نع ،الافهام تختلف،وفلسفة ابن رشدقد يقبلها البعض ويرفضها آخر ،وأناأرى انه متأثر بالفلسفة اليونانية ،والتي مفادها أن التفكير والنظر ليس متاح للكل ،بل لا بد ان يكون في المجتمع من يفكر وعلى البقية ان تخدمهم ،وهو فكر متعالي ،بيننا الروؤية الاسلامية ان على البشر جميعا بدل الجهد في فهم الشريعة ،
علي مدي ساعة ونصف بالفعل لم اسمع لنقاش يتناول محتوي الكتاب ولا يطرح نقض أو نقد أو شرح للكتاب عنوان الحلقة؟ والمناقشة كلها دائرة حول مؤلف الكتاب وهي أشبه ب بيوغرافيا للمؤلف
أسلوب الاستاذ المصباحي في الكلام مُمِلٌّ و قراءة كتبه أفضل من حَصْر مقاربة أفكاره إستماعا.... هناك أمر يتغافل عنه أستاذنا المصباحي و هو أن أي فكر أو فلسفة أو حكمة أو عقيدة حتى ..تَنبُع من الواقع أولا أي أن هناك تفاعل بين الحاجة و القكر و المُعطى الواقع و لا يوجد هناك فكر محض مُنفصل عن مطالب ما .... مقاربة محمد عابد الجابري من هذه الناحية أكثر واقعية و عقلانية لأنها واعية بذلك و استدعاء الفكر الرشدي مثلا ليس ترفا أو منظرةً لكنه أداة مُمْكِنة لبعث عقل مُحرِّكٍ للتغيير و منشئِ لحداثة عربية منبثقة من داخلها...
من لم يفهم معنى الصلاة فلم يُصَلِّ فإن أول الصلاة تكبيرة الإحرام، وذلك أن ترفع يديك وتقول الله أكبر، والمعنى الله أكبر من أن نَضُنَ (=نبخل) عليه بشيء، فمن رأى شيئا من متاع الدنيا في نفسه أكبر فلم يُحْرِم ولا كَبَّر. ومعنى رفع اليدين في التكبير : تخليتُ عن كل شيء، لم أُمسِك لا قليلا ولا كثيرا. ومعنى الركوع المشاطرة ومعنى السلام من الصلاة: الخروج من كل شيء. وسر الصوم أن تجوع فإذا جعت تذكرت الجائع، وعلمت قدر ما يقاسيه من الجوع فتتصدق عليه فإن صمت ولم تعطف على الجائع فكأنك لم تصم. والزكاة إنما فرضت عليك في كل عام لتتدرب على البذل والعطاء، وإلا ففي الأموال حق سوى الزكاة، وليس المقصود أن تعطي في وقت مخصوص وتمسك في غيره. وسر الحج أن تبرز في زي المساكين بحلق الرأس والشعر، ولبس النعلين والتجرد من ثياب الرفاهية والبذل لله تعالى وإظهار العبودية. وسر الجهاد بذل النفس في مرضاة الله تعالى والتخلي له عن كل شيء، وترك التعلق بأسباب الدنيا. ومعنى التوحيد توحيد الله تعالى دون أن تجعل معه إلها غيره، من متاع الدنيا وكل ما استولى على الإنسان فهو إلهه، {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}. #أبو_العباس_السبتي
يعتبر سيدي أبو العباس السبتي من عجائب الزمان فكانت له أحوال غريبة، وخاصة فيما يرجع إلى الزهد في الحياة وعدم اكتراثه بالمال ومتاع الدنيا، وتحققه بمقام الإيثار .. وهكذا كانت أحواله مع الناس، وكان لا يأتيه أحد يريد شيئا إلا أمره بالصدقة والإحسان، و كان يقول رضي الله عنه : {كل ما أردتَ أن يفعل الله بك فافعله مع عبيده}، وقيل له مرة: {أما ترى ما فيه الناس من القحط والغلاء ؟ فقال : إنما حُبس المطر عنهم لبُخلهم، فلو تصدقوا لمُطِرُوا}.
مع طغيان الأيديولوجيا في الفكر العربي المعاصر قد يكون مشروع المفكر والفيلسوف محمد المصباحي الذي يهتم بالتدقيق والتمحيص المعرفيين وينفتح على المقاربات الفكرية دون أن يرتهن لغاياتها قد يكون هو مستقبل الأمة العربية حتى ولو لم يسمه صاحبه بوصف المشروع .
الدكتور المصباحي من أكبر المتخصصين في فلسفة ابن رشد والمفسرين والمهتمين بالفلسفة الإسلامية..فقد تلمس الرجل فعلا الروح الفلسفية لابن رشد عن قرب..كما ببدو ذلك في مجمل كتبه..لكنه مع الاسف ان المصباحي من خصاله الحميدة هو أنه يعمل بجد وقناعة علمية ولا يحب الظهور الإعلامي..لان الإعلام هو اداة عمياء أحيانا هدفه نفعي أكثر مما هو علمي..حينما يهتم بالبعض رغم مستواياتهم المتواضعة في مجال الاكتشاف الفكري والتجديد في قراءة التراث..ويغض الطرف عن البعض الآخر..هناك من يتهافت على التظاهر الإعلامي التافه ..(ماعدا في حدود الاستحقاق..) وهناك من لا يحب الظهور ولايهمه ذلك..لان الذي يهمه هو إكتشاف حقائق معينة في صمت ذهبي..! كما هو الامر بالنسبة المصباحي القليل الظهور الاعلامي وغيره كثيرون في جميع ميادين المعرفة في عالمنا العربي..!
ما أصل الخير والشر؟ أصل الخير في الدنيا والآخرة الإحسان، وأصل الشر البُخل. قال تعالى: ﴿إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ﴾ [الليل ٤-١٠]. وفي قوله تعالى ﴿إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا﴾ [الأحزاب ٧٢]. هذه الأمانة هي الرزق، فالسماوات أعطت ما عندها من الماء والمطر، والأرض أعطت ما عندها من النبات وغير ذلك مما فيها، والجبال أعطت ما عندها من المياه فأنبتت الأرض وأبرزت ثمارها وما فيها من الأرزاق وأَبَت من إمساكها، فصار الإنسان خازنا لما يجتمع عنده من الثروات فيمنع منه المساكين، إنه كان ظلوما جهولا. #أبو_العباس_السبتي
الظاهر و الباطن هذي لعبة الاسماعيليه و تخصصهم الدقيق 😂 انصحكم بالذاهب لهم فهم ارباب الفلسفه الاسلاميه و مكتنز الاسرار الوجودية باسرها و كل شي عندهم خبره وعلمه ظاهراً و باطناً .
جمع الشواهد والأدلة لتبرئة الإمام بن رشد،اهم من جمع الشواهد والقصص لاتهامه بالتلفيق والتوفيق والعقائد الباطنية،بل حتى المذاهب التى يرد عليها تنسب له كالاشعرية والصوفية وقراءته بتوسيطها وجعلها وسيط لفهمه،وهذا أسلوب رجل يسمى شمس الدين فى تضليل وتفسيق وتكفير الأئمة كالرازي وغيره من الأئمة ويشبه أسلوب الاستاذ رائد ولا اقصد الإساءة،واحترامى للجميع
ما شاء الله الحمد لله أن في تراث أمتنا علماء راسخون في العلم يفيدونك على مر العصور..
جزاكم الله خيرا
مادة عميقة وجميلة ومفيدة......
محاضرة جد رائعة دكتورنا الجليل، ولكم مني أطيب المنى و أجمل تحية و سلام
حلقة رائعة وممتعة،واحترامي وحبي لكم جميعاً،اهل علم وأهل فضل وإنصاف بارك الله
فى جهودكم ونفع بكم الأمة
أعجبتني مداخله الأستاذ رائد
جميله وصريحه وبعيده عن المجاملات والزيف .
من افضل ما أتابعه على الانترنت، بارك الله بالجميع، كأن رائد كان متعجلا في عرض ما لديه مع انه طرح مسائل مهمة لكن الأسلوب كثيرا ما يفقد الفكرة قوتها
أتمني أستمرار هذه الأسمار دائماً ،ل كم الأستفادة الهائلة التي نحصل عليها بارك الله فيكم وجزاكم كل خيراً وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
لنتخلص من التعلق والتشبث والتعصب للفيلسوف الذي نتكلم عنه ونتعامل معه كفكرة مفتوحة للنقد ونشجع على نقدها.
مبدأ المعقولية ساري في كل الموجودات واعتمد مبدأ العدل والإنصاف في عرضه للمذاهب ومبدأ الحق في نقده.
وإلاذعان للحق والبرهان صفة الحضور بارك الله في علمكم ونفع بكم
جميل جدا ❤ضروري ان نعيد تقديم حكمة ابن رشد و تدريسها للشباب العربي
ابن سينا من أذكى الفلسفة وأكثرهم إبداعا وتفننا في التفلسف.
ابن رشد رحمه الله كان مجدد عصره مفكرا وفيلسوفا عظيما وعالماا كبيرا.
كلام الأستاذ وأسلوبه ولهجته،تجعل المستمع،يسب نفسه.
احد المتدخلين هو مثال صريح على الدهماء و بادئ الرأي كما أسماهم ابن رشد؛
المقام لا يتطلب هذاالنوع من الردود. لنحنوا على بعضنا كي نرتقي. تحياتي
نع ،الافهام تختلف،وفلسفة ابن رشدقد يقبلها البعض ويرفضها آخر ،وأناأرى انه متأثر بالفلسفة اليونانية ،والتي مفادها أن التفكير والنظر ليس متاح للكل ،بل لا بد ان يكون في المجتمع من يفكر وعلى البقية ان تخدمهم ،وهو فكر متعالي ،بيننا الروؤية الاسلامية ان على البشر جميعا بدل الجهد في فهم الشريعة ،
طرح قيم وماتع يدل على فهم عميق للدكتور لفلسفة ابن رشد
برنامج مدهش مبهر .. استمروا
لقاءات ماتعة
كثر الله من أمثالها
أتمنى أن تعمل حلقة عن المفكر المغربي محمد عزيز الحبابي
أتمني أستمرار هذه الأسمار
التأويل عنده هو نقل معنى اللفظ من الدلالة الحقيقية إلى الدلالة المجازية وليس العكس
علي مدي ساعة ونصف بالفعل لم اسمع لنقاش يتناول محتوي الكتاب ولا يطرح نقض أو نقد أو شرح للكتاب عنوان الحلقة؟
والمناقشة كلها دائرة حول مؤلف الكتاب وهي أشبه ب بيوغرافيا للمؤلف
برنامج رائع مزيد من التألق شكرا لكم
قناة محترمة في زمن الغثاء
مراعاة مستويات المعرفة افضل من الظاهر والباطن. هذه ملاحظة مهمة لعدم الخلط مع مفاهيم أخرى.
تحياتي للأساتذة الكرام... مجالس الخير هذه اسأل الله ان تتنزل عليكم الرحمات..
أسلوب الاستاذ المصباحي في الكلام مُمِلٌّ و قراءة كتبه أفضل من حَصْر مقاربة أفكاره إستماعا....
هناك أمر يتغافل عنه أستاذنا المصباحي و هو أن أي فكر أو فلسفة أو حكمة أو عقيدة حتى ..تَنبُع من الواقع أولا أي أن هناك تفاعل بين الحاجة و القكر و المُعطى الواقع و لا يوجد هناك فكر محض مُنفصل عن مطالب ما ....
مقاربة محمد عابد الجابري من هذه الناحية أكثر واقعية و عقلانية لأنها واعية بذلك و استدعاء الفكر الرشدي مثلا ليس ترفا أو منظرةً لكنه أداة مُمْكِنة لبعث عقل مُحرِّكٍ للتغيير و منشئِ لحداثة عربية منبثقة من داخلها...
من لم يفهم معنى الصلاة فلم يُصَلِّ
فإن أول الصلاة تكبيرة الإحرام، وذلك أن ترفع يديك وتقول الله أكبر، والمعنى الله أكبر من أن نَضُنَ (=نبخل) عليه بشيء، فمن رأى شيئا من متاع الدنيا في نفسه أكبر فلم يُحْرِم ولا كَبَّر.
ومعنى رفع اليدين في التكبير : تخليتُ عن كل شيء، لم أُمسِك لا قليلا ولا كثيرا.
ومعنى الركوع المشاطرة ومعنى السلام من الصلاة: الخروج من كل شيء.
وسر الصوم أن تجوع فإذا جعت تذكرت الجائع، وعلمت قدر ما يقاسيه من الجوع فتتصدق عليه فإن صمت ولم تعطف على الجائع فكأنك لم تصم.
والزكاة إنما فرضت عليك في كل عام لتتدرب على البذل والعطاء، وإلا ففي الأموال حق سوى الزكاة، وليس المقصود أن تعطي في وقت مخصوص وتمسك في غيره.
وسر الحج أن تبرز في زي المساكين بحلق الرأس والشعر، ولبس النعلين والتجرد من ثياب الرفاهية والبذل لله تعالى وإظهار العبودية.
وسر الجهاد بذل النفس في مرضاة الله تعالى والتخلي له عن كل شيء، وترك التعلق بأسباب الدنيا.
ومعنى التوحيد توحيد الله تعالى دون أن تجعل معه إلها غيره، من متاع الدنيا وكل ما استولى على الإنسان فهو إلهه، {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}.
#أبو_العباس_السبتي
الحقيقة عنده في نص نثري برهاني منطقي جاف بدون صور حسية ولا مثالات
يعتبر سيدي أبو العباس السبتي من عجائب الزمان فكانت له أحوال غريبة، وخاصة فيما يرجع إلى الزهد في الحياة وعدم اكتراثه بالمال ومتاع الدنيا، وتحققه بمقام الإيثار .. وهكذا كانت أحواله مع الناس، وكان لا يأتيه أحد يريد شيئا إلا أمره بالصدقة والإحسان، و كان يقول رضي الله عنه : {كل ما أردتَ أن يفعل الله بك فافعله مع عبيده}، وقيل له مرة: {أما ترى ما فيه الناس من القحط والغلاء ؟ فقال : إنما حُبس المطر عنهم لبُخلهم، فلو تصدقوا لمُطِرُوا}.
بوركتم على الحلقة 🖤
و لكن ينقصها الصبغة العلمية و التأصيل بعيدا عن القصاص 🤏
اعجبني جدا تدخل الاستاذ اصاب عين الحقيقه
ما علاقة الفلسفة والدين؟ أهي اتصال أم انفصال؟
مع طغيان الأيديولوجيا في الفكر العربي المعاصر
قد يكون مشروع المفكر والفيلسوف
محمد المصباحي
الذي يهتم بالتدقيق والتمحيص المعرفيين
وينفتح على المقاربات الفكرية دون أن يرتهن لغاياتها
قد يكون هو مستقبل الأمة العربية
حتى ولو لم يسمه صاحبه بوصف المشروع .
غريب ألا يعرف استاذ للفلسفة ، متخصص في فكر ابن رشد ، عبارة لهذا الأخير ، اوردها في الصفحات الاولى من أحد كتبه المشهورة.
هلا نورتنا بعبارة ابن رشد التي لم يقلها الاستاذ، ولو باختصار شديد؟؟، ولكم الشكر،
احمد محمد
الدكتور المصباحي من أكبر المتخصصين في فلسفة ابن رشد والمفسرين والمهتمين بالفلسفة الإسلامية..فقد تلمس الرجل فعلا الروح الفلسفية لابن رشد عن قرب..كما ببدو ذلك في مجمل كتبه..لكنه مع الاسف ان المصباحي من خصاله الحميدة هو أنه يعمل بجد وقناعة علمية ولا يحب الظهور الإعلامي..لان الإعلام هو اداة عمياء أحيانا هدفه نفعي أكثر مما هو علمي..حينما يهتم بالبعض رغم مستواياتهم المتواضعة في مجال الاكتشاف الفكري والتجديد في قراءة التراث..ويغض الطرف عن البعض الآخر..هناك من يتهافت على التظاهر الإعلامي التافه ..(ماعدا في حدود الاستحقاق..) وهناك من لا يحب الظهور ولايهمه ذلك..لان الذي يهمه هو إكتشاف حقائق معينة في صمت ذهبي..! كما هو الامر بالنسبة المصباحي القليل الظهور الاعلامي وغيره كثيرون في جميع ميادين المعرفة في عالمنا العربي..!
تخيل اتخصص في فهم فقيه 😅😅
فكرة رائعة وجماعة موفقة
ما أصل الخير والشر؟
أصل الخير في الدنيا والآخرة الإحسان، وأصل الشر البُخل.
قال تعالى: ﴿إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ﴾ [الليل ٤-١٠].
وفي قوله تعالى ﴿إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا﴾ [الأحزاب ٧٢].
هذه الأمانة هي الرزق، فالسماوات أعطت ما عندها من الماء والمطر، والأرض أعطت ما عندها من النبات وغير ذلك مما فيها، والجبال أعطت ما عندها من المياه فأنبتت الأرض وأبرزت ثمارها وما فيها من الأرزاق وأَبَت من إمساكها، فصار الإنسان خازنا لما يجتمع عنده من الثروات فيمنع منه المساكين، إنه كان ظلوما جهولا.
#أبو_العباس_السبتي
❤
❤❤❤❤
العرب ظاهرة صوتية
التطويل و الكتاب في الحديث عن حياته دون الخوض في فلسفة العلامة
لماذا كل هذاالاطناب الخاوي
اتفق معك فعلا شكلي بقرأ العرب ظاهرة صوتية ياخي اتلهف لكل كتاب واناشد كل فكرة ان تداعب عقلي وتستحثه للعودة للاسلام قرأت فصل المقال لم يقنعني صراحة
الباطن هو البناء العقلي للحقيقة الشرعية.
هذا يحسم الجدل.
المتدخلون دون ا لمستوى
تماما .
خصوصاً المتدخل لأول
اكثر من 20 دقيقة تتحدثون عن إطار اللوحة وليس عما تحتويه اللوحة
الظاهر و الباطن هذي لعبة الاسماعيليه و تخصصهم الدقيق 😂
انصحكم بالذاهب لهم فهم ارباب الفلسفه الاسلاميه و مكتنز الاسرار الوجودية باسرها و كل شي عندهم خبره وعلمه ظاهراً و باطناً .
محمد المصباحي في كتبه أجمل بكثير من محمد المصباحي في هذا العرض اليسير.
لذلك سميت "جلسة سمر"
الأسمار لا يكون فيها تعمق كبير، يعطونك فقط القشر.
@@Icaruss789 تظهر على محمد المصباحي ملامح شرق اسوية هل لديه اصول يابانية او صينية ؟؟
لقد ورد في فصل المقال حرفيا ما يأتي فيما يخص الاجماع في النظريات:... على أن الاجماع لايتقرر في النظريات بطريق يقيني كما يمكن أن يتقرر في العمليات...
قزل الاستاد عن تهديدات الاندلس ب حروب الاسترداد قول شاد
لنتجاوز ابن رشد ولنستفد من ابن عربي وملكة الخيال
من اول المقطع تقاسيم السنباطي
جمع الشواهد والأدلة لتبرئة الإمام بن رشد،اهم من جمع الشواهد والقصص لاتهامه بالتلفيق والتوفيق والعقائد الباطنية،بل حتى المذاهب التى يرد عليها تنسب له كالاشعرية والصوفية وقراءته بتوسيطها وجعلها وسيط لفهمه،وهذا أسلوب رجل يسمى شمس الدين فى تضليل وتفسيق وتكفير الأئمة كالرازي وغيره من الأئمة ويشبه أسلوب الاستاذ رائد
ولا اقصد الإساءة،واحترامى للجميع
الحقيقة المحاضر مثله مثل الجابري عابد لابن رشد اما كلمة رائد فرائعة
للاسف : المتدخلون هم فعلا من العامة : الجمهور