من حسنات البرامج العلمية أنها تدلنا على دروس مشايخ و محاضرات قيمة ربما لم نكن لنعلمها و ننتفع بها لولا توفيق الله سبحانه وتعالى ثم هذه البرامج جزى الله القائمين عليها خير الجزاء 🌿
تلخيص كامل المحاضرة الحديث عن اسمين من أسماء الله وهما: “السيد والصمد” =هناك أربع قضايا: الأولى: في معنى الاسم الكريم من حيث اللغة، وفيما يتعلق بمعناه عند إضافته إلى الله - تبارك وتعالى-. والثاني: ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة. والثالث: في الكلام على ما يدل عليه هذا الاسم. والرابع: في الكلام على ثمرات الإيمان بهذا الاسم. ** اسم الله (السيد) ** أولاً: معنى الاسم الكريم: 2:20 - في كلام العرب يُطلق السيد على معانٍ متعددة: ١- “الرب”، إن من معاني (الرب) السيد، ولهذا نحتاج إلى أن نتحدث عن جملة من معاني الرب كالسيد، وإذا تحدثنا عن السيد فإننا نحتاج إلى الحديث عن الصمد؛ لأن من معاني الصمد السيد الذي قد كمل في سؤدده، بل هو أشهر معانيه، فالسيد يطلق في كلام العرب على الرب. ٢- يطلق على “المالك”، يقال له: سيد، فالرجل سيد في بيته، وهو أيضاً سيد بالنسبة للمملوك -للرقيق -، يقال: هذا سيد لفلان. ٣- يطلق على” الشريف” فالسؤدد عند العرب بمعنى الشرف، وهكذا يطلق على الفاضل وعلى الكريم، وعلى السخي، وعلى الحليم، وقد جاء عن عكرمة - رحمه الله-: “السيد الذي لا يغلبه غضبه”. ٤- ويطلق أيضا على “الرئيس”، كما قال الله عزوجل :” وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ” (يوسف:25)، فالرجل سيد بالنسبة لامرأته، فهو سيدها أي: هو رئيسها. ٥- والسيد هو الذي فاق غيره بالعقل، والمال، والدفع، والنفع، وهو المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه، تقول: هذا سيد المال، بمعنى أشرف المال. - أما معنى هذا الاسم في حق الله -تبارك وتعالى: 5:02 يقول الخطابي - رحمه الله-: (السيد الله)، وتفسيره “أن السؤدد إنما يكون حقيقة لله”، وأما الخلق فكلهم عبيده. فالملائكة والإنس والجن كل هؤلاء إنما هم خلق من خلق الله - تبارك وتعالى-، فهؤلاء لا يستغنون عن الله طرفة عين، فالله هو الذي أوجدهم وخلقهم، فلو لم يوجدهم لم يوجدوا. **المخلوق وإن كان يقال له سيد إلا أن ما يقال بالنسبة لله لا يكون كالذي يقال بالنسبة للمخلوق، وقد ذكر الحافظ ابن القيم -رحمه الله -أن قول النبي ﷺ:(أنا سيد ولد آدم)، لا يعارض قوله ﷺ:(السيد الله). فالقول الأول للنبي فهذا إخبار منه عما أعطاه الله من سيادة النوع الإنساني، وفضله وشرفه عليهم، أما وصف الرب تعالى بأنه السيد فذلك وصف لله على الإطلاق، فإن سيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون… ** من أهل العلم من يقول: إن المخلوق لا يصح أن يسمى، أو يلقب بالسيد على سبيل الإطلاق بدخول (ال)، أما ما جاء عن النبي ﷺ: (أنا سيد ولد آدم)، فهذا بالإضافة والقيد. وابن الأنباري - رحمه الله- يقول: “إن قوله تعالى عن يحيى ﷺ بأنه سيد ليس المقصود به المالك، وإنما الرئيس، والإمام في الخير، كما تقول العرب: فلان سيدنا، أي: رئيسنا الذي نعظمه” ثانياً: في الكلام على ورود هذا الاسم الكريم في الكتاب والسنة: 18:00 هذا الاسم *لم يرد* في القرآن مسمى به الله، وإنما *ورد في الحديث*، كما جاء من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: “قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله -تبارك وتعالى)، قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا قولاً, فقال: (قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان). =إذن أن السيادة المضافة إلى المخلوقين هي سيادة نسبية، وأن السيادة المضافة لله سيادة مطلقة. ثالثاً: ما يدل عليه هذا الاسم الكريم: 19:00 ١- بدلالة المطابقة: إذا أطلقناه، وقصدنا به المسمى وهو الذات -ذات الله -، وقصدنا به الصفة التي تضمنها هذا الاسم. ٢- بدلالة التضمن: إذا قصدنا واحداً منهما بأن أطلقنا هذا الاسم وأردنا الذات فقط، أو أردنا الصفة فقط، فيدل بالتضمن على أحدهما. ٣- بدلالة اللزوم: يدل على الحياة، والأحادية، والقيومية، وكمال العلم والقدرة والعزة إلى غير ذلك مما لابد منه لتحقيق السيادة، العطاء، الكرم كل هذه الأمور لابد منها حتى يحصل السؤدد، الغِنى فإن الذي لا يكون غنيًّا لا يستطيع أن يعطي ويمنح. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ** اسم الله (الصمد) ** أولاً: معنى الاسم الكريم: 20:30 - من حيث اللغة يُطلق اسم الصمد على معانٍ عدة: ١- الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي: يُقصد، فهذا بمعنى القصد، تقول: صَمد إليه وصَمده، أي: قصده. ٢- السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، وهذا يرجع على معنى الاسم الأول. ٣- المُصمَت الذي لا جوف له. ٤- الرفيع من كل شيء، ومنه الصمد يقال: للمكان الغليظ المرتفع من الأرض، لكنه لا يبلغ أن يكون جبلاً، ويقال: بناء مُصمَد أي: مرتفع. - أما معنى هذا الاسم في حق الله -تبارك وتعالى -: 22:23 “اللَّهُ الصَّمَدُ” (الإخلاص:2) ما معنى الصمد؟ ١- السيد الذي قد انتهى سؤدده، ولا أحد فوقه. ٢- المُصمَت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، الله -عز وجل - يقول عن نفسه ذاكرًا وصفه: ”وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ” (الأنعام:14) ٣- الذي ليس يخرج منه شيء. ٤- الدائم الباقي الذي لا يفنى، والله -عزوجل - يقول: ”كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ” ٥- الذي يُصمد إليه في الحوائج. فهو الذي يُقصد في الأمور والنوازل، وذلك عائد إلى معنى القصد. **فهذا التنوع في المعاني يمكن أن يعود إلى أن معنى هذا اللفظ عام وواسع، يحتمل أوجهًا كثيرة من المعاني، فالصمد هو الذي تتحقق فيه أوصاف متنوعة، وقد أشار إلى هذا المعنى الحافظ ابن القيم - رحمه الله- وذكر أن هذا الاسم من الأسماء الدالة على جملة أوصاف عديدة لا تختص بصفة متعينة. وذكر ابن تيمية - رحمه الله-: إن هذا الاسم الصمد فيه أقوال متعددة للسلف، كلها صواب، لكن المشهور منها قولان: الأول: أن الصمد هو الذي لا جوف له. الثاني: أنه السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج. *مسألة تتعلق بمعناه:* إذا كان هذا هو معناه فهل هذا الاسم من الأسماء المختصة بالله؟ أو أنه يصح أن يقال ذلك للمخلوق وأن يسمى به؟ 34:30 ـ المخلوق قد يكون له شيء من صفات اسم الله الصمد، قد يتوجه الناس في بعض حاجاتهم الى عبدٍ حليم، كريم، حكيم، لكن استجماع هذه الأوصاف بهذا الاعتبار لا يكون إلا لله جل جلاله، فقد يقال: فلان صمد لكن لا يقال فلان الصمد، فذاك لا يصح إطلاقه إلا على الله، فالله قال: ”اللَّهُ الصَّمَدُ” فبين أنه المستحق لأن يكون هو الصمد دون ما سواه. وقد ذكر جماعة أن الصمد المطلق وهو الذي يُصمد إليه في جميع الحوائج هو الله جل جلاله، وإن كان ذلك من جهة المعنى قد يوجد لبعض المخلوقين في بعض الجوانب مما يصلح للمخلوق. التكملة في الردود:
بسم الله الرحمن الرحيم جزى الله مقدم المادة عنا خير الجزاء صراحة أنا أحب الشيخ خالد السبت وقد شاهدت له سابقا سلسلة شرح مختصر اخلاق حملة القران وانتفعت منها كثيرا وجزى الله الشيخ أحمد السيد خير الجزاء على هذه البرامج النافعة نسأل الله أن يحفظه ويسدده ويشافيه ويعافيه ويعينه ويطيل في عمره على العمل الصالح ويجعله ذخرا للإسلام والمسلمين
منذ أن التزمت بالدين يا جماعة شعرت براحة نفسية وتوفيق في حياتي بشكل لا يمكنني وصفه. كل أموري أصبحت أفضل والحياة مع الله تغيرت تمامًا. وأكثر شيء يا شباب، أقسم بالله حسيته فعلاً هو قوله تعالى: "واتقوا الله ويعلمكم الله"، فقط عندما اتقيت الله، بدأت أتعلم أمور الدنيا والآخرة. والله والله هذا الشعور لا يوصف. تعليق التقوى هي مفتاح الفهم الحقيقي للحياة، ومن يتق الله يسير على طريق الهداية والتوفيق في الدنيا والآخرة. الالتزام يمنحك علماً وحكمة تعينك على التوازن بين أمور الدنيا والآخرة أقسم بالله إني ناصحاً لكم
29:02 هو السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه، والعظيم الذي قد كمل في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والعليم الذي قد كمل في علمه، والحكيم الذي قد كمل في حكمته، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه، هذه صفته لا تنبغي إلا له، ليس له كفء، وليس كمثله شيء، سبحان الله الواحد القهار..
اللهم أنت السيد الصمد آوينا إلى ركنك الشديد فآونا اللهم إن هذه الحرب قد أُقيمت تحت سمائك وفوق أرضك، فضع أوزارها وأوقفها بأمرك !! يا ربّ الأرباب! مَن لِدمائِنا المُهراقة! مَن لِأجسادِ أطفالِنا الممزّقة! مَن للمشرّدين، من للنازحين! انت السيد الصمد
خذوا معكم هذه النوايا: مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
مااجمل الإبحار في بحر العلوم. باسماء الله والعلوم الشرعية عامة اللهم ثبتنا واجعلنا في القمة. عند رضاك لاننحدر إلى القاع .. ياآل اليقين اثبتوا وجاهدوا أنفسكم واجتهدوا .. 🎉
2:20 المعنى اللغوي لاسم (السيد) 5:02 معنى اسم (السيد) في حق الله سبحانه وتعالى 10:40 كلام لبعض اهل العلم في: هل يطلق اسم السيد على المخلوق ام لا 19:00 ما يدل عليه اسم (السيد) 20:30 المعنى اللغوي لاسم (الصمد) 22:23 معنى اسم (الصمد) في حق الله عز وجل 38:39 ورود هذا الاسم في الكتاب والسنة 40:03 ما يدل عليه اسم الصمد 41:01 ثمرات الايمان بهذين الاسمين (السيد والصمد): - 41:30 الثمرة الأولى - 46:38 الثمرة الثانية 54:45 تربية النبي لبعض اصحابه على معنى رفيع و بايعهم عليه 59:45 استغن عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره - 1:09:24 الثمرة الثالثة - 1:11:25 الثمرة الرابعة
🔸🔸اسم الله السيد🔸🔸 1)_ المعنى اللغوي: • يطلق على الرب، المالك، الشريف، الفاضل، الكريم، الرئيس، الملك. • قال عكرمة (السيد الذي لا يغلبه غضبه). • السيد هو الذي فاق غيره بالعقل و المال و الدفع و النفع و هو المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، و سيد كل شيء أشرفه و أرفعه. 1)_ معناه في حق الله تعالى: • يقول الخطابي: (السيد الله هكذاا قال النبي صلى الله عليه وسلم، و تفسيره أن السؤدد إنما يكون حقيقة لله عز وجل و أما الخبق فكلهم عبيده، السيد الذي له السيادة من كل وجه هو الله عز وجل) • يقول الحافظ ابن القيم: "وهو الإله السيد الصمد الذي ... صمدت إليه الخلق بالإذعان الكامل الأوصاف من كل الوجو ... هـ كماله ما فيه من نقصان" • سيد الخلق هو مالك أمرهن الذي إليه يرجعون... * هل يجوز اطلاق هذا الاسم على المخلوق؟: - المخلوق لا يصح أن يسمى أو أن يلقب بالسيد على سيادة مطلقة بدخول آل (و لكن بالاضافة لا بأس بها) - السيادة المنسوبة للخلق نسبية و السيادة المنسوبة للخالق مطلقة. 2)_ ورود الاسم في الكتاب و السنة: • هذا الاسم لم يرد في القرآن مسما به الله تعالى، ف في الحديث (السيد الله تبارك و تعالى) 3)_ دلالة هذا الإسم: • يدل بابمطابقة على الذات الالهية و الصفة التي تضمنها الاسم، و بالتضمن على أحدهما. • يدل بدليل اللزومية على الحياة و الأحادية و القيومية و كمال العلم و القدرة و العزة... و كل الصفات المحققة للسيادة. 🔸🔸اسم الله الصمد🔸🔸 1)_ المعنى اللغوي: يأتي لمعاني متعددة: • الذي يصمد ألى في الحوائج؛ أي يقصد. • السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر. • المصمت الذي لا جوف له. • الرفيع من كل شيء (بناء مصمد:مرتفع) 1)_ معناه في حق الله تعالى: تتعدد معانيه أيضا: • هو السيد الذي انتهى سؤدده و لا لحد فوقه. • المصمت الذي لا جوف له، فلا يأكل و لا يشرب. • لا يخرج منه شيء (الصمد لم يلد و لم يولد). • الباقي و الدائم الذي لا يفنى. • الذي يصمد إليه في الحوائج. • قال سعد الحميد (الكامل في جميع صفاته و أفعاله و أقواله). • اشار الحافظ ابن القيم ان هذا الاسم من الأسماء الدالة علر جملة من الاوصاف، و ذكر واحدة من هذه المعاني: و هو الذي تصمد إليه القلوب بالرهبة و الرغبة و ذلك لكثرة خصال الخير فيه. • قال ابن تيمية في اسم الله الصمد: و هو سبحانه المصمود إليه في الحوائج و النوازل، القصود اليه في الرغائب، المستغاث به عند المصائب. * هل يجوز إطلاق الصمد على المخلوق؟: - المخلوق يمكن ان يكون له شيء من الصفات التي يتضمنها اسم الله الصمد و لكن ليست كلها و بالتالي، فهو صمد بشكل نسبي فقط و ليس بشكل مطلق (لا نقول الصمد بل صمد) 2)_ ورود الاسم في الكتاب و السنة: • جاء في القرآن مرة واحدة. • جاء في السنة في العديد من الأحاديث: ( قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} وأنا اللَّهُ [الأحدُ] الصَّمدُ لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ) 🔹3)_ اثار الايمان باسم الله الصمد و السيد: • دعاء الله بهذين الاسمين مسألةً و عبادةً. • التوجه الى الله تعالى وحده لطلب الحاجة (من يتكفل ألا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة؟) • الاتصاف بها من حيث قضاء للناس حوائجهم و اعانة الفقراء. • طمأنينة النفس. ملخص لعله ينفكم! لا تنسوا تدعوا لنا من صالح دعواتكم
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللّه يتلُون كتاب اللّه ويتدارسونه بينهم إلّا نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرّحمة وحفّتهم الملائكة ❤ نادوا بعضكم بعضا يوم القيامة نحن الذين درسنا برد اليقين
وجه فؤادك نحو ربك يا فتى واساله دوما ان تكون على هدى ودع الحياةتسير في ظلمائها واسلك سبيل النور تلقى مددا طلاب برنامج برد اليقين استعينو بالله ولا تعجزوا
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم لك الحمد لانحصى ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد.
كلُّ الخلق قد وقفوا *** وهـــم ينادون: يا فتـــــاح يا صمـــدُ فأنت وحـدك تعطي السَّائلين ولا ** ترد عن بابــك المقصود من قصــدوا والخيـــــرُ عندكَ مــبــذولٌ لطالبه *** حتى لمن كَفَـروا حتى لِمَن مَجَـدُوا إن أنت يا ربِّ لـم ترحم ضراعتهم *** فليــــــسَ يرحمهــم من بينهم أحد
بسم الله الرحمن الرحيم اسم الله السيد والصمد | تلخيــص اسم الله (السيد): 🔹 أولا: معنى هذا الاسم: - في اللغة: الرب، المالك، الرئيس، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه - معنى هذا الاسم في حق الله -تبارك وتعالى: - قال النبي ﷺ: (السيد الله) - المالك، والمولى، والرب. - قول النبي ﷺ: (أنا سيد ولد آدم)، لا يعارض قوله ﷺ: (السيد الله). - إن المخلوق لا يصح أن يسمى، أو يلقب بالسيد على سبيل الإطلاق بدخول (ال)، أما ما جاء عن النبي ﷺ: (أنا سيد ولد آدم)، فهذا بالإضافة والقيد، وهكذا في قوله ﷺ: (قوموا إلى سيدكم) ومثل هذا بالإضافة لا بأس به. - الله -تبارك وتعالى- يقول عن يحيى ﷺ: (وَسَيِّدًا وَحَصُورًا)، كيف سماه سيداً وهو مخلوق، والنبي ﷺ قال: (السيد هو الله)؟ - يقول ابن الأنباري -رحمه الله- : "إن قوله تعالى عن يحيى ﷺ بأنه سيد ليس المقصود به المالك، وإنما الرئيس، والإمام في الخير، كما تقول العرب: فلان سيدنا. - وأما صفة الله -تبارك وتعالى- حينما نصفه بالسيد فمعناه أنه مالك الخلق، والخلق كلهم عبيده، وبهذا الاعتبار لا يصح أن يقال ذلك للمخلوق إذا قصد به هذا المعنى، ولكن هل يقال ويراد به هذا؟ الجواب: لا، بالنسبة للمخلوقين، والنبي ﷺ يقول: (أنا سيد ولد آدم ولا فخر)، أراد أنه أول شفيع، وأول من تفتح له أبواب الجنة، فقال ذلك على سبيل الإخبار. 🔹 ثانياً: ورود هذا الاسم الكريم في الكتاب والسنة: - لم يرد في القرآن مسمى به الله عزّ وجل. - جاء من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: "قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله -تبارك وتعالى)، قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا قولاً, فقال: (قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان). 🔹 ثالثاً: ما يدل عليه هذا الاسم الكريم: - دلالة المطابقة: إطلاقه على الذات والصفة معا. - دلالة التضمين: إطلاقه على الذات أو الصفة. - دلالة اللزوم: يدل على الصفات اللازمة لقيام الربوبية، كالحياة والقيومية اسم الله (الصمد): 🔹 أولا: المعنى اللغوي: 1- هو الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي: يُقصد، فهذا بمعنى القصد، تقول: صَمد إليه وصَمده، أي: قصده. 2- أنه السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر. 3- أنه المُصمَت الذي لا جوف له. 4- أنه الرفيع من كل شيء، ومنه الصمد يقال: للمكان الغليظ المرتفع من الأرض، لكنه لا يبلغ أن يكون جبلاً. - معناه في حق اللَّٰه ﷻ: 1- الصمد هو السيد الذي قد انتهى سؤدده، ولا أحد فوقه. 2- مصمَت، ولا يأكل ولا يشرب. 3- الذي ليس يخرج منه شيء. 4- الدائم الباقي الذي لا يفنى. 5- الذي يُصمد إليه في الحوائج. هل هذا الاسم من الأسماء المختصة بالله تعالى؟ أو أنه يصح أن يقال ذلك للمخلوق وأن يسمى به؟ - الصمد المطلق هو الله تعالى، وإن كان ذلك من جهة المعنى قد يوجد لبعض المخلوقين في بعض الجوانب مما يصلح للمخلوق. 🔹 ثانياً: ورود هذا الاسم في الكتاب والسنة: - جاء في القرآن في موضع واحد في سورة الإخلاص: ( اللَّهُ الصَّمَدُ ) - وأما في السنه فجاء في عدد من الأحاديث (أما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفواً أحد) 🔹 ثالثاً: ما الذي يدل عليه الاسم الكريم الصمد؟ - دلالة المطابقة: إطلاقه على الذات وصفة الصمدية معا. - دلالة التضمين: إطلاقه على الذات أو الصفة. - دلالة اللزوم: يدل على الصفات اللازمة لقيام الربوبية، كالحياة والقيومية 🔹 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين: - الثمرة الأولى: أن ندعو الله -تبارك وتعالى- بهذه الأسماء الكريمة. - دعاء المسألة: أن نسأل الله نقول: اللهم إنك أنت الصمد، نسألك بأنك أنت الصمد الذي لم يلد ولم يولد. - وأما دعاء العبادة: فيظهر ذلك بأن يتوجه العبد بكليته إلى ربه وباريه وفاطره، إلى من له السيادة المطلقة، والصمدية الكاملة، أن يتوجه إليه مفتقراً إلى ألطافه وعطائه وجوده وكرمه ودفعه عنه البلايا والآلام والأمراض والأوضار وما إلى ذلك. - الثمرة الثانية: أن يتوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات. - يقول شيخ الإسلام: "استغنِ عمن شئت تكن نظيره -تكن مثله-، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره". - الثمرة الثالثة: بما أن المخلوق يمكن أن يحصِّل بعض أوصاف هذا الاسم مما يصلح للمخلوق الضعيف فينبغي عليه أن يلتفت إلى نفسه وأن يكملها، ويقضي للناس حوائجهم، يعين المحتاجين، يعين الفقراء لا يتبرم بهم، يقدم لهم ما يستطيع في أمور دينهم ودنياهم ولا يغلق عليه بابه ويكون أنانيًّا ليس له مطلوب إلا أن يحرز المكاسب لنفسه فحسب. - الثمرة الرابعة: الطمأنينة والسكينة والثقة القوية المطلقة بالله تعالى، والأمل الواسع به، تحصل له قوة تشرح الصدر، وتبعثه على العمل، ولا ييأس لا يقنط مهما تتابعت عليه الأوجاع والأمراض والعلل والأوصاب والفقر وما إلى ذلك فإنه يطلب من الغني الذي نواصي الخلق بيده. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
32:07 "الصمد هو المقصود في الرغائب المستغاث به عند المصائب وهو المستغني عن كل أحد المُحتاج إليه كل أحد وهو الذي لا عيب فيه وهو الذي لايوصف بصفته أحد" ابن تيمية
00:00 البداية 01:19 عرض محاور الدّرس 2:11 معاني الاسم الأحسن "السيّد" لغويّا 5:00 من معانيه في حقّ الله 17:58 في الكلام على ورود هذا الاسم الأحسن في الكتاب و السنّة 18:58 ما يدل عليه هذا الاسم الأحسن 20:29 معاني الاسم الأحسن "الصّمد" لغويّا 22:22 من معانيه في حقّ الله 34:27 إذا كان هذا هو معناه فهل هذا الاسم من الأسماء المختصة بالله؟ أو أنه يصح أن يقال ذلك للمخلوق وأن يسمى به؟ 38:35 ورود هذا الاسم الأحسن في الكتاب و السنة 40:00 ما يدل عليه هذا الاسم الأحسن 40:55 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين الأحسنين "السيّد" و "الصّمد" 41:32 أول هذه الثمرات: هو أن ندعو الله - تبارك وتعالى - بهذه الأسماء الكريمة كما سبق،( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ) الأعراف:180، والدعاء يتضمن دعاء المسألة، ودعاء العبادة 46:33 الثاني من هذه الثمرات: أن يتوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات 1:09:19 والأمر الثالث من هذه الثمرات: أنه إذا كان هذا معنى الصمد وأن المخلوق يمكن أن يحصِّل بعض هذه الأوصاف مما يصلح للمخلوق الضعيف فينبغي عليه أن يلتفت إلى نفسه وأن يكملها، ويقضي للناس حوائجهم 1:11:24 الرابع والأخير من هذه الثمرات: هو طمأنينة النفس
قال ابن عباس رضي الله عنه : هو السيد الذي قد كمل في سؤدده ، والشريف الذي قد كمل في شرفه ، والعظيم الذي قد كمل في عظمته ، والحليم الذي قد كمل في حلمه ، والعليم الذي قد كمل في علمه ، والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد ، وهو الله سبحانه ، هذه صفته لا تنبغي إلا له ، ليس له كفء ، وليس كمثله شيء ، سبحان الله الواحد القهار . وقال ابن تيمية: هو المقصود إليه في الرغائب، المستغاث به عند المصائب، وهو المستغني عن كل أحد المحتاج إليه كل أحد، وهو الذي لاعيب فيه، وهو الذي لايوصف بصفته أحد.
تلخيص اسم الله السيد الصمد من التفاعلية النسائية برد اليقين الحديث سيكون عن أربع قضايا: 1. في معنى الاسم الكريم من حيث اللغة، وفيما يتعلق بمعناه عند إضافته إلى الله -تبارك وتعالى-. 2. ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة. 3. في الكلام على ما يدل عليه هذا الاسم. 4. في الكلام على ثمرات الإيمان بهذا الاسم. 🍃 1. في معنى الاسم الكريم من حيث اللغة، وفيما يتعلق بمعناه عند إضافته إلى الله تبارك وتعالى اسم الله السيد السيد في كلام العرب يطلق على معانٍ متعددة: 🔻الرب ومنها المالك, فالرجل سيد في بيته، وهو أيضاً سيد بالنسبة للمملوك، للرقيق، يقال: هذا سيد لفلان، 🔻يطلق على الشريف، فالسؤدد عند العرب بمعنى الشرف 🔻وعلى الكريم، وعلى السخي، وعلى الحليم، 🔻و يطلق أيضا على الرئيس، كما قال الله": (وألفيا سيدها لدى الباب) فالرجل سيد بالنسبة لامرأته، ورئيس بالنسبة لقومه لقوله -تعالى-: (وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا ) معنى هذا الاسم في حق الله تعالى السيد الذي له السيادة الكاملة من كل وجه هو الله لا يستحق ذلك على الإطلاق لا ملك عظيم مقرب، ولا أحد من المخلوقين مهما كان قدره، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "السيد الله" فالسيد إذا أطلق عليه -تبارك وتعالى- فإنه يكون بمعنى المالك، والمولى، والرب وما إلى ذلك من المعاني السابقة 🫧قول النبي صلى الله عليه وسلم "أنا سيد ولد آدم" ، لا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم "السيد الله" فسيادته عليه السلام إخبار منه عما أعطاه الله من سيادة النوع الإنساني، وفضله وشرفه عليهم، أما وصف الرب تعالى بأنه السيد فذلك وصف لربه على الإطلاق، فإن سيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون،🫧 📚فائدة: النبوة ليست مكتسبة وإنما هي منحة موهبة يهبها الله تعالى ويصطفي من شاء, ,والقول أنها مكتسبة بتحصيل الكمالات كقول ابن سينا فهذا القول كفر 🍃 2. ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة. هذا الاسم لم يرد في القرآن وإنما ورد في الحديث، كما جاء من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: "قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله -تبارك وتعالى)، قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا قولاً, فقال: (قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان) فالسيادة المضافة إلى المخلوقين هي سيادة نسبية، والسيادة المضافة لله سيادة مطلقة. 🍃 3. في الكلام على ما يدل عليه هذا الاسم. هذا الاسم يدل بدلالة المطابقة على أمرين: * إذا أطلقناه، وقصدنا به المسمى وهو الذات -ذات الله *وقصدنا به الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإن ذلك يكون بدلالة المطابقة، دلالة التضمن، إذا قصدنا واحداً منهما بأن أطلقنا هذا الاسم وأردنا الذات فقط، أو أردنا الصفة فقط فيدل بالتضمن على أحدهما كما أنه يدل أيضاً بدلالة اللزوم على الحياة، والأحادية، والقيومية، وكمال العلم والقدرة والعزة إلى غير ذلك مما لابد منه لتحقيق السيادة، العطاء، الكرم كل هذه الأمور لابد منها حتى يحصل السؤدد، الغِنى فإن الذي لا يكون غنيًّا لا يستطيع أن يعطي ويمنح، هذه الثلاثة الأمور التي تتعلق بهذا الاسم الكريم. اسم الله (الصمد) 🍃 من حيث اللغة يأتي لمعانٍ متعددة،منها: 🎈أنه هو الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي: يُقصد، فهذا بمعنى القصد، تقول: صَمد إليه وصَمده، أي: قصده. 🎈أنه السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، وهذا يرجع على معنى الاسم الأول. 🎈أنه المُصمَت الذي لا جوف له. 🎈أنه هو الرفيع من كل شيء، ومنه الصمد يقال: للمكان الغليظ المرتفع من الأرض، لكنه لا يبلغ أن يكون جبلاً ويقال: بناء مُصمَد أي: مرتفع وماهو معناه في حق الله ؟ تنوعت أقوال السلف : 💧أن الصمد هو السيد الي انتهى سؤدده ولا أحد فوقه وهذا المعنى اختاره أبوجرير الطبري محتجا أن ذلك هو المعروف في الاشتقاق وفي كلام العرب 💧أنه المُصمَت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب 💧أنه الذي ليس يخرج منه شيء، وذلك أشبه ما يكون بالتفسير الذي ورد بعد هذه اللفظة في سورة الإخلاص،(اللَّهُ الصمد) من هو؟ هو الذي لم يلد ولم يولد. 💧 بالدائم الباقي الذي لا يفنى، 💧 الذي يُصمد إليه في الحوائج وهذا قال به طائفة كبيرة من أهل اللغة كالزجاج، والزجاجي أيضاً، والحليمي، وابن الأنباري، وآخرين 💧 الذي يُقصد في الأمور والنوازل، وذلك عائد إلى معنى القصد، وهو الذي اختاره أيضاً الخطابي 💧من تصمد نحوه القلوب بالرغبة والرهبة، وذلك لكثرة خصال الخير فيه، وهو قول ابن القيم وسبب الاختلاف في هذه المعاني يعود أن معنى هذا اللفظ عام وواسع ويحتمل أوجها كثيرة من المعاني والمقصود أن حقيقة الصمدانية في حق الله ترجع إلى قيامه بذاته، وهو لا يحتاج إلى غيره كما هو حال المخلوقين، لا يقومون إلا بإقامة غيرهم. 🍃 ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة. جاء في القرآن في موضع واحد في سورة الإخلاص( الله الصَّمَدُ) وأما في السنه فجاء في عدد من الأحاديث منها: حديث أبي هريرة فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه -تبارك وتعالى (كذبني ابن آدم)، وفيه (أما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفواً أحد) أخرجه البخاري 🍃 ما الذي يدل عليه الاسم الكريم الصمد؟ * بدلالة المطابقة يدل على الذات، ويدل على الصفة صفة الصمدية معاً، * دلالة التضمن يدل على واحد منهما * بدلالة اللزوم يدل على جملة من الصفات كالحياة، والقيومية، والأحادية، و كمال العلم، والقدرة و كل ما يلزم لكمال الذات والصفات وتحقق السؤدد 🍃 4. في الكلام على ثمرات الإيمان بهذين الإسمين (السيد والصمد). 🎈 الدعاء بهذه الأسماء الكريمة دعاء مسألة ودعاء عبادة 🎈 التوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات دون ما سواه 🎈 أنه إذا كان هذا معنى الصمد وأن المخلوق يمكن أن يحصِّل بعض هذه الأوصاف فينبغي عليه أن يلتفت إلى نفسه وأن يكملها، ويقضي للناس حوائجهم، يعين المحتاجين، و الفقراء لا يتبرم بهم، يقدم لهم ما يستطيع في أمور دينهم ودنياهم 🎈 طمأنينة النفس لأنه إذا علم العبد أن ربه هو السيد الصمد القادر وحده على تحقيق مطالبه، تحصل له الطمأنينة والسكينة 🎈 بهذه السكينة تحصل له قوة تشرح الصدر، وتبعثه على العمل، ولا ييأس مهما تتابعت عليه الأمراض والأوصاب والفقر
ثمرات معرفتك بأن الله الصمد أن ندعوه باسمه الصمد: ◇ في دعاء المسألة 》نسألك بأنك الصمد. ◇ ودعاء العبادة 》وهو التوجه إلى من له الصمدية بافتقار لألطافه وإحسانه وحفظه. ويظهر آثر هذا الاسم الاعتماد على الله الصمد الذي بيده كل الأمر وإذا تذكر وتفكر في معناه فيكون العبد في غاية التوكل والإخبات فهو السيد الذي لا تلجأ لغيره وتعلق قلبك به. ♡
الجزء الثاني من المحاضرة : ورود اسم الصمد : ورد في القرآن في موضع واحد :( الله الصمد) وورد في السنة في عدد من الأحاديث منها في الحديث القدسي :قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} وأنا اللَّهُ [الأحدُ] الصَّمدُ لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ 🌸يدل هذا الاسم بدلالة المطابقة على الذات والصفة معاً يدل على واحد منهما بدلالة التضمن و يدل بدلالة اللزوم على جملة من الصفات الأحدية و القيومية و كمال الحياة و القوة 🌸 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين : ١- الدعاء و سؤال الله عز وجل بهما سؤال المسألة و دعاء العبادة بأن يفتقر العبد إلى ربه و إلى جوده و ألطافه ليدفع عنه ما يضره من الادعية باسم الله الصمد : "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ. و في دعاء العبادة يظهر ذلك باعتماد القلب على الله السيد الصمد ٢- يتوجه لله وحده في طلب الحاجات فهو السيد الصمد و هو على كل شي قدير فلا تفتقر إلى غيره سبحانه . كان السلف يستحون أن يسألوا غير الله تعالى ، و سؤال المخلوق للمخلوق هو سؤال فقير لفقير . 🌸 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد: ١- مفسدة الافتقار إلى غير الله، وهذا نوع من الشرك ٢- مفسدة إيذاء المسؤول، وهي نوع من ظلم الخلق ٣- وفيه ذل لغير الله، وهو ظلم للنفس. احتج إلى من شئت تكن أسيره واستغن عمن شئت تكن نظيره وأحسن إلى من شئت تكن أميره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يا قَبيصةُ، إنَّ المَسألةَ لا تَحِلُّ إلَّا لأحَدِ ثلاثةٍ: رجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالةً فحَلَّتْ له المَسألةُ، فسألَ حتى يُصيبَها، أو يُمسِكَ، ورجُلٍ أصابَتْه جائحةٌ فاجتاحَتْ مالَه، فحَلَّتْ له المَسألةُ، فسألَ حتى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ، أو قال: سِدادًا مِن عَيشٍ، ورجُلٍ أصابَتْه فاقةٌ حتى يقولَ ثلاثةٌ مِن ذَوي الحِجا مِن قَومِه: لقد أصابَتْ فُلانًا الفاقةُ، فقد حَلَّتْ له المَسألةُ، فسألَ حتى يُصيبَ قِوامًا أو سِدادًا مِن عَيشٍ، ثمَّ يُمسِكَ، وما سِواهنَّ مِن المَسألةِ يا قَبيصةُ سُحتٌ، يأكُلُها صاحِبُها سُحتًا.) «أصابَ النَّاسَ سَنةٌ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ علَى المنبَرِ يومَ الجمُعةِ فقامَ أعرابيٌّ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هلَكَ المالُ وجاعَ العيالُ فادعُ اللَّهَ لَنا فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيهِ وما نَرى في السَّماءِ قَزَعةً والَّذي نَفسي بيدِه ما وضعَها حتَّى ثارَ سَحابٌ أمثالُ الجبالِ ثمَّ لم ينزِلْ عن مِنبرِه حتَّى رأيتُ المطرَ يتحادرُ علَى لِحيتِه فمُطِرنا يوم ذلِكَ ومنَ الغدِ والَّذي يليهِ حتَّى الجُمعةِ الأُخرى فقامَ ذلِك الأعرابيُّ أو قالَ غيرُه فقالَ يا رسولَ اللَّهِ تَهدَّمَ البِناءُ وغرِقَ المالُ فادعُ اللَّهَ لنا فرفَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيهِ فقالَ اللَّهمَّ حوالَينا ولا علَينا فما يُشيرُ بيدِه إلى ناحيةٍ منَ السَّحابِ إلَّا انفَرجَت حتَّى صارَتِ المدينةُ مثلَ الجَوبَةِ وسالَ الوادي ولم يَجئْ أحَدٌ من ناحيةٍ إلَّا أخبرَ بالجَودِ» ماذا يحصل لو اختل شي في جسم الإنسان اختلال في الهرمونات أو قصرت الكلية عن عملها ماذا يحصل في الإنسان ؟ لا نستغني عن ألطاف الله سبحانه طرفة عين . ٣- ينبغي للإنسان أن يعين المحتاجين ويقدم ما يحتاجونه و يستطيعه سواء في أمر دينهم و دنياهم و لا يغلق بابه عنهم ، انظروا للشيخ بن باز رحمه الله فقد كان للشمس للناس . ٤- طمأنينة النفس تأتي عندما يعرف الإنسان كلها بيد الله و أنه سبحانه كاشف مرضه و ضره و فقره المؤمن الذي يعرف السيد الصمد ثقته كبيرة بربه لا تُظلم الدنيا في نظره فربه بر رحيم لطيف نصير . (الذي خلقني فهو يهدين و الذي يطعمني ثم يسقين ) برد اليقين اذكروا والدي بطيب دعواتكم t.me/islamic1443h/2689
الصمد هو السيد الذي انتهى سؤدده ولا أحد فوقه. وهو الذي تصمُد إليه الخلائق في الحوائج تصمد إليه: أي تقصده ومن معانيه أيضا: لا يخرج شيء منه ولا جوف له ﴿ لم يلد ولم يولد ﴾ وهذه أشهر معانيه. 🌿ثمرات معرفتك بأن الله الصمد أن ندعوه باسمه الصمد: ◇ في دعاء المسألة 》نسألك بأنك الصمد. ◇ ودعاء العبادة 》وهو التوجه إلى من له الصمدية بالافتقار لألطافه وإحسانه وحفظه. ويظهر أثر هذا الاسم الاعتماد على الله الصمد الذي بيده كل الأمر وإذا تذكر وتفكر العبد في معناه فيكون في غاية التوكل والإخبات، فهو السيد الذي لا تلجأ لغيره ولا تعلق قلبك إلا به. ♡ اسم الله الصمد د خالد السبت
بارك الله فيكم ❤ وعندي فقط تعليق واحد، لو أن القائمين على هذه القناة أغلق الإعلانات لكان ذلك أفضل بكثير ويتماشى مع ما نتعلمه من أهمية التوجه لله وعدم سؤال الخلق وغير ذلك، فضلا عن كون الإعلانات بها ما بها من النساء والموسيقى والعري أحيانا، هذا وبارك الله فيكم ونفع بكم.
🌱 بسم الله الرحمن الرحيم فوائد | شرح الأسماء الحسنى | السيد الصمد | الشيخ خالد السبت أولًا: السيد:- 1️⃣ معنى الإسم الكريم: 🌿 في كلام العرب يطلق السيد على معانٍ متعددة، منها: ١. الرب، إن من معاني الرب هو السيد، ولهذا نحتاج إلى أن نتحدث عن جملةٍ من معاني الرب كالسيد، وإذا تحدثنا عن السيد فإننا نحتاج إلى الحديث عن الصمد، لأن من معاني الصمد السيد الذي قد كمل في سؤدده، بل هو أشهر معانيه. ٢. يطلق على المالك، فيقال له: سيدٌ في بيته، كما يطلق ايضًا سيد -مالك- المملوك -الرقيق-، فيقال: هذا سيد لفلان. ٣. يطلق على الشريف، فالسؤدد عند العرب بمعنى الشرف، وهكذا قد يطلق على الفاضل والكريم، والسخي، والحليم، وقد جاء على عكرمة -رحمه الله-: "السيد الذي لا يغلبه غضبه". ٤. ويطلق أيضًا على الرئيس، كما قال الله عز وجل {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} (يوسف: ٢٥)، فالرجل سيد -رئيسها- بالنسبة لإمراته، كذلك قال الله تعالى {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (الأحزاب: ٦٧) اي رؤسانا. ٥. قال بعض العرب: السيد الذي فاق غيره عقلًا، ومالًا، ودفعًا، ونفعًا، وهو المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه، فتقول: هذا سيد المال، بمعنى هذا أشرف المال. 🌿 معنى هذا الإسم في حق الله تبارك وتعالى: - قال الخطابي -رحمه الله-: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "السيد الله"، وتفسيره: أن السؤدد إنما يكون حقيقةً لله، وأما الخلق فكلهم عبيده. 📝 ملاحظة: المخلوق وإن كان سيدًا إلا أن ما يقال لله لا يكون كالذي يقال بالنسبة للمخلوق، وقد ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله (📚تحفة المودود): "قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم" لا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم: "السيد الله"، فالقول الأول للنبي صلى الله عليه وسلم إخبارٌ منه عما أعطاه الله من سيادة النوع الإنساني وفضله وشرفه عليهم، أما وصف الله سبحانه وتعالى بأنه سيد فذلك وصفٌ لربه على الإطلاق، فإن سيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون، وعن قوله يصدرون، فإذا كانت الملائكةُ والإنسُ والجنُ خلقًا وملكًا له سبحانه وتعالى ليس لهم غنًا عنه طرفة عين وكل رغباتهم وحوائجهم إليه كان هو سبحانه وتعالى السيد على الحقيقة. 📝 ملاحظة: قال بعض أهل العلم: إن المخلوق لا يصح أن يسمى أو يلقب بالسيد على سبيل الإطلاق (بدخول (ال) التعريف)، أما ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد أدم" وقوله صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى سيِّدِكم" فهذا بالأضافة والقيد. - قال إبن الأنباري رحمه الله في قول الله سبحانه وتعالى {أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}: "إن قوله تعالى عن يحيى عليه السلام بأنه سيد ليس المقصود به المالك، وإنما الرئيس والإمام في الخير، كما تقول العرب: فلانًا سيدنا، بمعنى رئيسنا الذي نعظمه". 2️⃣ ورود هذا الإسم الكريم في الكتاب والسنة: - لم يرد هذا الإسم في القرآن مسمًا به الله، وإنما ورد في الحديث، كما جاء في حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: "قال أبي: انطَلَقتُ في وَفدِ بني عامرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنا: أنتَ سيِّدُنا. قال: السيِّدُ اللهُ تبارَكَ وتعالى. قُلْنا: وأفضَلُنا وأعظَمُنا طَوْلًا. قال: قولوا بقَولِكم، أو بعضِ قَولِكم، ولا يَسْتَجرِيَنَّكم الشَّيطانُ -وفي روايةٍ: لا يَسْتهوِينَّكم الشَّيطانُ- أنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، عبدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أنْ تَرفَعوني فوقَ منزِلَتي التي أنزَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ". - إن السيادة المضافة إلى المخلوقين هي سيادة نسبية، وإن السيادة المضافة لله عز وجل هي سيادة مطلقة. 3️⃣ ما يدل عليه هذا الإسم الكريم: ١. بدلالة المطابقة: إذا أطلقناه وقصدنا به المسمى وهو الذات -ذات الله تعالى-، وقصدنا به الصفة التي تضمنها هذا الإسم. ٢. بدلالة التضمن: إذا قصدنا واحدًا منهما -الذات او الصفة-. ٣- بدلالة اللزوم: يدل على الحياة، والأحادية، والقيومية، وكمال العلم، والقدرة، والعزة، إلى غير ذلك مما لا بد منه لتحقق السيادة، والعطاء، والكرم، والغنى. _____________________________ ثانيًا: الصمد:- 1️⃣ معنى هذا الإسم الكريم: 🌿 من حيث اللغة له معانٍ متعددة: ١. الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي يُقصد، فهذا بمعنى القصد، صمده أي قصده. ٢. السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، وهذا يرجع إلى معنى الإسم الأول. ٣. المُصمَت الذي لا جوف له. ٤. الرفيع من كل شيء ومنه الصمد، يقال للمكان الغليظ المرتفع من الأرض لكن لا يبلغ أن يحون جبًلا، ويقال بناءٌ مُصمَد أي مرتفع. 🌿 ما معنى هذا الإسم في حق الله سبحانه وتعالى؟ {اللَّهُ الصَّمَدُ} (الإخلاص: ٢) ١. السيد الذي قد انتهى سؤدده، ولا أحد فوقه. ٢. المُصمت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، قال سبحانه وتعالى عن نفسه ذاكرًا وصفه {وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ} (الأنعام: ٢)، {مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ} (الذاريات: ٥٧). ٣. الذي لا يخرج منه شيء، قال الله سبحانه وتعالى {اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)} (الإخلاص: ٢-٣). ٤. الدائم الباقي الذي لا يفنى، قال الله عز وجل {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} (الرحمن: ٢٦-٢٧). ٥. الذي يُصمد إليه في الحوائج، قال به كثيرٌا من أهل اللغة وغيرهم، فهو الذي يُقصد في الأمور والنوازل، وذلك عائد إلى معنى القصد. 📝 ملاحظة: هذا التنوع في المعاني يمكن أي يعود إلى كون معنى هذا اللفظ عام واسع، يحتمل أوجهًا كثيرة من المعاني، فالصمد هو الذي تحقق فيه أوصاف متنوعة. - أشار الحافظ إبن القيّم رحمه الله إلى هذا المعنى وذكر أن هذا الإسم من الأسماء الدالة على جملة أوصاف عديدة لا تختص بصفة معينة، فهو متعلقٌ بالصفة من حيث دلاتها على الكثرة والزيادة والسعة، كما انه ذكر بعضًا من معاني هذا الإسم وقال: من تَصمُد نحوه القلوب بالرغبةِ والرهبة وذلك لكثرت خصال الخير فيه. - قال شيخ الإسلام تقي الدين إبن تيمية رحمه الله: إن هذا الإسم الصمد فيه أقوال متعددة للسلف، وقد يظن انها مختلفة وليست كذلك بل كلها صواب، لكن المشهور منها قولان: ١. الصمد الذي لا جوف له. ٢. السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج.
🌿 مسألة تتعلق بمعناه: هل هذا الإسم مختص بالله تعالى ام يصح ان يقال ذلك للمخلوق؟ - قد يكون للمخلوق شيءٌ من هذه الصفات - أو بعضها - مما يصلح لمثله، قد يكون حليمًا، كريمًا، حكيمًا، لكن استجماع هذه الأوصاف بهذا الإعتبار لا يكون إلا لله عز وجل، فقد يقال: فلانٌ صمد، لكن لا يقال: فلانٌ الصمد!، فهذا لا يصح إطلاقه إلا على الله جل جلاله. -وقد ذكر جماعة أن الصمد وهو الذي يُصمد إليه في جميع الحوائج هو الله عز وجل، وإن كان ذلك من جهة المعنى قد يوجه لبعض المخلوقين في بعض الجوانب مما يصلح للمخلوق. 2️⃣ ثانيًا: ورود هذا الإسم في الكتاب والسنة: - جاء في القرآن في موضوعٍ واحدٍ في سورة الإخلاص {اللَّهُ الصَّمَدُ}. - أما في السنة: فقد جاء في عددٍ من الأحاديث، منها: حديث ابي هريرة رضي الله عنه فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى "قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وأنا اللَّهُ *الأحدُ* *الصَّمدُ* لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ"، فهذا الحديث مصرح بأن تفسير الصمد هو الذي لا يلد ولم يولد، لكنه لا يدل على الحصر في المعنى، فهذا أحد المعاني الداخلة تحته. عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال: "سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلًا يدعو وَهوَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ الأحدُ *الصَّمدُ* ، الَّذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ، قالَ: فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بِهِ أعطى". 3️⃣ ثالثًا: ما الذي يدل عليه هذا الإسم الكريم "الصمد"؟ - دلالة المطابقة: الذات + الصفة الصمدية معًا. - التضمن: يدل على أحدهما. - اللزوم: يدل على جملةً من الصفات كالحياة، والقيومية، والأحدية، وكمال العلم، والقدرة، والعزة، والقوة، والحكمة، والعظمة، وكمال العدل، كل ما يلزم لكمال الذات والصفات وتحقق والسؤدد فهو داخلٌ تحت هذا النوع من الدلالة. ______________________________ 4️⃣ رابعًا: ثمرات الإيمان بإسم السيد والصمد: ١. أن ندعو الله تبارك وتعالى بهذه الأسماء الكريمة. -كما قال الله تعالى {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} (الأعراف: ١٨٠). 🌿 الدعاء نوعان: أ- دعاء المسألة: أن نسأل الله عز وجل فنقول: " اللهم إنا نسألك بأنك أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد". 💡 فائدة: قصة الإمام أحمد بن حنبل حين جاء خادم وهو يمسح دموعه بطرف ثوبه ويقول: يعزُّ علي أبا عبد الله أن المأمون قد سل سيفا لم يسله قبل ذلك، وأنه يقسم بقرابته بل من رسول الله ﷺ لئن لم تجبه إلى القول بخلق القرآن ليقتلنك بذلك السيف. قال: فجثى الإمام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال: سيدي غر حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. قال: فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل. ب- دعاء العبادة: يظهر ذلك بأن يتوجه العبد بكليته إلى ربه وفاطره عز وجل، إلى من له السيادة المطلقة، والصمدية الكاملة، مفتقرًا إلى ألطافه وعطائه وجوده وكرمه ودفعه عنه البلاء والآلام والأمراض والأضرار وما إلى ذلك. عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا أخَذ مَضجَعَه قال: "اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ نفسي إليك ووجَّهْتُ وجهي إليك وفوَّضْتُ أمري إليك رغبةً ورهبةً إليك لا ملجأَ منك إلَّا إليك".
٢. أن يوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات، إذا كان الله بهذه المثابة والأوصاف العظيمة التي يجمعها هذا الإسم الكريم "الصمد" فينبغي على العبد أن يتوجه إليه دون سواه، فلا يطلب إلا منه، فهو السيد الصمد الذي لا شيء فوقه، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. - يعلم العبد أنه لا صمدانية ولا وحدانية إلا لله وحده، فلا يطلب غيره ولا يفتقر إلى غيره بحالٍ من الأحوال. - كما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه هذا الأدب، كما جاء في حديث إبن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلامُ ! إني أُعَلِّمُكَ كلماتٍ ، احفظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احفظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ ، وإذا استَعَنْتَ فاستَعِنْ باللهِ ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروكَ بشيءٍ ، لم يضروكَ بشيءٍ إلا قد كتبه اللهُ عليكَ ، جَفَّتِ الأقلامُ ورُفِعَتِ الصُّحُفُ". - على العبد أن يعلق قلبه بالله، أما الخلق فلا يملكون له ضرًا ولا نفعًا، والله لا يخيب من توجه إليه، كما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ عز وجل: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً". - قال بعض أهل العلم أن على العبد ألا يطلب أحدًا غير الله وألا يذل نفسه عند أحدٍ غير الله سبحانه، فعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: "كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، تِسْعَةً، أوْ ثَمانِيَةً، أوْ سَبْعَةً، فقالَ: ألَا تُبايِعُونَ رَسولَ اللهِ؟ وكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ ببَيْعَةٍ، فَقُلْنا: قدْ بايَعْناكَ يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ قالَ: ألَا تُبايِعُونَ رَسولَ اللهِ؟ فَقُلْنا: قدْ بايَعْناكَ يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ قالَ: ألَا تُبايِعُونَ رَسولَ اللهِ؟ قالَ: فَبَسَطْنا أيْدِيَنا وقُلْنا: قدْ بايَعْناكَ يا رَسولَ اللهِ، فَعَلامَ نُبايِعُكَ؟ قالَ: علَى أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ ولا تُشْرِكُوا به شيئًا، والصَّلَواتِ الخَمْسِ، وتُطِيعُوا، (وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً)، ولا تَسْأَلُوا النَّاسَ شيئًا. فَلقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أحَدِهِمْ، فَما يَسْأَلُ أحَدًا يُناوِلُهُ إيَّاهُ". - قال شيخ الإسلام رحمه الله: استغنِ عمن شئت تكُنْ نظيره واحتجْ إلى من شئت تكُنْ أسيره وأحسِنْ إلى من شئت تكُنْ أميره. - وعَنْ ثَوْبانَ رضي الله عنه قَالَ: "قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَن لا يسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بالجَنَّة؟ فقلتُ: أَنا"، فَكَانَ لا يسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا. رواه أَبُو داود بإِسنادٍ صحيحٍ. ٣. إذا كان هذا معنى الصمد وأن المخلوق يمكن أن يُحصِّل بعض هذه الأوصاف مما يصلح للمخلوق الضعيف فينبغي أن يلتفت إلى نفسه وأن يكّملها ويقضي للناس حوائجهم، ويقدم لهم ما يستطيع في أمور دينهم ودنياهم ولا يغلق عليهم بابه ويكون أنانيًا ليس له مطلوب إلا أن يحرز المكاسب لنفسه فحسب، فإذا كان العبد مصمودًا وبابه مقصودًا فإنه يكون بذلك عظيمًا. ٤- طمأنينة النفس. - إذا علم العبد أن ربه هو السيد الصمد الذي يرجع إليه الأمر كله، فإنه يلجأ إليه ويعتمد عليه ولا يعتمد على أحدٍ سواه، وأن الله هو القادر وحده على تحقيق مطالبه، فتحصل له الطمأنينة والسكينة والثقة القوية المطلقة بالله تعالى والأمل به، فينشرح صدره وتبعثه على العمل ولا ييأس. - 1:12:44 المؤمن الذي يعرف السيد الصمد ثقته كبيرة بالله، وأمله واسع لا يمكن أن ينقطع ولا يمكن أن تظلم الدنيا في عينه ولا يمكن أن تسد الأبواب فالله على كل شيءٍ قدير، فينشط وتوجد عنده بواعث العمل ويبذل الأسباب ويعتصم بالله عز وجل، فربه برٌ، رحيمٌ، ودودٌ، لطيفٌ يجد فيه الملاذ عند الشدة، يجد فيه الأنس حال الوحشة، والنصير حال القلة، فيعيش متفائلًا، مستبشرًا بإنشراحٍ عظيم مع ما فيه من عللٍ واجواعٍ وأمراض، كما قال سبحانه وتعالى: {وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ ٧٩ وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ ٨٠ وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ} (الشعراء ٧٩-٨٢). 🌱 والحمد لله رب العالمين
اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت امري إليك وألجات ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك...
يافتاح أفتح لي أبواب العلم.
يا سيدي ويا صمدي ويا ملكي و مولاي وإلهي إرحم أمي وجميع موتى المسلمين
اللهم اجز الشيخ خالد والقائمين على القناه خير الجزاء
54:45
تربية نبوية لخاصة أصحابة ﷺ
من حسنات البرامج العلمية أنها تدلنا على دروس مشايخ و محاضرات قيمة ربما لم نكن لنعلمها و ننتفع بها لولا توفيق الله سبحانه وتعالى ثم هذه البرامج جزى الله القائمين عليها خير الجزاء 🌿
نعم صدقت الحمد لله
صدقت جزاهم الله عنا خير الجزاء
ممكن تعطيني هذه البرامج العلمية
@@الفقيرةإلىالله-ث4ث مثل برنامج برد اليقين و البناء المنهجي التي أدرس فيها حاليا ، لكن توجد برامج أخرى نافعة الحمد لله
@@assmataloufat4279 بوركت
كيف التحق بها فضلا
وهو الإله السيد الصمد الذي ... صمدت إليه الخلق بالإذعان
الكامل الأوصاف من كل الوجو ... هـ كماله ما فيه من نقصان
تلخيص كامل المحاضرة
الحديث عن اسمين من أسماء الله وهما: “السيد والصمد”
=هناك أربع قضايا:
الأولى: في معنى الاسم الكريم من حيث اللغة، وفيما يتعلق بمعناه عند إضافته إلى الله - تبارك وتعالى-.
والثاني: ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة.
والثالث: في الكلام على ما يدل عليه هذا الاسم.
والرابع: في الكلام على ثمرات الإيمان بهذا الاسم.
** اسم الله (السيد) **
أولاً: معنى الاسم الكريم: 2:20
- في كلام العرب يُطلق السيد على معانٍ متعددة:
١- “الرب”، إن من معاني (الرب) السيد، ولهذا نحتاج إلى أن نتحدث عن جملة من معاني الرب كالسيد، وإذا تحدثنا عن السيد فإننا نحتاج إلى الحديث عن الصمد؛ لأن من معاني الصمد السيد الذي قد كمل في سؤدده، بل هو أشهر معانيه، فالسيد يطلق في كلام العرب على الرب.
٢- يطلق على “المالك”، يقال له: سيد، فالرجل سيد في بيته، وهو أيضاً سيد بالنسبة للمملوك -للرقيق -، يقال: هذا سيد لفلان.
٣- يطلق على” الشريف” فالسؤدد عند العرب بمعنى الشرف، وهكذا يطلق على الفاضل وعلى الكريم، وعلى السخي، وعلى الحليم، وقد جاء عن عكرمة - رحمه الله-: “السيد الذي لا يغلبه غضبه”.
٤- ويطلق أيضا على “الرئيس”، كما قال الله عزوجل :” وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ” (يوسف:25)، فالرجل سيد بالنسبة لامرأته، فهو سيدها أي: هو رئيسها.
٥- والسيد هو الذي فاق غيره بالعقل، والمال، والدفع، والنفع، وهو المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه، تقول: هذا سيد المال، بمعنى أشرف المال.
- أما معنى هذا الاسم في حق الله -تبارك وتعالى: 5:02
يقول الخطابي - رحمه الله-: (السيد الله)، وتفسيره “أن السؤدد إنما يكون حقيقة لله”، وأما الخلق فكلهم عبيده. فالملائكة والإنس والجن كل هؤلاء إنما هم خلق من خلق الله - تبارك وتعالى-، فهؤلاء لا يستغنون عن الله طرفة عين، فالله هو الذي أوجدهم وخلقهم، فلو لم يوجدهم لم يوجدوا.
**المخلوق وإن كان يقال له سيد إلا أن ما يقال بالنسبة لله لا يكون كالذي يقال بالنسبة للمخلوق، وقد ذكر الحافظ ابن القيم -رحمه الله -أن قول النبي ﷺ:(أنا سيد ولد آدم)، لا يعارض قوله ﷺ:(السيد الله). فالقول الأول للنبي فهذا إخبار منه عما أعطاه الله من سيادة النوع الإنساني، وفضله وشرفه عليهم، أما وصف الرب تعالى بأنه السيد فذلك وصف لله على الإطلاق، فإن سيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون…
** من أهل العلم من يقول: إن المخلوق لا يصح أن يسمى، أو يلقب بالسيد على سبيل الإطلاق بدخول (ال)، أما ما جاء عن النبي ﷺ: (أنا سيد ولد آدم)، فهذا بالإضافة والقيد.
وابن الأنباري - رحمه الله- يقول: “إن قوله تعالى عن يحيى ﷺ بأنه سيد ليس المقصود به المالك، وإنما الرئيس، والإمام في الخير، كما تقول العرب: فلان سيدنا، أي: رئيسنا الذي نعظمه”
ثانياً: في الكلام على ورود هذا الاسم الكريم في الكتاب والسنة: 18:00
هذا الاسم *لم يرد* في القرآن مسمى به الله، وإنما *ورد في الحديث*، كما جاء من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: “قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله -تبارك وتعالى)، قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا قولاً, فقال: (قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان).
=إذن أن السيادة المضافة إلى المخلوقين هي سيادة نسبية، وأن السيادة المضافة لله سيادة مطلقة.
ثالثاً: ما يدل عليه هذا الاسم الكريم: 19:00
١- بدلالة المطابقة: إذا أطلقناه، وقصدنا به المسمى وهو الذات -ذات الله -، وقصدنا به الصفة التي تضمنها هذا الاسم.
٢- بدلالة التضمن: إذا قصدنا واحداً منهما بأن أطلقنا هذا الاسم وأردنا الذات فقط، أو أردنا الصفة فقط، فيدل بالتضمن على أحدهما.
٣- بدلالة اللزوم: يدل على الحياة، والأحادية، والقيومية، وكمال العلم والقدرة والعزة إلى غير ذلك مما لابد منه لتحقيق السيادة، العطاء، الكرم كل هذه الأمور لابد منها حتى يحصل السؤدد، الغِنى فإن الذي لا يكون غنيًّا لا يستطيع أن يعطي ويمنح.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
** اسم الله (الصمد) **
أولاً: معنى الاسم الكريم: 20:30
- من حيث اللغة يُطلق اسم الصمد على معانٍ عدة:
١- الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي: يُقصد، فهذا بمعنى القصد، تقول: صَمد إليه وصَمده، أي: قصده.
٢- السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، وهذا يرجع على معنى الاسم الأول.
٣- المُصمَت الذي لا جوف له.
٤- الرفيع من كل شيء، ومنه الصمد يقال: للمكان الغليظ المرتفع من الأرض، لكنه لا يبلغ أن يكون جبلاً، ويقال: بناء مُصمَد أي: مرتفع.
- أما معنى هذا الاسم في حق الله -تبارك وتعالى -: 22:23
“اللَّهُ الصَّمَدُ” (الإخلاص:2) ما معنى الصمد؟
١- السيد الذي قد انتهى سؤدده، ولا أحد فوقه.
٢- المُصمَت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، الله -عز وجل - يقول عن نفسه ذاكرًا وصفه: ”وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ” (الأنعام:14)
٣- الذي ليس يخرج منه شيء.
٤- الدائم الباقي الذي لا يفنى، والله -عزوجل - يقول: ”كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ”
٥- الذي يُصمد إليه في الحوائج. فهو الذي يُقصد في الأمور والنوازل، وذلك عائد إلى معنى القصد.
**فهذا التنوع في المعاني يمكن أن يعود إلى أن معنى هذا اللفظ عام وواسع، يحتمل أوجهًا كثيرة من المعاني، فالصمد هو الذي تتحقق فيه أوصاف متنوعة، وقد أشار إلى هذا المعنى الحافظ ابن القيم - رحمه الله- وذكر أن هذا الاسم من الأسماء الدالة على جملة أوصاف عديدة لا تختص بصفة متعينة. وذكر ابن تيمية - رحمه الله-: إن هذا الاسم الصمد فيه أقوال متعددة للسلف، كلها صواب، لكن المشهور منها قولان:
الأول: أن الصمد هو الذي لا جوف له.
الثاني: أنه السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج.
*مسألة تتعلق بمعناه:* إذا كان هذا هو معناه فهل هذا الاسم من الأسماء المختصة بالله؟ أو أنه يصح أن يقال ذلك للمخلوق وأن يسمى به؟ 34:30
ـ المخلوق قد يكون له شيء من صفات اسم الله الصمد، قد يتوجه الناس في بعض حاجاتهم الى عبدٍ حليم، كريم، حكيم، لكن استجماع هذه الأوصاف بهذا الاعتبار لا يكون إلا لله جل جلاله، فقد يقال: فلان صمد لكن لا يقال فلان الصمد، فذاك لا يصح إطلاقه إلا على الله، فالله قال: ”اللَّهُ الصَّمَدُ” فبين أنه المستحق لأن يكون هو الصمد دون ما سواه.
وقد ذكر جماعة أن الصمد المطلق وهو الذي يُصمد إليه في جميع الحوائج هو الله جل جلاله، وإن كان ذلك من جهة المعنى قد يوجد لبعض المخلوقين في بعض الجوانب مما يصلح للمخلوق.
التكملة في الردود:
جزاك الله خيرااا
جزاك الله خيرا وبارك مسعاك
جزاك الله خيرا
وين بلاقي تفريغ او تلخيص المحاضرة ؟
جزاك الله خيراً وبارك بك
@@NohaAhmed-f3w التلخيص هذا الذي لخصته
اما التفريغ موجود في موقع الشيخ السبت في سلسلة الاسماء الحسنى
سبحان الواحد الأحد الفرد الصمد.
بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله مقدم المادة عنا خير الجزاء صراحة أنا أحب الشيخ خالد السبت وقد شاهدت له سابقا سلسلة شرح مختصر اخلاق حملة القران وانتفعت منها كثيرا
وجزى الله الشيخ أحمد السيد خير الجزاء على هذه البرامج النافعة
نسأل الله أن يحفظه ويسدده ويشافيه ويعافيه ويعينه ويطيل في عمره على العمل الصالح ويجعله ذخرا للإسلام والمسلمين
استغن عن من شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره
منذ أن التزمت بالدين يا جماعة شعرت براحة نفسية وتوفيق في حياتي بشكل لا يمكنني وصفه. كل أموري أصبحت أفضل والحياة مع الله تغيرت تمامًا. وأكثر شيء يا شباب، أقسم بالله حسيته فعلاً هو قوله تعالى: "واتقوا الله ويعلمكم الله"، فقط عندما اتقيت الله، بدأت أتعلم أمور الدنيا والآخرة. والله والله هذا الشعور لا يوصف. تعليق التقوى هي مفتاح الفهم الحقيقي للحياة، ومن يتق الله يسير على طريق الهداية والتوفيق في الدنيا والآخرة. الالتزام يمنحك علماً وحكمة تعينك على التوازن بين أمور الدنيا والآخرة أقسم بالله إني ناصحاً لكم
الله يجزاك خير ويثبتك ان شاء الله
طالبات برد اليقين الدفعة الأولي 🎉🎉❤❤
29:02 هو السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه، والعظيم الذي قد كمل في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والعليم الذي قد كمل في علمه، والحكيم الذي قد كمل في حكمته، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه، هذه صفته لا تنبغي إلا له، ليس له كفء، وليس كمثله شيء، سبحان الله الواحد القهار..
مقرر برد اليقين لليوم
٢٣ محرم ١٤٤٦ ه .
٢٩ يوليو ٢٠٢٤ م .
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم أنت السيد الصمد آوينا إلى ركنك الشديد فآونا
اللهم إن هذه الحرب قد أُقيمت تحت سمائك وفوق أرضك، فضع أوزارها وأوقفها بأمرك !!
يا ربّ الأرباب!
مَن لِدمائِنا المُهراقة!
مَن لِأجسادِ أطفالِنا الممزّقة!
مَن للمشرّدين، من للنازحين!
انت السيد الصمد
استغن عمن شئت تكن نظيره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره.
#شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
جزاك الله خيرا كنت ابحث عن اخ يكون كتبها في التعليق
خذوا معكم هذه النوايا:
مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
كن عزيزًا ولا تطلب إلا من العزيز عز وجل ❤
مااجمل الإبحار في بحر العلوم. باسماء الله والعلوم الشرعية عامة
اللهم ثبتنا واجعلنا في القمة. عند رضاك لاننحدر إلى القاع ..
ياآل اليقين اثبتوا وجاهدوا أنفسكم واجتهدوا .. 🎉
آمين
ممكن أعرف وين التفريغ النصي لأسماء الله الحسنى يلي عم نأخدها إن وجد
@@Raneem-x9y بتلاقيهم في القناة التفاعلية لبرد اليقين
2:20 المعنى اللغوي لاسم (السيد)
5:02 معنى اسم (السيد) في حق الله سبحانه وتعالى
10:40 كلام لبعض اهل العلم في: هل يطلق اسم السيد على المخلوق ام لا
19:00 ما يدل عليه اسم (السيد)
20:30 المعنى اللغوي لاسم (الصمد)
22:23 معنى اسم (الصمد) في حق الله عز وجل
38:39 ورود هذا الاسم في الكتاب والسنة
40:03 ما يدل عليه اسم الصمد
41:01 ثمرات الايمان بهذين الاسمين (السيد والصمد):
- 41:30 الثمرة الأولى
- 46:38 الثمرة الثانية
54:45 تربية النبي لبعض اصحابه على معنى رفيع و بايعهم عليه
59:45 استغن عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره
- 1:09:24 الثمرة الثالثة
- 1:11:25 الثمرة الرابعة
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً 💗
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخننا
استغنِ عمن شئت تكن نظيره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره ، وأحسن إلى من شئت تكن أميره .
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
اللهم علمنا و فهمنا و حفظنا
دُ 1 برد اليقين
لا إله إلا الله الفرد الصمد
طلاب برد اليقين
الدفعة الأولى 🌿
من فضلك هل القناة التفاعلية اغلقت ام لا
@@aniahachi3513 لا ليست مغلقة
بالتوفيق
🔸🔸اسم الله السيد🔸🔸
1)_ المعنى اللغوي:
• يطلق على الرب، المالك، الشريف، الفاضل، الكريم، الرئيس، الملك.
• قال عكرمة (السيد الذي لا يغلبه غضبه).
• السيد هو الذي فاق غيره بالعقل و المال و الدفع و النفع و هو المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، و سيد كل شيء أشرفه و أرفعه.
1)_ معناه في حق الله تعالى:
• يقول الخطابي: (السيد الله هكذاا قال النبي صلى الله عليه وسلم، و تفسيره أن السؤدد إنما يكون حقيقة لله عز وجل و أما الخبق فكلهم عبيده، السيد الذي له السيادة من كل وجه هو الله عز وجل)
• يقول الحافظ ابن القيم:
"وهو الإله السيد الصمد الذي ... صمدت إليه الخلق بالإذعان
الكامل الأوصاف من كل الوجو ... هـ كماله ما فيه من نقصان"
• سيد الخلق هو مالك أمرهن الذي إليه يرجعون...
* هل يجوز اطلاق هذا الاسم على المخلوق؟:
- المخلوق لا يصح أن يسمى أو أن يلقب بالسيد على سيادة مطلقة بدخول آل (و لكن بالاضافة لا بأس بها)
- السيادة المنسوبة للخلق نسبية و السيادة المنسوبة للخالق مطلقة.
2)_ ورود الاسم في الكتاب و السنة:
• هذا الاسم لم يرد في القرآن مسما به الله تعالى، ف في الحديث (السيد الله تبارك و تعالى)
3)_ دلالة هذا الإسم:
• يدل بابمطابقة على الذات الالهية و الصفة التي تضمنها الاسم، و بالتضمن على أحدهما.
• يدل بدليل اللزومية على الحياة و الأحادية و القيومية و كمال العلم و القدرة و العزة... و كل الصفات المحققة للسيادة.
🔸🔸اسم الله الصمد🔸🔸
1)_ المعنى اللغوي: يأتي لمعاني متعددة:
• الذي يصمد ألى في الحوائج؛ أي يقصد.
• السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر.
• المصمت الذي لا جوف له.
• الرفيع من كل شيء (بناء مصمد:مرتفع)
1)_ معناه في حق الله تعالى: تتعدد معانيه أيضا:
• هو السيد الذي انتهى سؤدده و لا لحد فوقه.
• المصمت الذي لا جوف له، فلا يأكل و لا يشرب.
• لا يخرج منه شيء (الصمد لم يلد و لم يولد).
• الباقي و الدائم الذي لا يفنى.
• الذي يصمد إليه في الحوائج.
• قال سعد الحميد (الكامل في جميع صفاته و أفعاله و أقواله).
• اشار الحافظ ابن القيم ان هذا الاسم من الأسماء الدالة علر جملة من الاوصاف، و ذكر واحدة من هذه المعاني: و هو الذي تصمد إليه القلوب بالرهبة و الرغبة و ذلك لكثرة خصال الخير فيه.
• قال ابن تيمية في اسم الله الصمد: و هو سبحانه المصمود إليه في الحوائج و النوازل، القصود اليه في الرغائب، المستغاث به عند المصائب.
* هل يجوز إطلاق الصمد على المخلوق؟:
- المخلوق يمكن ان يكون له شيء من الصفات التي يتضمنها اسم الله الصمد و لكن ليست كلها و بالتالي، فهو صمد بشكل نسبي فقط و ليس بشكل مطلق (لا نقول الصمد بل صمد)
2)_ ورود الاسم في الكتاب و السنة:
• جاء في القرآن مرة واحدة.
• جاء في السنة في العديد من الأحاديث: ( قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} وأنا اللَّهُ [الأحدُ] الصَّمدُ لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ)
🔹3)_ اثار الايمان باسم الله الصمد و السيد:
• دعاء الله بهذين الاسمين مسألةً و عبادةً.
• التوجه الى الله تعالى وحده لطلب الحاجة (من يتكفل ألا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة؟)
• الاتصاف بها من حيث قضاء للناس حوائجهم و اعانة الفقراء.
• طمأنينة النفس.
ملخص لعله ينفكم! لا تنسوا تدعوا لنا من صالح دعواتكم
يا صمد، فرّج عن أهلنا في غزّة والسّودان، وكل بقاع الأرض التي يظلم بها مسلم.
برد اليقين الدفعة الأولى🩵
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللّه يتلُون كتاب اللّه ويتدارسونه بينهم إلّا نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم
الرّحمة وحفّتهم الملائكة ❤
نادوا بعضكم بعضا يوم القيامة
نحن الذين درسنا برد اليقين
❤❤
اللهم علمنا مابنفعنا وانفعنا بما علمتنا
الله يجزاكم خير
وجه فؤادك نحو ربك يا فتى
واساله دوما ان تكون على هدى
ودع الحياةتسير في ظلمائها
واسلك سبيل النور تلقى مددا
طلاب برنامج برد اليقين استعينو بالله ولا تعجزوا
شباب برد اليقين د ١ مروا من هنا ✨
طلاب برد اليقين .....
اللهم ارزقنا من فضلك وكرمك يارب
" استغنِ عمن شئت تكُنْ نظيره واحتجْ إلى من شئت تكُنْ أسيره وأحسِنْ إلى من شئت تكُنْ أميره "
درس عظيم في قيمة المسافة في العلاقات البشرية
(قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد )
من برد اليقين , الدفعة الأولى
﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبعُ وَالأَرضُ وَمَن فيهِنَّ وَإِن مِن شَيءٍ إِلّا يُسَبِّحُ بِحَمدِهِ وَلكِن لا تَفقَهونَ تَسبيحَهُم إِنَّهُ كانَ حَليمًا غَفورًا﴾ [الإسراء: ٤٤]
❤
برد اليقين الدفعة الاولى 🤍✨
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
في حد متاخر ثلاث ايام مثلي ؟ 😅
ادعولي بالتوفيق والفتوح ❤
أربع أيام 😂❤
جزاكم الله خيرًا
ثمرات اسم الصمد واسم السيد
41:11
سيد الإستغفار، من أهم أذكار الصباح والمساء.. «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»
طلاب برد اليقين ❤
برد اليقين ❤الله الموفق والمستعان
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم❤
اللهم ارزقنا العمل بما نتعلم يا واحد يا احد يا صمد .
اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيِّنا مُحمَّد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
برداليقين
سبحانه جل جلاله
اللهم ارزقنا حسن معرفتك وحسن تعظيمك وحسن عبادتك
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم لك الحمد لانحصى ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك
اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد.
ﷻلاأله الا أللّٰهﷻ
ﷻ۞سُـبْحـَانّٰ أللّٰـه ربّٰ ألـعالـمـين۞ﷻ
﷽ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌاللَّهُ الصَّمَدُلَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ سبحان أللّٰه وبحمدهﷻ
۞﴿صلىٰ ألــلّٰــه عـلِــيـهِ وســلــم﴾۞
۞ﷻأَلًحّمْـــــدُلٌلِه رَبّٰ ألـعالـميـنﷻ۞
۞ﷻﷻﷻﷻﷻﷻﷻﷻﷻﷻ۞
ماشاءالله تبارك الله، مؤثرة💔
اللهم انفعنا.
برد اليقين الدفعة الأولي
اللهم أرزقنا اليقين )"
برد اليقين 🌿جزاكم الله خيرا
جزى الله كل من دلنا حب الله. وطريقه
جزاكم الله خير الجزاء
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سُبحان الله وبحمدِه سُبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا
أعظم الذكر:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
لا اله إلا الله
كلُّ الخلق قد وقفوا *** وهـــم ينادون: يا فتـــــاح يا صمـــدُ
فأنت وحـدك تعطي السَّائلين ولا ** ترد عن بابــك المقصود من قصــدوا
والخيـــــرُ عندكَ مــبــذولٌ لطالبه *** حتى لمن كَفَـروا حتى لِمَن مَجَـدُوا
إن أنت يا ربِّ لـم ترحم ضراعتهم *** فليــــــسَ يرحمهــم من بينهم أحد
اللهم اجعلنا أغنى الخلق بك أفقرهم إليك
اللهم علمنا ماينفعما وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ياعليم
❤❤❤
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
الله المستعان
1:00:00 مقولة لشيخ الإسلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
بسم الله الرحمن الرحيم
اسم الله السيد والصمد | تلخيــص
اسم الله (السيد):
🔹 أولا: معنى هذا الاسم:
- في اللغة: الرب، المالك، الرئيس، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه
- معنى هذا الاسم في حق الله -تبارك وتعالى:
- قال النبي ﷺ: (السيد الله)
- المالك، والمولى، والرب.
- قول النبي ﷺ: (أنا سيد ولد آدم)، لا يعارض قوله ﷺ: (السيد الله).
- إن المخلوق لا يصح أن يسمى، أو يلقب بالسيد على سبيل الإطلاق بدخول (ال)، أما ما جاء عن النبي ﷺ: (أنا سيد ولد آدم)، فهذا بالإضافة والقيد، وهكذا في قوله ﷺ: (قوموا إلى سيدكم) ومثل هذا بالإضافة لا بأس به.
- الله -تبارك وتعالى- يقول عن يحيى ﷺ: (وَسَيِّدًا وَحَصُورًا)، كيف سماه سيداً وهو مخلوق، والنبي ﷺ قال: (السيد هو الله)؟
- يقول ابن الأنباري -رحمه الله- : "إن قوله تعالى عن يحيى ﷺ بأنه سيد ليس المقصود به المالك، وإنما الرئيس، والإمام في الخير، كما تقول العرب: فلان سيدنا.
- وأما صفة الله -تبارك وتعالى- حينما نصفه بالسيد فمعناه أنه مالك الخلق، والخلق كلهم عبيده، وبهذا الاعتبار لا يصح أن يقال ذلك للمخلوق إذا قصد به هذا المعنى، ولكن هل يقال ويراد به هذا؟
الجواب: لا، بالنسبة للمخلوقين، والنبي ﷺ يقول: (أنا سيد ولد آدم ولا فخر)، أراد أنه أول شفيع، وأول من تفتح له أبواب الجنة، فقال ذلك على سبيل الإخبار.
🔹 ثانياً: ورود هذا الاسم الكريم في الكتاب والسنة:
- لم يرد في القرآن مسمى به الله عزّ وجل.
- جاء من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: "قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله -تبارك وتعالى)، قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا قولاً, فقال: (قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان).
🔹 ثالثاً: ما يدل عليه هذا الاسم الكريم:
- دلالة المطابقة: إطلاقه على الذات والصفة معا.
- دلالة التضمين: إطلاقه على الذات أو الصفة.
- دلالة اللزوم: يدل على الصفات اللازمة لقيام الربوبية، كالحياة والقيومية
اسم الله (الصمد):
🔹 أولا: المعنى اللغوي:
1- هو الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي: يُقصد، فهذا بمعنى القصد، تقول: صَمد إليه وصَمده، أي: قصده.
2- أنه السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر.
3- أنه المُصمَت الذي لا جوف له.
4- أنه الرفيع من كل شيء، ومنه الصمد يقال: للمكان الغليظ المرتفع من الأرض، لكنه لا يبلغ أن يكون جبلاً.
- معناه في حق اللَّٰه ﷻ:
1- الصمد هو السيد الذي قد انتهى سؤدده، ولا أحد فوقه.
2- مصمَت، ولا يأكل ولا يشرب.
3- الذي ليس يخرج منه شيء.
4- الدائم الباقي الذي لا يفنى.
5- الذي يُصمد إليه في الحوائج.
هل هذا الاسم من الأسماء المختصة بالله تعالى؟ أو أنه يصح أن يقال ذلك للمخلوق وأن يسمى به؟
- الصمد المطلق هو الله تعالى، وإن كان ذلك من جهة المعنى قد يوجد لبعض المخلوقين في بعض الجوانب مما يصلح للمخلوق.
🔹 ثانياً: ورود هذا الاسم في الكتاب والسنة:
- جاء في القرآن في موضع واحد في سورة الإخلاص: ( اللَّهُ الصَّمَدُ )
- وأما في السنه فجاء في عدد من الأحاديث
(أما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفواً أحد)
🔹 ثالثاً: ما الذي يدل عليه الاسم الكريم الصمد؟
- دلالة المطابقة: إطلاقه على الذات وصفة الصمدية معا.
- دلالة التضمين: إطلاقه على الذات أو الصفة.
- دلالة اللزوم: يدل على الصفات اللازمة لقيام الربوبية، كالحياة والقيومية
🔹 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين:
- الثمرة الأولى: أن ندعو الله -تبارك وتعالى- بهذه الأسماء الكريمة.
- دعاء المسألة: أن نسأل الله نقول: اللهم إنك أنت الصمد، نسألك بأنك أنت الصمد الذي لم يلد ولم يولد.
- وأما دعاء العبادة: فيظهر ذلك بأن يتوجه العبد بكليته إلى ربه وباريه وفاطره، إلى من له السيادة المطلقة، والصمدية الكاملة، أن يتوجه إليه مفتقراً إلى ألطافه وعطائه وجوده وكرمه ودفعه عنه البلايا والآلام والأمراض والأوضار وما إلى ذلك.
- الثمرة الثانية: أن يتوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات.
- يقول شيخ الإسلام: "استغنِ عمن شئت تكن نظيره -تكن مثله-، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره".
- الثمرة الثالثة: بما أن المخلوق يمكن أن يحصِّل بعض أوصاف هذا الاسم مما يصلح للمخلوق الضعيف فينبغي عليه أن يلتفت إلى نفسه وأن يكملها، ويقضي للناس حوائجهم، يعين المحتاجين، يعين الفقراء لا يتبرم بهم، يقدم لهم ما يستطيع في أمور دينهم ودنياهم ولا يغلق عليه بابه ويكون أنانيًّا ليس له مطلوب إلا أن يحرز المكاسب لنفسه فحسب.
- الثمرة الرابعة: الطمأنينة والسكينة والثقة القوية المطلقة بالله تعالى، والأمل الواسع به، تحصل له قوة تشرح الصدر، وتبعثه على العمل، ولا ييأس لا يقنط مهما تتابعت عليه الأوجاع والأمراض والعلل والأوصاب والفقر وما إلى ذلك فإنه يطلب من الغني الذي نواصي الخلق بيده.
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
..
لا اله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
بارك الله بكم
32:07 "الصمد هو المقصود في الرغائب المستغاث به عند المصائب وهو المستغني عن كل أحد المُحتاج إليه كل أحد وهو الذي لا عيب فيه وهو الذي لايوصف بصفته أحد" ابن تيمية
صلِّ وسلم على محمد.
00:00 البداية
01:19 عرض محاور الدّرس
2:11 معاني الاسم الأحسن "السيّد" لغويّا
5:00 من معانيه في حقّ الله
17:58 في الكلام على ورود هذا الاسم الأحسن في الكتاب و السنّة
18:58 ما يدل عليه هذا الاسم الأحسن
20:29 معاني الاسم الأحسن "الصّمد" لغويّا
22:22 من معانيه في حقّ الله
34:27 إذا كان هذا هو معناه فهل هذا الاسم من الأسماء المختصة بالله؟ أو أنه يصح أن يقال ذلك للمخلوق وأن يسمى به؟
38:35 ورود هذا الاسم الأحسن في الكتاب و السنة
40:00 ما يدل عليه هذا الاسم الأحسن
40:55 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين الأحسنين "السيّد" و "الصّمد"
41:32 أول هذه الثمرات:
هو أن ندعو الله - تبارك وتعالى - بهذه الأسماء الكريمة كما سبق،( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ) الأعراف:180، والدعاء يتضمن دعاء المسألة، ودعاء العبادة
46:33 الثاني من هذه الثمرات:
أن يتوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات
1:09:19 والأمر الثالث من هذه الثمرات:
أنه إذا كان هذا معنى الصمد وأن المخلوق يمكن أن يحصِّل بعض هذه الأوصاف مما يصلح للمخلوق الضعيف فينبغي عليه أن يلتفت إلى نفسه وأن يكملها، ويقضي للناس حوائجهم
1:11:24 الرابع والأخير من هذه الثمرات: هو طمأنينة النفس
اللهم ارزقنا العلم النافع
جزاكم الله خيراً
قال ابن عباس رضي الله عنه : هو السيد الذي قد كمل في سؤدده ، والشريف الذي قد كمل في شرفه ، والعظيم الذي قد كمل في عظمته ، والحليم الذي قد كمل في حلمه ، والعليم الذي قد كمل في علمه ، والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد ، وهو الله سبحانه ، هذه صفته لا تنبغي إلا له ، ليس له كفء ، وليس كمثله شيء ، سبحان الله الواحد القهار .
وقال ابن تيمية: هو المقصود إليه في الرغائب، المستغاث به عند المصائب، وهو المستغني عن كل أحد المحتاج إليه كل أحد، وهو الذي لاعيب فيه، وهو الذي لايوصف بصفته أحد.
❤❤جزاكم الله خيرا
يا رب انصر المجاهدين في غزة،
يا رب عليك بالصهـ.ـاينة ومن والاهم،
لا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل
استغن عمن شئت تكن نظيره :واحتج الي من شئت تكن اسيره
44:42
دعاء المسألة ودعاء العبادة
جزاك الله خيرا
ادعولي
استغن عمن شئت تكن نظيره
واحتج الى من شئت تكن اسيره
واحسن الى من شئت تكن اميره
برد اليقين الدفعة الاولى 🎉🎉
كيف انضممم فضلا
تلخيص اسم الله السيد الصمد
من التفاعلية النسائية برد اليقين
الحديث سيكون عن أربع قضايا:
1. في معنى الاسم الكريم من حيث اللغة، وفيما يتعلق بمعناه عند إضافته إلى الله -تبارك وتعالى-.
2. ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة.
3. في الكلام على ما يدل عليه هذا الاسم.
4. في الكلام على ثمرات الإيمان بهذا الاسم.
🍃 1. في معنى الاسم الكريم من حيث اللغة، وفيما يتعلق بمعناه عند إضافته إلى الله تبارك وتعالى
اسم الله السيد
السيد في كلام العرب يطلق على معانٍ متعددة:
🔻الرب ومنها المالك, فالرجل سيد في بيته، وهو أيضاً سيد بالنسبة للمملوك، للرقيق، يقال: هذا سيد لفلان،
🔻يطلق على الشريف، فالسؤدد عند العرب بمعنى الشرف
🔻وعلى الكريم، وعلى السخي، وعلى الحليم،
🔻و يطلق أيضا على الرئيس، كما قال الله": (وألفيا سيدها لدى الباب) فالرجل سيد بالنسبة لامرأته، ورئيس بالنسبة لقومه لقوله -تعالى-: (وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا )
معنى هذا الاسم في حق الله تعالى
السيد الذي له السيادة الكاملة من كل وجه هو الله
لا يستحق ذلك على الإطلاق لا ملك عظيم مقرب، ولا أحد من المخلوقين مهما كان قدره، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "السيد الله"
فالسيد إذا أطلق عليه -تبارك وتعالى- فإنه يكون بمعنى المالك، والمولى، والرب وما إلى ذلك من المعاني السابقة
🫧قول النبي صلى الله عليه وسلم "أنا سيد ولد آدم" ، لا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم "السيد الله" فسيادته عليه السلام إخبار منه عما أعطاه الله من سيادة النوع الإنساني، وفضله وشرفه عليهم، أما وصف الرب تعالى بأنه السيد فذلك وصف لربه على الإطلاق، فإن سيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون،🫧
📚فائدة:
النبوة ليست مكتسبة وإنما هي منحة موهبة يهبها الله تعالى ويصطفي من شاء, ,والقول أنها مكتسبة بتحصيل الكمالات كقول ابن سينا فهذا القول كفر
🍃 2. ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة.
هذا الاسم لم يرد في القرآن وإنما ورد في الحديث، كما جاء من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: "قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله -تبارك وتعالى)، قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا قولاً, فقال: (قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان)
فالسيادة المضافة إلى المخلوقين هي سيادة نسبية،
والسيادة المضافة لله سيادة مطلقة.
🍃 3. في الكلام على ما يدل عليه هذا الاسم.
هذا الاسم يدل بدلالة المطابقة على أمرين:
* إذا أطلقناه، وقصدنا به المسمى وهو الذات -ذات الله
*وقصدنا به الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإن ذلك يكون بدلالة المطابقة،
دلالة التضمن، إذا قصدنا واحداً منهما بأن أطلقنا هذا الاسم وأردنا الذات فقط، أو أردنا الصفة فقط
فيدل بالتضمن على أحدهما
كما أنه يدل أيضاً بدلالة اللزوم على الحياة، والأحادية، والقيومية، وكمال العلم والقدرة والعزة إلى غير ذلك مما لابد منه لتحقيق السيادة، العطاء، الكرم كل هذه الأمور لابد منها حتى يحصل السؤدد، الغِنى فإن الذي لا يكون غنيًّا لا يستطيع أن يعطي ويمنح، هذه الثلاثة الأمور التي تتعلق بهذا الاسم الكريم.
اسم الله (الصمد)
🍃 من حيث اللغة يأتي لمعانٍ متعددة،منها:
🎈أنه هو الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي: يُقصد، فهذا بمعنى القصد، تقول: صَمد إليه وصَمده، أي: قصده.
🎈أنه السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، وهذا يرجع على معنى الاسم الأول.
🎈أنه المُصمَت الذي لا جوف له.
🎈أنه هو الرفيع من كل شيء، ومنه الصمد يقال: للمكان الغليظ المرتفع من الأرض، لكنه لا يبلغ أن يكون جبلاً ويقال: بناء مُصمَد أي: مرتفع
وماهو معناه في حق الله ؟
تنوعت أقوال السلف :
💧أن الصمد هو السيد الي انتهى سؤدده ولا أحد فوقه وهذا المعنى اختاره أبوجرير الطبري محتجا أن ذلك هو المعروف في الاشتقاق وفي كلام العرب
💧أنه المُصمَت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب
💧أنه الذي ليس يخرج منه شيء، وذلك أشبه ما يكون بالتفسير الذي ورد بعد هذه اللفظة في سورة الإخلاص،(اللَّهُ الصمد) من هو؟ هو الذي لم يلد ولم يولد.
💧 بالدائم الباقي الذي لا يفنى،
💧 الذي يُصمد إليه في الحوائج وهذا قال به طائفة كبيرة من أهل اللغة كالزجاج، والزجاجي أيضاً، والحليمي، وابن الأنباري، وآخرين
💧 الذي يُقصد في الأمور والنوازل، وذلك عائد إلى معنى القصد، وهو الذي اختاره أيضاً الخطابي
💧من تصمد نحوه القلوب بالرغبة والرهبة، وذلك لكثرة خصال الخير فيه، وهو قول ابن القيم
وسبب الاختلاف في هذه المعاني يعود أن معنى هذا اللفظ عام وواسع ويحتمل أوجها كثيرة من المعاني
والمقصود أن حقيقة الصمدانية في حق الله ترجع إلى قيامه بذاته، وهو لا يحتاج إلى غيره كما هو حال المخلوقين، لا يقومون إلا بإقامة غيرهم.
🍃 ورود هذا الاسم في الكتاب أو السنة.
جاء في القرآن في موضع واحد في سورة الإخلاص( الله الصَّمَدُ)
وأما في السنه فجاء في عدد من الأحاديث منها: حديث أبي هريرة فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه -تبارك وتعالى (كذبني ابن آدم)، وفيه (أما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفواً أحد) أخرجه البخاري
🍃 ما الذي يدل عليه الاسم الكريم الصمد؟
* بدلالة المطابقة يدل على الذات، ويدل على الصفة صفة الصمدية معاً،
* دلالة التضمن يدل على واحد منهما
* بدلالة اللزوم يدل على جملة من الصفات كالحياة، والقيومية، والأحادية، و كمال العلم، والقدرة و كل ما يلزم لكمال الذات والصفات وتحقق السؤدد
🍃 4. في الكلام على ثمرات الإيمان بهذين الإسمين (السيد والصمد).
🎈 الدعاء بهذه الأسماء الكريمة دعاء مسألة ودعاء عبادة
🎈 التوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات دون ما سواه
🎈 أنه إذا كان هذا معنى الصمد وأن المخلوق يمكن أن يحصِّل بعض هذه الأوصاف فينبغي عليه أن يلتفت إلى نفسه وأن يكملها، ويقضي للناس حوائجهم، يعين المحتاجين، و الفقراء لا يتبرم بهم، يقدم لهم ما يستطيع في أمور دينهم ودنياهم
🎈 طمأنينة النفس لأنه إذا علم العبد أن ربه هو السيد الصمد القادر وحده على تحقيق مطالبه، تحصل له الطمأنينة والسكينة
🎈 بهذه السكينة تحصل له قوة تشرح الصدر، وتبعثه على العمل، ولا ييأس مهما تتابعت عليه الأمراض والأوصاب والفقر
❤❤❤
كيف ندخل القناة التفاعلية من فضلك
الحمدلله الحمدلله الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه..
جزى الله خيرا من جمعها ومن أوصلنا إليها..
لو فقط يتم نزع الإعلانات..بوركتم..
4:24
ثمرات معرفتك بأن الله الصمد أن ندعوه باسمه الصمد:
◇ في دعاء المسألة 》نسألك بأنك الصمد.
◇ ودعاء العبادة 》وهو التوجه إلى من له الصمدية بافتقار لألطافه وإحسانه وحفظه.
ويظهر آثر هذا الاسم الاعتماد على الله الصمد الذي بيده كل الأمر وإذا تذكر وتفكر في معناه فيكون العبد في غاية التوكل والإخبات فهو السيد الذي لا تلجأ لغيره وتعلق قلبك به. ♡
الجزء الثاني من المحاضرة :
ورود اسم الصمد :
ورد في القرآن في موضع واحد :( الله الصمد)
وورد في السنة في عدد من الأحاديث منها في الحديث القدسي :قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} وأنا اللَّهُ [الأحدُ] الصَّمدُ لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ
🌸يدل هذا الاسم بدلالة المطابقة على الذات والصفة معاً
يدل على واحد منهما بدلالة التضمن
و يدل بدلالة اللزوم على جملة من الصفات الأحدية و القيومية و كمال الحياة و القوة
🌸 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين :
١- الدعاء و سؤال الله عز وجل بهما سؤال المسألة و دعاء العبادة بأن يفتقر العبد إلى ربه و إلى جوده و ألطافه ليدفع عنه ما يضره
من الادعية باسم الله الصمد : "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ.
و في دعاء العبادة يظهر ذلك باعتماد القلب على الله السيد الصمد
٢- يتوجه لله وحده في طلب الحاجات فهو السيد الصمد و هو على كل شي قدير فلا تفتقر إلى غيره سبحانه .
كان السلف يستحون أن يسألوا غير الله تعالى ، و سؤال المخلوق للمخلوق هو سؤال فقير لفقير .
🌸 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
( سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد:
١- مفسدة الافتقار إلى غير الله، وهذا نوع من الشرك
٢- مفسدة إيذاء المسؤول، وهي نوع من ظلم الخلق
٣- وفيه ذل لغير الله، وهو ظلم للنفس.
احتج إلى من شئت تكن أسيره
واستغن عمن شئت تكن نظيره
وأحسن إلى من شئت تكن أميره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يا قَبيصةُ، إنَّ المَسألةَ لا تَحِلُّ إلَّا لأحَدِ ثلاثةٍ: رجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالةً فحَلَّتْ له المَسألةُ، فسألَ حتى يُصيبَها، أو يُمسِكَ، ورجُلٍ أصابَتْه جائحةٌ فاجتاحَتْ مالَه، فحَلَّتْ له المَسألةُ، فسألَ حتى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ، أو قال: سِدادًا مِن عَيشٍ، ورجُلٍ أصابَتْه فاقةٌ حتى يقولَ ثلاثةٌ مِن ذَوي الحِجا مِن قَومِه: لقد أصابَتْ فُلانًا الفاقةُ، فقد حَلَّتْ له المَسألةُ، فسألَ حتى يُصيبَ قِوامًا أو سِدادًا مِن عَيشٍ، ثمَّ يُمسِكَ، وما سِواهنَّ مِن المَسألةِ يا قَبيصةُ سُحتٌ، يأكُلُها صاحِبُها سُحتًا.)
«أصابَ النَّاسَ سَنةٌ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ علَى المنبَرِ يومَ الجمُعةِ فقامَ أعرابيٌّ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هلَكَ المالُ وجاعَ العيالُ فادعُ اللَّهَ لَنا فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيهِ وما نَرى في السَّماءِ قَزَعةً والَّذي نَفسي بيدِه ما وضعَها حتَّى ثارَ سَحابٌ أمثالُ الجبالِ ثمَّ لم ينزِلْ عن مِنبرِه حتَّى رأيتُ المطرَ يتحادرُ علَى لِحيتِه فمُطِرنا يوم ذلِكَ ومنَ الغدِ والَّذي يليهِ حتَّى الجُمعةِ الأُخرى فقامَ ذلِك الأعرابيُّ أو قالَ غيرُه فقالَ يا رسولَ اللَّهِ تَهدَّمَ البِناءُ وغرِقَ المالُ فادعُ اللَّهَ لنا فرفَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيهِ فقالَ اللَّهمَّ حوالَينا ولا علَينا فما يُشيرُ بيدِه إلى ناحيةٍ منَ السَّحابِ إلَّا انفَرجَت حتَّى صارَتِ المدينةُ مثلَ الجَوبَةِ وسالَ الوادي ولم يَجئْ أحَدٌ من ناحيةٍ إلَّا أخبرَ بالجَودِ»
ماذا يحصل لو اختل شي في جسم الإنسان اختلال في الهرمونات أو قصرت الكلية عن عملها ماذا يحصل في الإنسان ؟
لا نستغني عن ألطاف الله سبحانه طرفة عين .
٣- ينبغي للإنسان أن يعين المحتاجين ويقدم ما يحتاجونه و يستطيعه سواء في أمر دينهم و دنياهم و لا يغلق بابه عنهم ، انظروا للشيخ بن باز رحمه الله فقد كان للشمس للناس .
٤- طمأنينة النفس تأتي عندما يعرف الإنسان كلها بيد الله و أنه سبحانه كاشف مرضه و ضره و فقره
المؤمن الذي يعرف السيد الصمد ثقته كبيرة بربه لا تُظلم الدنيا في نظره فربه بر رحيم لطيف نصير .
(الذي خلقني فهو يهدين و الذي يطعمني ثم يسقين )
برد اليقين
اذكروا والدي بطيب دعواتكم
t.me/islamic1443h/2689
الصمد هو السيد الذي انتهى سؤدده ولا أحد فوقه.
وهو الذي تصمُد إليه الخلائق في الحوائج
تصمد إليه: أي تقصده
ومن معانيه أيضا: لا يخرج شيء منه ولا جوف له ﴿ لم يلد ولم يولد ﴾
وهذه أشهر معانيه.
🌿ثمرات معرفتك بأن الله الصمد أن ندعوه باسمه الصمد:
◇ في دعاء المسألة 》نسألك بأنك الصمد.
◇ ودعاء العبادة 》وهو التوجه إلى من له الصمدية بالافتقار لألطافه وإحسانه وحفظه.
ويظهر أثر هذا الاسم الاعتماد على الله الصمد الذي بيده كل الأمر وإذا تذكر وتفكر العبد في معناه فيكون في غاية التوكل والإخبات، فهو السيد الذي لا تلجأ لغيره ولا تعلق قلبك إلا به. ♡
اسم الله الصمد
د خالد السبت
29:18
بارك الله فيكم ❤
وعندي فقط تعليق واحد، لو أن القائمين على هذه القناة أغلق الإعلانات لكان ذلك أفضل بكثير ويتماشى مع ما نتعلمه من أهمية التوجه لله وعدم سؤال الخلق وغير ذلك، فضلا عن كون الإعلانات بها ما بها من النساء والموسيقى والعري أحيانا، هذا وبارك الله فيكم ونفع بكم.
معنى اسمين من أسماء الله تعالى
السيد و الصمد
معناهما و ورودهما في القرآن و السنة و دلالة الاسم .
41:07 ثمرات الإيمان بهذين الاسمين
🌱 بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد | شرح الأسماء الحسنى | السيد الصمد | الشيخ خالد السبت
أولًا: السيد:-
1️⃣ معنى الإسم الكريم:
🌿 في كلام العرب يطلق السيد على معانٍ متعددة، منها:
١. الرب، إن من معاني الرب هو السيد، ولهذا نحتاج إلى أن نتحدث عن جملةٍ من معاني الرب كالسيد، وإذا تحدثنا عن السيد فإننا نحتاج إلى الحديث عن الصمد، لأن من معاني الصمد السيد الذي قد كمل في سؤدده، بل هو أشهر معانيه.
٢. يطلق على المالك، فيقال له: سيدٌ في بيته، كما يطلق ايضًا سيد -مالك- المملوك -الرقيق-، فيقال: هذا سيد لفلان.
٣. يطلق على الشريف، فالسؤدد عند العرب بمعنى الشرف، وهكذا قد يطلق على الفاضل والكريم، والسخي، والحليم، وقد جاء على عكرمة -رحمه الله-: "السيد الذي لا يغلبه غضبه".
٤. ويطلق أيضًا على الرئيس، كما قال الله عز وجل {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} (يوسف: ٢٥)، فالرجل سيد -رئيسها- بالنسبة لإمراته، كذلك قال الله تعالى {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (الأحزاب: ٦٧) اي رؤسانا.
٥. قال بعض العرب: السيد الذي فاق غيره عقلًا، ومالًا، ودفعًا، ونفعًا، وهو المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه، فتقول: هذا سيد المال، بمعنى هذا أشرف المال.
🌿 معنى هذا الإسم في حق الله تبارك وتعالى:
- قال الخطابي -رحمه الله-: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "السيد الله"، وتفسيره: أن السؤدد إنما يكون حقيقةً لله، وأما الخلق فكلهم عبيده.
📝 ملاحظة: المخلوق وإن كان سيدًا إلا أن ما يقال لله لا يكون كالذي يقال بالنسبة للمخلوق، وقد ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله (📚تحفة المودود): "قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم" لا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم: "السيد الله"، فالقول الأول للنبي صلى الله عليه وسلم إخبارٌ منه عما أعطاه الله من سيادة النوع الإنساني وفضله وشرفه عليهم، أما وصف الله سبحانه وتعالى بأنه سيد فذلك وصفٌ لربه على الإطلاق، فإن سيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون، وعن قوله يصدرون، فإذا كانت الملائكةُ والإنسُ والجنُ خلقًا وملكًا له سبحانه وتعالى ليس لهم غنًا عنه طرفة عين وكل رغباتهم وحوائجهم إليه كان هو سبحانه وتعالى السيد على الحقيقة.
📝 ملاحظة: قال بعض أهل العلم: إن المخلوق لا يصح أن يسمى أو يلقب بالسيد على سبيل الإطلاق (بدخول (ال) التعريف)، أما ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد أدم" وقوله صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى سيِّدِكم" فهذا بالأضافة والقيد.
- قال إبن الأنباري رحمه الله في قول الله سبحانه وتعالى {أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}: "إن قوله تعالى عن يحيى عليه السلام بأنه سيد ليس المقصود به المالك، وإنما الرئيس والإمام في الخير، كما تقول العرب: فلانًا سيدنا، بمعنى رئيسنا الذي نعظمه".
2️⃣ ورود هذا الإسم الكريم في الكتاب والسنة:
- لم يرد هذا الإسم في القرآن مسمًا به الله، وإنما ورد في الحديث، كما جاء في حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: "قال أبي: انطَلَقتُ في وَفدِ بني عامرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنا: أنتَ سيِّدُنا. قال: السيِّدُ اللهُ تبارَكَ وتعالى. قُلْنا: وأفضَلُنا وأعظَمُنا طَوْلًا. قال: قولوا بقَولِكم، أو بعضِ قَولِكم، ولا يَسْتَجرِيَنَّكم الشَّيطانُ -وفي روايةٍ: لا يَسْتهوِينَّكم الشَّيطانُ- أنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، عبدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أنْ تَرفَعوني فوقَ منزِلَتي التي أنزَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ".
- إن السيادة المضافة إلى المخلوقين هي سيادة نسبية، وإن السيادة المضافة لله عز وجل هي سيادة مطلقة.
3️⃣ ما يدل عليه هذا الإسم الكريم:
١. بدلالة المطابقة: إذا أطلقناه وقصدنا به المسمى وهو الذات -ذات الله تعالى-، وقصدنا به الصفة التي تضمنها هذا الإسم.
٢. بدلالة التضمن: إذا قصدنا واحدًا منهما -الذات او الصفة-.
٣- بدلالة اللزوم: يدل على الحياة، والأحادية، والقيومية، وكمال العلم، والقدرة، والعزة، إلى غير ذلك مما لا بد منه لتحقق السيادة، والعطاء، والكرم، والغنى.
_____________________________
ثانيًا: الصمد:-
1️⃣ معنى هذا الإسم الكريم:
🌿 من حيث اللغة له معانٍ متعددة:
١. الذي يُصمد إليه في الحوائج، أي يُقصد، فهذا بمعنى القصد، صمده أي قصده.
٢. السيد المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، وهذا يرجع إلى معنى الإسم الأول.
٣. المُصمَت الذي لا جوف له.
٤. الرفيع من كل شيء ومنه الصمد، يقال للمكان الغليظ المرتفع من الأرض لكن لا يبلغ أن يحون جبًلا، ويقال بناءٌ مُصمَد أي مرتفع.
🌿 ما معنى هذا الإسم في حق الله سبحانه وتعالى؟
{اللَّهُ الصَّمَدُ} (الإخلاص: ٢)
١. السيد الذي قد انتهى سؤدده، ولا أحد فوقه.
٢. المُصمت الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، قال سبحانه وتعالى عن نفسه ذاكرًا وصفه {وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ} (الأنعام: ٢)، {مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ} (الذاريات: ٥٧).
٣. الذي لا يخرج منه شيء، قال الله سبحانه وتعالى {اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)} (الإخلاص: ٢-٣).
٤. الدائم الباقي الذي لا يفنى، قال الله عز وجل {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} (الرحمن: ٢٦-٢٧).
٥. الذي يُصمد إليه في الحوائج، قال به كثيرٌا من أهل اللغة وغيرهم، فهو الذي يُقصد في الأمور والنوازل، وذلك عائد إلى معنى القصد.
📝 ملاحظة: هذا التنوع في المعاني يمكن أي يعود إلى كون معنى هذا اللفظ عام واسع، يحتمل أوجهًا كثيرة من المعاني، فالصمد هو الذي تحقق فيه أوصاف متنوعة.
- أشار الحافظ إبن القيّم رحمه الله إلى هذا المعنى وذكر أن هذا الإسم من الأسماء الدالة على جملة أوصاف عديدة لا تختص بصفة معينة، فهو متعلقٌ بالصفة من حيث دلاتها على الكثرة والزيادة والسعة، كما انه ذكر بعضًا من معاني هذا الإسم وقال: من تَصمُد نحوه القلوب بالرغبةِ والرهبة وذلك لكثرت خصال الخير فيه.
- قال شيخ الإسلام تقي الدين إبن تيمية رحمه الله: إن هذا الإسم الصمد فيه أقوال متعددة للسلف، وقد يظن انها مختلفة وليست كذلك بل كلها صواب، لكن المشهور منها قولان:
١. الصمد الذي لا جوف له.
٢. السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج.
🌿 مسألة تتعلق بمعناه: هل هذا الإسم مختص بالله تعالى ام يصح ان يقال ذلك للمخلوق؟
- قد يكون للمخلوق شيءٌ من هذه الصفات - أو بعضها - مما يصلح لمثله، قد يكون حليمًا، كريمًا، حكيمًا، لكن استجماع هذه الأوصاف بهذا الإعتبار لا يكون إلا لله عز وجل، فقد يقال: فلانٌ صمد، لكن لا يقال: فلانٌ الصمد!، فهذا لا يصح إطلاقه إلا على الله جل جلاله.
-وقد ذكر جماعة أن الصمد وهو الذي يُصمد إليه في جميع الحوائج هو الله عز وجل، وإن كان ذلك من جهة المعنى قد يوجه لبعض المخلوقين في بعض الجوانب مما يصلح للمخلوق.
2️⃣ ثانيًا: ورود هذا الإسم في الكتاب والسنة:
- جاء في القرآن في موضوعٍ واحدٍ في سورة الإخلاص {اللَّهُ الصَّمَدُ}.
- أما في السنة: فقد جاء في عددٍ من الأحاديث، منها: حديث ابي هريرة رضي الله عنه فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى "قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وأنا اللَّهُ *الأحدُ* *الصَّمدُ* لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ"، فهذا الحديث مصرح بأن تفسير الصمد هو الذي لا يلد ولم يولد، لكنه لا يدل على الحصر في المعنى، فهذا أحد المعاني الداخلة تحته.
عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال: "سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلًا يدعو وَهوَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ الأحدُ *الصَّمدُ* ، الَّذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ، قالَ: فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بِهِ أعطى".
3️⃣ ثالثًا: ما الذي يدل عليه هذا الإسم الكريم "الصمد"؟
- دلالة المطابقة: الذات + الصفة الصمدية معًا.
- التضمن: يدل على أحدهما.
- اللزوم: يدل على جملةً من الصفات كالحياة، والقيومية، والأحدية، وكمال العلم، والقدرة، والعزة، والقوة، والحكمة، والعظمة، وكمال العدل، كل ما يلزم لكمال الذات والصفات وتحقق والسؤدد فهو داخلٌ تحت هذا النوع من الدلالة.
______________________________
4️⃣ رابعًا: ثمرات الإيمان بإسم السيد والصمد:
١. أن ندعو الله تبارك وتعالى بهذه الأسماء الكريمة.
-كما قال الله تعالى {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} (الأعراف: ١٨٠).
🌿 الدعاء نوعان:
أ- دعاء المسألة: أن نسأل الله عز وجل فنقول: " اللهم إنا نسألك بأنك أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد".
💡 فائدة: قصة الإمام أحمد بن حنبل حين جاء خادم وهو يمسح دموعه بطرف ثوبه ويقول: يعزُّ علي أبا عبد الله أن المأمون قد سل سيفا لم يسله قبل ذلك، وأنه يقسم بقرابته بل من رسول الله ﷺ لئن لم تجبه إلى القول بخلق القرآن ليقتلنك بذلك السيف.
قال: فجثى الإمام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال: سيدي غر حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. قال: فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل.
ب- دعاء العبادة: يظهر ذلك بأن يتوجه العبد بكليته إلى ربه وفاطره عز وجل، إلى من له السيادة المطلقة، والصمدية الكاملة، مفتقرًا إلى ألطافه وعطائه وجوده وكرمه ودفعه عنه البلاء والآلام والأمراض والأضرار وما إلى ذلك.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا أخَذ مَضجَعَه قال: "اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ نفسي إليك ووجَّهْتُ وجهي إليك وفوَّضْتُ أمري إليك رغبةً ورهبةً إليك لا ملجأَ منك إلَّا إليك".
٢. أن يوجه إليه وحده لا شريك له في طلب الحاجات، إذا كان الله بهذه المثابة والأوصاف العظيمة التي يجمعها هذا الإسم الكريم "الصمد" فينبغي على العبد أن يتوجه إليه دون سواه، فلا يطلب إلا منه، فهو السيد الصمد الذي لا شيء فوقه، بيده الخير وهو على كل شيء قدير.
- يعلم العبد أنه لا صمدانية ولا وحدانية إلا لله وحده، فلا يطلب غيره ولا يفتقر إلى غيره بحالٍ من الأحوال.
- كما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه هذا الأدب، كما جاء في حديث إبن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلامُ ! إني أُعَلِّمُكَ كلماتٍ ، احفظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احفظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ ، وإذا استَعَنْتَ فاستَعِنْ باللهِ ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروكَ بشيءٍ ، لم يضروكَ بشيءٍ إلا قد كتبه اللهُ عليكَ ، جَفَّتِ الأقلامُ ورُفِعَتِ الصُّحُفُ".
- على العبد أن يعلق قلبه بالله، أما الخلق فلا يملكون له ضرًا ولا نفعًا، والله لا يخيب من توجه إليه، كما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ عز وجل: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".
- قال بعض أهل العلم أن على العبد ألا يطلب أحدًا غير الله وألا يذل نفسه عند أحدٍ غير الله سبحانه، فعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: "كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، تِسْعَةً، أوْ ثَمانِيَةً، أوْ سَبْعَةً، فقالَ: ألَا تُبايِعُونَ رَسولَ اللهِ؟ وكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ ببَيْعَةٍ، فَقُلْنا: قدْ بايَعْناكَ يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ قالَ: ألَا تُبايِعُونَ رَسولَ اللهِ؟ فَقُلْنا: قدْ بايَعْناكَ يا رَسولَ اللهِ، ثُمَّ قالَ: ألَا تُبايِعُونَ رَسولَ اللهِ؟ قالَ: فَبَسَطْنا أيْدِيَنا وقُلْنا: قدْ بايَعْناكَ يا رَسولَ اللهِ، فَعَلامَ نُبايِعُكَ؟ قالَ: علَى أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ ولا تُشْرِكُوا به شيئًا، والصَّلَواتِ الخَمْسِ، وتُطِيعُوا، (وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً)، ولا تَسْأَلُوا النَّاسَ شيئًا. فَلقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أحَدِهِمْ، فَما يَسْأَلُ أحَدًا يُناوِلُهُ إيَّاهُ".
- قال شيخ الإسلام رحمه الله: استغنِ عمن شئت تكُنْ نظيره واحتجْ إلى من شئت تكُنْ أسيره وأحسِنْ إلى من شئت تكُنْ أميره.
- وعَنْ ثَوْبانَ رضي الله عنه قَالَ: "قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَن لا يسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بالجَنَّة؟ فقلتُ: أَنا"، فَكَانَ لا يسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا. رواه أَبُو داود بإِسنادٍ صحيحٍ.
٣. إذا كان هذا معنى الصمد وأن المخلوق يمكن أن يُحصِّل بعض هذه الأوصاف مما يصلح للمخلوق الضعيف فينبغي أن يلتفت إلى نفسه وأن يكّملها ويقضي للناس حوائجهم، ويقدم لهم ما يستطيع في أمور دينهم ودنياهم ولا يغلق عليهم بابه ويكون أنانيًا ليس له مطلوب إلا أن يحرز المكاسب لنفسه فحسب، فإذا كان العبد مصمودًا وبابه مقصودًا فإنه يكون بذلك عظيمًا.
٤- طمأنينة النفس.
- إذا علم العبد أن ربه هو السيد الصمد الذي يرجع إليه الأمر كله، فإنه يلجأ إليه ويعتمد عليه ولا يعتمد على أحدٍ سواه، وأن الله هو القادر وحده على تحقيق مطالبه، فتحصل له الطمأنينة والسكينة والثقة القوية المطلقة بالله تعالى والأمل به، فينشرح صدره وتبعثه على العمل ولا ييأس.
- 1:12:44 المؤمن الذي يعرف السيد الصمد ثقته كبيرة بالله، وأمله واسع لا يمكن أن ينقطع ولا يمكن أن تظلم الدنيا في عينه ولا يمكن أن تسد الأبواب فالله على كل شيءٍ قدير، فينشط وتوجد عنده بواعث العمل ويبذل الأسباب ويعتصم بالله عز وجل، فربه برٌ، رحيمٌ، ودودٌ، لطيفٌ يجد فيه الملاذ عند الشدة، يجد فيه الأنس حال الوحشة، والنصير حال القلة، فيعيش متفائلًا، مستبشرًا بإنشراحٍ عظيم مع ما فيه من عللٍ واجواعٍ وأمراض، كما قال سبحانه وتعالى: {وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ ٧٩ وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ ٨٠ وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ} (الشعراء ٧٩-٨٢).
🌱 والحمد لله رب العالمين