قال رسول الله صل الله عليه واله في حق الامام. علي ابن ابي طالب (عن جابر قال: قال رسول الله (ص) من أراد أن ينظر الى إسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى إبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد في حسبه وخلقه فلينظر الى علي فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها أحد غيره)....(1). وقال رسول الله (ص): (علي مع القرآن والقرآن مع علي)......(2)، وقال رسول الله (ص) (علي مع الحق والحق مع علي).....(3)، وقال فيه رسول الله (ص)(ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين).....(4) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (برز الإيمان كله الى الشرك كله)..... (5). وهل يوجد شخص يحمل فضائل كما حملها علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإذا كان الناس يحملون أنفسهم وجهدهم حتى يسيروا مع القرآن وما بالك بعلي بن أبي طالب عليه السلام الذي يسير القرآن معه بل إن الحق يلازمه أين ما سار بل أصبح الحق بصورة علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أردت أن تعرف الحق أو تراه أو تجالسه وتكلمه فعليك بعلي بن أبي طالب عليه السلام وإذا أردت أن ترى الإيمان يتحرك على الأرض بكل صفاته الحميدة وهيبته الربانية فعليك بعلي بن ابي طالب (عليه السلام). بل صرح رسول الله (ص) بأفضلية علي بن أبن طالب عليه السلام على كل البشر عندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)......(6)، فهل يوجد شخص في هذا الكون يمتلك فضائل بل فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولكن من هوان الدنيا وظلمها وجرأتها أن يقارن الناس اشخاص ملطخين بل تغطيهم المفاسد والقبائح والرذائل والذنوب من قمة رأسهم الى أخمص أقدامهم بعلي بن أبي طالب عليهم السلام وهو القرآن الناطق والحق الزاهر والإيمان الكامل وضربته في يوم الخندق تعادل عبادة الجن والأنس من خلق الله السماوات والأرض الى يوم القيامة. 1) ينابيع المودة لذوي القربى- القندوزي ج2ص305 (2) المستدرك - للحاكم النيسابوري ج 3 ص124، مجمع الزوائد ج9 ص134، تاريخ الخلفاء-للسيوطي ص173 (3) كنوز الحقائق ص98، ينابيع المودة ص180 (4) نهاية العقول - الفخر الرازي ص104، مستدرك الحاكم - النيسابوري ج3ص32، تاريخ بغداد ج3 ص19، لخيص المستدرك - الذهبي ج3ص32 (5) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج13ص 261، العثمانية - الجاحظ ص324، ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج1ص281، (6) تاريخ دمشق- ابن عساكر ج2ص445، كفاية الطالب ص244
اغبياء لا تفهمون شي اسمه اسلوب الذم بالمدح . اضحك عليكم كثيرا بصراحة . تذكروني بالاشعث و مواقفه مع الامام علي ، انتم لو عشتم في زمن الائمة تكونون من الشيعة الذين ياذون الائمة
هاي شنو امنين جايبينة ه̷̷َـَْـُذآ اشجاي يحجي ينكر قتل فاطمة بنت رسول الله يكول ماقتلوها علمود ارض فدك هاي شبيك سيد شجاي تحجي ـلاَ ونوب تترضى ؏ أبي بكر لعنة الله عليه ونته تعرف الصحابه شسوي بال بيت النبي ونته واحد النكارين والمخالفين اكو فد حديث يكول بي من كان معنا مع اهل البيت ومع قتل اهل البيت اكبهُ الله ؏ وجه في نار جهنم وهسه انته تنكر سبب لي قتلوا بي بنت النبي وتترضى عليهم لا والله لعنة الله عليهم وع كل شخص يترضى وينكر اهل البيت
جهلة التشيع لا يميزون العالم عندما يتكلم . كثير منكم لا تعقلون كلام هذا المحمدي الشيعي الصحيح فهو يتهكم على ابن ابي قحافة و يفضحه باسلوب راقي جدا و الترضي منه عليه ما هو الا ذم بصورة مدح لكنكم اغبياء سطحيين .
لله يساعد السيد ويعينه عليكم اني تعبت وعقل جن من نقدكم لسيد ليش وليش ترضه اخوان انتبهو لتليفوناتكم لا تخلونه بيد جهالكم جاي ينتقدو سيد الحوزه الأخلاقي بدون علم ولايعرفون شي السيد عند اسلوب المدح بل ذم وكل عاقل يفهم السيد شنو قصده
روحي لك الفداء ياسيدتي الكبرى يافاطمة الزهراء روحي لك الفداء عليك افضل الصلاه والسلام
اشهد ان عليا واولاده المعصومين حجج الله
اشهد ان علي ولي الله
لعنة الله على كل ظالم ظلم حق محمدوال محمد واخرتابع لهم
خطبة الكوفة قوية جدا تتكلم عن كل ما حدث وصف دقيق جدا سبحان الله اتعجب على الوهابية و السنة و جهلهم
اخوان انتبهولكلام السيدتستمعون لمايعجبكم وتعرضون عمالايعجبكم كلام السيداسلوب جميل
السلام عليك يا رسول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ياالله
شكراً
قال رسول الله صل الله عليه واله في حق الامام. علي ابن ابي طالب
(عن جابر قال: قال رسول الله (ص) من أراد أن ينظر الى إسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى إبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد في حسبه وخلقه فلينظر الى علي فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها أحد غيره)....(1).
وقال رسول الله (ص): (علي مع القرآن والقرآن مع علي)......(2)، وقال رسول الله (ص) (علي مع الحق والحق مع علي).....(3)، وقال فيه رسول الله (ص)(ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين).....(4) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (برز الإيمان كله الى الشرك كله)..... (5).
وهل يوجد شخص يحمل فضائل كما حملها علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإذا كان الناس يحملون أنفسهم وجهدهم حتى يسيروا مع القرآن وما بالك بعلي بن أبي طالب عليه السلام الذي يسير القرآن معه بل إن الحق يلازمه أين ما سار بل أصبح الحق بصورة علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أردت أن تعرف الحق أو تراه أو تجالسه وتكلمه فعليك بعلي بن أبي طالب عليه السلام وإذا أردت أن ترى الإيمان يتحرك على الأرض بكل صفاته الحميدة وهيبته الربانية فعليك بعلي بن ابي طالب (عليه السلام).
بل صرح رسول الله (ص) بأفضلية علي بن أبن طالب عليه السلام على كل البشر عندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)......(6)، فهل يوجد شخص في هذا الكون يمتلك فضائل بل فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولكن من هوان الدنيا وظلمها وجرأتها أن يقارن الناس اشخاص ملطخين بل تغطيهم المفاسد والقبائح والرذائل والذنوب من قمة رأسهم الى أخمص أقدامهم بعلي بن أبي طالب عليهم السلام وهو القرآن الناطق والحق الزاهر والإيمان الكامل وضربته في يوم الخندق تعادل عبادة الجن والأنس من خلق الله السماوات والأرض الى يوم القيامة.
1) ينابيع المودة لذوي القربى- القندوزي ج2ص305
(2) المستدرك - للحاكم النيسابوري ج 3 ص124، مجمع الزوائد ج9 ص134، تاريخ الخلفاء-للسيوطي ص173
(3) كنوز الحقائق ص98، ينابيع المودة ص180
(4) نهاية العقول - الفخر الرازي ص104، مستدرك الحاكم - النيسابوري ج3ص32، تاريخ بغداد ج3 ص19، لخيص المستدرك - الذهبي ج3ص32
(5) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج13ص 261، العثمانية - الجاحظ ص324، ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج1ص281،
(6) تاريخ دمشق- ابن عساكر ج2ص445، كفاية الطالب ص244
شسم القاء اريده كامل
شويه استحوا من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
ولا تبتروا الصلاة (ص)
سماحة السيد الاستاذ!!
السيد هنا كلامه يختلف عن محاظرة سمعتها يمجد بابو بكر و عمر و يترضه عنهم
يحشش عليهم تره ههههههههههههه
هو هيج تره تحشيش هههههههههههههههههههه
السيد يترضى بس يقصف ارض جو يهينهم بنزاكه
تحشيش عليهم
اغبياء لا تفهمون شي اسمه اسلوب الذم بالمدح . اضحك عليكم كثيرا بصراحة . تذكروني بالاشعث و مواقفه مع الامام علي ، انتم لو عشتم في زمن الائمة تكونون من الشيعة الذين ياذون الائمة
هاي شنو امنين جايبينة ه̷̷َـَْـُذآ اشجاي يحجي ينكر قتل فاطمة بنت رسول الله يكول ماقتلوها علمود ارض فدك هاي شبيك سيد شجاي تحجي ـلاَ ونوب تترضى ؏ أبي بكر لعنة الله عليه ونته تعرف الصحابه شسوي بال بيت النبي ونته واحد النكارين والمخالفين
اكو فد حديث يكول بي من كان معنا مع اهل البيت ومع قتل اهل البيت اكبهُ الله ؏ وجه في نار جهنم وهسه انته تنكر سبب لي قتلوا بي بنت النبي وتترضى عليهم لا والله لعنة الله عليهم وع كل شخص يترضى وينكر اهل البيت
جهلة التشيع لا يميزون العالم عندما يتكلم . كثير منكم لا تعقلون كلام هذا المحمدي الشيعي الصحيح فهو يتهكم على ابن ابي قحافة و يفضحه باسلوب راقي جدا و الترضي منه عليه ما هو الا ذم بصورة مدح لكنكم اغبياء سطحيين .
والله لو جاي مطي وسامع السيد هم چان افتهمه افضل منك.
@@aqeel9362
هههههههههههههههههه
لله يساعد السيد ويعينه عليكم اني تعبت وعقل جن من نقدكم لسيد ليش وليش ترضه اخوان انتبهو لتليفوناتكم لا تخلونه بيد جهالكم جاي ينتقدو سيد الحوزه الأخلاقي بدون علم ولايعرفون شي السيد عند اسلوب المدح بل ذم وكل عاقل يفهم السيد شنو قصده