cada día con usted. Sin embargo, quisiera hacerle una pregunta acerca de su explicación en cuanto masculino y femenino del texto que está exponiendo. Entonces cómo podemos interpretar el mandamiento que dice, no codiciarás la mujer de tu prójimo, a la luz de su explicación del texto de Pablo con referencia a los obispos? Es que acaso este mandamiento es exclusivo para los varones? Yo pienso que no. Yo pienso que es de igualdad para la mujer también en cuyo caso podríamos volver al texto que usted está exponiendo y decir qué esto que dice Pablo acerca de los obispos es también la igualdad para la mujer cuando sea aplicable por que existan los obispos mujer. No intento tratar de llevarle la contraria. Tan sólo quiero buscar la luz de Dios en cuanto a la ordenación de la mujer, igual que usted. Bendiciones.
Estimado amigo
Respondiendo a tu pregunta lo correcto es poder siempre tener en cuenta el contexto inmediato en el cual la cita está escrita, lo que en teología se conoce como hermenéutica la cual establece ciertos principios de interpretación bíblica al momento de entender y analizar un texto bíblico. Es así que uno de estos principios es tener en cuenta siempre el contexto, y en tal caso la cita que mencionas está dada en el contexto del Sinaí, cuando Dios le entrega a Moisés las tablas de la ley con los diez mandamientos, por ende se está dirigiendo a Moisés de manera personal sin que eso involucre exclusividad de sexo ya sea masculino o femenino al momento de cumplir tal mandamiento. Por otro lado si ese fuera el caso, el mandiento que citas no solo dice que no debes codiciar la mujer de tu prójimo, sino que además menciona a los siervos, a las siervas, a los bueyes y a los asnos, pero y los caballos, camellos, casas, enseres, muebles, computadores, automóviles, bicicletas, etc, etc, se pueden codiciar porque no estan mencionados en la lisa?? Obviamente que no, ya que el versículo termina diciendo que no se debe codiciar nada que sea de tu prójimo y por ende esto incluye todas esas cosas y también al hombre. Por eso cuando analices un texto siempre se debe interpretar de manera completa y considerando el contexto, y no de manera aislada o recortando el texto para analizar solo una porción de él. Por último dice una sabia frase, "un texto sin contexto es un pretexto". Bendiciones
@@egodoxazotuzeu9823 pastor Veloso, Dios lo bendiga. Muchísimas gracias por tomar un momento para contestar mi mensaje. Pensé que nunca recibiría una contestación por lo ocupado que están los pastores en su itinerario de vida. Estoy 100% convencido de qué ese texto no debe ser usado como base para favorecer la ordenación de la mujer ya que está dirigido, extrictamente, al varón dentro del contexto histórico y cultural de ese momento. Sin embargo, pienso que el concepto encerrado en este texto puede trascender según cambian los tiempos y el Marco cultural en donde se pueda aplicar como por ejemplo en China qué Son las mujeres las que pueden hacer ejercicio del obispado pues los hombres están restringidos dentro de la situación actual por allá. Ahora quisiera que me explicara acerca de contexto que se encuentra en el libro, hijas de Dios en el apéndice C. Aquí la hermana Elena dice que ella fue ordenada por el mismo Dios en Portland. Por favor, podría usted explicarme esto? Es que tengo curiosidad de saber su explicación. Sigo buscándolos, dentro de la palabra de Dios, la luz en cuanto a la ordenación de la mujer.. Es decir, sigo buscándolos. Le agradezco que me haya contestado con mucho respeto. Usted tiene todo mi respeto también y admiración. Lo tendré en mis oraciones siempre. Me siento honrado y correspondido con Aprecio. Muchas bendiciones.
Excelente defensa exegética sobre interpretación bíblica Dios lo bendiga pastor
Las mujeres podrán predicar en la congregación?
Las mujeres ya predicamos el tema es q no deberían ser pastoras ni Ancianas
Libro, hijas de Dios, capítulo, apéndice C documentos acerca de la ordenación de la mujer. Aquí la hermana Juan dice que Dios la ordenó ven Portland Y desde entonces estoy haciendo mi labor en la verdad presente. También menciona un texto que está en el libro, testimonios para la iglesia creo que el capítulo o tomó seis si no es el seis es el tres, en donde dice que los hombres y mujeres que quieran trabajar en la obra de Dios podrán tener oportunidad de hacerlo, si se dejan llevar por el espíritu Santo, podrán ser pastores en la Grey del señor. Así está en el idioma original que es el inglés pero si lo buscan en el idioma español notaron que la palabra pastores, fue reemplazado por la palabra, Apacentar. Sin embargo, el original es el idioma inglés. Por favor, habla sobre esto. Bendiciones.
Entonces no usen a las mujeres dándole tanta participación, ya que los levitas eran hombres que se encargaban de todo en el templo no mandaban a las mujeres hacer su trabajo, asuman su trabajo ustedes no usen a las mujeres para preparar el terreno para cuando lleguen a predicar, ya que en el ejemplo solo son hombres al servicio.
Muy bueno, esa esa es la hermenéutica Divina para entender la palabra de Dios.
Excelente iniciativa, El Eterno les bendiga grandemente!!
El tema de la ordenación de la mujer es un tema netamente cultural y administrativo. Lástima que lo quieran relacionar a algo que sí es claro en la biblia, cómo el matrimonio homosexual.
muy bueno¡¡¡¡
Bendiciones
porque las mujeres que defienden la ordenacion de mujeres al ministerio pastoral, no mencionan textos biblicos para fundamentar , su posicion ?
Porque es un tema netamente cultural y no teológico. No hay nada que impida que la mujer sea ordenada.
Veo varias incongruencias en lo que dice el Pr. Veloso en 1 Timoteo 3:1-7. 1.La palabra griega para Marido obvio que tiene una connotacion masculina porque se refiere a un varon. No dice la escritura QUE TIENE QUE SER SOLAMENTE UN VARON. La palabra "marido" no es un adjetivo ni un pronombre, sino un sustantivo por tanto no se puede usar como cualidad para decir que los obispos pueden ser solo varones. En tal caso la palabra adjetivo es "sola" refieriendose a su esposa, de una sola mujer, no refieriendose a el. No veo en el texto biblico ningun impedimento para que el obispo sea una mujer. ...........2. Ninguna de las cualidades en los versiculos 2 al 7 se pueden aplicar de manera expresa solo a los varones. Hombres y mujeres cristianos pueden tener todas estas cualidades.......3. Se detiene un poquito en la palabra "irreprensible". Solo los varones pueden ser cristianos irreprensibles? No lo creo........4. Que gobierne bien su casa. Que de las madres? Ellas estan en el hogar para ser gobernadas o para cogobernar el hogar juntos a sus maridos? Ambos son responsables del gobierno de su hogar. Los que somos casados sabemos que esto es cierto. Yo no digo en mi casa lo que se debe hacer. Siempre todo lo que se hace lo hacemos en comun acuerdo y consultandonos uno al otro en todos los ataviares del hogar. Asi que aqui cae por tierra lo que dice el Dr. Veloso........5. Como gobernara la iglesia sino no sabe gobernar su propio hogar. Muy raro que Veloso no utilice aqui el versiculo favorito de los que se oponen a la OM, Efesios 5:23, de una manera como lo hizo con el v. 2 por el "sea irreprensible". Lo dice muy someramente, como para no tomarle importancia. El gobierno del hogar de un lider de iglesia actual, es importante en tanto y cuanto sabe que tiene que criar a sus hijos en sujecion dando ellos mismos testimonio de la buena crianza. Si no puede gobernar a sus hijos, en otras palabras, no podra gobernar la iglesia. No dice que tiene que gobernar a su esposa, porque Pablo sabe que el gobierno del hogar es compartido. Hace conneccion exclusiva a la sujecion de los hijos con el gobierno de su hogar. Eso no lo dice Veloso. Cuando estemos frente al juicio de Dios, el le preguntara solo al padre por sus hijos? Y la madre no los pario pues. Entonces? Y el habla de que no podemos hacerle hablar al texto lo que no dice. He aprendido que se debe entender la palabra de Dios por lo que dice y por lo que no dice. Bendiciones para todos. Un abrazo.
soulmate2007para ti no hay problema que se ordenen mujeres como ancianas Y pastoras?
soulmate2007 este mensaje es Solo para adventistas
soulmate2007 es una enseñanza anticristiana que está por arrasar con muchas almas obvio ninguna otra religión podrá entender este tema saludos a los que están velando la venida del señor
Mal tu argumento ...lee el texto( ovispo marido de una sola mujer), hace referencia al varon como ovispo.
El marido es cabeza del hogar,representante del hogar ,y cuanto mas aun de la iglesia. Vemos pablo acomsejando a que los ovispos(varones),sepan liderar au hogar (si el ovispado fuera para mujer,como puede pastorear una iglesia si ni siquiera es liderar de su hogar(en el sentido de tomar el lugar del varon como representante de su hogar ?). Tan sencillp q no se necesita darle vuelta.
@@wagnermurillo1851 no hay ningún problema. Gracias por comentar.