2019.10.30 〈安平追想曲〉的作詞家陳達儒【民視台灣學堂】福爾摩沙音樂廳-簡上仁
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- Опубликовано: 28 окт 2019
- 日治時期有所謂三大作詞家，之前節目已經介紹過李臨秋、周添旺，今日簡上仁老師就要帶大家來認識〈安平追想曲〉的作詞家陳達儒。
陳達儒本名陳發生，1917年出生於台北艋舺祖師廟附近，成長過程深受台灣傳統民俗文化影響。1935年，他在留日音樂家，也是勝利唱片公司文藝部職員張福興的鼓勵下，開始從事台語歌詞的創作，並寫下〈女兒經〉、〈夜來香〉、〈黃昏怨〉、〈重婚〉和〈怨恨〉等作品。
1936年，他與姚讚福攜手合作〈心酸酸〉、〈雙雁影〉的思君曲，這二首採用民間四句七言形式，帶著感傷與淒美。唱片發行後，立刻引起震撼，並創下日治最高的唱片銷售量。此年，算是陳達儒創作生涯最豐收的一年。其中的〈白牡丹〉，也是膾炙人口的作品之一。他將青春少女比喻為白色的牡丹花，描寫思君女子滿懷期待，等待郎君的探望和疼惜。1937年，陳達儒曾以農村為題材，與蘇桐共同創作出〈農村曲〉。過程中，他數度到田庄觀察農民，希望能完整呈現農民一天的作息。日治末期，他受日本「異國情調」潮流影響，寫下了〈南京夜曲〉，戰後則被改為〈南都夜曲〉，歌詞也做了部分調整。
戰後，百業蕭條，陳達儒希望延續台灣歌謠的命脈，遂成立「新台灣歌謠社」，在各地廟埕、空地巡演，推銷歌仔簿，勉強維生。1951年，許石返回台南，他希望為故鄉台南寫一首主題歌，在許丙丁的推薦下，他找上了陳達儒。最後，陳達儒運用倒敘法，寫出描寫荷蘭船醫與台灣姑娘的異國戀曲〈安平追想曲〉。
1950年代中期，政府強力推行「國語政策」，加上唱片公司為降低成本，大量使用日本曲來填台語詞。陳達儒不得已棄歌從商，真是台灣創作歌謠的一大損失。
【民視台灣學堂RUclips】：bit.ly/2TdeQDh
【福爾摩沙音樂廳RUclips】：bit.ly/2s4lMHj
#陳達儒 #安平追想曲 #白牡丹 
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真的是奇才19歲就會寫歌、曲曲感動人心～都是我們最愛
都是我小時候的歌、很幸運的年代、
又一精彩節目！真多謝！真勞力！
陳達儒:
達權知變
儒林菁莪
達儒 臺灣歌謠界的才子
安平金小姐的命運似乎就如福爾摩沙一樣
陳達儒:
作詞達人
風流儒雅
達儒 青春嶺 白牡丹 日日春
陳達儒:
辭不達意
溫文儒雅
達儒 港邊惜別 心酸酸 送出帆 心茫茫