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陈嘉应老师讲的东西听起来很平,但是熟悉亚里士多德或其他古典作家的人,会感到一种似曾相识的亲切。这是典型的亚里士多德谈问题的方式,在平平无奇的谈话中一点一点逼近那个深刻且重要的东西。
如果中国有哲学家,那陈嘉映老师必是其中一位!
致敬
致敬像陈老师一样中国有良知的知识份子们!
1.福与德是两个不相关的 各自独立的指标.幸福的人可以有德也可以缺德,反之,有德的人可能幸福也可能不幸福.2.德是否会使人感到幸福取决于各人的自我感受,不一定就是正相关.3.人的德的高低取决于各人的天性,这是一个善良范畴的指标.来自遗传,亘古不变..4.社会的好坏取决于人群的平均善良度的高低,各个民族大不相同.5.自私是人的第一属性,绝大多数人之所以守法,是出于得失的算计,只要条件许可绝大多数人都会违法谋利.7.这个问题“一席”没搞明白,缺乏深度.
陈老师这节课应该是想让完全没有哲学基础的人也能听懂他在讲什么,所以内容也就更下沉,如果想了解更多关于陈老师的观点可以看十三邀那一期,或者直接读老师的论文著作,没必要阴阳。另,这种讲课的模式,和那个“大问题”的“哲普”节目挺像的,有意思。
这逻辑讲的真够清晰的.
说得好!德行是幸福的必须才是良性人生和社会的保障
引用了很多名人的例子,但是都很牵强。
聽君一席話,如聽一席話。
收益颇多
收获颇丰
8分过了 ,讲了就跟没讲一样。换台了
确实,抖音八分钟都能看16个视频了
这就是哲学的门槛
这篇讲演是站在道德外面论说道德,如果能从道德里面论道德的真实体会感受理念会不一样。
可以听听 2005 蔡礼旭老师说弟子规幸福人生讲座,对道德会有另一层认识
罗刹海市 就是中国...
影射某黨嗎,某黨現在很幸福,可以平視世界了?😀
之前在知乎上看到有人说中国的哲学研究就是哲学史研究。看来还真是这样,了无新意!
这是给你科普一下哲学史
随便看了一期视频就给你懂完了
陈嘉应老师讲的东西听起来很平,但是熟悉亚里士多德或其他古典作家的人,会感到一种似曾相识的亲切。这是典型的亚里士多德谈问题的方式,在平平无奇的谈话中一点一点逼近那个深刻且重要的东西。
如果中国有哲学家,那陈嘉映老师必是其中一位!
致敬
致敬像陈老师一样中国有良知的知识份子们!
1.福与德是两个不相关的 各自独立的指标.幸福的人可以有德也可以缺德,反之,有德的人可能幸福也可能不幸福.2.德是否会使人感到幸福取决于各人的自我感受,不一定就是正相关.3.人的德的高低取决于各人的天性,这是一个善良范畴的指标.来自遗传,亘古不变..4.社会的好坏取决于人群的平均善良度的高低,各个民族大不相同.5.自私是人的第一属性,绝大多数人之所以守法,是出于得失的算计,只要条件许可绝大多数人都会违法谋利.7.这个问题“一席”没搞明白,缺乏深度.
陈老师这节课应该是想让完全没有哲学基础的人也能听懂他在讲什么,所以内容也就更下沉,如果想了解更多关于陈老师的观点可以看十三邀那一期,或者直接读老师的论文著作,没必要阴阳。另,这种讲课的模式,和那个“大问题”的“哲普”节目挺像的,有意思。
这逻辑讲的真够清晰的.
说得好!
德行是幸福的必须才是良性人生和社会的保障
引用了很多名人的例子,但是都很牵强。
聽君一席話,如聽一席話。
收益颇多
收获颇丰
8分过了 ,讲了就跟没讲一样。换台了
确实,抖音八分钟都能看16个视频了
这就是哲学的门槛
这篇讲演是站在道德外面论说道德,如果能从道德里面论道德的真实体会感受理念会不一样。
可以听听 2005 蔡礼旭老师说弟子规幸福人生讲座,对道德会有另一层认识
罗刹海市 就是中国...
影射某黨嗎,某黨現在很幸福,可以平視世界了?😀
之前在知乎上看到有人说中国的哲学研究就是哲学史研究。看来还真是这样,了无新意!
这是给你科普一下哲学史
随便看了一期视频就给你懂完了