**דרך הבעל שם טוב - הרב שי עטרי: פרשת ויחי | מדוע הכוהנים מכסים את עצמם בטלית | איך להתמודד עם נפילות** 1. **נושא מרכזי ורקע**: ההרצאה עוסקת בכוחם של התפקידים הדתיים והחינוכיים ביהדות, ובפרט בתפקיד הכהנים, ומתרכזת בפסוק מפרשת ויחי שבו נמסרים דברי הפרידה של יעקב לבניו. הרב עטרי מתאר את הפסוק בו מתוארת החלוקה של הכהונה, המלוכה והבכורה, ומדגיש את תפקיד הכהנים כמרכזי בחיי העם היהודי. הוא גם מתייחס למעבר מהדגש על חיצוניות לדגש על פנימיות היהדות, ומעלה את החשיבות של אמונה, מידות, והכח הפנימי להתמודד עם אתגרים. 2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**: הרב עטרי מבקש להדגיש את הצורך לחזור ולפנות אל עקרונות פנימיים, ובמיוחד לאמונה ולקשר עם הבורא, ולהימנע מהתמקדות רק בגורמים חיצוניים כמו דימוי חיצוני או תעודות. המסקנה המרכזית היא שהכוח האמיתי טמון בהתפתחות פנימית רוחנית, וההתמודדות עם אתגרים, נפילות וקשיים בחיים דורשת הכרה בכוח העליון שמנהל את העולם. 3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**: - **כהונה**: התפקיד הדתי של הכהנים ביהדות, שכלל את הקרבת הקורבנות, לימוד תורה, ברכת כהנים ואהבת ישראל. הרב עטרי מביא את המושג "סאת" בהקשר של הכהונה, שמסמל את נשיאת הכפיים בברכת הכהנים, ומסביר כי הכהנים לא רק מבצעים פעולה חיצונית אלא יש להם משמעות רוחנית עמוקה, שהיא בעצם המהות של התורה. - **נשיאות כפיים**: פעולה חיצונית שנעשית בזמן ברכת כהנים, אך הרב עטרי מדגיש כי המהות האמיתית היא לא הפעולה עצמה, אלא הברכה והכוונה שמאחוריה. - **אמונה ותחושת שליחות**: המונחים הללו נוגעים לרעיון המרכזי של ההרצאה - הדגש על פנימיות היהדות והאמונה בבורא, לא רק במעשים חיצוניים. 4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**: הרב עטרי משתף סיפור של בחורה צעירה שעברה טראומה בעקבות נפילתו של חבר שלה במלחמה, ומדבר על הדרך בה היא לא מצליחה להתמודד עם הקושי בשל חוסר אמונה אמיתית. הוא מציין כי חינוך לאמונה הוא חלק בלתי נפרד מהחינוך היהודי, ומדבר על איך עקרונות אמונה ומידות פנימיות יכולים לשנות את גישתנו להתמודדות עם קשיים. 5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**: הרב עטרי מציין את השפעת הפנימיות על ההתמודדות עם החיים ומדגיש את הצורך לעודד את החינוך היהודי לבניית אמונה אמיתית. כלים פרקטיים שניתן להפעיל הם דגש על אמונה פנימית ויכולת להתמודד עם קשיים דרך תפילה, לימוד תורה, והתחזקות במידות כמו ענווה ואהבת ישראל. - **אתגרים וסיכונים**: החינוך הדתי יכול להיתקל בקשיים כשהוא מנותק מההבנה הפנימית וההכרה בחשיבות האמונה והפנימיות.
1. הפרק פותח בהקדמה של דברי פרידה, המיוחסים ליעקב, האב, לראובן, בנו הבכור. יעקב מדגיש את תפקידו המיוחד של ראובן כבכור, ומצפה ממנו להנהיג את בני משפחתו בהנהגה, כהונה ומלכות. 2. הטקסט ממשיך להסביר את הקושי של ראובן, שלא קיבל את הבכורה, הכהונה והמלכות, כפי שיעקב ציפה. הוא מתעמק בשאלה "מהי כהונה?" ומקשר אותה למושג "סאת", ולא בהכרח ל"נשיאות כפיים". הוא מראה כי התורה מתמקדת בהיבטים רבים של הכהונה, ולא רק בפעולה החיצונית של נשיאת ידיים. 3. הטקסט עובר לדיון על חשיבות הפנימיות ביהדות, ומדגיש את ערך האמונה, עבודת המידות, ענווה והכנעה. הוא מציג ביקורת על דגש יתר על היבטים חיצוניים של היהדות, כגון גוונים חיצוניים של לבוש או התנהגות, בניגוד לערכים פנימיים כמו אמונה ואהבה. 4. הפרק ממשיך עם דוגמא אישית של בחורה צעירה הנמצאת בקושי נפשי עקב אבדה, ומתעמק בשאלה מדוע אין תמיכה בבורא עולם בתוך המצוקה. 5. הטקסט מציג דוגמאות נוספות בחיי היום-יום, של חינוך לאמונה, ומעלה דוגמאות כיצד להתמודד עם קשיים בחיי משפחה. 6. הוא עובר לשאלה עמוקה יותר: למה התורה קוראת לכהונה "סאת"? הוא מסביר כי המושג "נשיאות כפיים", מעיד על העשייה והפעילות המרוממות, ואינו בהכרח פיזי בלבד. 7. הטקסט ממשיך ומוסיף כי "נשיאות כפיים" מייצגת את הרמת העשייה האישית, ומציע דוגמאות פרקטיות ל"נשיאות כפיים" בחיי היום-יום, כמו שוטף כלים, או עבודה אחרת. 8. הוא מדגיש כי העשייה יכולה להיות מונעת גם ע"י חשיבה רוחנית גבוהה יותר, כגון פרנסה לצדקה או פרנסה לילדים. 9. הוא מציע כי נשיאת כפיים אינה רק פעולה חיצונית, אלא מעלה את המטרה של הפעילות למישור רוחני גבוה יותר. 10. הפרק מציג דיונים נוספים על תפקידים נוספים של הכהונה, כגון הקרבת קורבנות בבית המקדש, לימוד תורה, אהבת ישראל. 11. הטקסט חוזר למושג "סאת" ומתעמק במשמעויותיו הפנימיות של המושג. הוא מדגיש כי כל פעילות תורנית יכולה להיות דרך לרוממות, ולהתקרב אל האלוהות. 12. הטקסט מסכם את הטיעונים ונותן הבהרות על המשמעות הרוחנית של נשיאת כפיים, כדרך להרים את העשייה האישית. 13. הטקסט מסיים עם דוגמאות של עשייה מונעת ע"י חשיבה רוחנית, ומוסיף דוגמאות אישיות וקשות, כדרך להראות כיצד ניתן לראות נשיאות כפיים בתהליך שכולל כישלונות. הטקסט מסכם כי "נשיאות כפיים" היא עניין פנימי, שמורם מכוונות.
אם תטיב... שאת... הכהנים המיטיבים עם העם בכל תפקידיהם, יכולים "שאת" את העם.. לרומם ולברך את העם על ידי ההכלה של העם וההבנה של העם בעזרת מכלול התפקידים.. התברכנו כלכך במילותיך וראייתך כבוד הרב..
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
כל שיעור אני מופתע מחדש כמה כבוד הרב מביא שיעור ענק יותר מהקודם כל הכבוד אשרייך בן פורת יוסף תודה לשם יתברך על המתנה שנקראת הרב שי עטרי 🙏
לא ידעתי שזאת ברכת הכוהנים ,חידוש❤חשבתי יברך השם וישמרך יאר השם פניו אלייך וכו
תמיד מרענן לשמוע ולהקשיב לך כבוד הרב מלא טיפים לחיים ממש עוזר תודה רבה שתבורך בע"ה ❤
**דרך הבעל שם טוב - הרב שי עטרי: פרשת ויחי | מדוע הכוהנים מכסים את עצמם בטלית | איך להתמודד עם נפילות**
1. **נושא מרכזי ורקע**:
ההרצאה עוסקת בכוחם של התפקידים הדתיים והחינוכיים ביהדות, ובפרט בתפקיד הכהנים, ומתרכזת בפסוק מפרשת ויחי שבו נמסרים דברי הפרידה של יעקב לבניו. הרב עטרי מתאר את הפסוק בו מתוארת החלוקה של הכהונה, המלוכה והבכורה, ומדגיש את תפקיד הכהנים כמרכזי בחיי העם היהודי. הוא גם מתייחס למעבר מהדגש על חיצוניות לדגש על פנימיות היהדות, ומעלה את החשיבות של אמונה, מידות, והכח הפנימי להתמודד עם אתגרים.
2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**:
הרב עטרי מבקש להדגיש את הצורך לחזור ולפנות אל עקרונות פנימיים, ובמיוחד לאמונה ולקשר עם הבורא, ולהימנע מהתמקדות רק בגורמים חיצוניים כמו דימוי חיצוני או תעודות. המסקנה המרכזית היא שהכוח האמיתי טמון בהתפתחות פנימית רוחנית, וההתמודדות עם אתגרים, נפילות וקשיים בחיים דורשת הכרה בכוח העליון שמנהל את העולם.
3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**:
- **כהונה**: התפקיד הדתי של הכהנים ביהדות, שכלל את הקרבת הקורבנות, לימוד תורה, ברכת כהנים ואהבת ישראל. הרב עטרי מביא את המושג "סאת" בהקשר של הכהונה, שמסמל את נשיאת הכפיים בברכת הכהנים, ומסביר כי הכהנים לא רק מבצעים פעולה חיצונית אלא יש להם משמעות רוחנית עמוקה, שהיא בעצם המהות של התורה.
- **נשיאות כפיים**: פעולה חיצונית שנעשית בזמן ברכת כהנים, אך הרב עטרי מדגיש כי המהות האמיתית היא לא הפעולה עצמה, אלא הברכה והכוונה שמאחוריה.
- **אמונה ותחושת שליחות**: המונחים הללו נוגעים לרעיון המרכזי של ההרצאה - הדגש על פנימיות היהדות והאמונה בבורא, לא רק במעשים חיצוניים.
4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**:
הרב עטרי משתף סיפור של בחורה צעירה שעברה טראומה בעקבות נפילתו של חבר שלה במלחמה, ומדבר על הדרך בה היא לא מצליחה להתמודד עם הקושי בשל חוסר אמונה אמיתית. הוא מציין כי חינוך לאמונה הוא חלק בלתי נפרד מהחינוך היהודי, ומדבר על איך עקרונות אמונה ומידות פנימיות יכולים לשנות את גישתנו להתמודדות עם קשיים.
5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**:
הרב עטרי מציין את השפעת הפנימיות על ההתמודדות עם החיים ומדגיש את הצורך לעודד את החינוך היהודי לבניית אמונה אמיתית. כלים פרקטיים שניתן להפעיל הם דגש על אמונה פנימית ויכולת להתמודד עם קשיים דרך תפילה, לימוד תורה, והתחזקות במידות כמו ענווה ואהבת ישראל.
- **אתגרים וסיכונים**: החינוך הדתי יכול להיתקל בקשיים כשהוא מנותק מההבנה הפנימית וההכרה בחשיבות האמונה והפנימיות.
1. הפרק פותח בהקדמה של דברי פרידה, המיוחסים ליעקב, האב, לראובן, בנו הבכור. יעקב מדגיש את תפקידו המיוחד של ראובן כבכור, ומצפה ממנו להנהיג את בני משפחתו בהנהגה, כהונה ומלכות.
2. הטקסט ממשיך להסביר את הקושי של ראובן, שלא קיבל את הבכורה, הכהונה והמלכות, כפי שיעקב ציפה. הוא מתעמק בשאלה "מהי כהונה?" ומקשר אותה למושג "סאת", ולא בהכרח ל"נשיאות כפיים". הוא מראה כי התורה מתמקדת בהיבטים רבים של הכהונה, ולא רק בפעולה החיצונית של נשיאת ידיים.
3. הטקסט עובר לדיון על חשיבות הפנימיות ביהדות, ומדגיש את ערך האמונה, עבודת המידות, ענווה והכנעה. הוא מציג ביקורת על דגש יתר על היבטים חיצוניים של היהדות, כגון גוונים חיצוניים של לבוש או התנהגות, בניגוד לערכים פנימיים כמו אמונה ואהבה.
4. הפרק ממשיך עם דוגמא אישית של בחורה צעירה הנמצאת בקושי נפשי עקב אבדה, ומתעמק בשאלה מדוע אין תמיכה בבורא עולם בתוך המצוקה.
5. הטקסט מציג דוגמאות נוספות בחיי היום-יום, של חינוך לאמונה, ומעלה דוגמאות כיצד להתמודד עם קשיים בחיי משפחה.
6. הוא עובר לשאלה עמוקה יותר: למה התורה קוראת לכהונה "סאת"? הוא מסביר כי המושג "נשיאות כפיים", מעיד על העשייה והפעילות המרוממות, ואינו בהכרח פיזי בלבד.
7. הטקסט ממשיך ומוסיף כי "נשיאות כפיים" מייצגת את הרמת העשייה האישית, ומציע דוגמאות פרקטיות ל"נשיאות כפיים" בחיי היום-יום, כמו שוטף כלים, או עבודה אחרת.
8. הוא מדגיש כי העשייה יכולה להיות מונעת גם ע"י חשיבה רוחנית גבוהה יותר, כגון פרנסה לצדקה או פרנסה לילדים.
9. הוא מציע כי נשיאת כפיים אינה רק פעולה חיצונית, אלא מעלה את המטרה של הפעילות למישור רוחני גבוה יותר.
10. הפרק מציג דיונים נוספים על תפקידים נוספים של הכהונה, כגון הקרבת קורבנות בבית המקדש, לימוד תורה, אהבת ישראל.
11. הטקסט חוזר למושג "סאת" ומתעמק במשמעויותיו הפנימיות של המושג. הוא מדגיש כי כל פעילות תורנית יכולה להיות דרך לרוממות, ולהתקרב אל האלוהות.
12. הטקסט מסכם את הטיעונים ונותן הבהרות על המשמעות הרוחנית של נשיאת כפיים, כדרך להרים את העשייה האישית.
13. הטקסט מסיים עם דוגמאות של עשייה מונעת ע"י חשיבה רוחנית, ומוסיף דוגמאות אישיות וקשות, כדרך להראות כיצד ניתן לראות נשיאות כפיים בתהליך שכולל כישלונות. הטקסט מסכם כי "נשיאות כפיים" היא עניין פנימי, שמורם מכוונות.
חזק וברוך ישר כח כל ברכות תורה אמן 🎉שבת שלום ומבורך כל ברכות תורה אמן 🙏🙏👏👏👏🕎👑🎁🇮🇱💎🌍✌️✌️✌️👏🙏
תודה רבה רבה כבוד הרב ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
תודה ל ה' על הרב🙏
אשריך הרב ..רב יסודי מהיסוד מעביר מסר חכם מאוד ..❤❤❤
אם תטיב... שאת... הכהנים המיטיבים עם העם בכל תפקידיהם, יכולים "שאת" את העם.. לרומם ולברך את העם על ידי ההכלה של העם וההבנה של העם בעזרת מכלול התפקידים..
התברכנו כלכך במילותיך וראייתך כבוד הרב..
מאיפה המנהג החדש עים האצבעות ,? צודק כבוד הרב שיעור מדהים ❤
חזק וברוך
לגבי האצבעות עדיף לפתוח את כל הכף יד