To awaken to one's true self does not rely on prolific teachings and practices. One needs to observe one's mind and its conceptual formations, noting that these formations do not belong to the original self. So instead of adding more teachings and practices, try "minus-ing" our conceptual thoughts and tidying up so called "practices". You will find your pure true self underneath tons of mind collections.
觀身不凈。觀受是苦。觀心無常。觀法無我。谢谢上傳分享！感恩開示！藕益大師：人若但念阿彌陀佛，是名无上深妙禅。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。願共勉之！阿彌陀佛！信願持名，一心專念阿彌陀佛，乃一生成佛之道！願欲往生極樂！當發無上菩提心， 迴向法界衆生，必能往生西方淨土！阿彌陀佛！
😊 南無阿彌陀佛 😊
三年前看这个视频是感动，还不能了悟真意，现在已经清清楚楚明明白白了，感恩师父开示，我佛慈悲
讚嘆隨喜您❤
四念處
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@@Christyfu0126gggtvggg
❤要❤聽❤多❤幾❤次😮😮😢
淨無所空 空無清淨 住持清淨 清淨總持。
心生萬念 萬法歸淨 回光返照 未生之前。
心本自清净污染，却因为各种境缘而有生灭。 这视频让我恍如获得自家宝藏，终于明白要怎么修。 谢谢师父的开示。
感恩师父开示得道路。
南无阿弥陀佛🙏！
阿彌陀佛感恩分享
视频做的太好了，感恩
感動不已感恩~阿彌陀佛
心，是世界的根源。心平静安详，世界就平静安详。佛法的各种修法，最终总是落在心地上。
我有在前幾天購買心道師父的最新著作《傳心（七七禪關開示錄）》，阿彌陀佛°
住佛圓滿覺性。😊❤🎉
看后有一种感动，莫名的震撼和激动，南无阿弥陀佛。
我本来什么都不是，本来就是佛，明心见性，见性成佛。阿弥陀佛 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
你是誰？我是真心。是直心。本來清淨。本不生滅。本自俱足 本不動搖。最後能生萬法。南無阿彌陀佛。
多谢佛友的分享真好。
Thank You 心道法師
感恩佛友分享，南无阿弥陀佛！
是的尋根是根源得知事真人真理而不疑， 心存敬意， 正確 ，流浪生死是迷途羔羊的根源， 假修真修是天壤之別 ， 作為篩選之分別， 修心為本 真誠真意正能量已達 到修身養心為標， 修一顆明淨的心靈 持一顆善良的心， 意念真誠 內修心靈自身地靈氣 品德端正內心 真心真誠 將心中 原有的善良發揮淋漓盡致 作為修身之道 生命行為合乎道德是聰明睿智關鍵 最後一根稻草 真實不虛。 祝修成正果。
願一切衆生能了心心相印之妙法！
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩感思合十
我們常常因為忙得不可開交，讓日常的忙碌偷走了生活，讓自己的心被各種有為法障礙？其實一切都是我們自己自編自導自演，作繭自縛來的。說的沒錯
感謝所有的因緣聚會， 讓我 察覺自性心， 觀照自己的心， 清楚明白了解自己在追求甚麼! 靜下來觀照那處在六道輪迴的心， 何苦而來.....把心找出來..
真是甚麼!假是甚麼! 真真假假! 假假真真! 離假成真! 到真的時候!真假就不分了! 也沒有真!也沒有假! 讓自己 用心參透吧! 感謝分享....
hwayna121
hwayna1217
心是本能本識 可以不經大腦而運作 心是我们的生命和執著 是分別和妄想 是錯覺是迷之關鍵 除了換個身心 而不是佛法和理論 念佛不是求覺悟求福報 求往生而已
人带三毒貪瞋癡是生存的力量和希望 佛带三菩提 是了卻生死 生死没有對錯 本来無生死 生不帶來 死不帶去 世界並不虛妄 人心所見而已
能说的心話说心相、自心身相角了生死了、無身無相心無我無为、
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无普贤菩萨
~角落心香遍十方~十方眾生如來香~佛心來也點心香~心香無外富貴香~穿衣'吃飯抱佛眠~見性妙門親口訣 ~念佛打坐找佛性~止緣息心忘能所~心與氣合定神閒~佛號迴盪掛虛空~滿口無牙咬法身~般若無知彼岸光~五蘊打開無得妙~虛空破了恰恰見~ 【大德 菩薩吉祥~功德無量】🙏南無阿彌陀佛
南無本師釋迦牟尼佛
（六字神咒）
阿彌陀佛
感谢大师
神就是愛 愛就是神 人生在世惟一最需要的便是❤️，有了愛 神就會與你同在 為此你會終生快樂直到永遠！
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩
你是誰？只有你的心知道。佛陀是教人解脫煩惱。 so. good
雲霧飄渺不見海，雲開霧散觀海浪，大悲咒持秉初衷，禪心我心祖師意。
林佳懿
吉祥
林佳懿 mvsa
諸有所做，悉皆有為。諸修行者，欲行有為，以覺無為，無有是處！
佛法亦復如是
阿弥陀佛🙏
諸佛如來,於煩惱不起,是名涅槃
所有智慧,於法無礙,是為如來
圓覺經:以淨覺力,修三法門,奢摩他-寂靜輕安;三摩缽提-大悲輕安;禪那-寂滅輕安
圓覺經裡尚有25種依此三法門(含圓覺法)單法-三法各種修法,你適合哪種就依哪門修.佛陀說,無法選擇時可抽籤,往往抽到的,真的就是適合你的.妙~
阿彌陀佛
"色不異空,空不異色;色即是空,空即是色"
阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
🌄佛陀说法之目的,實為讓人早日了解並及早觉醒那份天天会來害自己的"虛妄見作行识"在世的操作實況 。 又
一人一套识,萬萬人時便成局,及早醒覺不當局中人,才是人生最終的目的。更是人生的一大快事喔 !🥰
人一出生前什麼都無什麼都帶不來，光光豬的（順緣）直到死後亦光光豬的什麼都帶不走！又何必執著誰是誰，人生在世在 於心，心靜能，自我，自由自在自我掌舵。
置心一處 無處不辦 觀心自在 止於至善
南無阿彌陀佛
到處都是心,到那裡都可以接觸的到心,只是你不知道那就是心～
心是心，問題是你是真心還是假心
@@鄭家明-m9c 找到心之後，就沒有心，所以不真也不假
@@tarzanlin 你有沒有看楞嚴經 阿難說 我現在在表達的就是我的心 被佛陀斥責 說這不是你的心
@@鄭家明-m9c 原來生物是無的存在，你被太多東西綁住你的心了，忘了自己是無，怎麼告訴你都是多餘的，等你把心丟了，沒有心了，再來吧～
@@tarzanlin 丟的掉嗎 那你現在怎麼能跟我說話
心不在戒不在法不在相，無戒無法無相心自持，吾心本無，自然而然。
一日一食一瓢飲。有只個做到。顏回。濟公禪師。祖師千年留下的至道。現在出家人拿出來講一變
以心傳心是覺，自然察覺天地人之因緣，不需文字或語言。
感恩呀，小弟学之无我之心以大觉佛心悲心为根本呀，为什庅㑹知未来呢，可能是心无我吧？
南無阿彌陀佛🎯💖🎯💖🎯💖
永明延壽禪師〈禪淨四料簡〉
🎡有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生做佛祖。
🌈無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。
❄有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨它去。
🕎無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。
禅中有净，净中有禅。念佛的真心就是真如本性，而不只是认真的心。所以用不生不灭心念尽虚空法界的佛，就是实相念佛，这是四种念佛方法中最高的，禅是净的重要组成部分。念佛也是要参悟，净土宗的祖师，都通达禅法，去了极乐净土后，也要坐褝。分别禅净，不能将佛法于一心中圆，实际上褝浄都不入门。
@@songhuang7797 南無阿彌陀佛
〈大集經〉言:[若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。]
諸佛無心，以大悲為心，以無緣慈攝諸眾生。💖🕹🌈💖🕹🌈
若能 感受彌陀慈父大悲要救度十方眾生的大誓願心，而一心皈命彌陀慈父，則為彌陀慈父的心光攝取不捨，自然信心歡喜，感恩憶念彌陀。因看穿三界六道的虛妄流轉，願意解黏去縛，厭離娑婆眾苦，願意返本還源，欣求極樂淨土，則必入正定聚，不退轉往生淨土成佛，這就是回歸常樂我淨，清淨圓滿的自性彌陀故鄉。💟😇🎡💟😇🎡
永明延壽禪師，當時是為了引導修禪者，希望他們能明瞭彌陀淨土是微妙殊勝，不可思議的真實大利益，是能使人當生解脫三界六道輪迴，得蒙彌陀慈悲大願力的威神攝受，穩當安全往生極樂淨土，成就究竟圓滿佛果的無上妙法。故作此〈禪淨四料簡〉之說法，完全是出自一片大悲愍之心，其實他是阿彌陀佛的化身而來的。現今阿彌陀佛的聖誕日，就是以永明延壽大師的生日為準的。
其事蹟可搜尋Google。
☝一心念佛，豈只伏惱；
能增上品，圓滿菩提；
伏惱久行，自成覺照；
照佛聖號，照淨境清；
照言戲談，照穢境垢。
照淨照垢，照非垢淨；
雖非垢淨，尚未究竟，
若誤巳覺，則是大慢。
照覺之行，藉鏡看境；
本無不見，勿須覓鏡；
念佛圆通，眞無妙見，
不假方便，無本心開。👇
老 君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女 濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。常能遣其慾而心自靜，澄其 心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既 無，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，慾啟能生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜， 常清靜矣。如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
老 君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬 物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
🙏😊喃嘸啊彌陀佛...佛道..想交流人生可找我。有緣自然回覆順緣。
四大皆空，應 當 敬 畏 神 ， 將 榮 耀 歸 給 他 ， 應 當 敬 拜 那 創 造 天 地 海 和 眾 水 泉 源 的
未曾生我誰是我，生我之時我是誰，長大成人方是我，合眼朦朧又是誰
有新任務因無謂私布施德長壽法施德智慧!因成得戒聽定得如來的智慧喔?!讚嘆!佛演是法!
真假合一，認清它，~明辨它，接觸它，生與死，解脱它。
那才是我要的心修之道，我等都了我有过的心。
靈魂在作夢,
夢中人是誰.
尋尋又覓覓,
竟然本無物.
🌄送上三篇術说心道的小文,以剖釋流浪生死(輪迴)与出離生死(成正等正覺)之间的異与同 !
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
因緣果報的不可思議,絕非「事後諸葛」之見所能理解。
說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
阿 彌 陀 佛！善哉！善哉！哈哈哈哈哈哈！
文章正文:地獄存在的思維
宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。
放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!夕陽無限好,對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。
宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？
“眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。
法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性,諸法則是指萬事萬物,寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。
能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。
古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。
阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。
*“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。
祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。
Amitabha📖📚🏡
【襌那】與達摩祖師所宣的襌《明心見性》之頓悟是不同的、各位同修注意参之襌意。
經云：離前塵有分別性，即真汝心。 佛問阿難：心在你身體的何處？阿難答：心在身內。佛說：不是。又答：心在身外。佛說：不對。又答：心在身外和身內的中間。佛說：不對。 那麼心到底在哪理？依愚之所見，心是無所不在。非有非無，非生非滅，遇境似有，境滅還無。靈靈寂寂。
林光瑩 看楞嚴經
谈玄说虚
大转文字
好深奥喔！
讲的就是楞严经。七处征心!味道尝了就好!说出来没意思了!
☝鏡可呈相•鏡亦是相•心可見境•心也是境•無物呈物•無心呈心•假說離相•未曾住境•昏明明昏•不不了了👇
元来自己走到去心道的自己，佛又心生的心道。
的的確確
师父们可以有问答佛法 ? 想学习
先從生活對應 尊順父母 學習 辨識思考領悟時機到來時你便俱足（ 禪法僅接引） 漸修要時間 頓悟人罕見 是故平常心度日 急不得
幾千年來，有誰能識自本心、見自本性呢？
相由心生
To awaken to one's true self does not rely on prolific teachings and practices. One needs to observe one's mind and its conceptual formations, noting that these formations do not belong to the original self. So instead of adding more teachings and practices, try "minus-ing" our conceptual thoughts and tidying up so called "practices". You will find your pure true self underneath tons of mind collections.
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🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄 佛由人身造,衆生萬千種(也包括人類),各各皆從見性出,是故佛说:「心佛衆生,三無差別。」之说法。
生命本即一个由"見性”造就出來的遊戲,凡夫無智,因不覺其自心中"妄見生滅"的緣故,因而淪落到衆生"輪迴生死"的地步 !悲哉 !
"生死之行如作夢,一覺醒來佛心來 "!又名"空如來藏" 。
補充: (怎樣才是佛心來了的生存与活著方式？)
空如:即一切法的根本性是空的 !不論是橫看,直看,前看,后看也是空的意思。属皆空的一種刻劃(無有自与他對見而起的识見和感官与感官對象的
架構)。而"如"即意喻谁比較谁的結果也是一樣,都是"空"的的意思。色的空性無異樣故 !
來:表法性进入色性的展現,又名諸法。一種緊隨著性色(量子以性色展示法相)而起的"來相”。
藏:表藏识的识化知事功能。一種心如明鏡,能照萬物的感覺讀事机制(一个各歸各有行事作業的記憶系統)。这亦是作佛还是愛作衆生的決定性環節所在喔 !
如是世间一切诸所有物(蓋括人事物),包括一切可知可見的"因果”生化存活現象,無疑即是對此四字(空如來藏)徹头徹尾的刻劃与形容 !
知此即知修心實指修什麼 ？
••掌控经心而有的"识境界"成果(已得當相即道,即事而真的体證),可用一个吽”字來作代表••
人能在生活當中,发現那股緊隨法界而有的動力,並可活在其中(即不隨業相妄想推動而行的生活)者,當知是人即可藉此人身作為解讀何谓"極樂世界"(由如來藏识徧制)的條件。 又,间而言之:
一)凡夫無智,不懂"空如"我本自在不動之"實"。
二)以虛妄识心,误解"來”相形成了弊端而不能自解。
三)認賊作父,錯用藏識,误制六道輪受苦之深坑,不能自拔。
便是做成今時今日"未法年代"人類沉淪生死痛苦的緣因所在了。
哈哈！🥰
温馨提示:
念佛及与持咒的行為,當然即是佛心來了的生活方式的一種。努力 !努力 !🙏
🌄"唵阿吽”三字已內藏成就"如來正覺"的玄机 !
而"正觉"即是解放衆生受困於輪迴死生的明觉(惑於相見的能見识)思维(意識型態哲稱之谓"習性",又名"十二緣起"道,科学角度说的是"受生基因与量子力学")。 能把"明觉”一轉成為"觉明”時,虛妄著相的見识(佛稱它為妄想),便會自然回歸到"如來藏识”了 ! 又名成就"第九唵摩羅识"的取證喔 !👍👏🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
原始本能本就能通徹萬法均空無自性，故有無均因緣生生滅滅，只因太過執著零和而不甘心太強…我執起了，心怎能安。外塵之誘，沒超凡的心性是難抗之。
真正的臨濟話頭禪是不數息的。
緣從母體來，舉目滿塵埃，今身入人間，因果何懼哉!
心是什麼？這個問題楞伽經楞嚴經講的最清楚。
格老子!都好好的,就有這麼 多大師出世攪和.慧能啊!!
Meditate
定觉悟吧！
希望马来西亚有这样的道场
起心动念心道是一切在心生正确，当代如今心能修道非有非空也是少有，追求物志之心太多了科学改变人心，如同万物之心一样自不之灵主志位。
Hello
即心即佛。
心與道是無形，雖看不到摸不到。但的確有。確實存在。
未生之前 週身平等 萬念同體 陌無獨親
西來無雲處，道中無歲月，法無始末、本生之法。
陌經
陌經 TV
菜谱而矣!
静友！
静友！
明白之人 知明 不知明者不明
到达此境界 无生无悠无痴无捻 我为自然 心为自然 成无为
心即道場
六塵見本心
生活中萬般捨下 即是
我是誰，你是誰，他是誰，誰是誰否，能悟者了知誰，不悟者誰都是誰，了悟誰嗎。
已解
我知我是谁你又是谁他是我
我是他，他在等你。你会找他
知我你他就知觉
道：日月星辰天地萬物山水間。無形無情運行不息。人人緣身道行中，尋尋覓覓找不著。眾生沉迷情欲海。靈靈覺覺終不出。
中華祖先上古禪修 山海經大荒北經
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。（眼觀鼻 鼻觀嘴 嘴觀心）
自己無法入定。如何教育別人入定。
直指?（五祖直指六祖何物），應無所（住）而生其心，（住）到底為何，為何代代祖師都需印證才能得法。印證什麼，佛陀為何會拈花微笑呢?花的位置就是本心，一但明白，那就是天人師
心是萬花筒，我是誰又不是誰，
神奇寶貝ˇ我是誰ˇ
直指嘛就是要經真大師ˇ直接指點ˇ出嗎？
☝誰•是誰•不是誰•誰是誰•誰說誰•誰問誰•誰不是誰•誰能是誰•誰又是誰•誰還能是誰•誰不再問誰•還能再有誰•沒有不是誰。👇
本來無一物，何處惹塵埃
無道是我心之道？
能覺之性;根本上無分別功能.只俱有覺感的功能!?因之善惡分別起於心!
山就像醫院 大海就像家
這個軀殼是誰的？姓名也假立名。釋迦牟尼佛說過的.…凡所有相皆是假的不會久留的．該放手就要放手.臨場要安住無所得的才能真的放下.。回歸原始本體.…你我之性本是空寂且無生的常寂光寂滅樂才對。那在平常時要無分别的薰習薰習。生滅有為的世間法確實是虚妄不真又短暫無常。各位要醒醒呀！若能徹見諸法無相是實相．臨場就無懼。
虚竹呢？
我稱為佛,末出生當下己存在[佛]·出生後當下也是[佛].最遠寬最極小都本[愿]·人最不懂自己本[愿]是否明白[愿]種子 耀眼揭諦(外)多羅·羯諦(内)不分別元素,如是[心]本自己
賴芬蓉 :言之善哉，行之達悟。
红尘即六道，于相离相，还是在红尘中修才不至于执空！
迷信不如不信。
😄😄😄
不信不如忘了。忘了清明自現。
😄😄😄