Suviseurat Kauhavalla 2023 (kooste, parhaat palat)
HTML-код
- Опубликовано: 5 июл 2023
- Pilke silmäkulmassa kooste SRK:n Suviseurojen 2023 parhaista paloista.
1. "Bajamajavessoihin ei saa heittää mitään ylimääräistä, tulee hirveät lisäkustannukset! Laulamme virren 560." Tämä oli vaan niin hauska, että pakko jakaa. Toimii videossa kiinnostuksen herättäjänä.
2. Hiljaisuutta, Vapahtaja. Laulunäyte. Sanoissa aika ydinjutut vanhoillislestadiolaisessa uskonkäsityksessä. Kuvaa seurateltan sisältä ja ulkoa.
3. Urbi et orbi. Heikki Järvinen saarnaa Kauhavan kaupungille ja maan ääriin asti. Ketään ei tuomita.
4. "Niin kuin isämme uskoivat ennen." Heitän ilmoille vain kysymyksen, miten yhteiset suomalaiset kristityt isämme uskoivat 1400-, 1300- ja 1200 -luvuilla:)
5. Lopuksi kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Varmuuden vuoksi useammankin kerran.
Kirjasuositus: E. Anton & J. Korteniemi: Lestadiolainen ja katolinen: Näkökulmia Pohjolan kristillisyyteen.
Lestojen virrenveisuu on harrasta ja laulut kauniita. Kyllä niitä on hieno kuunnella vastapainoksi nykyajan varsinkin vapaissa suunnissa laulettavien mantrojen välillä. Jokaisessa liikkeessä on ne hyvät ja huonot puolensa.
Esität kuvauksessa kysymyksen ”isien uskosta”. Aabrahamiakin pidetään uskon näkökulmasta katsottuna ”esi-isänä” riippumatta siitä, onko häneen biologista suhdetta vai ei. Samalla tavoin tulkitsen virren 178 alun ”Myös isämme uskoivat ennen / ja kylvivät, leikkasivat” viittaavaan aikaisempiin ja edesmenneisiinkin uskoviin, jotka ovat kylväneet Jumalan sanaa ja saarnanneet parantavaa evankeliumia.
Kyseessä eivät siis ole (välttämättä) biologiset esivanhemmat, vaan samassa uskossa olleet edelläkävijät.
Ymmärrän. Mutta nyky-SRK:n kanssa samassa uskossa olleita edelläkävijöitä on ollut korkeintaan 1900-luvun alusta. Jos haluaa taaemmas, kuten isiin jotka muotoilivat kolminaisuusopin ja Uuden testamentin kaanonin, niin joutuu/pääsee katolisen kirkon piiriin:)
Tarkennuksena, että tässä samalla uskolla tarkoitan sydämen uskoa, en uskonoppien ulkonaista muotoilua (sama asia on voitu ilmaista eri sanoin eri aikoina) enkä uskontojen nimiä (samaa uskoa on voinut olla eri aikakausina eritavoin nimettynä).
Siihenhän koko vanhoillislestadiolaisuus perustuu, että usko kulkee ihmiseltä ihmiselle, kun oikein uskova saarnaa ilosanoman syntien anteeksiantamuksesta toiselle ihmiselle, joka ottaa sanoman uskolla vastaan. Puhutaan ”Pyhän Hengen pappeudesta”, jonka voimin uskova voi toimia tuolla tavoin papin tehtävässä.(Raamatussa Heprealaiskirjeen 5. luvussa mainitaan Melkisedekin pappeus, jolla - jos olen oikein käsittänyt - saatetaan tarkoittaa samaa asiaa.)
Ketjun tulisi olla katkeamaton, koska vanhoillislestadiolisuudessa ei uskota, että uskon voisi saada suoraan Jumalalta esimerkiksi rukoilemalla. (Tässä asiassa on sekaannusta käännöserojen takia, esim. raamatunkohdassa Luuk. 18:14 1992 kirkkoraamatun mukainen sana ”vanhurskaana” pitäisi olla ”hurskaampana”, kuten Bibliassa aikoinaan).
Tällaisesta uskon leviämistavasta uskovalta toiselle kerrotaan Raamatussa esimerkiksi kohdissa Ap. t. 9:17-18, Ap. t. 10:43-44 ja Joh. 4:13-14 (muitakin kohtia on). Ja Lestadiuksen kerrotaan saaneen uskonsa Milla ”Lapin Maria” Clemensdotterin kautta.
Kai tiedät miksi pappi sanoo useamman kerran "synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä" ?
Toki:) sitä pyydetään yleisöstä kättä nostamalla.
Tosin ei taida olla pappi vaan maallikkopuhuja.
Mitä Pekka Reinikaisen palvelutyöstä puuttuu? Mietteitäni ja rukous ruclips.net/video/tvwhtN64uBk/видео.html