再嘗試英譯本集的讚偈: Encountering The Hundred Treatise expounded in the past, If the extinction of the five concealments was ultimate, Then who would be there to attain nirvana? The Two-Vehicle Bodhi is only the Buddha’s expedience. On the verge of being slain during a journey on water, He vowed to meet Maitreya after death, So as to learn the wondrous Yogacara doctrines, And to return to this world to save sentient beings. Mahasattva Dharmapala’s teaching of the wondrous doctrines, Helped inspire Xuanzang’s praise of the structure that is the eight consciousnesses; Crossing the river to usher in one thousand years of Bodhi, Who would have comprehended one’s deepest thoughts and feelings?
太好看了，感謝正覺教育基金會的精心製作，隨喜讚歎。
從中國長安出發，西行到印度，翻越風雪紛飛的高山、橫渡炙熱難耐的大漠，極度漫長的旅程，竟是徒步完成！入地菩薩的悲願之宏大，非常人能體會萬分之一！若非玄奘菩薩不捨眾生苦，完成了此不可能的任務，後世的我們豈有完整的三乘經典可修學？內心實在感恩再感恩！
🙄🙄🙄🙄🙄🙄🤪🙄🙄🙄🙄都是為了你這種不受教的根性的人去求法的，弄回來了，你也不當一回事，說了你還不高興，講你幾句就生瞋心
你就很難死伺侯的啦
南無觀世音菩薩
南無玄奘大菩薩摩訶薩
南無本師釋迦牟尼佛
一集比一集精彩震撼！玄奘大師深妙廣大智慧，讓人嘖嘖稱奇讚歎不已，內心由衷覺得 玄奘大師好偉大、好敬佩 玄奘大師！
好看！👍👍👍👍
讚嘆 玄奘大法師
南無玄奘菩薩摩訶薩
感謝製作團隊能讓更多人了解玄奘大師的智慧及證量
玄奘大師完成不可能的任務堪稱唐朝時代的鋼鐵人超人。
🙏🙏🙏🙏🐰🐰🐰🐰🐰🐰🐰師兄們能在洋化，譯成英阿西法各語種，非佛教圈也能了解唐僧，就更好了
台灣有你們，真好
玄奘菩薩是我國古代非常有名的高僧，著名的小說西遊記就是以玄奘大師為題材所完成的，非常的膾炙人口曲折有趣，我已看過第一和第二集，真的很好看，我迫不及待地要繼續看這第三集。
聖者足跡 深印大地
凡夫後學 五體投地
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
自誠頂禮玄𡘾大法師 🙏
感人肺腑!感動不已!至心感謝製作團隊完成如此精緻無比、考據寫實、引人入勝之極品。當時人物歷歷在目，不免有懷古之憂思，感恩每一位先賢菩薩們的護法壯舉造福後人之恩德，此影片具足鼓舞眾人精進動力之磅礡氣勢、衝擊內心深處之菩薩心性。隨喜讚歎製作團隊每一位菩薩，功德無量，阿彌陀佛。
🙏🙏🙏
随喜赞叹
隨喜讚嘆 功德無量
南無 本師釋迦牟尼佛
南無 玄奘菩薩摩訶薩
南無 阿彌陀佛
隨喜慈悲分享
南無阿彌陀佛
随喜赞叹，阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无本师释迦牟尼佛！南無 玄奘菩薩摩訶薩！
令人深深動容啊! 祝願玄奘大師早成佛道!
好感動喔
看過許多玄奘大師的短片或電影，
大抵上都在描述西行取經沿途的艱難和環境的惡劣，都沒有觸到真正的重點，
這次看到《玄奘文化千年路》第一、二、三集，
提到了妙心如來藏，
這才是佛法正真精義，我世尊來人間弘法的主旨
在此感謝並讚嘆短片影集的製作團隊，功德無量。
南無 本師釋迦牟尼佛！
南無 玄奘菩薩摩訶薩！
@@laderong1501 大德：在講說如來藏的經典中，如來藏乃實相第一義諦。等同於多個其他名詞。如法身、本來自性清淨涅槃、真如、真如法性、實際、圓覺、佛性、第八識等皆與聖諦如來藏同義異名。玄奘大師在諸多著作中曾提及的，如真如、法身.....等就是如來藏。《大方等如來藏經》中佛說：「一切眾生有如來藏，如彼淳蜜在於巖樹，為諸煩惱之所覆蔽，亦如彼蜜群蜂守護，我以佛眼如實觀之。」 《央掘魔羅經》卷第四中，佛說：「我說道者，說何等道？道有二種，謂聲聞道及菩薩道。彼聲聞道者，謂八聖道；菩薩道者，謂一切眾生皆有如來藏。」而佛菩薩在許多經論中亦提及真如就是如來藏。以上提供大德參考，謝謝您！
弘揚正法金師吼，承先啟後大慧出；
明心見性善知識，千佛出世慶正覺。
🙏
「台灣名寶島，乃因有正法，正法在正覺，菩薩再來會」
🙏
佛弟子的人生四大樂事是：久旱逢法雨，邊地遇知識，法喜法樂日，明心見道時。
🙏
實在精彩絕倫 令人動容 謝謝分享👍
南無阿彌陀佛
看了我也感动
🍀🌷💎🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏💎🌷🍀
影片中玄奘大師即使自身智慧超群，仍恭敬的四處求學(除非遇到二乘或謗法的人才會為了救人而破斥邪法)，大師願學法救度眾生願力也十分不可思議，感動諸佛菩薩，影片令人印象最深的是，諸佛菩薩皆曾真實示現在世間，第三轉法輪是最究竟的法，大乘是佛說，佛法是真實能實證的法，不是泛泛之談，不是拿來諍論或張顯自己高超的玄學或創見......有其真實義理。
讚歎！
隨喜讚嘆，功德無量！
南無本師釋迦牟尼佛
南無玄奘菩薩摩訶薩
阿彌陀佛，感恩 !!!
阿弥陀佛，感恩您
這集好精彩！看了很感動～
🙏🙏🙏
上乘之作，拍得很棒
阿彌陀佛
随喜赞叹
大乘法才是根本大法，在各經典都是這麼強調，那這就證明是佛說無疑，那些疑惑的眾生常被某些大法師的誤導，這斷人慧命的法師必遭無間苦，不可不慎！
世人有很多對佛的迷思…佛也只是告訴眾生我是這樣成佛…加持、轉世、舍利子…????人生在世…短暫過客…來到世上…每個人都是有功課…人…到…佛…累劫修…每世都有下來的功課而人就是要自己完成自己的功課。
紫氣東來震旦土 大聖西天成唯識
無字天書藏妙法 金光遍照萬里天
菩薩淚珠摩尼寶 機鋒密意不言中
妙法蓮花住心中 十方三界華嚴海
妙法蓮華如來心 新芽落葉皆無生
妙法蓮花真如心 花開花落無開落
妙法蓮華如來心 如來如去無來去
妙法蓮花真如心 菩薩淚珠摩尼寶
千萬不可毀謗大乘佛法.....是地獄罪....
願大家一起來共同復興中華佛法文化。
願大家都能親到 台北市佛教正覺同修會 聽聞 玄奘大師 所傳下來的佛法真實義 實相心 的法義及能親証 實相心。
'' .继續
再嘗試英譯本集的讚偈:
Encountering The Hundred Treatise expounded in the past,
If the extinction of the five concealments was ultimate,
Then who would be there to attain nirvana?
The Two-Vehicle Bodhi is only the Buddha’s expedience.
On the verge of being slain during a journey on water,
He vowed to meet Maitreya after death,
So as to learn the wondrous Yogacara doctrines,
And to return to this world to save sentient beings.
Mahasattva Dharmapala’s teaching of the wondrous doctrines,
Helped inspire Xuanzang’s praise of the structure that is the eight consciousnesses;
Crossing the river to usher in one thousand years of Bodhi,
Who would have comprehended one’s deepest thoughts and feelings?
随喜赞叹随喜功德南无阿弥陀佛rejoices!
很多佛門外道否認 世尊經教中的第七識意根、末那識，第八識阿賴耶識、如來藏。落得祖師警語：「依文解義，三世佛怨，離經一字，如同魔說」
《心經》中闡述五陰（蘊）十八界正理（六根、六塵、六識；六根中意根即第七識末那識）。五陰十八界即《心經》所述『諸法空相』（有生有滅），諸法空相後尚有『不生不滅、不垢不淨、不增不減』之涅槃妙心如來藏。
@@laderong1501 《大乘密嚴經》卷3〈阿賴耶微密品〉當中有開示：【佛說如來藏，以為阿賴耶；惡慧不能知：藏即賴耶識。如來清淨藏，世間阿賴耶，如金與指環，展轉無差別。】
如玄奘《成唯識論》：
然第八識雖諸有情皆悉成就，而隨義別立種種名。
謂或名心，由種種法薰習種子所積集故。或名阿陀那，執持種子及諸色根令不壞故。或名所知依，能與染淨所知諸法為依止故。或名種子識，能遍任持世出世間諸種子故。此等諸名通一切位。
或名阿賴耶，攝藏一切雜染品法令不失故，我見愛等執藏以為自內我故。此名唯在異生、有學，非無學位、不退菩薩，有雜染法執藏義故。
或名異熟識，能引生死，善、不善業異熟果故。此名唯在異生、二乘、諸菩薩位，非如來地，猶有異熟無記法故。
或名無垢識，最極清淨，諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有，菩薩、二乘及異生位持有漏種、可受薰習，未得善淨第八識故。如契經說：「如來無垢識，是淨無漏界，解脫一切障，圓鏡智相應。」
@@laderong1501 玄奘大師譯經解經是自創說法？還是依 世尊經教呢？
@@laderong1501 《般若波羅蜜多心經》[1]（梵語：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya sūtra）是闡述大乘佛教的空相和般若空性思想的經典，又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是大品般若及小品般若為一切法實相教理，是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典，因此是般若經系列中一部極為重要的經典，常被認為是可以與般若經類的《金剛經》相互詮釋。也就是讀得懂《心經》，也就讀得懂《金剛經》，上面貼文已說明「依文解義，三世佛怨，離經一字，如同魔說」。
@@laderong1501 你要否定 佛語嗎？《大乘密嚴經》卷3〈阿賴耶微密品〉當中有開示：【佛說如來藏，以為阿賴耶；惡慧不能知：藏即賴耶識。如來清淨藏，世間阿賴耶，如金與指環，展轉無差別。】
@@laderong1501
譯前夜夢警誡
唐高宗顯慶五年春天正月初一，玄奘大師開始翻譯《大般若經》，此經梵本總共有二十萬頌，經文既然如此博大精深，所以學習的弟子們每每請求刪減省略。玄奘大師打算要順從大眾的意思，像鳩摩羅什大師所翻譯的《摩訶般若波羅蜜經》，除去繁瑣沉重的部分。
玄奘大師起了這樣的念頭後，晚上就夢到極為恐怖，令人畏懼的事，來警告勸誡他。有時看到踩在危險萬分的地方，有時看到猛獸抓人，直到汗流浹背，恐懼顫抖，才得以脫離夢境。大師醒來後非常驚訝害怕，向大眾說，還是依照原來的整部經都翻譯。這天晚上，就看見諸佛菩薩眉間放光，照耀在自己的身上，心裡覺得怡悅舒暢。大師又看到自己手拿著花燈供養諸佛，有時登上講席為大眾說法，有很多人圍繞著，讚嘆恭敬。有時夢見有人供養新鮮水果，醒來後覺得歡喜慶幸。大師不敢再刪減《大般若經》，完全和梵本相同。
www.minlun.org.tw/old/449/t449/t449-4-9.htm
有空時自己看看：
如來藏相關典籍
《央掘魔羅經》、《大般涅槃經》、《勝鬘經》、《如來藏經》、《無想經》（《大雲經》）、《大法鼓經》、《不增不減經》、《無上依經》；
《楞伽經》、《密嚴經》，《楞嚴經》；《佛性論》、《寶性論》、《大乘起信論》等。
Amituofo, Gan En
能否開放下載錄製
我比較想知道他問了什麼
西域各國各地言語不同. 不知玄奘大師 要如何與各當地法師交談?
🤪🤪🤪🙄🙄🙄🙄🙄🙄😕🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙈他在長安就學了，影帶在演，你都不看，真的很那個那個那個那個耶你
啊你連大陰蒂國的國際語都沒學好，煩腦到玄奘怎和番邦人民溝通
啊你是不知道世上有翻譯機這東西嗎😕🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄真的很那個耶你
嗯..不會否認大乘佛法的殊勝處，只是影片裡面的論述邏輯有點問題喔。 不需要藉由貶一個來墊高一個理論，山的海拔、樓層高度的不同不代表能作為優劣之分。
所謂二乘法證的涅槃跟佛的涅槃就斷三界輪迴煩惱來說是同樣的，涅槃當然不是斷滅法，是離於二邊。
阿羅漢和菩薩兩個標籤並不衝突。它們只是人在修行路上設立目標時的先後順序、或者優先取向不同而已。一個人可以既是菩薩也能是羅漢，可以是菩薩但不是羅漢，也能是羅漢而不是菩薩。羅漢的定義是斷了根本煩惱而不再因煩惱輪迴的人，菩薩是發菩提心、行菩薩道的有情眾生。
兩個標籤同時能被貼上的是佛。只是以佛世來說，部分聲聞羅漢廣義上同樣也可以算作是菩薩。畢竟在未入涅槃前總是繼續學習，也會跟許多人化緣、互動。
菩薩可以是發了菩提心的任何有情眾生。
阿羅漢只能是斷煩惱的人。
錯誤二：視頻說：「如來所宣說的三乘菩提,都是以如來藏為根本」
事實是：「如來藏」這個名詞和概念本來是指眾生人人本有成佛的潛能,是如來藏系經典(主要經論包括《大般涅槃經》、《大方等如來藏經》、《勝鬘經》等)的核心概念。 大乘佛教的般若中觀系、純粹唯識系都不使用「如來藏」這個名詞和概念。 請參考：好文共賞:周貴華《大乘兩宗派與三系》；zhuanlan.zhihu.com/p/102973606
你可能沒有讀圭峰宗密禪師所著的原人論，裡面所說如來藏可以圓融般若中觀及法相唯識也融合了二乘佛法及人天法。
真諦三藏所闡述第九識庵摩羅識，是建立在如來藏，絕待的基礎上所作出的論述。與密教所言五智菩提【法界體性智】一致。影片中講述人說玄奘大師認為真諦三藏創見白淨識是錯誤的，這恐怕是講述人自己的妄想分別，有誤導之嫌，觀眾應小心參究!
恩恩，觀眾確實需小心參究..。
若回歸如來藏，已在如來藏，還說如來藏，等於未入如來藏。如來藏，離言說、離文字、離心緣；無分別妄想執著。
真諦譯《三無性論》把自性說為「境智無差別阿摩羅識」，玄奘譯《顯揚聖教論》把自性說為「依圓成實相」，本意說的都是一樣；只是各自所切入架構方式，有文字差別而已。
讀者需自行於各自架構中明晰。
如來藏是「法尚應捨，何況非法」，是「一切法無所有，畢竟空不可得。」；若用文字言說心緣去解說自證入如來藏，如頭上安頭，等於未入如來藏。玄奘法師不會說自證，也不會去說真諦是錯誤的；這都有違根本戒律，是講述人自己的見解..。 >>參 : [真諦的阿摩羅識之意含] 釋道厚
-法鼓佛教學院佛教學系宗教學碩士
pse.is/vzhh5
玄奘大師，被尊為中國唯識宗的始祖；他講＂＂唯識 ＂，＂沒講過＂＂如來藏 ＂＂三字；影片中一直談到＂如來藏＂＂，但＂＂如來藏＂＂不是玄奘大師所說；這樣叫＂混淆視聽 ＂，不可取。
a唯识宗经典说了啊。密严经说了啊。如来清净藏 众生阿赖耶 如金与指环 辗转无差别。密严经不是玄奘大师翻译的。
車是交通工具 也可以用交通工具來形容車 要小心因為不懂如來藏相關知見而毀謗了真菩薩 在了解第八識後再來評論才是明智之舉
😕😕🙄🙄🙄🙄🙄🙄🤪🙄🙄🙄🙄你嘴巴真的很不甘淨的啦
應該啦下去掌嘴
錯誤一：視頻說：玄奘大師所親證的是如來藏。
事實是：玄奘大師從未提及自己「親證」了什麽,弘揚唯識的玄奘,即使討論任何人的證量,不會說「親證如來藏」,只會說「大乘見道」。
阿彌陀佛