Sayat Nova 300/Саят Нова 300/Սայաթ-Նովա 300 (Moscow 2013) 1_mas
HTML-код
- Опубликовано: 27 окт 2013
- Армения Продакшн и Роял Бейкер представляют:
20 октября 2013 года
Государственный Кремлевский Дворец
Концерт Заслуженного ансамбля ашугской песни «Саят Нова» и ЗВЕЗДЫ АРМЕНИИ.
Культурный союз «Саят-Нова», основателем и руководителем которого является Товмас Погосян, был создан в 1995 г. на основе ашугского ансамбля "Саят-Нова". Он призван не только сохранять, но и передавать из поколения в поколение армянское богатое и подлинно национальное искусство пения, содействовать важному делу эстетического и морального воспитания поколений.
Подробная информация:
+7(495) 507 20 20, +7(495) 507 20 19
www.pc-armenia.ru
Sayat Nova 300 / Саят Нова 300 / Սայաթ-Նովա 300 Moscow 2013
Сая́т-Нова́ (арм. Սայաթ-Նովա; груз. საიათ-ნოვა;), псевдоним Арутюна Саядяна (Հարություն Սայադյան). (1712-1795) - армянский поэт и музыкант (ашуг), мастер любовной лирики.
На протяжении более чем 150 лет жизнь и творчество известного поэта является предметом дискуссий в среде литераторов, языковедов, историков и философов. Тем не менее, множество важных обстоятельств и подробностей его жизни до сих пор не до конца выяснены и не изучены. Во многом, это вина самого поэта - великого мастера литературных мистификаций, автора своего неповторимого закодированного языка. Достоверных сведений осталось немного - это случайные факты из песен поэта, страницы рукописных сборников, составленных им и его сыном Оганом, рукописи, переписанные Саят-Новой, воспоминания современников, которые знали его лично, и пересказы. Поэт писал стихи на нескольких языках - сохранилось его 60 произведений на армянском, 34 - на грузинском ....... 
Видеоклипы
![Skilla Baby - Misfits (Feat. Polo G) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/IjsylSnNMyw/mqdefault.jpg)
давайте слушать красивую музыку,без границ! кто написал,царство небесное!!!
настоящая армянская музыка,настоящий праздник
Shoghik Sardaryan
Shoghik Sardaryan
bravo bravo u eli bravo xoskern avelort en
ъ
Azerbaycan Ermenistan .Gurcustan 🇹🇷🇷🇺🇬🇷🇦🇿🇬🇪🇦🇲
Как Азербейджан.???
Когда было написано это произведение такого и названия в мире не было!!!
Торгуете помидорами.Вот и торгуйте!!
Не лезьте в высшие материи.
@@user-vr1tw5vm1q Азербайджана не было??вроде ваша вики пишет что у него намного на азерб было?))а вообще это ваша уловка напридумали и присвоили как мифический маштоц
Da xranit Gospod armian i Armeniu.!!!
shat lav yerketzoghoutyoun bravooooo
respect
Кто Саяд Нова был по национальности , писавший песни на трёх языках Закавказья- спорят уже 300 лет. Для меня главное , что он был и оставил после себя такие хорошие песни.
Кто САЯТ НОВА по национальному происхождению? Ответ один и неизменный. Кем может быть по национальному происхождению монах находящийся и молящийся в Армянской Апостольской Православной церкве - монастыре. Больше разъяснять Вам не надо. Это один и самый верный ответ.
Он в сваей песни написал что был Арменинам,тут и спорить не надо.
А вы уверены что он был и что это его песни??даже если и был то что это все его под большим вопросом
Вообще-то он много лет в Персии жил,родился в армянской семье в Тбилиси и пел перед людьми разных национальностей, не удивительно,что писал песни на разных языках,и слава Богу,что в одной из песен он сказал,что он армянин,а то все азербайджанцы точно захлебнулись бы в собственных лжи и невежестве.
@@okgoogle2403 кэхпа себывай отсюда
А что хайи не могут это сами придумать??
Персии нет со времен македонского
Армяне это прихожане апостол церкви а не этнос
@@AA-rg8oiа что вы алфавит не придумали ,
Он Армянин родившийся в Грузии. Был на хорошем счету у короля Ираклия 2.
1/3
Все музыкальные компиляции преподносимые ныне как музыкальные произведения поэта Саят - Новы, вся музыкальная часть и музыкальный стиль, известные ныне под именем легендарного поэта, либо того или иного ашуга и гусана Армении всех веков, воссоздана в ХХ веке композитором, основоположником армянской музыки и композиторской школы Арамом Мерангуляном (1899/1902-1967) для основанного и возглавляемого им в течение 41 года оркестра музыкальных инструментов древних народов Востока (с 1967 года Оркестр имени Арама Мерангуляна при Государственном Доме Радиовещания и телевидения Армении), состоящего из самых древних на Земле музыкальных инструментов. Это состоялось при правлении И. Сталина и создавшегося государства СССР, а также с появившимися впервые в истории радио, а затем и телевидения. Дом Радиовещания Армении с 1926 года транслировал по всему миру все создаваемые Арамом Мерангуляном произведения во все уголки мира, по всей мировой армянской диаспоре, в том числе: в США, Канаду, Египет, Австралию, Францию, Ливан, Сирию, Иран… Произведения Арама Мерангуляна, воскресившего никому не известных в мире ашугов и гусанов Армении разных веков, траслировались ежедневно, три раза в день с 1926 года из Государственного Дома Радиовещания, а затем и Телевидения Советской Армении. Музыка, которую воссоздал и воскресил в своих партитурах композитор Арам Мерангулян, пришла в мир с Ноем и белой расой, с арьями, к которым и относилась некогда часть армянского народа. Ныне это музыка относится к КультУРе древних народов Русской Цивилизации. Арам Мерангулян по своему происхождению был саком, скифом, из народов ноевых племен. Арам Мерангулян родился в Нахичеване (Стоянка Ноя) у подножия Арарата. Учителем Арама Мерангуляна был легендарный, преждевременно погибший Саша Оганезашвили, которого Арам Хачатурян называл наследником и продолжателем традиций Саят Новы. Арам Хачатурян, также, является родственником Арама Мерангуляна по материнской линии.
Из Википедии - свободной энциклопедии
Мерангулян, Арам Арутюнович
Арам Арутюнович Мерангулян
арм. Արամ Հարությունի Մերանգուլյան
Дата рождения
8 июня 1902
Место рождения
Цхна, Нахичеванский край, Ереванская губерния, Российская империя
Дата смерти
17 ноября 1967 (65 лет)
Место смерти
Ереван, Армянская ССР
Страна
СССР
Профессии
композитор
Жанры
Армянская народная музыка
Награды
Арам Арутюнович Мерангулян (арм. Արամ Հարությունի Մերանգուլյան; 8 июня 1902, Цхна, Ереванская губерния, Российская империя - 17 ноября 1967, Ереван, Армянская ССР) - армянский композитор, создатель первого армянского профессионального оркестра народных инструментов при Государственном Комитете радиовещания Армении (1926). Народный артист Армянской ССР (1959), педагог сазандар-тарист, основоположник армянской национальной профессиональной музыки. Композитор, впервые создавший оркестровое письмо для профессионального оркестра восточных инструментов, которого до него не существовало, руководитель и дирижёр (1926-1967).
Композитор Мерангулян Армен Александрович (р.09.12.1962 г.) - единственный внук композитора Мерангуляна Арама Арутюновича - основоположника армянской музыки и композиторской школы (1899/1902-1967) по линии его единственного сына Александра (Адольфа) Армовича Мерангуляна. Армен Александрович Мерангулян (р.09.12.1962 г.) - cоветский, армянский, российский композитор, пианист, исследователь, разработчик нового музыкального направления, член Союза композиторов СССР с 1990 г, член Русского Георгафического Общества, основоположник независимого направления в музыке, генеральный директор Русского Музыкального издательства ООО "АрменМерангулянОпера", главный редактор издательства.
www.armenmerangulianopera.ru/
www.armenmerangulianopera.com/
2/3
Из Википедии - свободной энциклопедии
Деятельность
Арам Мерангулян разработал и воскресил древнейшую традицию арийской музыки. Вырабатывал принципы обработок армянских народных песен и танцевальных мелодий. Находил, соответствующие стилистическим особенностям армянской народной музыки, приёмы оркестровки и аранжировки для нового по специфике ансамбля. Шлифовал исполнительскую манеру.
Продолжил и создал новые традиции аристократической музыкальной ветви для оркестра восточных инструментов независимо от канонов и традиций Европейской музыкальной школы. Принес и разработал профессиональные каноны, создал новые традиции в области армянской композиторской, вокальной и инструментальной школы на основе древней армяно-персидской, арабской, курдской, ассирийской, древне-русской традиционной профессиональной музыки.
Сочинил несколько сотен произведений, в которых выработал полифоническое письмо, принципы построения гармоний, аккордов, тянущегося единого «звука» и др. В оркестре нашёл, соответствующие стилистическим особенностям восточной музыки, приемы оркестровки и аранжировки армянских народных песен и танцевальных мелодий для своего нового по специфике оркестра, шлифовал исполнительскую манеру.Открыл музыкальный язык строгий, по мысли и логике, подобный темперированному строю западно-европейской музыки, однако восточный по своему духу, колориту и богатству. Сделал многочисленные обработки и аранжировки. Поставил на оркестр всю старогусанско-ашугскую школы, известных в его время, создав более 400 произведений на темы мелодий профессиональных поэтов-композиторов прошлого - гусанов и ашугов. В том числе: поэта Саят-Новы (1712-1795), гусанов XIX и XX веков - Ашота, Шерама, Аваси, Ширина, Гюрджи-Наве, Шагена и многих других.
Определил основной инструментарий оркестра восточных народных инструментов: «мерангуляновский» состав. Направил путь армянской композиторской школы в сторону азийской профессиональной музыки. Воскресил армяно-персидские, индо-арийские аристократические традиции придворных музыкантов прошлого (сазандаров, кяманчистов, таристов, дудукистов, канонистов, швиааров, удистов, свирельщиков и др.). Переложил, ходившую в народе, их музыку на оркестровое звучание своего нового по специфике ансамбля народных инструментов, исследовав курдскую музыку. Он создал образец первой армяно-курдской оперы «Сиаманто и Хачезаре», пользующейся большой известностью по радиопостановке одноименной поэмы О. Шираза. Будучи учеником мыслителя, величайшего музыканта всего Востока, композитора - Саши Оганезашвили, Арам Мерангулян соединил и развил в армянской профессиональной музыке как персидско-арабские музыкальные традиции (тональности, ритм, вокал), так и противоположные им музыкальные традиции Западной Европы - темперированный строй, на котором построена вся прошлая музыка Запада.
Арам Мерангулян подчеркнул значение пятитоновой гаммы, так необходимой для восточной музыки, которая характерна для древне-русской, китайской, японской, индийской музыки, и для музыки многих народностей Дальнего Востока. Сделал транскрипции, переработки, гармонизацию, оркестровал многие из лучших записей одноголосной музыки (танцы, песни) - монодий, которые были записаны собирателем фольклора, в большинстве своем - крестьянского, вардапетом - ученым монахом, учителем из армянского духовенства - Соломоном Соломоняном (Комитасом 1869-1935).
Арам Мерангулян своими транскрипциями, особыми гармоническими последовательностями, полифонией, переработками и созданным им оркестровым стилем; обработками народных песен и танцевальных мелодий, уцелевших в среде армянских поэтов-композиторов - ашугов и гусанов, способствовал воскрешению, воссозданию всей музыки, исполняемой гусанами и ашугами под собирательным именем самого лучшего поэта - певца-ашуга Саят-Новы, который по преданиям служил при дворе персидского шаха Надира, а позже у грузинского царя Ираклия II.
Арам Мерангулян принимал активное участие в общественной жизни Армении. Долгие годы был депутатом Ереванского городского Совета и Спандарянского районного Совета".
Заслуженный оркестр Государственного Комитета радиовещания и телевидения Армении является самым старым музыкальным коллективом в Армении и с 1967 года по настоящее время носит имя своего создателя - Мерангуляна Арама Арутюновича.
3/3
Из Википедии - свободной энциклопедии
Награды и достижения Арама Мерангуляна
• 1934 - Почётная грамота Закавказского Центрального Исполнительного Комитета.
• 1934 - Почётная грамота Главнокомандующего Армянской Дивизии.
• 1935 - Почетные грамоты от Закавказского Военного Совета.
• 1936 - Почетные грамоты от Главнокомандующего Армянской Дивизии.
• 1937 - Почетная грамота Закавказского Центрального Исполнительного Комитета.
• 1938 - Почетная грамота Всесоюзного Центра Союза ремесленников и Комитета по делам искусств.
• 1939 - Почетная грамота Закавказского Военного Комитета.
• 1939 - Почетная грамота верховного совета СССР, орден «Знак Почета» (4.11.1939).
• 1940 - Почетная грамота от Всесоюзного Союза искусств и Комитета работников искусств.
• 1943 - Почётная грамота Всесоюзных профсоюзов Центрального Комитета по делам искусств.
• 1945 - Почётная грамота Всесоюзных профсоюзов Центрального Комитета по делам искусств.
• 1945 - Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».
• 1945 - Медаль «За оборону Кавказа».
• 1945 - Заслуженный артист Армянской ССР.
• 1947 - Почетная грамота Всесоюзного Центра Союза ремесленников и Комитета по делам искусств.
• 1948 - Почетная грамота Всесоюзного Центра Союза ремесленников и Комитета по делам искусств.
• 1949 - Почетная грамота Всесоюзного Союза художественных работников.
• 1952 - Почетная грамота Работников Всесоюзного комитета по культуре.
• 1955 - Почетная грамота Всесоюзного профессионального союза работников искусств.
• 1955 - Почетная грамота Верховного Совета Армянской ССР.
• 1956 - «Знак отличия» Министерства культуры СССР.
• 1956 - орден «Знак Почета» (27.06.1956).
• 1957 - Почетная грамота Всесоюзного Радио.
• 1959 - Почетная грамота Главнокомандующего Ереванского Гарнизона.
• 1959 - Народный артист Армянской ССР.
В то же время Арам Мерангулян получил всевозможные благодарности от Комитета радиовещания и целого ряда учреждений и организаций за культурное обслуживание коллективных хозяйств как его округа, так и других.
Композитор Мерангулян Армен Александрович (р.09.12.1962 г.) -
единственный внук композитора Мерангуляна Арама Арутюновича -
основоположника армянской музыки и композиторской школы (1899/1902-1967)
по линии его единственного сына Александра (Адольфа) Армовича
Мерангуляна. Армен Александрович Мерангулян (р.09.12.1962 г.) -
cоветский, армянский, российский композитор, пианист, исследователь,
разработчик нового музыкального направления, член Союза композиторов
СССР с 1990 г, член Русского Георгафического Общества, основоположник
независимого направления в музыке, генеральный директор Русского
Музыкального издательства ООО "АрменМерангулянОпера", главный редактор
издательства.
www.armenmerangulianopera.ru/
www.armenmerangulianopera.com/
А где доказательство что это все его??
А где звук???
I get no sound
Dzen chka
Добрый день! Решаем проблему, ютюб отключил звук.
Look my 10 year ( maybe my oldest) comment .. still no
Ь
НА КОНЦЕРТЕ ПРОЗВУЧАЛИ ИЗВЕСТНЫЕ АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ПЕСНИ,ТАКИЕ КАК: НАРОДНАЯ АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ПЕСНЯ "БЕРИ БАХ", ПЕСНЯ ЗНАМЕНИТОГО АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО КОМОЗИТОРА УЗЕИРА ГАДЖИБЕГОВА " ДЕНЬГИ ЕСТЬ?" ИЗ ФИЛЬМА "АРШИН МАЛ АЛАН".
Akif Mamedov людей не смеши у нас в Турции поют Саят нова армянском языке
@@user-zf6pn8ho3c а где док ва что это его?
@@user-zf6pn8ho3c они придумывают кого то и приписывают все им
Вообще то азиков не существует, есть кавказские татары, а им далеко до песен Саят Новы..Это не вой кочевников!
Переселение армян на основе русскоязычных источников
Ставший объектом больших споров и конфликтов Карабах, будучи ханством Азербайджана, 14 мая 1805-го года, согласно Кюрекчайскому мирному договору, заключенному между ханом Карабаха Ибрагимом и главнокомандующим войск Русской Империи генералом Цициановым, был присоединен в состав России. Во втором пункте Кюрекчайского мирного договора дается императорская гарантия сохранения целостности государства Карабахского хана и его наследников (Акты, собранные Кавказской Археографической Комиссией, т. II, под ред. А. Берже. Тифлис, 1868, документ 1436, с. 702-705). Но спустя некоторое время в 1822-м году царское правительство, нарушив этот пункт договора, упразднило Карабахское ханство как политическую единицу и превратило его в обычную провинцию империи. Несмотря на это, царское правительство, давшее «императорскую гарантию о сохранении целостности государства», с точки зрения государственного управления и как исключительно мусульманскую провинцию не отделило карабахское ханство от остальной азербайджанской провинции. Даже помогающее армянам царское правительство вынуждено было считаться с тем неопровержимым фактом, что Карабах является исключительно мусульманской провинцией. Так как в 1805-м году, когда ханство было присоединено в состав России, армяне составляли только 20% от всего населения ханства. В начале XIX века, в центре колонизаторской позиции царизма, стояла идея переселения армян с территорий Турции и Ирана на Кавказ, в Западный Азербайджан, в частности и в особенности, в Карабах. В результате массового переселения армян из Ирана и Южного Азербайджана на Южный Кавказ, в частности в Карабах, в 1804-1813-х и 1826-1828-х годах во время и после русско-иранской войны, количество населяющих эти области армян стало расти из года в год. Например, в 1826-1828-х годах в ходе русско-иранской войны из Ирана и Южного Азербайджана на вышеуказанные территории было переселено 18 тысяч армянских семей (МИЭБГК, т. VII, ч. I. , с. 393).
По условиям Туркменчайского мирного договора, который был заключен после завершения вышеуказанных войн, было разрешено беспрепятственное переселение армян с территории Ирана. На самом деле, этот договор создавал широкие возможности для массового переселения армян из Ирана на Южный Кавказ, в том числе Карабах. В связи с основной целью преследуемой царским правительством в вопросе переселения армян на Южный Кавказ, включая Карабах, и в связи с влиянием, оказанным этим переселением на демографическую ситуацию на Кавказе Н.Шавров пишет: «Мы начали проводить имперскую политику в Закавказье не с переселения русского населения, а с расселения иных народов… С 1828-го до 1830-го года мы переселили более 40 тысяч армян из Ирана и более 84 тысяч из Турции и расселили их на лучших казенных территориях Елизаветпольской и Иреванской губерний, где армянское население составляло меньшинство. Для поселения им выделено более 200 тысяч десятин казенных земель, а также для них были куплены земли у мусульман-землевладельцев на сумму более 2 млн. манат. Нагорная часть Елизаветпольской губернии (имеется в виду Нагорная часть Карабаха) и берег озера Гёйче (Севан) были заселены переселенными армянами… Общее число переселенных и тех, кто переселился неофициально, превысило 200 тысяч». «В результате этих переселений в начале XX столетия из 1,3 миллиона армян, проживающих в Закавказье, более миллиона не являлись «коренным населением региона» а были переселены нами». (Н.Шавров. Новая угроза русскому делу в Закавказье. СПб, 1911, с.59-61).
В связи с этим русский ученый-историк В.Величко писал: «Паскевич был послан в Иран, к полковнику Лазареву с тем, чтобы пригласить около 40 тысяч армян в Закавказье. В этом участвовал также патриарх Эчмиадзина. Так, он дал указание о переселении армянских священников из Ирана. Согласно Адрианопольскому соглашению, более 100 тысяч армян было переселено из Турции. Архиепископ из Эрзерума по имени Карапет привел около 70 тысяч армян. После этого переселение армян из мусульманских стран в Россию приняло непрерывный характер, и в последние годы приобрело даже массовый характер» (В.Л.Величко. Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы, «Элм», 1990) .
Другой русский ученый С.Глинка в связи с переселением армян писал: «9-го марта 1828 года последняя русская армия покинула Тебриз…По Туркменчайскому договору армяне из различных деревень стали двигаться в сторону Карабаха… Лазарев, задерживающий князя Аргутински-Долгорукого в Тебризе для переселения армян, в сопровождении нескольких чиновников отправился к армянам, ждущим его в нетерпении в Мараге» (Глинка С. Описание переселения армян Азербайджанских в пределы России. Баку «Элм». 1990, с.81).
В то же самое время автор идеи переселения армян А.Грибоедов писал по этому поводу: «Проблема преодоления страха, возникшего среди мусульман из-за боязни, что армяне станут вечными хозяевами территорий, на которые они однажды были допущены и проблема их заверения в недолговечности тяжелой ситуации, в которой они оказались, была нами… многократно взвешена» (А.Грибоедов. Записка о переселении армян из Персии в наши области, т.2. Москва, 1971).
Таким образом, по Туркменчайскому договору в результате переселения армянского населения из Ирана и Турции на территорию Иреванского ханства, Карабах и другие провинции Азербайджана, демографическая ситуация претерпела большие изменения. На территории бывшего Иреванского ханства в созданной «Армянской провинции, если в 1828 году удельный вес азербайджанских тюрков составлял 73.8%, то в 1834-1835 гг. эта цифра опустилась до 46.2%» (Грузия МДТА, Ф.2. сп.1, дело 3859, стр.314, л.20).
Согласно камеральным подсчетам 1832-го года, в Карабахской провинции было зарегистрировано 32.4 тысячи (64.8%) азербайджанцев и 17.4 тысячи армян (38.8%). Таким образом, армянское население по сравнению с 8.4% в 1823 году увеличилось за достаточно короткое время более чем в четыре раза. Согласно следующим подсчетам, в уезде Шуша в конце 80-х годов удельный вес азербайджанцев снизился до 41.5%, а удельный вес армян возрос до 58.2%. По Всероссийскому подсчету 1897-го года те же показатели составляли соответственно 53% и 45%. (Кавказский календарь Российской империи 1897 г., LXIII - Елизаветская губерния. СПб, 1904, с.3).
В конце 80-х годов XIX века в результате массовых переселений в Шушинском уезде, который включал нынешнюю территорию Нагорного Карабаха, численность армян уже составляла 58% всего населения. (Кавказский календарь на 1896 г., V отд. с.48-61). Даже после продолжающихся потом массовых переселений армяне составляли только 79% населения Нагорно-Карабахской Автономной Области (События вокруг НКАО в кривом зеркале фальсификаторов (сборник материалов), Баку, 1989, с.6-7).
Несмотря на демографические изменения, постепенно происходящие в Карабахе по указанным причинам, до 1840-го года территория бывшего ханства официально называлась «Карабахская область», рассматривалась как мусульманская провинция и вместе с другими территориями Азербайджана управлялась со стороны начальника военного округа «Закавказские мусульманские страны». Резиденция этого начальника также располагалась в Карабахе, в городе Шуша. Поэтому и в четырехтомнике «Обозрение Российских владений за Кавказом», напечатанный со стороны 4 основных министерств Российской империи: военным, иностранных дел, внутренних дел и министерством финансов, Карабах был включен в раздел мусульманских провинций. Потому что, Карабахское ханство присоединилось к России не как армянская провинция, а именно как ханство, являющееся Азербайджанским государством.
После реформы 1840-го года «Шушинский уезд» был создан на территории «Карабахской провинции». Но и эта административная территория не вошла ни в Грузинско-Имеретскую губернию, ни в Иреванскую губернию, созданную несколько позже, а вошла в состав области «Каспи», объединяющую территорию Северного Азербайджана. С 1868-го года уезд Шуша был передан Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. Эта губерния, наряду с Бакинской губернией, объединяла в себе территории Северного Азербайджана. В 1917-м году, в период временного правительства, Шушинский уезд вошел в состав Елизаветпольской губернии, подчиняющейся Специальному Закавказскому Комитету, а в 1918-1920-х годах в составе Азербайджанской Демократической Республики был включен в Гянджинскую губернию (Источники по Азербайджанской истории. Баку, 1989. с.276).
Таким образом, даже переселение армян и другие факторы, проводимые в жизнь согласно имперской политике царизма, сделали неопровержимым тот факт, что Карабах является территорией Азербайджана. Но, несмотря на это, армяне, переселенные на азербайджанские территории всегда старались стать хозяевами этих территорий и в различные периоды создавали серьезные проблемы для азербайджанского народа. Для достижения своих грязных целей армяне пролили кровь тысяч ни в чем неповинных людей, опустошили города и села.
Армян нет.это прихожане апостол церкви родом из керала
Кстати Уважаемый Узеир Гаджибеков лезгин!
Lao Hu - У Саята Новы 130 стихов написаны на Азери Туркчеси а 30 на армянском . А песни которые в поете типа сочинения С . Новы фикция армянская . С . Нова не знал что такое ноты и не могло сохранится его песни . У народных песен не бывает автора - это просто народные песни . Тем более 300 летней давности .
Вы показали бы еще армянские фильмы снятые 301 году до нашей эры , я бы не удивился вашей фантазии .
У.Гаджибеков написал книгу 40 вых годах Основы Азербайджанской Музыки . Там четка указаны все лады Азербайджанской музыки - 7 основных мугамов . И как вы не старались красть наши песни вам не удастся , потому что всему этому у нас есть научные доказательство благодаря Великому Гаджибекову .
Любая конференция по народной музыки где речь идет о спорных песнях армяне проигрывают и покидают зал . Это было много раз .
Так что заткнитесь и не лезьте туда в чем вы просто О .
Ой вот сказки у вас я скажу у него жена была лезгинку он вообще с другого конца азербайджана
Ложь
Его дед по отцу авар бабушка татарка
Мама Узеира чистая азербайджанка дочь из знатной семьи в Карабахе кербелаи Алиявердибекова
БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ СТИХОВ САЯТ НОВЫ НАПИСАННЫ НА АЗЕРБАЙДЖАРСКОМ ЯЗЫКЕ, 128 НА АЗЕРБАЙДЖАНСКОМ, 63 НА АРМЯНСКОМ, 35 НА ГРУЗИНСКОМ,
Akif Mamedov - 130 на Азербайджанском , 30 на армянском
Вы наверное забыли что азербайджанская письменность т.е. алфавит появилсяв СОВЕТСКОЕ время.
тигран казарян - желаю вам скорейшего выздоровления от ,, древне армянской ,, болезни !!!
Скажите спасибо СаятНова за песни, которые он написал для вас, а вы их присвоили. Кстати его настоящее имя Арутюн.
Нет
ЭТИМ АЗИКАМ . КАК ВЫ ИХ НАЗЫВАЕТЕ, ВЫ ЕЩЕ РАЗ ДОКАЗАЛИ ,ЧТО ИГРАЕТЕ НА ИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ МУЗЫКАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТАХ. АБСОЛЮТНОЕ ПОДРАЖАНИЕ ТУРЕЦКОЙ , (САЗ), ИРАНСКОЙ, АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ( ТАР, КЯМАНЧА, НАГАРА, МУГАМ) МУЗЫКЕ. КАКОЙ НИЗКИЙ УРОВЕНЬ ИСПОЛНЕНИЙ. НЕ ДОУЧИЛИСЬ ЕЩЕ, ЭТО ГОВОРИТ ОБ ОТСУТСТВИИ ЧЕГО_ЛИБО СВОЕГО, О ВАШЕЙ ТЯГЕ К КО ВСЕМУ ВОСТОЧНОМУ , ТУРЕЦКОМУ, АЗЕРБАЙДЖАНСКОМУ. ТОГДА ДРУЖИТЕ С НИМИ, А НЕ ПРЕДАВАЙТЕ НА КАЖДОМ ШАГУ.
Уважаемый Акиф Мамедов хочу у Вас спросить. Где были азербайджанцы и турки { в прошлом турки сельджуки {кочевники} - родина Зауралье и одно из их племен - ардебаранцы } когда у армян уже тысячелетия существовали выше перечисленные музыкальные инструменты.
У меня складывается мнение, что все армяне болезненно помешаны на древней истории Армении и при том так излагают факты, как будто они сами жили миллион лет до нашей эры и всё это видели,а также готовы на куски разорвать того,кто отрицает существование Армении 7000 лет назад. Интересно,на какие это вы источники ссылаетесь, когда говорите о великой Армении? Вы что не понимаете, что древняя история-это одна большая гипотеза и мнения могут расходиться.Не только у меня а также у многих армянских историков тоже большие сомнения по поводу существования Армении,а тем более Великой. Давайте посмотрим всё реально.Все древние народы, объединившиеся и создавшие своё государство, они не только воевали, но и что-то создали, т.е. сделали вклад в мировую цивилизацию.
К примеру, в Древней Греции впервые появились театр, музей, демократия, ораторское искусство, греческий алфавит стал родоначальником славянской письменности. Такие науки как математика, история, география появились в Греции, поэтому эти названия являются греческими. Из Древней Греции вышли такие мировые известные личности как Демосфен, Платон, Аристотель, Гомер, Гиппократ. Первый Сенат был создан в древнем Риме, там же впервые римляне провели референдум. А латинский язык оказал влияние на развитие медико-биологической лексики. В древнем Египте египтяне создали солнечный календарь и впервые поделили сутки на 24 часа. Там же появились водяные и солнечные часы. Древний Китай внёс в мировую культуру такие открытия как компас, спидометр, сейсмограф, а также бумагу и механические часы.
Китайцы составили одну из первых в мире звёздных карт,прославились грандиозными сооружениями-Великой Китайской Стены и Великим Каналом.И наконец, древние китайцы разработали учение о «жизненной энергии»,на основе которого была создана оздоровительная система «ушу», давшая начало одноимённой лечебной гимнастике,а также искусству самообороны «Кунг Фу». Арабы стали основоположниками химии,сделали важные открытия в астрономии,была замерена окружность земли,созданы цифровые символики,которые мы используем сегодня,положили начало алгебры,откуда и происходит само же название этой науки от арабского языка «Аль-Джебр». Была усовершенствована медицина,которую прославил турок Ибн-Сина (Авицена). Более 1000 раз упоминаются в библии евреи,которые положили начало христианской религии. Древник турки это Атилла , Ибн-Сина , Амир Тимур , Деде Коркут который знает вес мир . Но почему-то,я не слышал и не где нечитал ничего того, что сделали древние армяне для современной цивилизации.Может кто не будь скожет имя древнего арменина который имя знают все и вес мир пользуется его учением ??
О переселении армян по Туркманчайскому договору 1828 г. из Персии в Ириванское и Карабахское ханства | Bестник Kавказа www.vestikavkaza.ru/articles/O-pereselenii-armyan-po-Turkmenchayskomu-dogovoru-1828-g-iz-Persii-v-Irivanskoe-i-Karbakhskoe-khanstva.html
Оставьте да уже армян весь мир уже над ними прикальвается из-за того что вечно хотят себе что нибудь приписать ещё в фильме мимино уже начали про лучшую воду😂в прошлом году в программе орёл и режка про гранаты и так далее ну мне реально жалко зачем так перед всем миром унижаться
Akif Mamedov не позорь нас Учи историю ты позор нации
Блбул ит
Сайат нова😅😮
Этим языком хорошо пытать врага.
Исполняя эти песни армяне признаются в воровстве нематериального культурного наследия Азербайджана.
Культура и азербайджан не имеют ничего общего
@@karentamrazyan4255 так почти все вы и присваиваете у нас
Уважаемые Азербайджанцы !!!
Если кто то профессионально не понимает музыку и не имеет музыкальных знаний лучше не отвечайте армянским провокаторам , тем более матами ... Им только это и надо , что в мутной воде рыбу ловить и настроение вам
испортить . Наша музыка на столько богато и разнообразно что армянам еще 1 000 000 надо жить что все это понять и осмыслить .
Великий Узейир Гаджибеков еще в начале прошлого века что бы остановит воровство Азербайджанской музыки со стороны армян написал книгу ,, Основы Азербайджанской Музыки ,, и с этим заткнул на всегда профессиональных армянских воров нашей музыки . Армяне не имеют свою народную музыку и танцов . И им не остается не чего делать , кроме как воровать нашу музыку . Но это все происходит на основе бытового воровства . Любая конференция по народной музыки или по танцам для армян заканчивается позорным бегством .. У них просто нет научного доказательство .
В период СССР наши композиторы и музыковеды не могли в этом плане громко говорит по той причине что было одна страна и руководство страны не одобряло это , типа братство народов . И используя это армянские композиторы , вплоть до Арама Хачатуряна воровали нашу музыку . Но времена уже другие . По этому старайтесь хорошо знать свою - Азербайджанскую музыку - это наши песни , танцы , мугамы , ашугская музыка , композиторские песни , Азербайджанский джаз итд итд и тогда армяне украсть нашу музыку просто не смогут .
Любите и учите нашу музыку .
Удачи всем !!!
Когда Армяни пели музыку,и танцевали,Азербайджана и вовсе не было,также как и ваша история отцуствует,веть у вас нечего нету,Про Армянский народ говарили все великие царство и великие цари типа Александра Македонского,он так уважал Армянский народ что не стал заваевывать,также и Дария персидский царь при первом бое он понял что народ да такого великий что посли значительных потерий войск не скланился перед ним,и он также не стал заваевывать Про армян пишут филосфы,поэты восхваляют типа Англиского поэта Джон Байрон который говарил что колыбелю жизни -и есть Страна Армян, Армянский народ и есть потомки Ноя.Азербайджанцев нигде не было вы обычные племеные кочевники,также как и Турки были где сечас живут Турки там Жила виликая нацыя Асирийцы-и местность называлася Анатолией, а стамбул был гордом Греков (Константинопаль)Сначало выучите историю,а не баранов пасити-песни надо ешё уметь петь,ото сматрю уже не куда подаца все начинают по тихоньку присваевать все к сибе,и В одной песне Саят Нова себя называет Армянином-поэтому могу я вам всем сказать чтобы все заткнулися.Я и во все не панимаю такой народ который с малой историей пытается присвойть историю самова древнего Государство.Мы самая первая нацыя которая получила веру в Исуса Христа когда на то время было язычество.
@@user-ez5fp4jg2k 😂😂😂😂сошли с ковчега но ни одного имени и фамилии нет))
@@user-ez5fp4jg2k вся ваша история это бред ваших священников.у вас даже языка не было до 19 века
Не лопни от ЗАВИСТИ
🐐🐐🐐🐐🐐🐐🐐🐐
Не лопни от зависти 🐐🐐🐐🐐🐐🐐🐐🐐
Ужас какое исполнение . Вот так если осел захочет петь как соловей будет катастрофа как сейчас ... Просто не могу понять : неужели эти ослы не понимают что петь они не умеют ? Тем более эти песни Азербайджанские тут другой стиль пения - армянам это не дано , мугам и народные песни у нас в крови и армянам не спет эти песни как мы .
Namik GSJ пахи ццнем капик лавит бераны дзер нман айери тнеры мециц покр кунем
Это вам далеко от Армянского народа,у вас ничего нету,ни историй,Их восхваляли виликие царства которые не могли завоевать,или просто не хотели вражды а наабарот - почетали,такие как Александр Македонский,Дарий который говарил что нельзя их победить сильный у них дух,и вера, почетали филосфы,и поэты ,Сам Джон Байрон говарил про Армянский народ что являются потомками Ноя,и Рай был имено в Армений.А вы кем являтесь ни кем ,и музыки у вас нет также как и нечего.
Если ты баран горный-и не смыслеш ничего в искустве так и пасися на паздбише,и не бекай.
Вы из зависти стали слушать? Иначе как вы тут оказались???
@@user-ez5fp4jg2k байрон говорил что арм буквы дьявольские крючки )хотя это арамейские буквы