لقاء مع الإعلامي سعد الخنيفر القحطاني - الجزء الثاني
HTML-код
- Опубликовано: 6 окт 2024
- الجزء الثاني من لقاء أجريته مع الإعلامي: سعد الخنيفر القحطاني الذي أمضى (٢٧) عام برفقة الشعراء، وجميع ما ورد في هذا الجزء او ما سيرد في الأجزاء القادمة يمثل وجهة نظر الضيف الكريم.
(الرياض ١٤-٦-١٤٤٥ هـ)
1- الجزء الأول
• مع الشعراء (٥٣) الإعلا...
2- الجزء الثاني
• لقاء مع الإعلامي سعد ا...
3- الجزء الثالث
• لقاء مع الإعلامي سعد ا...
4- الجزء الرابع والأخير
• لقاء مع الإعلامي سعد ا...
الجزء الثاني من لقاء أجريته مع الإعلامي: سعد الخنيفر القحطاني الذي أمضى (٢٧) عام برفقة الشعراء، وجميع ما ورد في هذا الجزء او ما سيرد في الأجزاء القادمة يمثل وجهة نظر الضيف الكريم.
(الرياض ١٤-٦-١٤٤٥ هـ)
1- الجزء الأول
ruclips.net/video/MoXb2RWjBG0/видео.html
2- الجزء الثاني
ruclips.net/video/z3xGGZp7r_0/видео.html
3- الجزء الثالث
ruclips.net/video/BBTMpDNRNCk/видео.html
4- الجزء الرابع والأخير
ruclips.net/video/KCdVu-gTFtw/видео.html
هذا الرجل محترم وعفوي ومحايد ومنصف في كلامه وصادق في زمان قل فيه الصادقون وهو يتكلم شفويا ومن الذاكرة فلو نسي احدا من الشعراء فلا نلومه لان الانسان من طبيعته النسيان كماقال الشاعر العربي
وماسمي الانسان الا لنسيه
ولاالقلب الا انه يتقلب
وسبحان الله الذي لاينسى
المتابع دوسري
الضيف محترم ويفرض احترامه وكلامه سليم ومنطقي
ونعم في الضيف والمضيف
اللقاء ممتع جدا
الاعلامي سعد القحطاني إعلامي صادق في زمن قل الصادقون
ارجل هذاشاعرقوى ومحترم وكلامه واقعى
لقاء رائع
لقاء ممتع مع اعلامي قدير له خبرته وتاريخه
يا طيبه هذا الرجال
تحياتنا لهذا الضيف المميز
من طايف ثقيف
الله يرحم ويغفر للملك عبدالله
ايه بالله يانعم بالضيف والمضيف وأما اللي يبابا ضعيف رجال يامال الضعفة
لقاء ممتع نحتاج إلى ٦ اجزا
حتى لو اختلف الكثير حول موضوع الرمزيه فهذا رأي الضيف ويجب أن يحترم ولا لازم يقول اللي في خاطرك
تجاوز مهنته كثيرا وتطرق لاشياء ليس لديه خبره فيها الله يغفر لنا وله
الله يامجلة المقناص كانت تقدم شيء متميز
الطنين الذي حصل هو تغطية لبعض كلام الضيف ومتعمد وليس غير مقصود وهذا يمكن انه فيه كلام غير صالح للنشر ويعذر الدعجاني في ذلك....
قبيلة شمر واللة والنعم
المحاورة تجمع المزية والنقض معا
نبي حلقه مع ثامر الشاماني
وجه طيب ولقاء جميل .. لكن الرمزية توجد نظم ومحاورة متى ما أراد الشاعر ..هذا اذا كان معنى الرمزية المتعارف عليه الا اذا كان الضيف لها معنى اخر عنده ..
الرمزيه ف المحاوره والنظم وكل الشعر
اللقاء جيد لكن الملاحظ ان الاخ سعد في ميل لشعراء من قبائل معينه خاصة شعراء قبيلته وهذا يؤخذ عليه...
شعراء في الساحه من اشهر الشعراء تجاهلهم لا اعلم لماذا
لكنهم فرضو انفسهم في الساحه وهم المتصدرين حتى وان تجاهلهم...تحية للاخ سعد ولمقدم البرنامج
أحترم شخصه الكريم ، لكن من كلامه يتضح أنه غير ملم بالشعر ولم يقدم لي أي إضافة كمحب للشعر ، المحاورة كلها رمزيات ( أم الكباير ) ( الصلاة ) وغيرها من الرمزيات المعروفة .. أما الابيات التي ذكرها لخلف وسعد بن جدلان ليس فيها رمزية
الله يسعدك يا بو خالد أنت وضيفك وافين
يستاهل ابو خالد
-هذا الرجل عمل في الصحافةو كواليسها وشاهد عيان على دنفسة ودناءة بعض النفوس،ومايتخللها من حسد ومطامع دنيوية.
-قوله ان المحاورة مافيها رمزية وان الرمزية فقط في النظم)قول فوقه علامة تعجب ،وزعم يدحضه الدليل ويبطله.
-قوله كلمة(المملكة)التي وردت في بيت عبدالله المسعودي انها ديرة لهذيل)معلومة انفرد بها سعد الخنيفر ولم يذكرها احد قبله!
-بخصوص صوت الطنين الذي أُدرج عند الدقيقة 16:00 عند الحديث عن ملفي المورقي كان بإمكان التنسيق والمونتاج ان يقصو هذا المقطع بدون هذا الطنين المزعج!!
-سعد يشبه احد زملاي بحركاته وكلامه وهداوته بالكلام توفي الله يغفرله ويرحمه ويسكنه فسيح جناته واموات المسلمين اجمعين.
نحتاج أولاً من خبراء الشعر إلى تعريف الرمزية في الشعر النبطي والمحاورة
السؤال الثاني ،،، هل الرمزية في الشعر تشبه اللغز ،،
الرمزية هي التورية وهي اظهار شي للملاء والعلن بينما هو يبطن معنآ اخر
مثل بيت حبيب العازمي:(حفظت نصف الفاتحة وجيت تصلي بالمحراب) ويعني: ان الشاعر الاخر عرف نصف اساليب المحاورة وجاء يلعب ويقابل حبيب !
والرمزية هي المعنى وهي ركيزة المحاورة بل عمودها الفقري.
@@صقر-ق4ز شكرا لك على التوضيح
@@Abdullah-gu7os
العفو طال عمرك 💚
بخصوص اسم الديرة اللي يقول اسفل وادي فاطمة واسمها المملكة غير صحيح اطلاقاً ولا عمرنا سمعناها ومحاورة المسعودي ومطلق الثبيتي كانت جنوب مكة ووادي فاطمة شرق مكة 😂😂
الاسئلة في وادي والإجابات في وادي
الله الله تفضل يااحمد الناصر وصحك الحيد بالحيد الله يرحمهم جميعاً، ولاعرفت هذا الاعلامي القدير الا اللحين
الإعلامي سعد القحطاني أكن له كل التقدير والاحترام
الا أن كلامه حول الرمزية مجانب للصواب جملة وتفصيلا
المشكله يستشهد ببيت من قصيدة
وبيت آخر من قصيدة اخرى
ويقول الرمزية في شعر النظم
طيب المحاورة هي قائمة على الرمزية والفتل والنقض بالرمزية
اصلا المحاورة المكشوفة لا نستسيغها
صدقني اذا شعر المحاورة ما فيه رمزية فلن تجدها في غيره من الشعر
مع احترامي الشديد للاعلامي القدير سعد القحطاني
الاعلامي سعدالقحطاني رئس التحريربمجله بروز التي لم تحقق النجاح نظرا لوجود مجله المختلف التي كانت بوقتها افضل المجلات الشعبيه في الساحه الشعريه وتميزت بتخصيص مساحه كبيره لشعراء المحاوره وكذلك اعطت الالغاز مساحه وشعرالنظم طبعا اصدارشهري في الترتيب بعدها مجله قطوف وفي الترتيب الاخير مجلات كثيره منها فواصل وبروز لكنها كمبيعات خسرانين واعلنت افلاسها ومن ذلك الاعلامي سعدالخنيفرتم تسديد600الف من الملك عبدالله رحمه الله
شلون المحاورة مافيها رمزية اختلف معه ام الكباير البعير شعيل البحر النجوم هذي رمزيات متقنة الدفن يكون اما بجناس وشقر للكلمة يفهمها الشاعر وهذي للشعراء المتمكنين ولا رمزية زي الي ذكرت قبل
وش معنى ام الكباير
@@ابواحساس-ك7زالحرب
@@ابواحساس-ك7زاو التصرف الغلط والشر اللي يسبب مشاكل
ونعم والله يبو بندر جاورناك وعرفنا منك طلق الوجه والبشاشه
كم مره قال وانا اخوك😂😂😂
الترجمه نصها غلط !
والفتل والنقض يحمل الرمزيه
هذا مايفهمون كيف ما يعرف ينطق الشعر يقول اعلامي كيف المحاورة مافيها رمزية وين الرمزية
حول وانا برقى على الرجم ياذيب
خل الشعر واللعب لأهله
وين شاعر قحطان. ابن شايق الله يرحمه
لقاء فاشل
😂😂😂😂😂😂😂
مع احترامي للاعلامي القدير سعد فيه بيت للمسعودي عندما كان ياخذ الجبرتي من بيته للحفل وبعد ماينتهي الحفل يرجعه لبيته وحصل مره ان السعودي اخذ من المكافئه حقت الجبرتي وبعد ما الجبرتي عرف ان المسعودي اخذ من الفلوس قال الجبرتي
الا يالله يارازق النصر والعصفور -انا مدري عن العصفور وهو مادرى عني
ورد عليه المسعودي قال -
الا ياشين حظك يالحصان الي تخدم الثور - مغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدني
البيتين هذي كلها رمزيات مرموزه على المعنى بفتل ونقض وليست كلام مباشر اما الامثله التي اوردتها انت في النظم ليست رمزيات مكتملة الصوره وهي اقرب للكلام المباشر اكثر من انها تكون رمزيه مثل رمزيات الجبرتي والمسعودي المبهمه
هههههه السالفة هاذي من وين جايبها
ترى ولد الجبرتي ذاكرها بدون تأليف كما عايشها بنفسه
وش هدفك من اختلاق هذه القصة
@@aydak3354 ههههههه وانت صدقت ولد الجبرتي يبغا يغير السالفه عن والده ويحطها على شخص مجهول عشانها قويه قويه على الجبرتي ولا الوم عبدالله ولد الجبرتي يوم يحاول يبعدها عن ابوه ولو انا مكان ولد الجبرتي سويت زيه ويمكن انكر القصه والابيات كلها عشان سمعت ابوي ومكانته لاكن الابيات تنطبق القصه الي انا ذكرتها ولاتنطبق على القصه الي ذكرها ولد الجبرتي مع العلم اني ارى الجبرتي اكبر شاعر في الجزيره العربيه والعميد عبدالله رجل خلوق ولا يلام
اشهد انك خبلان ماتعرف الشع؟ر 😂😂😂😂
وهذي السالفه مالفها حصلت مع جبرتي وبناخيه الحضرمي رحمهم الله ورحم الله اصحابهم الشعراء والمسلمين اجمعين
@@m2abobsr166 والاسطوووورة والمجدد راع الباكورة مطلق الثبيتي
اهم شي لا يبدأ وإذا بدأ لا تبدأ
ا
قحطاني ولا تعرف بن شائق علامة استفهام
للاسف الله واعلم ان الضيف له مواقف مع شعراء حرب
وإلا مطلق ومستور والرياحي وحبيب وخلف والزلامي اكثر محاوراتهم مع صياف كيف يذكر شعراء ظهورهم قليل جدا وغير معروفين ويتجاهل شعراء حرب صياف السحيمي وراشد السحيمي ورجاالله المحمدي ومعتق العياضي مالوم الرياحي مستور يوم حطوك الهدف مايتجاهل الرجال إلا …..
حلالهم يبونها ليش زعلان
يقول الصحفي المجامل فاشل
والله انه داج
طووووووووط😂
والله ماتدري ألشعر وينه رايح 😂
كانه فيه صوت ورع يفغر ؟
والله انت الورع الي يفغر
السمع عندك٪100😂😂
@@Al-sk2lj الحمدالله
@@metoo2993 والله اني صادق ما استهبل
ليتك ماطريت ديانك وانهم بني عمك
يعد الصحيح
@@As-ei5iv
شكرا ع تعليقك
انا قحطاني قصدي وش الفايده من فضح ابن عمي لامنه تردى الرجال يكون ستر وغطى للربعه حتى لو انه تردى
بعدين السالفه قديمه وانتهت
ونصيحتي لك الخطاء لاجاك من ابن عمك عرضها الهبوب وادمحه
وسلامة عمرك
@@FALAH_n6u احمد ربك يابو قحط الرجال اعرفه مثل ما اعرف نفسي
كان من جيراننا يوم انسجن
سجنوه الديانه وكان ماعنده الى ولدين وبنت كلهم تحت ١٠ سنوات احذله مده طويله بسبب الدين
ويوم قالها تراه من قهر و نيه طيبه. وسلامتك