Ο αφορισμός της επανάστασης
HTML-код
- Опубликовано: 23 мар 2021
- Είναι ένα θέμα που προκαλεί αντιπαράθεση μέχρι και σήμερα. Σε αυτό το σύντομο βίντεο προσπαθούμε να δώσουμε μια εικόνα της κατάστασης και μια εξήγηση για το γεγονός.
Πηγές:
--Clogg Richard.Σύντομη ιστορία της νεώτερης Ελλάδας.
--"Ιστορία του νέου Ελληνισμού κατά τη διάρκεια της οθωμανικής πολιτικής κυριαρχίας.".Φ.Κοτζαγεώργης. Δ.Παπασταματίου. (2015)
Δείτε επίσης:
www.mixanitouxronou.gr/o-aforismos-tis-filikis-eterias-tou-ipsilanti-ke-tou-soutsou-apo-ton-patriarchi-grigorio-e%CE%84-i-dio-agonistes-apokalounte-aponenoimeni-alazones-doxomanis-mateofrones-psevdologi-pii-ke-gi/
Ακριβώς το ίδιο θέλουμε και τώρα
Δεν έγινε ξεκάθαρο από το βίντεο για ποιο λόγο έγινε ο αφορισμός από τον Πατριάρχη.
Ειπώθηκε στο βίντεο πως ο Υψηλάντης αναφέρει στον Κολοκοτρώνη πως ο Πατριάρχης προέβη στον αφορισμό πιεζόμενος. Γιατί; Φοβόταν την ζωή του, το αξίωμά του, την περιουσία του; Όχι , ασφαλώς και όχι. Γιατί το έκανε; Βεβαίως για να ρίξει στάχτη στα μάτια των Οθωμανών και να μην γίνουν μαζικές διώξεις και δολοφονίες των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη και στη Μ. Ασία, πράγμα που εν μέρει επιτεύχθηκε. Το ότι δεν είχε προσωπικό όφελος από τον αφορισμό, το απέδειξε περίτρανα με τη στάση του. Παρέμεινε στην Πόλη ενώ πολλοί (ακόμη και η Ρωσία) τον πίεζαν να εγκαταλείψει την Κωνσταντινούπολη για να μην τον δολοφονήσουν οι Οθωμανοί. Προτίμησε να μείνει εκεί και να πεθάνει με τον ποίμνιό του. Η θυσία του ήταν αυτή που ξύπνησε τις μεγάλες δυνάμεις και άρχιζαν πλέον να υποστηρίζουν κατα ένα τρόπο την επανάσταση.
Υ.γ. Ο Ρήγας Φεραίος που τον θαυμάζουμε όλοι ( και καλά κάνουμε, καθώς βοήθησε όσον αφορά τις ιδέες και την εμψύχωση του γένους) βρισκόταν στην Ευρώπη. Ο πατριάρχης βρισκόταν μέσα στο καζάνι, κάτω από την αναπνοή των Οθωμανών. Εννοείται πως έπρεπε να κρατάει ισορροπίες. Ας μην ξεχνάμε πως η θέση του δεν ήταν ακραιφνώς εκκλησιαστική, αλλά λειτουργούσε και ως αρχηγός του γένους.
Αυτό που πρέπει να κρατήσουμε είναι η θυσία και των δύο μεγάλων προσωπικοτήτων.
Δεν πρέπει όμως να κρίνουμε αποσπασματικά την ιστορία και τα πρόσωπα, αλλά να βλέπουμε κα τις συνθήκες και τις καταστάσεις στις οποίες ζούσαν και ενεργούσαν.
Ο Ρήγας είχε εκτελεσθεί για την επαναστατική του δράση 23 χρόνια πριν την έναρξη της επανάστασης. Να μην ξεχνάμε ότι πριν αρχίσει το έργο του για τον διαφωτισμό των Ελλήνων (και των υπόλοιπων βαλκανικών λαών) πολέμησε τους Τούρκους ως κλέφτης.
Θα βρείτε λόγους να δικαιολογήσετε όλους τους Δοσίλογους που κρύβονται πίσω από τα αξιώματα που τους δίνουν οι θρησκείες… σε λίγο θα μας πείτε πως οι γερμανοτσολιάδες ήταν καλοί και θελανε να προστατέψουν τους πολίτες από τα αντίποινα των Γερμανών…
Κάνε βίντεο με τον Οδυσσέα Ανδρούτσο στο Χανι της Γραβιάς
στο 90' το βίντεo :P
Επιτέλους...
🤔🤔🤔
Μπράβο αλλά μπορεις να φωνάζεις λίγο πιο πολλη αν γίνεται
Μπράβο εαρ Σπάρτακος Καλαμάτα
ή με την μαχη στα Δερβενακια
Ποιός τους κρέμασε;
Δεν ξερουμε
Μπετα μεϊλ κινηση +ratio cope
Nice
Απλα να πουμε οτι ο αφορισμος δεν αναιρέθηκε ποτέ... Ακομα παραμενει αφορισμενη η επανάσταση και οποιος καταλαβε κατάλαβε
Η εκκλησια εκανε την περιουσια της εκεινη την περιοδο
Εγώ ακόμα ενδιαφερωμε για την επανάσταση
Φίλε μου καλό,
Αλλά όσο και να προσπαθούμε να δικαιολογήσουμε τις πράξεις της εκκλησίας, η ιστορία δεν μπορεί.
Η εκκλησία γενικότερα από την αρχαιότητα έχει κάνει πολύ κακό στον Ελληνισμό.
Κατά την Οθωμανική αυτοκρατορία το Πρατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης είχε πολύ μεγάλες εξουσίες.
Γιατί; Επειδή είχε χριστιανούς υπήκοους;
Κατά την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης υπήρχε η μεγάλη έριδα μεταξύ ενωτικών και ανθενωτικών. Αργότερα επικράτησε η φράση "Καλύτερα Τούρκικο σαρίκι παρά παπική τιάρα".
Ο Πατριάρχης με ποιους ήταν άραγε;
Μήπως έβαλε το χεράκι του και έπρεπε να ανταμειφθεί;
Αργότερα έστεψε τον Μωάμεθ Β' τον Πορθητή βασιλέα των Ρωμαίων.
Λογικό για εκατοντάδες χρόνια να υπηρετεί ο εκάστοτε Πατριάρχης τον αφέντη του και να μην επιθυμεί την αλλαγή εξουσίας.
Υπάρχουν πηγές που λένε ότι πίσω από την προδοσία του Ρήγα ήταν το Πρατριαρχείο.
Χαίρομαι που σε ενέπνευσα
Mpravo eklisia gia afto den pistevo
Η εκκλησία ουσιαστικά έκανε ότι μπορούσε για να βοηθήσει τη Τουρκία να κρατήσει υποτελείς τους Έλληνες.
Από την άλλη οι Τούρκοι του είχαν στα ώπα ώπα από χίλιες απόψεις
Πάντα η Εκκλησία ήταν με τους κατακτητές. Και στο B Παγκόσμιο τα ίδια.
@@dbalabanis είπε κάποιος στην t.v. Γιατι ο σουλτάνος σου δίνει με μια βούλα από εδώ μέχρι μεθαύριο μια έκταση σε χιλιάδες περιπτώσεις; Γιατί σου την δινει; Δεν αναρωτηθηκατε ποτέ;
@@pk-be7zo τα έχω ψάξει φίλε. Το παραμύθι που έχουμε φάει ειναι ανευ προηγουμένου. Όποιος δε την εχει ψάξει τη δουλειά είναι μεγάλο θύμα. Τα ιερατεία μια ζωή για κλωτσιές ηταν και εμείς τα έχουμε πρώτη σειρά να αφεντεύουν!
@@dbalabanis ο πατροκοσμας ελεγε οτι οι κληρικοι θα γινουν οι χειροτεροι και οι ασεβεστεροι ολων
@@dbalabanis To έχεις ψάξει πολύ;
Τότε θα έχεις ψάξει και το βιβλίο του Φιλικού Ξάνθου (1843) "Απομνημονεύματα της Φιλικής Εταιρίας" που στην σελίδα 9 δίδει τον Πατριάρχη να έχει γίνει μέτοχος του μυστικού της Εταιρίας, σωστά;
Μωάμεθ θα λες ΡΕ
Επιρροή από τον Τουρκολόγο 😂
Εγώ δεν έχω ταταλαβει γιατί τον λέμε μωαμεθ ενώ λέγετε μεχμετ 🤔😅😂
Κατάλαβεςοα ζωή η εκκλησία σάπια
Φίλε δεν ήταν ακριβώς όπως τα είπε έχει λάθη το βίντεο
@@paroigeorge2836 Αν έχει λάθη ανάφερε τα αλλιώς είναι άχρηστη η γνώμη σου.
Ο αφορισμός της επανάστασης από τον Οικουμενικό Πατριάρχη αποτελεί έναν από τους πιο διαδεδομένους μύθους κατά της εκκλησίας ας αναλύσουμε τα στοιχεία: εκείνη την εποχή τελέστηκε μεγάλη κληρολαϊκη συνέλευση με θέμα την στάση της εκκλησίας αποτελούμενη από 72 έγκριτους Ρωμιούς της Πόλης που μόνο 23 ήταν κληρικοί οι 49 λαϊκοί ήταν έγκριτοι πολιτικοί άλλοι μεγαλοεπιχειρηματίες της Πόλης προϊστάμενοι συντεχνιών ο ηγεμόνας της Βλαχίας ο διερμηνέας του στόλου και ο διερμηνέας της οθωμανικής πύλης από τους κληρικούς συμμετείχαν 2 Πατριάρχες και 21 ιερείς η Οθωμανοί πίεζαν αφόρητα την εκκλησία για σύνταξη αφοριστικου κειμένου η άρνηση τους θα αποτελούσε την φυσική και θεσμική τους εξόντωση σε μια στιγμή όπου οι Έλληνες προσέβλεπαν στην πνευματική καθοδήγηση από το οικουμενικό Πατριαρχείο Στις 24 Φεβρουαριου 1821 ο Υψηλάντης κηρύσσει την επανάσταση στο Ιάσιο της Μολδαβίας το Πατριαρχείο κωλυσιεργεί στην σύνταξη του κειμένου μετα από αφόρητες πιέσεις στις 23 Μαρτίου συντάσσει αφοριστικο κείμενο η οθωμανική πύλη ζητά εκ νέου δύο νέα αφοριστικά κείμενα το πρώτο εστάλη στους ιερείς στις 23 Μαρτίου με τέτοιον τρόπο διατυπωμένο ώστε κανείς δεν διέκρινε αφοριστικες εκφράσεις το δεύτερο εγράφη και εστάλη στις 27 Μαρτίου μόνο σε έναν αποδεκτή τον μητροπολίτη Ουγγροβλαχίας δηλαδή σε μητροπολίτη εκτός ελληνικών οι Τούρκοι προφανώς αντιλήφθηκαν την πλεκτάνη και σκότωσαν το 1/3 των συνοδικών αρχιερέων συμπεριλαμβανομένου και του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε το υπόλοιπο των αρχιερέων φυλακίστηκε και εξορίσθηκε με σκληρά βασανιστήρια ας σημειώσουμε πως σημαντικος αριθμός των συνοδικών αρχιερέων ήταν ενεργά μέλη της φιλικής εταιρείας που συμμετείχαν στις εν κρυπτω αποφάσεις της παρά το ότι διαβεβαίωναν ότι στα τους κείμενα ότι είχαν άγνοια για την ύπαρξη και την δράση της φιλικής εταιρείας. Απόδειξη εν κατακλείδι ότι η εκκλησία όχι μόνο δεν αφόρισε την επανάσταση αλλά συμμετείχε ενεργά σε αυτή με το 72% των αρχιερέων (143 στους 200) στο σύνολο της οθωμανικής αυτοκρατορίας έλαβε ενεργό δράση σε όλη τη διάρκεια της Επανάστασης