@@layanal.s8401 المذيع يكون حيادي ولا يبدي رأيه سواءً عنصريه ولا بدون .. حتى نطلع بلقاء وحوار هادف ونأخذ ثمرته وفائدته ،، اما هذي الحلقه فالوضع همجي كل واحد يقاطع الاخر والمذيعه اسوأهم
اسلامياً ودينياً اذا تزوج غير قبيلي بقبيليه حرام ولا يجوز زواجهم؟ عيب وحرام عليكم والله كلنا بشر ياما شفنا قبيلي وجزمه و ولد شوارع وياما شفنا غير قبيلي رجال وكفو باخلاقه ودينه صحصحوا تكفوون
انسان شعب متخلف. وجاهل، وترى ماذا فعلوا في اخر سنتين، حللوا اللي اليهود ماحللوه، وعملوا الفضائح الذي ما عملها احد من المسلمين ، وعملوا جرائم قتل ناس لم يعملها احد قبلهم🤣 محمد الدهيش - كندا
لا تخلط الأوراق هداك الله .. الشرع لايفرق بين زوجين تم زواجهما الا بحاله واحده .. أذا كان الزوج مدلس وأو همهم بأنه صريح النسب وأتضح لأهل البنت بعد الزواج عكس ذالك .. فيحق للقاضي فسخ العقد .. لأن مابني على باطل فهوا باطل
لم تعصي الله، فعلت الصحيح وما كان عليه ديننا الاسلامي وما وصى عليه نبينا محمد صلّ الله عليه وسلم. لكن عند البعض عصيت عاداتهم الجاهلية العقيمة عافانا الله بما ابتلاهم
لا نقص على بعض و نقعد نجامل لو القضيه قضية تكافؤ نسب أسرع من الطلاق مفيييييييش😂 و خل الزوجه تدخل على القاضي ( الا من رحم ربي ) و جسمها مضرّب من زوجها و مفقع وجهها القاضي يقول ينصحها انها ما تتطلق و تتأجل الجلسه و يحاولون يصلحون الزبده تطول السالفه و الرجال ما في الا جلللللد ما تتطلق الا و هي عايفه الدنيا انا سعودي و شايف و عارف ✋🏼 احنا ما حنا ملائكه و لا في دوله بالعالم منزهه من الغلط لاكن مشكلتنا ما نعترف بالغلط و نجلس نكابر✋🏼 نحسب نفسها احسسسسسن ناس على الكوره الارضيه انا مع الحق و اعترف المحاكم عندنا في تطور و تغيير للاحسن بس بشكل بطيء جدا اللله يصلح الحال و لا يفرق كل زوج عن زوجته و يجمعنا على خير في جناتٍ نعيم
لازالت الجاهليه مسيطره على عقول العرب ولن تصلح الامه بهذه العقليات ساب متعلم ومحامي وحقوقي يتكلم بهذه العنصريه النتنه كيف تتفاهم مع الانسان الجاهل الغير متعلم للامانه ان النساء عندهن توازن افضل من كثير
الرسول صلى الله عليه وسلم قال كونوا عباد الله إخوانا وهذول عدم تكافئ نسب اصحوا يا مسلمين وكونوا عباد الله إخوانا كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. متحدين نقف........متفرقين نسقط
هذه اعراف والعرف معترف به بالاسلام وليس ملزم فمن يريد خلط الانساب لن يمنعه احد ولكن لايثير الناس والعنصرية فالامور هذه مفروغ منها وهو لايعمل به فاقول لتك المذيعات نحن لاندري عن اصولهن ولكن هل توافقين ان تتزوجي انسان مجهول النسب او ذو بشرة مخالفة او..او..ولكن يتكلمن امام الناس وعند حدوث لهن او لاولادهن يرفضن
@@layanal.s8401 اذاكنتي تنتمين لعائلة ذات قبيلة معروفة يحق لهم منعك قضاء لانك تضرين بهم..هناك عوائل معروفة النسب تداخلوا مع عوائل مجهولة النسب ولم يرفضوا بمبدا كل حر بنفسه تحولت الاسرة بكاملها الى اسرة لايقبلها احد ممن ينتمون للقبائل فتلك المجموعة اضعفتهم امام القبائل الاخرى التي بدورها ترفض مناسبتهم واغلب من ينادي بذلك هم مجهولي النسب عموما هذا موجودة بكثير من الشعوب
@@ابوتميمالهويريني أنا من عائلة معروفة النسب وجدي شيخ القبيلة بعد وش قلت، ولا طبعاً اللي بيفتح فمه بكلمه انا وراه والله يزيدهم ضعف وانا مالي، اذا تفكر في قبيلتي انو حرام اسوي كذا انا افكر في الكل انه حرام يحصل كذا، كلام فارغ علمياً وانثروبولجياً مافيه نسب صافي تماماً
@@ابوتميمالهويريني الا يجوز لي شرعاً وقانوناً ولو اهلي ما وافقوا يعتبر عضل ايضاً واقدر اطالب بحقي، "من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" الرسول ما قال نسب، وما يحق لهم اصلاً العنصرية اللي قال عنها الرسول : "دعوها فإنها منتنة"، لذلك اذا تضررت مشاعرهم الرقيقة فهي بسبب المرض اللي في قلوبهم والعنصرية اللي نهى عنها الرسول. لا تبني الحق على باطل
ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.
اول مرة اسمع بشي اسمة عدم تكافئ النسب ابو لهب عم الرسول ومات كافر وكبار رؤس قريش ماتوا كفار والناس للان تلعنهم وبلال الحبشي رضي الله عنه اسود من الحبشة واذا ذكر اسمة نقول سيدنا بلال ساد على كبار العرب بالاسلام
اكل زق نفس صيغة كلامك ابرهه الحبشي ابن عم بلال الحبشي نزلت فيه سورة الفيل وكان بيهدم الكعبه وهو بنار وسعيد بن زيد البدوي احد العشرة المبشرين بالجنه شفت كيف حرقت عليك كلامك
المذيعة مسكينة ماتعرف شيء اسمه المحايدة في التقديم والطرح وتجيب الضيف علشان يصير عدوها وتوقف ضده علشان تثبت فكرها اللي تبغاه في البرنامج . والوهيبي والله العظيم رجل فاهم في قانون المحاكم لأنه باين عليه ممارس ومحامي مبدع . ومفروض الحريم يفهمون إن حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق ضعيف ضعيف ضعيف . ولا يعرفون هذولا الحريم كم حجم القاعدة الشرعية ( لاضرر ولا ضرار ) وقاعدة ( الضرر يزال ) . لاحظ نادين تتهم المجتمع وتقول مجتمع عنصري وبعدها تقول ( خال ) مفروض تتحاكم على كلامها وتتحاكم على اعتراضها على قواعد مؤصلة في الشرع وقالت : ( إش قاعدة الضرر هذي ) استهزاء واضح والله لو أنا ماأقبل أتناقش مع نساء كبيرات جداً في السن مايعترفون بالعرف ولا بالشعوب ولا بالقبائل المذكورة في القرآن ولا بقوانين محاكمنا المطبقة ولا بالولاية الشرعية وإذا تكلم الوهيبي صح توهوه في موضوع ثاني أو تتهرب المذيعة وتطلب فاصل إعلاني . حركات مذيعين قديمة جداً من زمان عرفوها الناس .
الله عز وجل يقول ( والفتنة أشد من القتل) وفي آية أخرى ( والفتنة أكبر من القتل) لأن القتل نتيجة للفتنة فالتفريق بين المسلمين وبين المجتمع هو الفتنة التي تتسبب في الشجار بين المسلمين و تتسبب في القتل. وللأسف أن هؤلاء السفهاء يستشهدون بالشريعة في قضية التكافؤ في النسب وهذه هي المشكلة لأنه مابني على باطل فهو باطل لأن الخوف من الفتنة وهي القتل كما يزعمون أوقعنا في فتنة أكبر وهي التفريق بين المسلمين وبين المجتمع وبهذا أوجدنا السبب الذي يؤدي إلى النتيجة التي نخاف منها وهي القتل كما قال الله تعالى ( ألا في الفتنة سقطوا).
لقد بحث في حجج من قال بتكافؤ النسب من العلماء فوجدت أنهم ﻻ دليل لهم وقد تواترت الأحاديث والآثار على عدم اعتبار الكفاءة في النسب ، فتزوج الموالي بالقرشيات ، واشتهر ذلك في عصر النبوة والخلافة الراشدة ، ولم ينسخه شيء ولا اعترض عليه معترض ، ولا أنكره منكر ، مع قرب عهدهم بالجاهلية ، واستمر العمل عليه بعد ذلك في الأمة ، حتى طرأ القول باعتبار الكفاءة في النسب وهو قول مبتدع، وتفرع عنه القول بفسخ النكاح إذا لم يرض أحد من الأولياء به ، ولو كان هذا الولي بعيداً بغيضاً ، فهل هذا إلا معارضة صريحة للنصوص المحكمة التي أبطلت مثل هذا الأمر ونسخته ، وجعلته من مساوئ الجاهلية ، كما نص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
اولا العلماء كلامهم عميق لان هذا مبني على ظلم اضرب مثل : رجلين ابناء عمومة كل واحد لة مكانته بقبيلته نفس القبيلة ومن مكانتهم ان ذرياتهم يعني ابنائهم يستلمون مكان ابائهم فواحد تزوج بنت عمه والاخر سافر لاجل تجارة للصين ولاكن نزل لـــاندونيسا او الفلبين و تزوج فلبينيه او اندنوسيه جاؤ عيالهم الاول الي اخذ بنت عمه بيتقبلونه لانه مثلهم ( يشوفونه حر واصيل وطبعه شملول يعجبك ) الثاني زوج الفلبينية عياله غريبين عنهم فيهم تميز لاكنه سلبي فمثلا لاعادات ولاتقاليد ولاكرم ولا ثقافة يعني مثلا لا جاء يحييك يقولك الله يحييك حق الانتا قوسومون بييلله لازم اكل سوا سوا مايروهوا انتا ههههههههههه وتجييك قصايد نقد وذم للمجموعه هذي او القبيلة ذي
محمد علي كلامهم ليس منطقي، لانهم تعودا تلبيس الدين على العوام وهم يكذبون، فهذا ديدن ابن سعود يجعل الحق باطل، والباطل حق، يا اخي كنت عايش مع هذه البهائم، وأنا منهم لست مجنس، ومع هذا لايرضى ان تطلب منه الزواج، عندهم عقد نقص نفسيه، لان ال سلول دائسين على رقابهم، فهو ماذا سيفعل، يرسم ويوزع من هو صاحب النسب العالي وصاحب النسب الواطي، والواحد فيهم مغطيه فسوه🤣🤣🤣🤣🤣
الله يكون في عون المرأة السعوديه الي مالها حق تتخذ قراراتها ولازم الولي والقبيله والعشيره والشعب السعودي كله يتحكم فيها حتى بالزواج يفرقون بين ثنين عشانها كذب احنا ايش سوينا عشان ربي يبتلينا برجل ذا ؟ المضحك القانون عندنا مو عارف يفرق بين الشريعه والعادات وخالطهم والمرأة الضحية
والله ما عقد البنات ورفع نسبة العنوسة غير تدخل الاهل والقبيلة وتحكمهم في حياة البنت وتزويجها ع كيفهم وكانها حاجة من اثاث البيت ماهي بشر وعندها قلب ومشااعر .والمشكلة يعيشون مع بعض وكل شيء ينقصهم .كفاية تزوجو ع كيف غيرهم ماهي علاقة مبنية ع الحب .
@@gijgpgogoij8486 اتركونا من اللباس مع أنه يجب أن يكون محتشما إذا الموضوع شرعي ويخص القضايا الدينية والأهم من هذا كله حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
يقولون المرأة السعوديه معززة ومكرمة وهذي قوانينهم ان الخال والعم والجد والقبيله اوليائها وهي ماتقدر تختار شريكها من نفسها هم يبغون يزوجونها للنسب طيب عجبكم طيب اذا ماعجبها هي ؟ احنا نتزوج للقبيلة ولا للاخلاق ؟ كأنهم يقولون الرسول منافق طيب هو قال الي عجبكم دينه وخلقه فزوجوه ثم قال دعوها فأنها منتنه ثم قال الله جعلناكم شعوب وقبائل لتعارف وتزاوج ثم يجي السعودي يقول لا ما ازوج بنتي الا سعودي قبيلي وتمافيء نسب وهذا هو الشرع 😂😂😂😂😂😂 وزوج ولده مغربيه سورية لبنانيه حتى شغالتهم عادي بس السعودية لا حتى ماتقدر تتزوج سعودي مو مثل قبيلتها
أنا أكثر إنسانه تعذبت بسبب هالموضوع صار طلاقي الثاني بسبب عدم تكافؤ النسب وقبل الطلاق هذا زوجوني غصب وتطلقت ماكفاهم طلاق مره وحده الثاني اصروا على طلاقي منه بسبب عدم تكافؤ النسب ، الان عمري 34 مو متزوجه ولاعندي اولاد اعاني كثييييير من حالتي النفسية لو إني متزوجه أكبر أولادي عمره ١٠ سنوات!!!!! حرمونا الحلال حرمونا الحياة الطبيعيه حرمونا أبسط حقوقنا💔المرأة السعودية أكثر إنسانه مظلومه على وجه الأرض لنا الجنه إن شاء الله
مالها دخل أبدًا العنصرية بالموضوع بالدين والشرع في شيء اسمو تكافيء النسب وليس بالواجب انو يصير في تكافيء مادام مسلم فعادي لكن بعض المذاهب اختلفت والاختلاف هنا ليس فقهي بحت يعني حرام او حلال، لكن يحق للولي ان يرفض ان كان الخاطب من جنسية فلانية والمخطوبة من جنسية اخرى والخ
مشكلتنا اننا نحوس في موضوعين مختلفين قضية انه يغش ويوهم الناس بمشرع تشابه اسماء الأسر فهذا حرام صريح ولا يجوز وامرهما للقاضي ولا يرد للزوج المهر وانه في عرف المجتمع غير قبيلي لكن اثبت نسبة بطرق اثبات النسب الشرعية مثل الشهادات والوثائق وفحص الحمض النووي وغيرها - نأسف ان يغض النظر عن كل هذه القرائن الشرعية ونظر المجتمع الى اضعف قرينة (الإستفاضة) فزواجهما صحيح ولا مدخل شرعي عليهما او انه غير قبيلي ومقر انه غير قبيلي هنا الحرية لولاة المرآة
لا أدري ما ذا إستفاذت السعودية من الشريعة الإسلامية و البعثة النبوية و لا شيء يطبق منها يا أخي عن أي نسب تتحدثون هو في ملائكة و في بشر في المملكة العربية السعودية كل بني أدم و بشر و لا فرق بينهم إلا بالتقوى يعني عندكم نساء حوريات نازلين من الجنة ما هذا الهبل الرسول صلى الله عليه و أله و صحبه و سلم قال إذا جاءكم ما ترضون دينه و خلقه فزوجوه فإن لم تفعلوا فتكن فتنة في الإسلام و لا يوجد ضرر هنا عن أي نسب تتحدثون هو الزوج من الملائكة و الزوجة من البشر و لا زال الجهل منتشر بكثرة في دول للأسف نزل فيها القرأن و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و أله و سلم من شمال المغرب
من حق الفتاة الزواج بمن تريد والشرع كفل لها ذلك وموافقتها على المتقدم لها شرط من شروط الزواج ولها حق القبول و الرفض إذا كان المتقدم لها ذا دين و خلق إذا اتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلو تكن فتنة في الأرض وفساد كبير إنما قضية النسب فهذه عادة اجتماعية لا دخل لها بالدين وهم احرار في ذلك حتى الأغنياء لايزوجون الفقراء وهم احرار في ذلك أنا استغرب من بعضهم الذين يصرون على الزواج من عائلة وهذه العائلة ترفضه المفروض الشخص يكون عنده عزة نفس وكرامة طالما هم لايريدون تزويج ابنتهم لهذا الشخص انتهى الأمر و الباب اللي يجيك منه الريح قفله و استريح
في النقاش دار حول التفريق بحجة رفع الضرر من هذا الزواج وذلك وفقا لمبدأ لا ضرر ولا ضرار... إني أرى أن تطبيق هذا المبدأ في مسألة التفريق في غير محله وذلك للأسباب التالية: ١. ان مبدأ لا ضرر ولا ضرار ينطبق على الأمور التي يكون فيها فعلا وحقيقة هناك فعل لا يقبله العقل ولا المنطق ولا الدين ولا الشرع وبالتالي نتج عن ذلك نتائج غير مقبولة ٢. ان فكرة تكافؤ النسب ليس لها اصل في الدين وبالتالي أصل إعتبارها كسبب هي من الموروثات الاجتماعية العنصرية ولذلك إعطائها شرعية الدين وشرعية إنتهاك القانون وكذلك إعتبارها سبب وجيه للعمل على بطلان الزواج غير شرعي وقانوني ٣. قد يقول قائل ان هناك أعراف تحكم المجتمع وهي بمثابة القانون الاجتماعي وهذا مردود عليه بأن كل عرف لا يتماشى مع الدين الإسلامي فهو مردود وليس له إعتبار
ما شاء الله تبارك الله على الحريم الحريم ا سبحان الله انا لو يجيني اي حد من قبيله اهم شيء انه اخلاق ومسلم ازوج على طول الحمد لله والشكر بلا تكافؤ النسب بلا هم فاضي بالحديث اللي احنا نعرف من ترضونه في دينه وخلقه فزوجوه
عبدالاله محمد صدقوا الغرب الي احنا عايشين معاهم ، دائما يقولوا،" العرب سفاج"، انا اتسائل ليش يقولوا علينا كذا، وبعدين عرفت من هذه الأشياء الي العرب يعملها انه سفاج يعني متوحشين وبربر ماعندهم اقل رحمه وحضاره في التعامل بينهم👌
بل النسب جزء من إختيار شريك الحياة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) رواه البخاري (4802) ومسلم (1466 الأساس هي بنت الحلال ذات الدين ... لكن كون فيها نسب و جمال و مال هذه إضافات مرحبة فيها أين المشكلة ؟ ألم يزوج الرسول بنته فاطمة لعلي بدلا عن الغير عربي؟ ألم يزوج اثنتان من بناته لعثمان وهو من بني أمية من قريش ؟ و لقب بذو النورين لهذا السبب ؟ هذا يدل بأن النسب من الأمور التي ينظر إليها في الزواج ولا بأس فيها
رفع الضرر الضرر الذي سوف يلحق بالزواج والزوجة أكبر من ضرر سببه ثقافة مجتمع وعادات وتقاليد عنصرية ومتخلفة ما أنزل الله بها من سلطان الحل هو تشجيع أفراد المجتمع كسر هذه القاعدة وتشجيع من يقوم بكسر القاعدة واختراق المجتمع المنغلق على ثقافة مغلوطة وأعتقد لو مشايخ القبائل عملوا قاعدة نبذ هذه الثقافة وأنها ليس فيها أي عيب ويطبقواها على أنفسهم سوف تصير أمر طبيعي وليس فيها أي ضرر المشكلة في نظرة المجتمع التي تجبر الفرد أن يتبع ثقافة القطيع مرغم
كثير من ابناء هذا البلد بحجج جاهليه يدقق على بنت بلده ويجب يعرف من هو جدها قبل 500 سنه ومن اي اسره تنتمي واذا اراد الزواج من الخارج يرمي الحجج الجاهليه في زبالة الجوزات . شخصيا انا اعرف الكثير من البنات تزوجو عرب أسرهم لاتعرف من هو جده الرابع . فيه بشر يبغون يعطون أنفسهم ميزه مااعطاهم الله اياها وتفاخر وهياط والبعض مايسوى التاليه من الغنم . اتركو الناس في حالها وبعدو عن الفتن وكلا اللي يبغى يتزوج على كيفه . والله اللي يعمل الفتن ويميز بين المسلمين محاسب يوم القيامه . اكثر من هو مسجل اسم القبيله وهم لاينتمون الى اب واحد بل احلاف اسر وهذا لايضيرهم والبعض فضل عدم الدخول او ينتمي الى قبيله وهذا لايضيره. لو حلل الحمض النووي لأفراد القبيله الواحده لاوجدتهم لابينهم قرابه ..
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
لا يوجد في الإسلام اباحه للعنصريه وتكافؤ نسب بين القبيلي وغير القبيلي والصحابه تزاوجو القبيلي مع غيره ولم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ولا يوجد نص شرعي واحد يحرم ذلك فلماذا كل هذه التفرقة بين المسلمين هذا هو حجم الضرر االذي انت تتكلم وتدافع عنه أنها العنصريه وللأسف بعض المشايخ يقر بهذه العنصريات كلكم لادم
ان اكرمكم عندالله اتقاكم والله والله والله ورب الكعبة ان اللي غير قبلي وهو شخص محافظ لدينه وخلقه ومحترم عندي افضل من القبلي السربوت المقطع ست وستين علماً اني اكره العنصرية بحذفيره على العموم انا من قبيلة عنزه ويشهد الله على مااقول صحيح الله يهدي الجميع
المشكله انه يجادل حريم مستويات فهمهن بسيطه وعلى قدهن .. هذا بلا البرامج اللي تستضيف الجحلوطيات أمثال تماضر اليامي ، أعز الله يام عنها و القطيفيه الشيعيه الثانيه اللي تحاول تشويه سمعة الشعب السعودي المحافظ ايش الحوار الفاشل هذا
لاتاخذو من الدين مايعجبكم وتتركوا مالايعجبكم فالدين ليس بالعاطفه ،.. وتكافؤ النسب هذا مشروط وكان في عهد الرسول،.. لاتستغلكم عواطفكم وهي ليست عنصريه كما تصفونها ف احترام الجميع واجب ، لكن هذي مسأله تخص الزواج ، وركزوا على الزواج وليس التعامل
لابد ان نعرف ماهو تكافؤ النسب وماهو اصيل وغير اصيل هناك علم الجينات وتسجل رسمي بناءا على الفحص الجيني للمعلومية كثير من القبائل تحالفات وهذا معروف يمكن يطلع ولد عمك من قبيله اخرى وممكن ليس من نفس الدولة المشكلة ان البعض يعتقد انه الاصيل حسب مزاجه
هههههههههههههههههههههههههههههه زين يسوون فيه .. كل ما يدخل بموضوع ينحشر لانه ماله حجه ولا منطق 😂😂 اذا بنت تبي تتزوج لازم يوافقون عليها قبيله كامله والموضوع يخصها هي ؟ اكبر جريمه في حق البشريه .. وين منظمة حقوق الانسان عنه ؟ هذا لو تدري عنه امريكا تسجنه او توديه الطب النفسي😂
يوجد تكافؤ نسب الزواج مبني على عوامل وهو مقدس فالضروريات في الاسلام خمس 1 - الدين ويدخل الزواج فيها فهو نصف الدين 2-النفس ويدخل فيها الزواج فهو يحفظ النفس من الوقوع في الحرام والهلااك ويزكيها 3-العقل ويدخل الزواج في العقل فمن رشد العقل الزواج 4-النسل وهذا احد الاسباب الرئيسية فحفظ النسل البشري وحفظ اختلاط الانساب 5-المال وايضا المصلحة تدخل ويبنى على العشرة وارتباط العوائل الفرد البشري سواء ذكر او انثى لابد لة من الانتماء واقواء الا نتمائات الاعتزاز بالذات ومنها الاعتزاز بالمجموعة التي ينتمى لها واذا ضعف الانتماء ضعف المجتمع بضعف الافراد فالعلماء والفقهاء نظرتهم بعيدة الافق ينظرون للمستقبل القريب والبعيد ___________________---------------------------------------------------------------------------------------------- انا بــا اديكم اياهابـ ختصارشديد هذي قصة حصلت في السعودية قبل 70 سنة من الان الرجل بنفسه الي حصلت معاه يحكيها يقولها نزلت على هجرة (قرية صغيرة) وجلست عند شيخ وعنده بالمجلس رجاجيل يقول جلست معاهم نشرب القهوة ونسولف الشيخ كان عنده ولدين اذا شفتهم تحسبهم توام لاكن واحد اكبر من الثاني بسنة يعني عمهرهم قريب من بعض المهم شوي ويجيهم رجال بيجلس وبيتقهوى معاهم من أهل القرية ((((الرجال هذا يقولولة البدو صانع //// بمصطلح عامي خلوي غجري يعني فيهم صفات دنائة وبرود ودياثة ومدة اليد والشحاتة وكل امر وضيع يميلون لة ويفعلونة البعض منهم وليس الكل ) )))) فالبدو مايزوجونهم ولا يتزوجون منهم ابدا بل البعض اذا يبغى يضغف نسب احد او يسبون بعض يقولونة ياخلوي المهم الرجل الصانع هذا كان معاه ولد بنفس سن عيال الشيخ \\ جلس الصانع يتقهوى ويسولف معاهم والثلاث الاود يتصارعون عيال الشيخ الاثنين الاخوان ووولد الصانع وصاحبنا الي يذكر القصة يقول كانت عيني على الا ولاد الثلاثة الي يتصارعون فواحد من اولاد الشيخ نزل تصارع مع ولد الصانع فولد الصانع كان بيغلبه لاكن اخوة تدخل وانقذ اخوة وطرح ولد الصانع ( لاحظ هذا وهم أطفال ) فولد الصانع من القهر والغدر والغبينة والظلم صرخ صرخة مدوية الرجال الي يقول القصة وكان يراقبهم يقول من سمعت صرختة قلت وبصوت مسموع بالمجلس و الله ان الولد هذا من القبيلة الفلانية (القبيلة موجودة الى اليوم) فغضب الرجال البدو الي جالسين بالمجلس وقال كيف تقول كلام مثل كذا قالهم هذا علمي وسلامتكم الولد ماهو ولد الصانع هذا اسئلوا من في القبيلة اذا ضايعلهم ولد فسئلو الي بالقرية عندهم فقالو ماعندنا احد ضاع لاكن عندنا جماعتنا بالقرية الثانية فارسلوا برقية ان فية ولد عمره تقريبا كذا وشكله كذا ومواصفاتة كذا فوصلهم رد يتيم عاجز ان عندهم ولد ضاع قبل 5 سنوات ولوكان عايش بيكون بعمر الولد هذا ونفس مواصفاتة وهم مقتنعين انه ماهو ولدهم بس بيشفون خاطرهم (او بصيص امل كما قيل) فجاو اهله وعرفوه على طوول واخذوه واعترف الصانع انه لقاه بالصحراء وقت عجاج ( عاصفة رملية) واخذة ورباه هو وزوجتة طيب الحين صاحبنا لمى سئلوه قالولة كيف عرفت انة ماهو ولد الصانع وانة من القبيلة الفلانية قالهم صرختة صرخة حر وعنده حمية وقبيلتة فيهم الحمية الحمية من معانيها : النبالة : ذكاءو نجابة وشرف وكرم حسبه وومن حمدت شمائله وخصالة الانفة : عَزِيزُ النَّفْسِ لايقبل النقص والمذلة والهوان الاباءة :: مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه المروءة: آدابٌ نفسانيَّةٌ تحمِلُ مُراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسِن الأخلاق وجميل العادات ، أَو هي كمال الرُّجوليَّة فـــــــــا أنا لو تزوجت غير قبيلية او وحده سوداء أو شديدة البياض بملامح اوربية او شرق اسيوية او اي جنس فتابى نفسي الا ان اخذ عربية اصيلة مثلي فلو أخذت من جنس اخر راح اتضرر اما تبلاني في نفسها أو في ذريتي وهذا ظلم فكل بني جنس يكمل بعضه بعضا افضل
هي وقفت على تكافوء النسب ؟ لا ياحبيبي لازم من نفس المذهب ولازم من نفس طبقتنا المادية مايصلح مطفرة ولا اغنى منه علشان مايعيبون علينا, ولازم العائلة تتوافق مع العائلة مو بس الزوج والزوجة, ولازم نفس التشدد الديني مو مفلوتين اكثر منا او مشتددين اكثر علشان, ولازم التعليم مقارب. الزبدة مجتمع غريب وشروط وضوابط ما انزل الله بها من سلطان, لو النبي محمد نزل مرة ثانية قال انا بري من هالخرابيط كلها
5:03 العجوز الي جالسة على جنب المحامي تقول : القوانين أحيانًا تكون خاطئة ❗️ ممكن احد يفهمني كيف خاطئة❗️ حطوا القوانين وهما مغمضين😂 العجايز الي جنب المحامي من باب المسواة والانسانية ❗️ هل ممكن تتزوجون نيجيري على بركة الله بالتوفيق 😂
سبب التفريق بقصة تكافؤ النسب هو الكذب من طرف الرجل بادعاء نسب ليس نسبه *الم تعلم خلط الانساب محرم بالاسلام وان النكاح يختلف عن الزواج لان الزواج لايعترف به الا اذا حصل انجاب والنكاح لايحتاج عقد فقط اشهار يكفي لكن بسبب فرض العقد اختلط الناس عليهم هالامر فالمشكلة انك تؤيد فرض الثقافة الرأسمالية غير اسلاميه ؛)
متناقض الشعب السعودي تكافؤ النسب وهو تارك سعوديه معروفه ويروح يتزوج اندونيسيه او مصريه مايعرف نسبها ولاحسبها، بعدين البدو يحقرون الحضر والحضر يحقرون البدو ، والمحامي عنصري بس ماعرف يرقعها، استغرب الواحد يصير عنصري وهو ليس من الإشراف ولا من ال سعود
زبدت الموضوع إذا غير قبيلي كذب وادعى انه قبيلي وتزوج قبيلية وإذا علمو اهل البنت انه غير قبيلي يتم فسخ العقد لأنه يسبب ضرر على العائلة كاملة و المذيعات يناقشن بجهل وهن دميجتهن والمحامي مايعرف يوصل المعلومة
بس اتوقع من ناحية شرعية افتوا اهل الدين بأنه لا يوجد كفاءة نسب بالزواج و الكفاءة بالدين ، اما من ناحية اجتماعية اذا الاهل يرون ان الزواج غير ملائم يجب التدخل من البداية
ههههه بصراحه التخلف واضح لازلنا في عصر الجاهليه والكلام الفاضي اصلي و تجاري استغفر الله اتمنى التمعن قراءة القرآن الكريم وسيرة الرسول (ص) نحن في قمة التخلف والجهل والعصور قبل الاسلام وفيه ما يثبت ذلك وقوانين رايحه فيها إذا توافق على الخلع
الخليج العربي الخليج العربي ماهو هذا نتاج حكم ال سلول، إيش بيطلع يعني؟ هذيلا طلقوا مرأه من زوجها وعندها منه ٦ أولاد بعد زواج ٣٠ سنه بعد اكتشافهم ان نسب الرجل أقل من نسب المرأة، وهي فضلت تبقى في السجن على ان توافق على هذا الشيئ!
كذبت يا حقير فما قاله صحيح 100٪ جميع القضاة يطلقون بسرعه. ولكن تدخل منظمات صهيونيه وتدخلها بالقضاء جعل أصوات الغربان ترتفع فما قام على باطل فهو باطل والكذب عواقبه وخيمه والرجل عندما يكذب ويتحرى الكذب يكتب عند الله كذابآ قال عليه الصلاة والسلام (من ادعى ابآ غير أبيه كفر ومن أنتسب لقوم ليس لهم فيهم نسب فمقعدة بالنار)
@@mohammeddhaish9173 تقول فاطمة بنت قيس قلت لرسول الله خطبني معاوية وابو جهم وكانا قرشيين فقال لي اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فضراب للنساء تزوجي من اسامة بن زيد بن الحارثة وكان مولى لرسول الله وكان اسامة اسود وفاطمة كانت قرشية فهرية بيضاء قالت فكرهت بادئ امر ثم تزوجته واغتبطت به ،هذا هو رسولكم محمد وهذا دينكم فما بال اقوال غريبة لاتوجد عند كفار اوروبا ولا،،،،
@@منىعبدالله-ه8ز افهم من كلامكم ان بلال بن رباح وسلمان الفارسي والحسن البصري وعطاء بن ابي رباح والامام ورش ليسوا اكفاء وادا تقدموا للزواج من بناتكم رددتموهم وزوجتموه بنت ترامب
هذه هرطقه لايوجد شي اسمه تكافئ نسب يريد ان يجعل شخص كذب او دلس معيار في التكافئ وهذ غلط ؟؟ يريد يقحم القبيله والنعرات الجاهليه على اساس هذا اصيل وهذا لا سبحان الله قمه في السفاهه والجهل يخلط موضوع الكذب والتدليس في موضوع الانساب ويجعله مشرع المعيار الخلق والدين عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك؟ , فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " انتسب رجلان على عهد موسى - عليه السلام - فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ , قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام، فأوحى الله إلى موسى - عليه السلام -: إن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتسب إلى تسعة في النار , فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة، فأنت ثالثهما في الجنة " (1) الإمام الثوري والحسن البصري، والكرخي من الأحناف، يرون أن الكفاءة ليست شرطاً، ما هي أدلتهم ؟ أدلتهم كثيرة: أول دليل عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلا بِالتَّقْوَى.... )) هذا الحديث يعد أصلاً في تأكيد المساواة المطبقة بين الناس، يستنبط أن الكفاءة ليست ضروريةً في الزواج، يؤكد هذا الحديث قول الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ ( سورة الحجرات ) بالمناسبة هذه الآية لو وقفنا عندها وقفةً متأنية، فما من مقياس يجب أن يعتمد في تفضيل زيد على عبيد إلا مقياس التقوى الذي اعتمده القرآن، وأي مقياس آخر اعتمدته أنت فقد خرجت عن منطوق القرآن، وإذا اعتمدت مقياس المال، إذا اعتمدت مقياس الوسامة والجمال، إذا اعتمدت مقياس الجمال، الذكاء فقد خرجت عن مقياس اعتمده القرآن الكريم في تقييم الأشخاص، يقول الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ ( سورة الحجرات ) والحديث الذي رواه أحمد ورجاله ثقاة: ((... فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلا بِالتَّقْوَى... )) الذين قالوا: الكفاءة شرط في الزواج كيف فهموا هذه الأحاديث ؟ رأوا أن الناس متساوون في الحقوق والواجبات، وأنهم لا يتفاضلون إلا بالتقوى، رد الفقهاء على أصحاب الرأي القائل " لا كفاءة بالزواج "، نحن متساوون بالحقوق الواجبات، متساوون في التكليف والتشريف، يفضل بعضنا بعضا بالتقوى، لكن يوجد غني وفقير، وهناك حرف بالسلم الاجتماعي عالية، وحرف أقلّ منها، طبعاً هذا عند الناس، لكن والله الذي لا إله إلا هو ربما كان الذي يكسح القمامة في الطريق أفضل عند الله من عشرات ألوف ذوي المراتب العلية، هذا معنى حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (( أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ وَأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ أَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَكُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، أَشْعَثَ، ذِي طِمْرَيْنِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّهُ، وَأَمَّا أَهْلُ النَّارِ فَكُلُّ جَعْظَرِيٍّ، جَوَّاظٍ، جَمَّاعٍ، مَنَّاعٍ، ذِي تَبَعٍ )) [٢١/٦ ٣:٥٦ ص] مفاتيح الرزق بالاستغفار: ثانياً : مِن أمور الجاهلية التي حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم الفخر بالأنساب ، والطعن في الأنساب . فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّم ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَاب) رواه الترمذي (3890) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترمذي" . "والجُعَل" : حشرة صغيرة سَوْدَاءُ يُقَالُ لَهَا الْخُنْفُسَاءُ . ومعنى (يُدَهْدِهُ) : أَي : يُدَحرِجُه بِأَنْفِهِ . وَ (الخِرَاءُ) : وَهو العذْرَةُ . و (عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ) : أَي : نَخْوَتَهَا ، وَكِبْرَهَا . وعن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ) رواه مسلم من رفضهم التزوج من غيرهم ، وتزويج من كان خارج قبيلتهم خطأ ظاهر ، وعادة ذميمة ، وظلم للمرأة ، وتشريع لم يشرعه الله ورسوله ، فإنه: " لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود على أبيض إلاّ بالتقوى ، الناس لآدم وآدم من تراب " كما قال صلى الله عليه وسلم ، رواه أحمد والبيهقي في شعب الإيمان . وقال: " إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين" . متفق عليه . وقال: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير". رواه الترمذي . وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه ، وزوج فاطمة بنت قيس القرشية من أسامة بن زيد ، وهو وأبوه عتيقان . وتزوج بلال بن رباح الحبشي بأخت عبد الرحمن بن عوف الزهرية القرشية . وزوج أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي ابنة أخيه الوليد سالماً مولاه ، وهو عتيق لامرأة من الأنصار . وقال ابن مسعود لأخته : أنشدك الله أن تتزوجي إلا مسلماً وإن كان أحمر رومياً أو أسود حبشياً . وفي قصر الزواج على أبناء الطائفة الواحدة جملة من المفاسد منها : حرمان كثير من النساء من الزواج أو تأخير زواجهن ، ومنها تزويج البنات بغير أهل الصلاح في كثير من الأحيان، لأن المعول عليه هو الانتماء للطائفة وليس الخلق والدين ، ومنها مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتزويج صاحب الخلق والدين . وما ذكرته من المقاطعة والحصار الاجتماعي المتبع ضد من يتزوج من خارج الطائفة ، منكر آخر ، وظلم واضح . فالواجب الرجوع إلى ما قررته الشريعة في ذلك ، قال الله تعالى : ( ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون) . [المائدة : 50].
Nw Nw صدقت و لقد بحث في حجج من قال بتكافؤ النسب من العلماء فوجدت أنهم ﻻ دليل لهم وقد تواترت الأحاديث والآثار على عدم اعتبار الكفاءة في النسب ، فتزوج الموالي بالقرشيات ، واشتهر ذلك في عصر النبوة والخلافة الراشدة ، ولم ينسخه شيء ولا اعترض عليه معترض ، ولا أنكره منكر ، مع قرب عهدهم بالجاهلية ، واستمر العمل عليه بعد ذلك في الأمة ، حتى طرأ القول باعتبار الكفاءة في النسب وهو قول مبتدع، وتفرع عنه القول بفسخ النكاح إذا لم يرض أحد من الأولياء به ، ولو كان هذا الولي بعيداً بغيضاً ، فهل هذا إلا معارضة صريحة للنصوص المحكمة التي أبطلت مثل هذا الأمر ونسخته ، وجعلته من مساوئ الجاهلية ، كما نص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
الشعب السعودي الشقيق أنتم تعيشون في ماقبل الإسلام هذا ليس دين سيدنا محمد ماتتحدثون عنه ربما يكون الدين اليهودي لكن لإسلام لايشرتط تكافئ النسب على الإطلاق
اللي عندهم نقص هم دائما اللي يتعصبون للفكر القبلي ويعتقدون انو كونهم انولدو بعايله قبليه هذا مصدر فخر لانو ماعندهم شي حقيقي يفتخرون فيه ولو افترضنا انو اجدادهم اخترعو الراديو ولا الصواريخ. هذا مايعطيهم الحق انهم يفتخرون فيهم زيهم زي اللي شايفه نفسها لانو اختها حلوه 😂 ماعندي مشكله انك تعتز باصلك وهويتك لكن هذا مايعطيهم الحق انك تصدق نفسك وتشوف نفسك على غيرك خاصه لو مالك اي انجاز ولا أهميه وسبحان الله مايخافون على نسالهم الا اذا المرأة اختارت انه تتزوج وحد مو قبيلي بس الرجل عادي 😂مع انو عيال المرأه مارح يشيلون اسم قبايلهم المعفنه فكر غبي ومتخلف حتى لو تلاحظون ردود اللي مع الاخ الللي طالع كلهم يسبون السيدات اللي طالعات بدون مايقولون مبررهم لتايديهم له
يا حبيبي تقولون عنصرية ما هي عنصرية هذا اللي ماشين عليه ما نزوج الا من القبيلة أو قبيلة أخرى بس أعرف الحسب والنسب أنها ترجع هذه القبيلة هذا الدرج عندنا في السعودية وخواتي متزوجة من قبيلة ثانية بس نطلع جدانهم على أيام الجاهلية
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
المذيع دوره الاساسي تنظيم الحوار و نقاط الموضوع وليس الانحياز والتهجم ، لان الحاصل هو ثلاثه ضد واحد على اغلب مدة الحوار بطريقه مشمئزة
بالفعل متخلفه عقليا
العلمانيون والليبراليون بعضهم من بعض
لا حياد مع العنصرية، والسكوت عن منكر العنصرية غلط. والنساء استدلوا بالشرع ضد العنصرية محد تكلم من راسه.
@@layanal.s8401 المذيع يكون حيادي ولا يبدي رأيه سواءً عنصريه ولا بدون .. حتى نطلع بلقاء وحوار هادف ونأخذ ثمرته وفائدته ،، اما هذي الحلقه فالوضع همجي كل واحد يقاطع الاخر والمذيعه اسوأهم
لا يدفع ضرر بضرر
نص الشعب متزوج من اندونسيا والفلبين
وعند بنات بلدهم يوقفون يقول تكافؤ نسب
الشمالي تبووك هم لما يجي شهوتهم يحلل كل شيئ، ولما يجب حقوق الناس، يفتي بغير علم🤣
الشمالي تبووك طيب هم ماضربو اهل اندونيسيا وقالو زوجونا ؟ كل واحد حر وانت حر بنفسك وخلك بنفسك
H.B X مجتمع جاهلي😅
وربي صادق هم حلال والبنات اللي تبي الستريرفضون ويحطون فيهاحفظ نسب
هههههههه نص الشعب مرة وحدة 🤣🤣🤣 لا تحسبنا مثلك وولا تحط إن نص الشعب مثلك يمكن العادة ذي عندكم بس 🤣🤣🤣
التوبة - الآية 49( وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ)
يرتفع ضغطك ولاينزل ؟؟ غلط تأخذ وتعطي معهم ؟ تسأل واذا سمعت جواب مقنع احتجت بسؤال آخر ؟
من رضيتو دينه وخلقه فزوجه
لاتجيني وتفلسفلي بقوانينك ونسبك وقبيلتك..كلنا عبيد الله
مجهول تايه هذيلا ياستاذ زي السرطان في الامه فالحل استئصاله، هم اهلي وعشت بينهم إلى ان هاجرت وعندي ١٧ سنه وبدون رجعه إلى كندا، اعرف جاهليتهم ولئمهم😉☝️😂
أعوذ بالله
كيف نرضى ودينه الكذب بنسبه ومن غشنا فليس منا فهل الدين اباح الكذب
هذا الحديث مكذوب
اسلامياً ودينياً اذا تزوج غير قبيلي بقبيليه حرام ولا يجوز زواجهم؟ عيب وحرام عليكم والله كلنا بشر ياما شفنا قبيلي وجزمه و ولد شوارع وياما شفنا غير قبيلي رجال وكفو باخلاقه ودينه صحصحوا تكفوون
انسان شعب متخلف. وجاهل، وترى ماذا فعلوا في اخر سنتين، حللوا اللي اليهود ماحللوه، وعملوا الفضائح الذي ما عملها احد من المسلمين ، وعملوا جرائم قتل ناس لم يعملها احد قبلهم🤣
محمد الدهيش - كندا
منافقين المصيبة يلصقونها في الدين الله يلعنهم
لا تخلط الأوراق هداك الله .. الشرع لايفرق بين زوجين تم زواجهما الا بحاله واحده .. أذا كان الزوج مدلس وأو همهم بأنه صريح النسب وأتضح لأهل البنت بعد الزواج عكس ذالك .. فيحق للقاضي فسخ العقد .. لأن مابني على باطل فهوا باطل
الشيخ تويتي ومن قال لك ياشيخ الضلاله ان يفرق بينهما، شكلك تفتي من اسفلك ، يعني تفسي 😄😀🤣
الشيخ تويتي والله تخسي يا أسفل المعزى، أتمنى انك تعرف كيف تتطهر من النجائس التي تخرج من اسفلك😂🤣
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ )
رواه البخاري (4802) ومسلم (1466)
الأساس الزواج يكون بذات الادين .. و الباقي إجابيات مرحب بها
و أنا كقبيلي إن أردت الزواج ببنت الحمايل .. أين المشكلة ؟ هل عصيت ربي ؟.
لم تعصي الله، فعلت الصحيح وما كان عليه ديننا الاسلامي وما وصى عليه نبينا محمد صلّ الله عليه وسلم. لكن عند البعض عصيت عاداتهم الجاهلية العقيمة عافانا الله بما ابتلاهم
الله يعينك يالوهيبي طحت بين حريم ماهن عارفات وش تقصد 😂
نضال الاديب هذا الزقيقي 'مهوب الوهيبي😃😝
عنصري ويلف ويدور مسوي قبيلي هالتركي
ماعنده عند جدتي
@@mohammeddhaish9173 الزق راسك
@@دنياالوله-ع2ط لاتزعل حتى غير العرب فاهمين كلامه لاتغصب الناس مثلك
لا نقص على بعض و نقعد نجامل
لو القضيه قضية تكافؤ نسب أسرع من الطلاق مفيييييييش😂
و خل الزوجه تدخل على القاضي ( الا من رحم ربي ) و جسمها مضرّب من زوجها و مفقع وجهها
القاضي يقول ينصحها انها ما تتطلق و تتأجل الجلسه و يحاولون يصلحون الزبده تطول السالفه و الرجال ما في الا جلللللد
ما تتطلق الا و هي عايفه الدنيا
انا سعودي و شايف و عارف ✋🏼 احنا ما حنا ملائكه و لا في دوله بالعالم منزهه من الغلط لاكن مشكلتنا ما نعترف بالغلط و نجلس نكابر✋🏼 نحسب نفسها احسسسسسن ناس على الكوره الارضيه
انا مع الحق و اعترف المحاكم عندنا في تطور و تغيير للاحسن بس بشكل بطيء جدا
اللله يصلح الحال و لا يفرق كل زوج عن زوجته و يجمعنا على خير في جناتٍ نعيم
Jassim Aljamea 🤣🤣🤣
الكره الارضيه
الكوره هذي في الملاعب و شكراً
لازالت الجاهليه مسيطره على عقول العرب ولن تصلح الامه بهذه العقليات ساب متعلم ومحامي وحقوقي يتكلم بهذه العنصريه النتنه كيف تتفاهم مع الانسان الجاهل الغير متعلم للامانه ان النساء عندهن توازن افضل من كثير
ليش الواحد يكذب يقول قبيلتي كذا كذا مايقول قبيلته الحقيقة ويفتخر بها تسبب لو قال قبيلته الحقيقة ماكان أحد قدر يتكلم
نعم رسولنا قال حافظو على انسابكم وهذا عند جميع الشعوب فالناس الي يبررون
العنصرية فكلاً.يدور حول نفسه
للاسف النساء لاتعرف ان كل المذاهب الاسلاميه تحرم خلط الانساب الا المذهب المالكي *
@@darkthought784 اصلا هاذا حربي ما في حدا يزوجه و اصلا نسبه متكافئ مع الكل ههه
الرسول صلى الله عليه وسلم قال كونوا عباد الله إخوانا وهذول عدم تكافئ نسب
اصحوا يا مسلمين وكونوا عباد الله إخوانا كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
متحدين نقف........متفرقين نسقط
Steve Heller هذولاا قمامة البشر، لايفهموا ماتقول لانهم عايشين على الجاهليه البهيمية البرسيميه😃😜☝️
هذه اعراف والعرف معترف به بالاسلام وليس ملزم فمن يريد خلط الانساب لن يمنعه احد ولكن لايثير الناس والعنصرية فالامور هذه مفروغ منها وهو لايعمل به فاقول لتك المذيعات نحن لاندري عن اصولهن ولكن هل توافقين ان تتزوجي انسان مجهول النسب او ذو بشرة مخالفة او..او..ولكن يتكلمن امام الناس وعند حدوث لهن او لاولادهن يرفضن
أنا أتبنى نفس وجهة النظر حقتهم، تقدملي شخص "مجهول النسب" على قولتك، ووافقت 🥰 لا تتوقع ان الناس عندهم نفس العنصرية بس قاعدين يخفونها
@@layanal.s8401 اذاكنتي تنتمين لعائلة ذات قبيلة معروفة يحق لهم منعك قضاء لانك تضرين بهم..هناك عوائل معروفة النسب تداخلوا مع عوائل مجهولة النسب ولم يرفضوا بمبدا كل حر بنفسه تحولت الاسرة بكاملها الى اسرة لايقبلها احد ممن ينتمون للقبائل فتلك المجموعة اضعفتهم امام القبائل الاخرى التي بدورها ترفض مناسبتهم واغلب من ينادي بذلك هم مجهولي النسب عموما هذا موجودة بكثير من الشعوب
@@ابوتميمالهويريني
أنا من عائلة معروفة النسب وجدي شيخ القبيلة بعد وش قلت، ولا طبعاً اللي بيفتح فمه بكلمه انا وراه والله يزيدهم ضعف وانا مالي، اذا تفكر في قبيلتي انو حرام اسوي كذا انا افكر في الكل انه حرام يحصل كذا، كلام فارغ علمياً وانثروبولجياً مافيه نسب صافي تماماً
@@layanal.s8401 اذا لايجوز لك قبول الزواج من مجهول النسب لانك سوف تضرين بباقي افر اد القبيلةاو العائلة
@@ابوتميمالهويريني الا يجوز لي شرعاً وقانوناً ولو اهلي ما وافقوا يعتبر عضل ايضاً واقدر اطالب بحقي، "من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" الرسول ما قال نسب، وما يحق لهم اصلاً العنصرية اللي قال عنها الرسول : "دعوها فإنها منتنة"، لذلك اذا تضررت مشاعرهم الرقيقة فهي بسبب المرض اللي في قلوبهم والعنصرية اللي نهى عنها الرسول. لا تبني الحق على باطل
ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.
اول مرة اسمع بشي اسمة عدم تكافئ النسب ابو لهب عم الرسول ومات كافر وكبار رؤس قريش ماتوا كفار والناس للان تلعنهم
وبلال الحبشي رضي الله عنه اسود من الحبشة واذا ذكر اسمة نقول سيدنا بلال
ساد على كبار العرب بالاسلام
اكل زق نفس صيغة كلامك ابرهه الحبشي ابن عم بلال الحبشي نزلت فيه سورة الفيل وكان بيهدم الكعبه وهو بنار وسعيد بن زيد البدوي احد العشرة المبشرين بالجنه شفت كيف حرقت عليك كلامك
Abakaa Haka منين جبت ان ابرهه ابن عم بلال؟
بلال رضي الله عنه تزوج أخت عبدالرحمن بن عوف القرشيه، ماقالوا له تكافؤ نسب🤣
Mohammed Dhaish انت عاد صلبي حتى جدك ابو اوك اشك انك تعرفه😂
يابهايم ، ياقمائم، ياحثالة الامم، ربي عادل سبحانه خلاكم مهانه للأمم، يااهل الجهل والنجاسه،
😁😂🤣😁😂🤣👌
Abdullah انا عبدالله، وإنت عبد لبني سلول وترامب ياشبيه الرجال😆🤣😂☝️
المذيعة مسكينة ماتعرف شيء اسمه المحايدة في التقديم والطرح وتجيب الضيف علشان يصير عدوها وتوقف ضده علشان تثبت فكرها اللي تبغاه في البرنامج . والوهيبي والله العظيم رجل فاهم في قانون المحاكم لأنه باين عليه ممارس ومحامي مبدع . ومفروض الحريم يفهمون إن حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق ضعيف ضعيف ضعيف . ولا يعرفون هذولا الحريم كم حجم القاعدة الشرعية ( لاضرر ولا ضرار ) وقاعدة ( الضرر يزال ) . لاحظ نادين تتهم المجتمع وتقول مجتمع عنصري وبعدها تقول ( خال ) مفروض تتحاكم على كلامها وتتحاكم على اعتراضها على قواعد مؤصلة في الشرع وقالت : ( إش قاعدة الضرر هذي ) استهزاء واضح والله لو أنا ماأقبل أتناقش مع نساء كبيرات جداً في السن مايعترفون بالعرف ولا بالشعوب ولا بالقبائل المذكورة في القرآن ولا بقوانين محاكمنا المطبقة ولا بالولاية الشرعية وإذا تكلم الوهيبي صح توهوه في موضوع ثاني أو تتهرب المذيعة وتطلب فاصل إعلاني . حركات مذيعين قديمة جداً من زمان عرفوها الناس .
الرسول صلى الله عليه وسلم (( لم يذكر تكافؤ النسب وقال من تاكم من ترضوه في دينه فزوجوه
حديث باطل وضعيف العلماء ضعفوه
انا استغرب من بعض الردود ان هذا الشخص لايفهم بالعكس كلامه صحيح ١٠٠٪١٠٠ وشخص هذا مايبي يقول شي من ناحيه العنصريه
الله عز وجل يقول ( والفتنة أشد من القتل) وفي آية أخرى ( والفتنة أكبر من القتل) لأن القتل نتيجة للفتنة فالتفريق بين المسلمين وبين المجتمع هو الفتنة التي تتسبب في الشجار بين المسلمين و تتسبب في القتل.
وللأسف أن هؤلاء السفهاء يستشهدون بالشريعة في قضية التكافؤ في النسب وهذه هي المشكلة لأنه مابني على باطل فهو باطل لأن الخوف من الفتنة وهي القتل كما يزعمون أوقعنا في فتنة أكبر وهي التفريق بين المسلمين وبين المجتمع وبهذا أوجدنا السبب الذي يؤدي إلى النتيجة التي نخاف منها وهي القتل كما قال الله تعالى ( ألا في الفتنة سقطوا).
لقد بحث في حجج من قال بتكافؤ النسب من العلماء فوجدت أنهم ﻻ دليل لهم
وقد تواترت الأحاديث والآثار على عدم اعتبار الكفاءة في النسب ، فتزوج الموالي بالقرشيات ، واشتهر ذلك في عصر النبوة والخلافة الراشدة ، ولم ينسخه شيء ولا اعترض عليه معترض ، ولا أنكره منكر ، مع قرب عهدهم بالجاهلية ، واستمر العمل عليه بعد ذلك في الأمة ، حتى طرأ القول باعتبار الكفاءة في النسب وهو قول مبتدع، وتفرع عنه القول بفسخ النكاح إذا لم يرض أحد من الأولياء به ، ولو كان هذا الولي بعيداً بغيضاً ، فهل هذا إلا معارضة صريحة للنصوص المحكمة التي أبطلت مثل هذا الأمر ونسخته ، وجعلته من مساوئ الجاهلية ، كما نص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
اولا العلماء كلامهم عميق لان هذا مبني على ظلم
اضرب مثل : رجلين ابناء عمومة كل واحد لة مكانته بقبيلته نفس القبيلة
ومن مكانتهم ان ذرياتهم يعني ابنائهم يستلمون مكان ابائهم
فواحد تزوج بنت عمه
والاخر سافر لاجل تجارة للصين ولاكن نزل لـــاندونيسا او الفلبين و تزوج فلبينيه او اندنوسيه
جاؤ عيالهم الاول الي اخذ بنت عمه بيتقبلونه لانه مثلهم
( يشوفونه حر واصيل وطبعه شملول يعجبك )
الثاني زوج الفلبينية
عياله غريبين عنهم فيهم تميز لاكنه سلبي
فمثلا لاعادات ولاتقاليد ولاكرم ولا ثقافة
يعني مثلا لا جاء يحييك يقولك الله يحييك حق الانتا قوسومون بييلله لازم اكل سوا سوا مايروهوا انتا
ههههههههههه وتجييك قصايد نقد وذم للمجموعه هذي او القبيلة ذي
محمد علي كلامهم ليس منطقي، لانهم تعودا تلبيس الدين على العوام وهم يكذبون، فهذا ديدن ابن سعود يجعل الحق باطل، والباطل حق،
يا اخي كنت عايش مع هذه البهائم، وأنا منهم لست مجنس، ومع هذا لايرضى ان تطلب منه الزواج، عندهم عقد نقص نفسيه، لان ال سلول دائسين على رقابهم، فهو ماذا سيفعل، يرسم ويوزع من هو صاحب النسب العالي وصاحب النسب الواطي،
والواحد فيهم مغطيه فسوه🤣🤣🤣🤣🤣
عاد تعال فهم البهايم
الله يكون في عون المرأة السعوديه الي مالها حق تتخذ قراراتها ولازم الولي والقبيله والعشيره والشعب السعودي كله يتحكم فيها حتى بالزواج يفرقون بين ثنين عشانها كذب احنا ايش سوينا عشان ربي يبتلينا برجل ذا ؟ المضحك القانون عندنا مو عارف يفرق بين الشريعه والعادات وخالطهم والمرأة الضحية
والله ما عقد البنات ورفع نسبة العنوسة غير تدخل الاهل والقبيلة وتحكمهم في حياة البنت وتزويجها ع كيفهم وكانها حاجة من اثاث البيت ماهي بشر وعندها قلب ومشااعر .والمشكلة يعيشون مع بعض وكل شيء ينقصهم .كفاية تزوجو ع كيف غيرهم ماهي علاقة مبنية ع الحب .
ايش دخل الاهل اذا النصيب ما جاء
لا غلط المرأه لاتخرج عن رأي أهلها وهم اعلم بمصلحتها
ماشاالله الرجل متحجب والحريم متبرجات
المحامي ممتاز وكلامه قانوني منضبط. السيدات يمارسون معاه الإرهابي الفكري ويناقشون بالعاطفه فقط..
الله يسعدلي فخوذ المذيعه 😚😚😚
ياأخوان القضيه كبيرة وانت تتكلم على ارجل المذيعة
@@gijgpgogoij8486 اتركونا من اللباس مع أنه يجب أن يكون محتشما إذا الموضوع شرعي ويخص القضايا الدينية والأهم من هذا كله حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
🤣🤣🤣🤣
كلام رجال هذا حقيقي
واقعي
يقولون المرأة السعوديه معززة ومكرمة وهذي قوانينهم ان الخال والعم والجد والقبيله اوليائها وهي ماتقدر تختار شريكها من نفسها هم يبغون يزوجونها للنسب طيب عجبكم طيب اذا ماعجبها هي ؟ احنا نتزوج للقبيلة ولا للاخلاق ؟
كأنهم يقولون الرسول منافق طيب هو قال الي عجبكم دينه وخلقه فزوجوه ثم قال دعوها فأنها منتنه ثم قال الله جعلناكم شعوب وقبائل لتعارف وتزاوج ثم يجي السعودي يقول لا ما ازوج بنتي الا سعودي قبيلي وتمافيء نسب وهذا هو الشرع 😂😂😂😂😂😂 وزوج ولده مغربيه سورية لبنانيه حتى شغالتهم عادي بس السعودية لا حتى ماتقدر تتزوج سعودي مو مثل قبيلتها
أنا أكثر إنسانه تعذبت بسبب هالموضوع صار طلاقي الثاني بسبب عدم تكافؤ النسب وقبل الطلاق هذا زوجوني غصب وتطلقت ماكفاهم طلاق مره وحده الثاني اصروا على طلاقي منه بسبب عدم تكافؤ النسب ، الان عمري 34 مو متزوجه ولاعندي اولاد اعاني كثييييير من حالتي النفسية لو إني متزوجه أكبر أولادي عمره ١٠ سنوات!!!!! حرمونا الحلال حرمونا الحياة الطبيعيه حرمونا أبسط حقوقنا💔المرأة السعودية أكثر إنسانه مظلومه على وجه الأرض لنا الجنه إن شاء الله
هذا الرجل المحامي عنصري ويدعم الفكرة العنصرية تكافؤ النسب"انا خلقناكم شعوبا وقباءل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم"
مالها دخل أبدًا العنصرية بالموضوع بالدين والشرع في شيء اسمو تكافيء النسب وليس بالواجب انو يصير في تكافيء مادام مسلم فعادي لكن بعض المذاهب اختلفت والاختلاف هنا ليس فقهي بحت يعني حرام او حلال، لكن يحق للولي ان يرفض ان كان الخاطب من جنسية فلانية والمخطوبة من جنسية اخرى والخ
قضية تكافؤ النسب اخترعها المتقدمين من الجاهليه
الحق على رجال الدين والقضاة كيف مسلمين ويطبقون مثل ذا القانون الي فيه هدم للأسرة وين يروح الأطفال تشريد أسره كامله هذا قانون جاهلي لازم يلغونه
تصدقون الحريم اعقل منه وافهم
صقر الصقر مافي شي جديد
M Mmnb ههههههه😃👍
بالعكس الظيف كلامه صحيح ومنطقي... والحريم ماعندهن سالفه
الشيخ تويتي لانك ماتمشي على الاسلام ، ولكن المذيع رغم انها متبرجه فكلاهما صحيح ومثل مافي السنه
الشيخ تويتي كلامه جاهلي وعنصري😉
قال الله تعالى"بما فضل الله بعضكم على بعض و بما انفقوا ...الآيه
هذي منزلة القوامة اللي أعطاه الله سبحانه للرجل
فقط بالانفاق و الآن النساء تنفق على نفسها يعني ما عاد في قوامة اصلا
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلا به كثير من خلقه .
كلام النساء صحيح .. يتكلم عن الضرر .. طيب هل ضرر تفريق عائلة قائمة اقل من ضرر ان خوات البنت ماتزوجوا .. عجبا والله
اذا الخوات ماتزوجوا هذا نصيب وقدر قدره الله ولو صبروا وتصابروا لكافئهم الله مو يروح يتشكو بناتنا ماتزوجوا غلط قدر الله وما شاء فعل
الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب *
والنكاح (العلاقه الجنسيه) ليس شرطا ان تكون بعقد لكن الناس خلطو بينها بسبب فرض العقد وليس شرطا ان تكون دائمه *
مشكلتنا اننا نحوس في موضوعين مختلفين
قضية انه يغش ويوهم الناس بمشرع تشابه اسماء الأسر
فهذا حرام صريح ولا يجوز وامرهما للقاضي ولا يرد للزوج المهر
وانه في عرف المجتمع غير قبيلي لكن اثبت نسبة بطرق اثبات النسب الشرعية مثل الشهادات والوثائق وفحص الحمض النووي وغيرها - نأسف ان يغض النظر عن كل هذه القرائن الشرعية ونظر المجتمع الى اضعف قرينة (الإستفاضة)
فزواجهما صحيح ولا مدخل شرعي عليهما
او انه غير قبيلي ومقر انه غير قبيلي
هنا الحرية لولاة المرآة
لا أدري ما ذا إستفاذت السعودية من الشريعة الإسلامية و البعثة النبوية و لا شيء يطبق منها يا أخي عن أي نسب تتحدثون هو في ملائكة و في بشر في المملكة العربية السعودية كل بني أدم و بشر و لا فرق بينهم إلا بالتقوى يعني عندكم نساء حوريات نازلين من الجنة ما هذا الهبل الرسول صلى الله عليه و أله و صحبه و سلم قال إذا جاءكم ما ترضون دينه و خلقه فزوجوه فإن لم تفعلوا فتكن فتنة في الإسلام و لا يوجد ضرر هنا عن أي نسب تتحدثون هو الزوج من الملائكة و الزوجة من البشر و لا زال الجهل منتشر بكثرة في دول للأسف نزل فيها القرأن و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و أله و سلم من شمال المغرب
من حق الفتاة الزواج بمن تريد والشرع كفل لها ذلك وموافقتها على المتقدم لها شرط من شروط الزواج
ولها حق القبول و الرفض إذا كان المتقدم لها ذا دين و خلق
إذا اتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلو تكن فتنة في الأرض وفساد كبير
إنما قضية النسب فهذه عادة اجتماعية لا دخل لها بالدين وهم احرار في ذلك
حتى الأغنياء لايزوجون الفقراء وهم احرار في ذلك
أنا استغرب من بعضهم الذين يصرون على الزواج من عائلة وهذه العائلة ترفضه
المفروض الشخص يكون عنده عزة نفس وكرامة
طالما هم لايريدون تزويج ابنتهم لهذا الشخص
انتهى الأمر
و الباب اللي يجيك منه الريح قفله و استريح
الحديث هذا ضعيف
توافه الناس تتحدث عن مشاكل الناس ؟؟؟؟
يا للعجب ! ! ! ! ! !
خالد العتيبي
👍
عاد انت اللي ماشاء الله فاهم ونافع المجتمع خلك عند البعارين وكل من دمنهن
@@كنان-ز5خ
طيب وش مزعلك ؟
صف معهم خلك من ضمنهن شكلهم جايزين لك .
@@خالدالعتيبي-ك9غ2ض هذا كلامه صح ومتعلم ان اتهبد القشع تحسبها بالقوه وشايف نفسك فاهم وانت ماتعرف الا جرة نياقك الخلا بس
والله يالعتبيبي ابتليتم في المملكة بهذه الفئة الخريجات من مدارس عبده خال ومن نهج نهجهم
ريحو أنفسكم تبي تقوم القيامه ماوصلتو للي تبونه
الحريم في النقاش ضحك هههههههه كلهم يسالونه ولايخلونه يجاوب تسال وتجاوب 😂😂
اشتغلوه ون تو
على اساس انو عندو جواب
أحمد الشيخ الحريم ارجل منه، حثالة ال سلول🤣🤣🤣
اصل مافي عداله
هذي هي العنصرين
الاخلاق اهم شيء المشاهد لم يفهم شيئا من كثرة الكلام الكل يتكلم في نفس الوقت
في النقاش دار حول التفريق بحجة رفع الضرر من هذا الزواج وذلك وفقا لمبدأ لا ضرر ولا ضرار... إني أرى أن تطبيق هذا المبدأ في مسألة التفريق في غير محله وذلك للأسباب التالية:
١. ان مبدأ لا ضرر ولا ضرار ينطبق على الأمور التي يكون فيها فعلا وحقيقة هناك فعل لا يقبله العقل ولا المنطق ولا الدين ولا الشرع وبالتالي نتج عن ذلك نتائج غير مقبولة
٢. ان فكرة تكافؤ النسب ليس لها اصل في الدين وبالتالي أصل إعتبارها كسبب هي من الموروثات الاجتماعية العنصرية ولذلك إعطائها شرعية الدين وشرعية إنتهاك القانون وكذلك إعتبارها سبب وجيه للعمل على بطلان الزواج غير شرعي وقانوني
٣. قد يقول قائل ان هناك أعراف تحكم المجتمع وهي بمثابة القانون الاجتماعي وهذا مردود عليه بأن كل عرف لا يتماشى مع الدين الإسلامي فهو مردود وليس له إعتبار
انا ضد التفريق بعد اكتشاف النسب ، ليش من اول ماسالوا عنه قبل الزواج
الشره على من حطكن في قناه وعطيكم الحق تتكلمو وانتم المطبخ مناسب لكن
والله الراجل ابتلي بالحريم
المفروض مايقعد معاهم
حضارة ايه وزفت مع الحريم
الحريم عايزه تمشي الدنيا على كيفها
وهما سبب الخراب
الله يحفظ ( المملكة العربية 🇸🇦 )
اللهم امين
من تراب والى التراب
ما شاء الله تبارك الله على الحريم الحريم ا سبحان الله انا لو يجيني اي حد من قبيله اهم شيء انه اخلاق ومسلم ازوج على طول الحمد لله والشكر بلا تكافؤ النسب بلا هم فاضي بالحديث اللي احنا نعرف من ترضونه في دينه وخلقه فزوجوه
حتى اذا كان عبد ؟
محمد الدنقلاوي كلنا عبيد لله☝️
محمد الدنقلاوي بلال الحبشي عبد والقبائل كلها من موته الى يومك ذا ماطلعت مثله ولا راح يجي مثله وتزوج من اشرف العرب هذا ومو عربي
عبدالاله محمد صدقوا الغرب الي احنا عايشين معاهم ، دائما يقولوا،" العرب سفاج"،
انا اتسائل ليش يقولوا علينا كذا، وبعدين عرفت من هذه الأشياء الي العرب يعملها انه سفاج يعني متوحشين وبربر ماعندهم اقل رحمه وحضاره في التعامل بينهم👌
Mohammed Dhaish الله يكون بعوننا حنا بآخر الزمان الناس صارت تنسى دينها
الضيف ما يفهم حاجة يريد يربط كل شي بالدين ، دين الاسلام لا يعترف بتكافؤ النسب الدين الاسلامي دين المساواة والعدل والتقوي هي معيار الافضلية عند الله
بل النسب جزء من إختيار شريك الحياة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ )
رواه البخاري (4802) ومسلم (1466
الأساس هي بنت الحلال ذات الدين ... لكن كون فيها نسب و جمال و مال هذه إضافات مرحبة فيها
أين المشكلة ؟
ألم يزوج الرسول بنته فاطمة لعلي بدلا عن الغير عربي؟
ألم يزوج اثنتان من بناته لعثمان وهو من بني أمية من قريش ؟ و لقب بذو النورين لهذا السبب ؟
هذا يدل بأن النسب من الأمور التي ينظر إليها في الزواج ولا بأس فيها
الرسول محمد صل الله عليه وسلم وهو قدوتنا كمسلمين
يقول وأظفر بذات الدين تربت يدااااك ولم يقل تكافؤ النسب
رفع الضرر
الضرر الذي سوف يلحق بالزواج والزوجة أكبر من ضرر سببه ثقافة مجتمع وعادات وتقاليد عنصرية ومتخلفة ما أنزل الله بها من سلطان
الحل هو تشجيع أفراد المجتمع كسر هذه القاعدة وتشجيع من يقوم بكسر القاعدة واختراق المجتمع المنغلق على ثقافة مغلوطة
وأعتقد لو مشايخ القبائل عملوا قاعدة نبذ هذه الثقافة وأنها ليس فيها أي عيب ويطبقواها على أنفسهم سوف تصير أمر طبيعي وليس فيها أي ضرر
المشكلة في نظرة المجتمع التي تجبر الفرد أن يتبع ثقافة القطيع مرغم
مجتمع الاعراب مجتمع طبقي شبه بمجتمع الهندوس وهذا من قبل الاسلام وستمر بعد الاسلام
وش قصدك ب الأعراب؟
وش ذا المذيعة متبرجة وحالتها حالة وتبي رأي المحامي ع كيفها وتصادره… مذيعة فاشلة تبي تفرض افكار ومفاهيم العلمنة بالقوة
كثير من ابناء هذا البلد بحجج جاهليه يدقق على بنت بلده ويجب يعرف من هو جدها قبل 500 سنه ومن اي اسره تنتمي واذا اراد الزواج من الخارج يرمي الحجج الجاهليه في زبالة الجوزات . شخصيا انا اعرف الكثير من البنات تزوجو عرب أسرهم لاتعرف من هو جده الرابع . فيه بشر يبغون يعطون أنفسهم ميزه مااعطاهم الله اياها وتفاخر وهياط والبعض مايسوى التاليه من الغنم . اتركو الناس في حالها وبعدو عن الفتن وكلا اللي يبغى يتزوج على كيفه . والله اللي يعمل الفتن ويميز بين المسلمين محاسب يوم القيامه . اكثر من هو مسجل اسم القبيله وهم لاينتمون الى اب واحد بل احلاف اسر وهذا لايضيرهم والبعض فضل عدم الدخول او ينتمي الى قبيله وهذا لايضيره. لو حلل الحمض النووي لأفراد القبيله الواحده لاوجدتهم لابينهم قرابه ..
قانون عدم تكافو النسب هذا يهدم شرعيه الإسلام ويجعل الشكوك تحوم حول عدم مصداقية هذا الدين
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
لا يوجد في الإسلام اباحه للعنصريه
وتكافؤ نسب بين القبيلي وغير القبيلي والصحابه تزاوجو القبيلي مع غيره
ولم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
ولا يوجد نص شرعي واحد يحرم ذلك فلماذا كل هذه التفرقة بين المسلمين
هذا هو حجم الضرر االذي انت تتكلم وتدافع عنه
أنها العنصريه
وللأسف بعض المشايخ يقر بهذه العنصريات
كلكم لادم
تكافؤ النسب بالشريعه الهوابيه
الزمان العامر الزمان العامر نعم👍
الزمان العامر الزمان العامر الوهابيه😆
ان اكرمكم عندالله اتقاكم والله والله والله ورب الكعبة ان اللي غير قبلي وهو شخص محافظ لدينه وخلقه ومحترم عندي افضل من القبلي السربوت المقطع ست وستين علماً اني اكره العنصرية بحذفيره على العموم انا من قبيلة عنزه ويشهد الله على مااقول صحيح الله يهدي الجميع
لاحول الله جايبين رجل واحد وهم ثلاثه وكلهم يسالوا بنفس الوقت واذ جاوب يعطوه سوال ثاني ي صبر ايوب 😂
تكافئ النسب معروف ديني
كلام الوهيبي صحيح 100%ويوافق الشرع والقضاء النزيه بمن يخلع زواج قام على الكذب بالنسب والنسوة هنا ليبراليات من سقط النساء
السؤال الثاني ايش تخصص الضيفات وهل فعلا سبق وان حظر في المحاكم او اطلعو ع القوانين - حوار مزعج ولافيه احترام تدخلات مزعجه وتركيبات
الحريم ماينفع تناقشهم ابداً وحده تقول (ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) طبعاً الآيه هذي مالها شغل بالنقاش ابداً
ياحبيبي شلون مالها شغل هي تقصد أكرمكم عند الله اتقاكم بالدين ماهو أكرمكم عند الله القبلي
المشكله انه يجادل حريم مستويات فهمهن بسيطه وعلى قدهن .. هذا بلا البرامج اللي تستضيف الجحلوطيات أمثال تماضر اليامي ، أعز الله يام عنها
و القطيفيه الشيعيه الثانيه اللي تحاول تشويه سمعة الشعب السعودي المحافظ
ايش الحوار الفاشل هذا
Abdulrahman Talal
لاتاخذو من الدين مايعجبكم وتتركوا مالايعجبكم فالدين ليس بالعاطفه ،.. وتكافؤ النسب هذا مشروط وكان في عهد الرسول،.. لاتستغلكم عواطفكم وهي ليست عنصريه كما تصفونها ف احترام الجميع واجب ، لكن هذي مسأله تخص الزواج ، وركزوا على الزواج وليس التعامل
ياسيدي انت غلطان ايش حابك معاهم. حرام والله 😂😂😂
شرح القضيه اكثر ثلاث مرات ومخهم واقف 😂😂😂
وهل كلام المحامي حجة
@@الجزائريالجزائر-ق2ف ياخي هل انت سعودي؟ هل انت عشت في السعودية ؟ لا خلاص خلك بحالك لا تحتك
الاحكام لا تتغير في السعودية أو الجزائر
@@الجزائريالجزائر-ق2ف إلا تتغير عندنا نحن البدو انت ما تعرف وش يعني انساب انت حضري جدك بعد حضري لا تتطرح رأيك
طبعا النسب أهم شيء
هل اهم من دين يعني ؟
موضوع التكافئ اكبر من كذا ماعرفو يديرون الحوار المفهوم
لابد ان نعرف ماهو تكافؤ النسب وماهو اصيل وغير اصيل هناك علم الجينات وتسجل رسمي بناءا على الفحص الجيني للمعلومية كثير من القبائل تحالفات وهذا معروف يمكن يطلع ولد عمك من قبيله اخرى وممكن ليس من نفس الدولة المشكلة ان البعض يعتقد انه الاصيل حسب مزاجه
اخترعو تكافؤ النسب ورجعنا للجاهليه
لقول الرسول ص تنكح المرأه ل نسبها دينها جمالها فضفر بذات الدين.
ولقول الرسول ص أنزلو الناس منازلهم.
المشكله اذا ما تنحل من البدايه وليس بعد الزواج.
هههههههههههههههههههههههههههههه زين يسوون فيه .. كل ما يدخل بموضوع ينحشر لانه ماله حجه ولا منطق 😂😂
اذا بنت تبي تتزوج لازم يوافقون عليها قبيله كامله والموضوع يخصها هي ؟
اكبر جريمه في حق البشريه .. وين منظمة حقوق الانسان عنه ؟
هذا لو تدري عنه امريكا تسجنه او توديه الطب النفسي😂
يوجد تكافؤ نسب
الزواج مبني على عوامل وهو مقدس
فالضروريات في الاسلام خمس
1 - الدين ويدخل الزواج فيها فهو نصف الدين
2-النفس ويدخل فيها الزواج فهو يحفظ النفس من الوقوع في الحرام والهلااك ويزكيها
3-العقل ويدخل الزواج في العقل فمن رشد العقل الزواج
4-النسل وهذا احد الاسباب الرئيسية فحفظ النسل البشري وحفظ اختلاط الانساب
5-المال وايضا المصلحة تدخل
ويبنى على العشرة وارتباط العوائل
الفرد البشري سواء ذكر او انثى لابد لة من الانتماء واقواء الا نتمائات الاعتزاز بالذات ومنها الاعتزاز بالمجموعة التي ينتمى لها
واذا ضعف الانتماء ضعف المجتمع بضعف الافراد
فالعلماء والفقهاء نظرتهم بعيدة الافق ينظرون للمستقبل القريب والبعيد
___________________----------------------------------------------------------------------------------------------
انا بــا اديكم اياهابـ ختصارشديد
هذي قصة حصلت في السعودية قبل 70 سنة من الان
الرجل بنفسه الي حصلت معاه يحكيها يقولها
نزلت على هجرة (قرية صغيرة)
وجلست عند شيخ وعنده بالمجلس رجاجيل يقول جلست معاهم نشرب القهوة ونسولف
الشيخ كان عنده ولدين اذا شفتهم تحسبهم توام لاكن واحد اكبر من الثاني بسنة يعني عمهرهم قريب من بعض
المهم شوي ويجيهم رجال بيجلس
وبيتقهوى معاهم من أهل القرية
((((الرجال هذا يقولولة البدو صانع //// بمصطلح عامي خلوي غجري يعني فيهم صفات دنائة وبرود ودياثة ومدة اليد والشحاتة وكل امر وضيع يميلون لة ويفعلونة البعض منهم وليس الكل ) ))))
فالبدو مايزوجونهم ولا يتزوجون منهم ابدا بل البعض اذا يبغى يضغف نسب احد او يسبون بعض يقولونة ياخلوي
المهم الرجل الصانع هذا كان معاه ولد بنفس سن عيال الشيخ \\
جلس الصانع يتقهوى ويسولف معاهم والثلاث الاود يتصارعون
عيال الشيخ الاثنين الاخوان ووولد الصانع
وصاحبنا الي يذكر القصة يقول كانت عيني على الا ولاد الثلاثة الي يتصارعون
فواحد من اولاد الشيخ نزل تصارع مع ولد الصانع فولد الصانع كان بيغلبه
لاكن اخوة تدخل وانقذ اخوة وطرح ولد الصانع ( لاحظ هذا وهم أطفال )
فولد الصانع من القهر والغدر والغبينة والظلم صرخ صرخة مدوية
الرجال الي يقول القصة وكان يراقبهم
يقول من سمعت صرختة قلت
وبصوت مسموع بالمجلس و الله ان الولد هذا من القبيلة الفلانية (القبيلة موجودة الى اليوم)
فغضب الرجال البدو الي جالسين بالمجلس وقال كيف تقول كلام مثل كذا
قالهم هذا علمي وسلامتكم الولد ماهو ولد الصانع هذا
اسئلوا من في القبيلة اذا ضايعلهم ولد
فسئلو الي بالقرية عندهم فقالو ماعندنا احد ضاع لاكن عندنا جماعتنا بالقرية الثانية
فارسلوا برقية ان فية ولد عمره تقريبا كذا وشكله كذا ومواصفاتة كذا
فوصلهم رد يتيم عاجز ان عندهم ولد ضاع قبل 5 سنوات ولوكان عايش بيكون بعمر الولد هذا ونفس مواصفاتة وهم مقتنعين انه ماهو ولدهم بس بيشفون خاطرهم (او بصيص امل كما قيل)
فجاو اهله وعرفوه على طوول واخذوه واعترف الصانع
انه لقاه بالصحراء وقت عجاج ( عاصفة رملية) واخذة ورباه هو وزوجتة
طيب الحين صاحبنا لمى سئلوه قالولة كيف عرفت انة ماهو ولد الصانع
وانة من القبيلة الفلانية
قالهم
صرختة صرخة حر وعنده حمية وقبيلتة فيهم الحمية
الحمية من معانيها :
النبالة : ذكاءو نجابة وشرف وكرم حسبه وومن حمدت شمائله وخصالة
الانفة : عَزِيزُ النَّفْسِ لايقبل النقص والمذلة والهوان
الاباءة :: مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه
المروءة: آدابٌ نفسانيَّةٌ تحمِلُ مُراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسِن الأخلاق وجميل العادات ، أَو هي كمال الرُّجوليَّة
فـــــــــا أنا لو تزوجت غير قبيلية او وحده سوداء أو شديدة البياض بملامح اوربية او شرق اسيوية او اي جنس فتابى نفسي الا ان اخذ عربية اصيلة مثلي
فلو أخذت من جنس اخر راح اتضرر
اما تبلاني في نفسها أو في ذريتي
وهذا ظلم فكل بني جنس يكمل بعضه بعضا
افضل
دعوها فإنها منتنة
Anfal 99b جزاك الله خير🤲
لكن عشيرته وقبيلته مازالت موجوده ؛)
هي وقفت على تكافوء النسب ؟ لا ياحبيبي لازم من نفس المذهب ولازم من نفس طبقتنا المادية مايصلح مطفرة ولا اغنى منه علشان مايعيبون علينا, ولازم العائلة تتوافق مع العائلة مو بس الزوج والزوجة, ولازم نفس التشدد الديني مو مفلوتين اكثر منا او مشتددين اكثر علشان, ولازم التعليم مقارب. الزبدة مجتمع غريب وشروط وضوابط ما انزل الله بها من سلطان, لو النبي محمد نزل مرة ثانية قال انا بري من هالخرابيط كلها
5:03 العجوز الي جالسة على جنب المحامي تقول : القوانين أحيانًا تكون خاطئة ❗️
ممكن احد يفهمني كيف خاطئة❗️ حطوا القوانين وهما مغمضين😂
العجايز الي جنب المحامي من باب المسواة والانسانية ❗️
هل ممكن تتزوجون نيجيري
على بركة الله بالتوفيق 😂
سبب التفريق بقصة تكافؤ النسب هو الكذب من طرف الرجل بادعاء نسب ليس نسبه *الم تعلم خلط الانساب محرم بالاسلام
وان النكاح يختلف عن الزواج
لان الزواج لايعترف به الا اذا حصل انجاب
والنكاح لايحتاج عقد فقط اشهار يكفي لكن بسبب فرض العقد اختلط الناس عليهم هالامر
فالمشكلة انك تؤيد فرض الثقافة الرأسمالية غير اسلاميه ؛)
وين الشريعه الإسلاميه اللي تقول عدم تكافؤ النسب
متناقض الشعب السعودي تكافؤ النسب وهو تارك سعوديه معروفه ويروح يتزوج اندونيسيه او مصريه مايعرف نسبها ولاحسبها، بعدين البدو يحقرون الحضر والحضر يحقرون البدو ، والمحامي عنصري بس ماعرف يرقعها، استغرب الواحد يصير عنصري وهو ليس من الإشراف ولا من ال سعود
زبدت الموضوع
إذا غير قبيلي كذب وادعى انه قبيلي وتزوج قبيلية
وإذا علمو اهل البنت انه غير قبيلي يتم فسخ العقد
لأنه يسبب ضرر على العائلة كاملة
و المذيعات يناقشن بجهل وهن دميجتهن
والمحامي مايعرف يوصل المعلومة
المذيعات عارفات إنه كذب عليهم وادعى بأنه من قبيلة فلان.
لكن يردون بأن البنت تبغاه وصار بينهم ولد .
ايش دخل عمها وخالها؟
12:12
مابني على باطل فهو باطل
اذا انحاز المذيع الى أحد الضيوف يدل على فشل المذيع وعدم وعيه بمهام المهنة
والشره على المذيع الفاضل الي جالس معهم
ههههههه الله يكون بعونه. اجتمع مع حريم لحاله و المذيعة مستقعده هههه
مثلي اذا جلست لحالي بين خواتي
😂😂😂
نفسي افهم مصدر كل هذا الفخر
بس اتوقع من ناحية شرعية افتوا اهل الدين بأنه لا يوجد كفاءة نسب بالزواج و الكفاءة بالدين ، اما من ناحية اجتماعية اذا الاهل يرون ان الزواج غير ملائم يجب التدخل من البداية
مجلس حريم واحد يسمع والبقيه يتكلم 😂😂😂
كلهم اصيل لو مو بن اصيل يمكن من المريخ لانو في الأرض كلهم من آدم اذا في احد أمكن م نعرف
المحامي للاسف ماعنده سالفه تحسه حافظ بس وجاي يقول 😂
انت اتحداك تناقش امراءة عقله نعل
ههههه بصراحه التخلف واضح لازلنا في عصر الجاهليه والكلام الفاضي اصلي و تجاري استغفر الله اتمنى التمعن قراءة القرآن الكريم وسيرة الرسول (ص) نحن في قمة التخلف والجهل والعصور قبل الاسلام وفيه ما يثبت ذلك وقوانين رايحه فيها إذا توافق على الخلع
مع الأسف هذا الرجل كلامه ليس إسلاميا
الخليج العربي الخليج العربي ماهو هذا نتاج حكم ال سلول، إيش بيطلع يعني؟
هذيلا طلقوا مرأه من زوجها وعندها منه ٦ أولاد بعد زواج ٣٠ سنه بعد اكتشافهم ان نسب الرجل أقل من نسب المرأة، وهي فضلت تبقى في السجن على ان توافق على هذا الشيئ!
كذبت يا حقير فما قاله صحيح 100٪ جميع القضاة يطلقون بسرعه. ولكن تدخل منظمات صهيونيه وتدخلها بالقضاء جعل أصوات الغربان ترتفع فما قام على باطل فهو باطل والكذب عواقبه وخيمه والرجل عندما يكذب ويتحرى الكذب يكتب عند الله كذابآ قال عليه الصلاة والسلام (من ادعى ابآ غير أبيه كفر ومن أنتسب لقوم ليس لهم فيهم نسب فمقعدة بالنار)
@@teeda7399 غير صحيح هذا الكلام والمحكمه مؤخرا رفضت هذه القضايا ولاتستقبلها لانه ليس لها صحه ولامكان وانها من الجاهليه..والنسب في الزواج هو الدين..
هذه الضيفات اللي يتكلمن بهذه الطريقة ، لو تقدم لبناتهن شاب من السمر الافارقة خلوق مستقيم ماراح يرضن
هن شيعه ؛)
لابد من الاسلاميين ان يعرفو ان المسلمين فقط بمكه ويثرب
مفصلين الدين على مقاسهم ، حثالة الامم،
سبحان الله، عادل، معطيهم حكام زيهم مجرمين😂
Mohammed Dhaish لو بتموت ماتاخذ قبيليه
Abdullah والله تحلم ياعفن😁🤣😀
Abdullah وإنت وش قبيلتك ياابوفسوه؟😁😂😃🤣
Mohammed Dhaish مري تاج راسك🔥
الميزان في التقوى
سيدنا بلال الحبشي تزوج ثلاث نساء من قبيلة سادة العرب قبيلة قريش ما طلقهم الرسول صلى الله عليه وسلم
هل يوجد دليل على كلامك اتحداك لو الرواية صحيحة
جاهل الله يصلحك
@@mohammeddhaish9173 صدقت يدعون الإسلام واخلاقهم أبعد شى عن تعاليم الدين
@@mohammeddhaish9173 تقول فاطمة بنت قيس قلت لرسول الله خطبني معاوية وابو جهم وكانا قرشيين فقال لي اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فضراب للنساء تزوجي من اسامة بن زيد بن الحارثة وكان مولى لرسول الله وكان اسامة اسود وفاطمة كانت قرشية فهرية بيضاء قالت فكرهت بادئ امر ثم تزوجته واغتبطت به ،هذا هو رسولكم محمد وهذا دينكم فما بال اقوال غريبة لاتوجد عند كفار اوروبا ولا،،،،
@@منىعبدالله-ه8ز افهم من كلامكم ان بلال بن رباح وسلمان الفارسي والحسن البصري وعطاء بن ابي رباح والامام ورش ليسوا اكفاء وادا تقدموا للزواج من بناتكم رددتموهم وزوجتموه بنت ترامب
هذه هرطقه لايوجد شي اسمه تكافئ نسب
يريد ان يجعل شخص كذب او دلس معيار في التكافئ وهذ غلط ؟؟ يريد يقحم القبيله والنعرات الجاهليه على اساس هذا اصيل وهذا لا سبحان الله قمه في السفاهه والجهل يخلط موضوع الكذب والتدليس في موضوع الانساب ويجعله مشرع
المعيار الخلق والدين
عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك؟ , فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " انتسب رجلان على عهد موسى - عليه السلام - فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ , قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام، فأوحى الله إلى موسى - عليه السلام -: إن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتسب إلى تسعة في النار , فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة، فأنت ثالثهما في الجنة " (1)
الإمام الثوري والحسن البصري، والكرخي من الأحناف، يرون أن الكفاءة ليست شرطاً، ما هي أدلتهم ؟ أدلتهم كثيرة:
أول دليل عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ:
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلا بِالتَّقْوَى.... ))
هذا الحديث يعد أصلاً في تأكيد المساواة المطبقة بين الناس، يستنبط أن الكفاءة ليست ضروريةً في الزواج، يؤكد هذا الحديث قول الله عز وجل:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
( سورة الحجرات )
بالمناسبة هذه الآية لو وقفنا عندها وقفةً متأنية، فما من مقياس يجب أن يعتمد في تفضيل زيد على عبيد إلا مقياس التقوى الذي اعتمده القرآن، وأي مقياس آخر اعتمدته أنت فقد خرجت عن منطوق القرآن، وإذا اعتمدت مقياس المال، إذا اعتمدت مقياس الوسامة والجمال، إذا اعتمدت مقياس الجمال، الذكاء فقد خرجت عن مقياس اعتمده القرآن الكريم في تقييم الأشخاص، يقول الله عز وجل:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
( سورة الحجرات )
والحديث الذي رواه أحمد ورجاله ثقاة:
((... فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلا بِالتَّقْوَى... ))
الذين قالوا: الكفاءة شرط في الزواج كيف فهموا هذه الأحاديث ؟
رأوا أن الناس متساوون في الحقوق والواجبات، وأنهم لا يتفاضلون إلا بالتقوى،
رد الفقهاء على أصحاب الرأي القائل " لا كفاءة بالزواج "، نحن متساوون بالحقوق الواجبات، متساوون في التكليف والتشريف، يفضل بعضنا بعضا بالتقوى، لكن يوجد غني وفقير، وهناك حرف بالسلم الاجتماعي عالية، وحرف أقلّ منها، طبعاً هذا عند الناس، لكن والله الذي لا إله إلا هو ربما كان الذي يكسح القمامة في الطريق أفضل عند الله من عشرات ألوف ذوي المراتب العلية، هذا معنى حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
(( أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ وَأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ أَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَكُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، أَشْعَثَ، ذِي طِمْرَيْنِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّهُ، وَأَمَّا أَهْلُ النَّارِ فَكُلُّ جَعْظَرِيٍّ، جَوَّاظٍ، جَمَّاعٍ، مَنَّاعٍ، ذِي تَبَعٍ ))
[٢١/٦ ٣:٥٦ ص] مفاتيح الرزق بالاستغفار: ثانياً :
مِن أمور الجاهلية التي حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم الفخر بالأنساب ، والطعن في الأنساب .
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّم ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَاب) رواه الترمذي (3890) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
"والجُعَل" : حشرة صغيرة سَوْدَاءُ يُقَالُ لَهَا الْخُنْفُسَاءُ .
ومعنى (يُدَهْدِهُ) : أَي : يُدَحرِجُه بِأَنْفِهِ .
وَ (الخِرَاءُ) : وَهو العذْرَةُ .
و (عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ) : أَي : نَخْوَتَهَا ، وَكِبْرَهَا .
وعن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ) رواه مسلم
من رفضهم التزوج من غيرهم ، وتزويج من كان خارج قبيلتهم خطأ ظاهر ، وعادة ذميمة ، وظلم للمرأة ، وتشريع لم يشرعه الله ورسوله ، فإنه: " لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود على أبيض إلاّ بالتقوى ، الناس لآدم وآدم من تراب " كما قال صلى الله عليه وسلم ، رواه أحمد والبيهقي في شعب الإيمان . وقال: " إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين" . متفق عليه .
وقال: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير". رواه الترمذي .
وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه ، وزوج فاطمة بنت قيس القرشية من أسامة بن زيد ، وهو وأبوه عتيقان .
وتزوج بلال بن رباح الحبشي بأخت عبد الرحمن بن عوف الزهرية القرشية .
وزوج أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي ابنة أخيه الوليد سالماً مولاه ، وهو عتيق لامرأة من الأنصار .
وقال ابن مسعود لأخته : أنشدك الله أن تتزوجي إلا مسلماً وإن كان أحمر رومياً أو أسود حبشياً .
وفي قصر الزواج على أبناء الطائفة الواحدة جملة من المفاسد منها :
حرمان كثير من النساء من الزواج أو تأخير زواجهن ،
ومنها تزويج البنات بغير أهل الصلاح في كثير من الأحيان، لأن المعول عليه هو الانتماء للطائفة وليس الخلق والدين ، ومنها مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتزويج صاحب الخلق والدين .
وما ذكرته من المقاطعة والحصار الاجتماعي المتبع ضد من يتزوج من خارج الطائفة ، منكر آخر ، وظلم واضح .
فالواجب الرجوع إلى ما قررته الشريعة في ذلك ، قال الله تعالى : ( ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون) . [المائدة : 50].
Nw Nw
صدقت
و لقد بحث في حجج من قال بتكافؤ النسب من العلماء فوجدت أنهم ﻻ دليل لهم
وقد تواترت الأحاديث والآثار على عدم اعتبار الكفاءة في النسب ، فتزوج الموالي بالقرشيات ، واشتهر ذلك في عصر النبوة والخلافة الراشدة ، ولم ينسخه شيء ولا اعترض عليه معترض ، ولا أنكره منكر ، مع قرب عهدهم بالجاهلية ، واستمر العمل عليه بعد ذلك في الأمة ، حتى طرأ القول باعتبار الكفاءة في النسب وهو قول مبتدع، وتفرع عنه القول بفسخ النكاح إذا لم يرض أحد من الأولياء به ، ولو كان هذا الولي بعيداً بغيضاً ، فهل هذا إلا معارضة صريحة للنصوص المحكمة التي أبطلت مثل هذا الأمر ونسخته ، وجعلته من مساوئ الجاهلية ، كما نص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
Nw Nw جزاك الله خيرا كلام قمة الروعة لا يحتاج أي إضافه هذه حجه كامله بارك الله فيكم.
الشعب السعودي الشقيق أنتم تعيشون في ماقبل الإسلام هذا ليس دين سيدنا محمد ماتتحدثون عنه ربما يكون الدين اليهودي لكن لإسلام لايشرتط تكافئ النسب على الإطلاق
اللي عندهم نقص هم دائما اللي يتعصبون للفكر القبلي ويعتقدون انو كونهم انولدو بعايله قبليه هذا مصدر فخر لانو ماعندهم شي حقيقي يفتخرون فيه ولو افترضنا انو اجدادهم اخترعو الراديو ولا الصواريخ. هذا مايعطيهم الحق انهم يفتخرون فيهم زيهم زي اللي شايفه نفسها لانو اختها حلوه 😂 ماعندي مشكله انك تعتز باصلك وهويتك لكن هذا مايعطيهم الحق انك تصدق نفسك وتشوف نفسك على غيرك خاصه لو مالك اي انجاز ولا أهميه وسبحان الله مايخافون على نسالهم الا اذا المرأة اختارت انه تتزوج وحد مو قبيلي بس الرجل عادي 😂مع انو عيال المرأه مارح يشيلون اسم قبايلهم المعفنه فكر غبي ومتخلف حتى لو تلاحظون ردود اللي مع الاخ الللي طالع كلهم يسبون السيدات اللي طالعات بدون مايقولون مبررهم لتايديهم له
للاسف مدري من وين تخرج الاخ لكن واضح انه جامعي لكن خويج القبيلة والعصبية
يا حبيبي تقولون عنصرية ما هي عنصرية هذا اللي ماشين عليه ما نزوج الا من القبيلة أو قبيلة أخرى بس أعرف الحسب والنسب أنها ترجع هذه القبيلة هذا الدرج عندنا في السعودية وخواتي متزوجة من قبيلة ثانية بس نطلع جدانهم على أيام الجاهلية