الشيخ بسام جرار | قصة غدير خم واية اليوم يئس اليوم اكملت اليوم اتممت و ولاية علي
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- @lessonssheikhbassamjarrar
#الشيخ_بسام_جرار درس عن قصة غدير خم واية اليوم يئس اليوم اكملت اليوم اتممت و ولاية علي
لمشاهدة الحلقة الكاملة للشيخ بسام جرار اضغط هنا • سلسلة ليذهب عنكم الرجس...
للاشتراك فى القناة اضغط على هذا الرابط goo.gl/B5wOiU
لا تنسوا الاشتراك فى قناة دروس الشيخ بسام جرار مع تفعيل الجرس لكي يصلكم كل جديد ( 🔔 )
#غدير_خم
غدير خم عند السنة
غدير خم عند الشيعة
بسام جرار غدير خم
الشيخ
بسام
جرار
الشيخ بسام جرار 2021
محاضرات الشيخ بسام جرار
دروس الشيخ بسام جرار
اخر دروس الشيخ بسام جرار
#بسام_جرار
#الشيخ_بسام_جرار
#دروس_الشيخ_بسام_جرار
بسام جرار
Bassam Jarrar
الشيخ بسام جرار
دروس الشيخ بسام جرار
محاضرات الشيخ بسام جرار
الشيخ بسام جرار 2021
اخر دروس الشيخ بسام جرار
بسام جرار زوال اسرائيل 2022
بسام جرار الشيعة
بسام جرار 2022
بسام جرار التطبيع
بسام جرار تفسير
بسام جرار الدجال
بسام جرار جديد
بسام جرار يوتيوب
الشيخ بسام جرار
بسام جرار نهاية اسرائيل
الشيخ بسام جرار 2022
الشيخ بسام جرار تفسير القران
تفسير الشيخ بسام جرار
Bassam Jarrar 2022
Bassam Jarrar 2021
Bassam Jarrar dajjal
دروس بسام جرار
اخر دروس بسام جرار
اخر دروس الشيخ بسام جرار
دروس بسام جرار 2021
اخر دروس بسام جرار 2021
الشيخ
تفسير
تفسير القران
تفسير القران الكريم
quran
تفسير بسام جرار
تفسير الشيخ بسام جرار
تفسير القران بسام جرار
الشيخ بسام جرار تفسير القران الكريم
محاضرات
دروس
درس
دروس دينية
دروس اسلامية
محاضرات دينية
محاضرات اسلامية
زوال
اسرائيل
زوال اسرائيل
نهاية امريكا
امريكا
بسام جرار نهاية امريكا
امريكا بسام جرار
اسرائيل بسام جرار
السعودية بسام جرار
المهدي
المهدي المنتظر
بسام جرار المهدي
المهدي المنتظر بسام جرار
اخر الزمان
بسام جرار اخر الزمان
المهدي المنتظر 2021
المهدي المنتظر اخر الزمان
علامات الساعة
علامات القيامة
بسام جرار علامات يوم القيامة
الشيخ بسام جرار علامات الساعة
علامات الساعة الصغرى
علامات الساعة الكبرى
الشيخ بسام جرار علامات الساعة الصغرى
الشيخ بسام جرار علامات الساعة الكبرى
holly quran
دروس تفسير القران الكريم
محاضرات تفسير القران الكريم
كنوز تفسير القران الكريم
روائع تفسير القران الكريم
قناة دروس الشيخ بسام جرار Lessons of Sheikh Bassam Jarrar
قناة تقدم كل خطب و دروس وحلقات الشيخ بسام جرار وخاصة الحلقات التى تحدث فيها الشيخ عن الاعجاز العددي فى القرآن وعن حساب الجمل والذى من خلاله توصل الى ان زوال اسرائيل سيكون عام 2022
ايضا الشيخ بسام جرار له الكثير جدا من الدروس فى تفسير القران الكريم . قناة دروس الشيخ بسام جرار Lessons of Bassam Jarrar تهتم بإعادة ترتيب وتسلسل المحتوى الخاص بالشيخ بسام جرار .
ايضا دروس الشيخ بسام جرار عن المهدي المنتظر وعلامات الساعة الصغرى وعلامات الساعة الكبرى ويأجوج ومأجوج والمسيح الدجال وخروج الدابة والدخان ويوم القيامة وتفسير القران الكريم .
من هو الشيخ بسام جرار ؟
هو بسام نهاد ابراهيم جرار مواليد عام 1948م الموافق 1367 هـ فى رام الله فى فلسطين المحتلة قضى سنوات عمره الاولى بين رام الله وجنين حتى استقر في الأخيرة مبكراً في طفولته، بدأ الصلاة في سن مبكرة في وقت لم يتواجد في المساجد إلا القليل من المصلين كبار السن. مما كان يميز مسيرة بسام جرار أنها كانت تعاني غياب المفكرين والعلماء وخاصة في فلسطين فكان ينهل مما يتوفر لديه من الكتب والثقافات المختلفة معتمداً على فكره في التأمل والتحليل ونقد الأفكار وتنقيحها، ثم دراسته على العديد من علماء سوريا بعد ذلك. تعرض عدة مرات للاعتقال الإداري في سجون اسرائيل .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق.. صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ا
اذا كان بغض سيدنا علي فقط يجعل الإنسان منافق فما بالكم بما يحاربه ويقاتله خمس سنوات ويخرج عن طوعه وهو خليفة مبايع
_معنى ذلك أن إبليس الرجييييييم مؤمنا وليس منافقا ؟!!!_
_لأن كتبكم تقول أنه كان يحب بل يعشق علي البريء منكم_
_والسؤال المهم فهل سيحشر مع علي في الجنة أم في النار ؟!!_
_لأن المرء يحشر مع من أحب هئهئهئه_
يعني كل من ينتقد شيئا فهو يبغض عليا ؟!!
البغض شيء قلبي ، و النقد لا يعني البغض بالضرورة .
ام ان هناك من يريد تكبيل عقول المسلمين من خلال تخويفهم بهذا الحديث حتى لا يشغلوا عقولهم ، حتى ياتي المدعون انهم من سلالة علي فياخذوا المناصب و الشهرة و الخلافة
@@mohamedbou109 لا طبعا اي شخص خلقه ربنا ينتقد ويعدل علي آرائه بس مانقتلهوش ولا نذبحه ولا نفصل رأسه عن جسده ولا نسبي بناته وتسلط الأئمة بلعنه علي منابر المساجد وكمان لاناخذ أموال المسلمين ونوزعها حسب الولاء
@@mohamedbou109
_مقصدهم أن يبرووا تقديسهم وتعظيمهم لمجرد عبد من عبيد الله_
_حتى يمرروا شركياتهم وضلالهم واستباحتهم لدماء المسلمين_
_بحجة أنهم نواصب والناصبي عندهم حلال الدم والمال !!!_
اللهم العن اعداء اهل البيت من الاولين والآخرين
أهل البيت الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه الكريم هم
النبي الكريم ونسائه أمهات المؤمنين ولم يخاطب غيرهم أبداااا
بلفظة أهل البيت من أقارب النبي الحبيب , مبارك عليكم🤣🤣🤣
يا رب يلعنهم اجدادك الفرس المجوس و امثالك من ابناء المتعة اعداء الاسلام و المسلمين ابناء الشيعة المجوس ابغايا
اللهم آمين يارب العالمين ولعن اللهم من لعن جميع صحابة رسولك الكريم
اللهم صلي على محمد وال محمد
وصحبه اجمعين
اللهم صل وليس صلي !!!!! شكلك ما بتعترف بالصحابة ؟!؟!؟!؟
_هل تعلم أن آل محمد هم أصحابه أتباعه وأنصاره لأن الآل في_
_اللغة العربية تعني الأتباع والأنصار والأهل والدليل قوله عز وجل_
_عن جيش فرعون من أتباعه وأنصاره الذين أغرقهم في اليم :::_
_{{{ و أغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون }}_
_وهل تعلم أن الله وملائكته يصلون على الصحابة البررة وكل المؤمنين_
_الذين اتبعوهم بإحسان وفيهم نزل قوله جل جلاله يخاطبهم :::_
_{{ هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات }}_
_{{ إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما }}_
@@MMA653 وصحابته رضي الله عنهم أجمعين ايضا من آله كما أوردت اية فرعون...وكما قال رسولنا في سلمان..سلمان منا آل البيت...
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
حسبي لله لا اله ألاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لماذا يا شيخ،عندما تذكر عليا لسانك يتلعثم.هل نصبك وبغضك لعلي هو السبب؟
أين يتعلثم ....الشيخ نسف استدلال الشيعة بغدير خم ....و لا تخدع نفسك نحب نحب عليا رضي عنه ، و لكن لا نغلو فيه
@@rakedraked9455
لو تتفضل وتدخل كل مكتبات الروافض ستجد كل انواع الكتب والمؤلفات فيها،حتى كتب الوهابية والنواصب،لماذا؟ لأن مذهبهم لا تستطيع اي قوة مهما كانت ان تزحزح الرافضي عن ولائه لأهل البيت.بينما يمنع النواصب والوهابية اي كتيب مهما كان من الدخول الى مكاتبهم.لماذا هذ الخوف؟ اذا كنتم قد ابطلتم حجج الروافض بمعتقداتهم؟
@@hassanmahdi3819
يا شيعي دينكم قائم على الكذب و التلفيق
وأدعو إلى عرض مذهبك على القرآن ، و انظر إلى عدم موافقته الكلية لكتاب الله
تقول شيعية عاقلة ....لأنني شيعية المذهب !!
قرأت في القرآن أن الله يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
وقرأت أيضا في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ )
وهذه الآيه يطبقها أهل السنة
وللأسف لايطبقها الشيعة فتجد المراجع والمعممين يطلبون قضاء الحوائج وتيسير الأمور وفك الكروب من أهل البيت وأهل البيت لم يطلبوا ذالك منا
ووجدت آيه في القرآن تقول : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) فوجدت أن أهل السنة يطبقون هذا الآيه ويعبدون الله وحده ولكن لم يطبقها الشيعة ..
ووجدت في القرآن آيه تقول : (قل إنما انا بشر مثلكم) وهذه الآيه تتكلم عن الرسول وهو أفضل من الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام ..
يقول إن النبي بشر مثلنا فلا يجوز الدعاء والتوسل وطلب الأشياء الا من الله وكل هذا من الشرك ..
**********
ولأنني شيعية المذهب !!
وجدت إخواننا أهل السنة لايكرهون أهل البيت أبداً ، بل يحبونهم وشاهدت بنفسي لأكثر من 100 فيديو لعلماء أهل السنة يمدحون أهل البيت
*********
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتب مراجعي الشيعة لا تسبوا ولاتعلنوا ، ولكن وجدت الشيعة يسبون الصحابة ويلعنون زوجات الرسول صلى الله عليه وآله
*********
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في القرآن (وأن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصحوا بينهما)
ووجدت أهل السنة يطبقون هذا الآيه فهم يحبون الإمام (علي عليه السلام و يحبون طلحة والزبير)
ولكن وجدت الشيعة لم يطبقوا هذه الآيه وجدتهم (يتوسلون بعلي ويلعنون طلحة والزبير)
***********
ولأنني شيعية المذهب !!
بحثت عن أول من جاء بالطقوس الشيعية (طلب الثارات و الدعوة إلى الحرب و اللطم وضرب الرؤس بالسيف وغيرها من الطقوس) وجدت هذا الأعمال جائت حديثا للدين الإسلامي
ولم أجد لها حديث وأحد للرسول أو لأهل البيت يدعون إلى تلك الأفعال.
*************
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتبي الشيعية فوجدت أن أهل البيت يحبون (أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة)
حتى في كتبنا الشيعية وجدت اسماء أبناء الأمام علي ( اثنين من اولاد اسمهم أبو بكر واثنين اسمهم عمر واثنين اسمهم عثمان )
أبو بكر الأكبر و أبو بكر الأصغر أبناء علي عليهم السلام
« عمر الأكبر ، وعمر الأصغر) أبناء علي عليهم السلام
« عثمان الأكبر ، وعثمان الأصغر) أبناء علي عليهم السلام
ثم وجدت أيضا أسماء أبناء الحسن عليه السلام
أبو بكر بن الحسن عليهم السلام
عمر بن الحسن عليهم السلام
ثم وجدت أيضا أن الإمام الحسين سمى أبو بكر و اثنين من أبنائه باسم عمر
وهم
أبو بكر بن الحسين عليهم السلام
عمر بن الحسين عليهم السلام
عمر الأشرف بن الحسين عليهم السلام
ثم وجدت اسماء أبناء موسى بن جعفر الكاظم
أبو بكر بن موسى الكاظم عليهم السلام
عمر بن موسى الكاظم عليهم السلام
عائشة بنت موسى الكاظم عليهم السلام
ثم وجدت أيضا في كتبنا ومراجعنا أن الإمام علي زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب ( وهذا صحيح في كتبنا وبحثت به بحثاً طويلا حتى تبين أنه صحيح)
************
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتبي أن النبي صلى الله عليه وآله يحب الصحابة ويحب أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة
وقرأت في كتبي أن الصحابة قاتلوا مع النبي في كل المعارك ولم يتخاذل أحد منهم
(معركة بدر و أحد و الخندق و مؤتة و تبوك و حنين وغيرها من المعارك وكان الصحابة مع النبي)
ومن كتبنا أيضا إثبات محبة النبي لأبي بكر وعمر وعثمان
تزوج النبي عائشة بنت أبي بكر
وتزوج حفصة بنت عمر
وزوج النبي اثنين من بناته ل عثمان بن عفان
***********
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في القرآن قال الله : (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
وهذه الآيه يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة
لأن الشيعة يقولون أن أهل البيت يحيون الموتى ويعلمون الغيب ويتصرفون بالاكوان والدنيا
ولكن هذا مخالف للقرآن.
**************
*****************
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتبي فوجدت أن أهل البيت لا يتمتعون ويقولون أن المتعة حرام
وهذه شيء يسير من كتبنا الذي تحرم المتعة
عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
********
قال الحسين عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
**********
وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
***********
ولأنني شيعية المذهب !!
اعتذر يا رسول الله فلم يلتزم الشيعة بدينك و شرعك القويم ونهجك السليم
فقد جاءوا بدين جديد وتركوا أعداء الإسلام وجعلوا العداء لأهل الإسلام !!!
فاللهم اغفرلي ذنبي وتجاوز عني
اللهم إني تبت إليك من كل هذه الأعمال
اللهم إني أشهدك اني اهتديت لدين الحق الإسلام (أهل السنة)
ربحت الصحابة ولم اخسر أهل البيت
ادعولي لي بالثبات بارك الله فيكم
@@rakedraked9455
اتحداك اذا كنت قد قرأت سطرا واحدا من ما تسموه صحاح كتبكم.لأن كل ما يعتقده الشيعة موجود في كتبكم قبل كتبهم.
وبما انكم لا تقرأون،يبقى الجهل والتضليل والحقد والكراهية هو المسيطر على عقولكم الخاوية.
ولا زلت اسئل هذا الذي لم تجبني عليه،لماذا الشيعة يحتفظون بكتبكم في مكتباتهم،بينما انتم تخشون وتمنعون كتبهم في مكتباتكم؟ لماذا هذا الخوف اذا كان معتقدكم رصين؟
اتحداك،ان تجيب على هذا التسائل.
@@hassanmahdi3819
أنت مخدوع يا شيعي ......كيف كل ما يؤمن له الشيعة موجود في كتب أهل السنة ، هذا ما خدعوك به ، مذهبكم مصادم لمحكم القرآن ....بعدين ما هذا الكلام الوهمي الذي تقوله ، كيف كتب السنة موجودة في المكتبات الشيعية ، هل موجود كتب أهل السنة الخاصة في الرد على الشيعة و تبيان ضلالاهم ، أم هي كتب عامة فقط ....يا هذا توقف عن خداع نفسك مذهبكم قائم على الضلال
من جديد إقرأ جيدا
يا شيعي دينكم قائم على الكذب و التلفيق
وأدعو إلى عرض مذهبك على القرآن ، و انظر إلى عدم موافقته الكلية لكتاب الله
تقول شيعية عاقلة ....لأنني شيعية المذهب !!
قرأت في القرآن أن الله يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
وقرأت أيضا في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ )
وهذه الآيه يطبقها أهل السنة
وللأسف لايطبقها الشيعة فتجد المراجع والمعممين يطلبون قضاء الحوائج وتيسير الأمور وفك الكروب من أهل البيت وأهل البيت لم يطلبوا ذالك منا
ووجدت آيه في القرآن تقول : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) فوجدت أن أهل السنة يطبقون هذا الآيه ويعبدون الله وحده ولكن لم يطبقها الشيعة ..
ووجدت في القرآن آيه تقول : (قل إنما انا بشر مثلكم) وهذه الآيه تتكلم عن الرسول وهو أفضل من الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام ..
يقول إن النبي بشر مثلنا فلا يجوز الدعاء والتوسل وطلب الأشياء الا من الله وكل هذا من الشرك ..
**********
ولأنني شيعية المذهب !!
وجدت إخواننا أهل السنة لايكرهون أهل البيت أبداً ، بل يحبونهم وشاهدت بنفسي لأكثر من 100 فيديو لعلماء أهل السنة يمدحون أهل البيت
*********
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتب مراجعي الشيعة لا تسبوا ولاتعلنوا ، ولكن وجدت الشيعة يسبون الصحابة ويلعنون زوجات الرسول صلى الله عليه وآله
*********
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في القرآن (وأن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصحوا بينهما)
ووجدت أهل السنة يطبقون هذا الآيه فهم يحبون الإمام (علي عليه السلام و يحبون طلحة والزبير)
ولكن وجدت الشيعة لم يطبقوا هذه الآيه وجدتهم (يتوسلون بعلي ويلعنون طلحة والزبير)
***********
ولأنني شيعية المذهب !!
بحثت عن أول من جاء بالطقوس الشيعية (طلب الثارات و الدعوة إلى الحرب و اللطم وضرب الرؤس بالسيف وغيرها من الطقوس) وجدت هذا الأعمال جائت حديثا للدين الإسلامي
ولم أجد لها حديث وأحد للرسول أو لأهل البيت يدعون إلى تلك الأفعال.
*************
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتبي الشيعية فوجدت أن أهل البيت يحبون (أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة)
حتى في كتبنا الشيعية وجدت اسماء أبناء الأمام علي ( اثنين من اولاد اسمهم أبو بكر واثنين اسمهم عمر واثنين اسمهم عثمان )
أبو بكر الأكبر و أبو بكر الأصغر أبناء علي عليهم السلام
« عمر الأكبر ، وعمر الأصغر) أبناء علي عليهم السلام
« عثمان الأكبر ، وعثمان الأصغر) أبناء علي عليهم السلام
ثم وجدت أيضا أسماء أبناء الحسن عليه السلام
أبو بكر بن الحسن عليهم السلام
عمر بن الحسن عليهم السلام
ثم وجدت أيضا أن الإمام الحسين سمى أبو بكر و اثنين من أبنائه باسم عمر
وهم
أبو بكر بن الحسين عليهم السلام
عمر بن الحسين عليهم السلام
عمر الأشرف بن الحسين عليهم السلام
ثم وجدت اسماء أبناء موسى بن جعفر الكاظم
أبو بكر بن موسى الكاظم عليهم السلام
عمر بن موسى الكاظم عليهم السلام
عائشة بنت موسى الكاظم عليهم السلام
ثم وجدت أيضا في كتبنا ومراجعنا أن الإمام علي زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب ( وهذا صحيح في كتبنا وبحثت به بحثاً طويلا حتى تبين أنه صحيح)
************
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتبي أن النبي صلى الله عليه وآله يحب الصحابة ويحب أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة
وقرأت في كتبي أن الصحابة قاتلوا مع النبي في كل المعارك ولم يتخاذل أحد منهم
(معركة بدر و أحد و الخندق و مؤتة و تبوك و حنين وغيرها من المعارك وكان الصحابة مع النبي)
ومن كتبنا أيضا إثبات محبة النبي لأبي بكر وعمر وعثمان
تزوج النبي عائشة بنت أبي بكر
وتزوج حفصة بنت عمر
وزوج النبي اثنين من بناته ل عثمان بن عفان
***********
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في القرآن قال الله : (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
وهذه الآيه يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة
لأن الشيعة يقولون أن أهل البيت يحيون الموتى ويعلمون الغيب ويتصرفون بالاكوان والدنيا
ولكن هذا مخالف للقرآن.
**************
*****************
ولأنني شيعية المذهب !!
قرأت في كتبي فوجدت أن أهل البيت لا يتمتعون ويقولون أن المتعة حرام
وهذه شيء يسير من كتبنا الذي تحرم المتعة
عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
********
قال الحسين عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
**********
وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
***********
ولأنني شيعية المذهب !!
اعتذر يا رسول الله فلم يلتزم الشيعة بدينك و شرعك القويم ونهجك السليم
فقد جاءوا بدين جديد وتركوا أعداء الإسلام وجعلوا العداء لأهل الإسلام !!!
فاللهم اغفرلي ذنبي وتجاوز عني
اللهم إني تبت إليك من كل هذه الأعمال
اللهم إني أشهدك اني اهتديت لدين الحق الإسلام (أهل السنة)
ربحت الصحابة ولم اخسر أهل البيت
ادعولي لي بالثبات بارك الله فيكم
الله يارب يزيدك علم وتقوى
ما شاء الله
يا بسام جرار انت والله ناصبي خبيت، الولاية لعلي عليه السلام يعرفها السنه و الشيعه ،وانا جزائري سني، لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق، اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، والعن اعداءه إلى يوم الدين
صفوي هههههههههه
ترددون كلمات كالببغاء لا تعرفون ما هي ولا معانيها، انه الجهل والغباء بعينه.
انتم ليس فقط تكذبون وتدلسون،بل لكم ميزة اخرى هي الغباء،وبسبب كذبكم وغبائكم يتشيع الكثير من الناس.
في البداية انكرت علي ما ادعيته، ثم تسردين قصة السيدة سهيلة وهي ترضع سالم خمس رضعات بما اوصها الرسول.لتأكد ما ادعيته.
هههههههه هههههههه
يبدو انك تنقلين، ولا تقرأين ما تنقلين.
هههههههه هههههههه
هل يوجود غباء اكثر من هذا ؟
والله ما فيه أخبث منك. عادة ما بيصطادوا الا التنابل مثلك ليضحكوا عليهم. من هذا الذي يبغض عليا رضي الله عنه يا ركوبة؟ اللهم العن من اتخذهم الهة الى يوم الدين وأنت منهم، اللهم آمين.
يُرِيدُونَ أَن يُطفِؤُوا نُورَ اللّهِ بِأَفوَاهِهِم وَيَأبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَو كَرِهَ الكَافِرُونَ )) (التوبة:32).
عجباً، تفيضون بغضاً ل آل محمد الأطهار.
تنفي حادثه الغدير الثابته في كتب المسلمين والتاريخ،
بروايه عمر ابن الخطاب.
برزت الطحالب والسحالي الزاحفة. حادثة الغدير ثابتة ليس فيها أي دليل على تنصيب علي الها لكم ولا إمام.

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " .
يقول سبط بن الجوزي : " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . . . الحديث . نص ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على ذلك بصريح العبارة دون التلويح والإشارة .
وذكر أبو إسحق الثعلبي في تفسيره بإسناده أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما قال ذلك طار في الأقطار وشاع في البلاد والأمصار ، فبلغ ذلك الحرث بن النعمان الفهري فأتاه على ناقة فأنافها على باب المسجد ثم عقلها ، وجاء فدخل المسجد فجثا بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا محمد ، إنك أمرت نا أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلنا منك ذلك . . . ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته على الناس ، وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهذا شئ منك أو من الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد احمرت عيناه ، والله الذي لا إله إلا هو إنه من الله وليس مني ، قالها ثلاثا . . . " ( 1 ) .
يقول مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ( 2 ) ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " .
وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص : عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . . . ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مۆمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ، وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . ) ( 3 ) .
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مۆمن ومۆمنة "
أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه . قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه "
وعن زيد بن أرقم قال : استشهدعلي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا " ( 4 ) .
وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هۆلاء .
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . . إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . قالها ثلاثا " ( 5 ) .
" قال أبو القاسم الفضل بن محمد : هذا حديث صحيح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نحو من مائة نفس منهم العشرة وهو حديث ثابت . . . " ( 6 ) .
وفي كنز العمال للمتقي الهندي :" . . . إن الله مولاي وأنا ولي كل مۆمن ، من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . " .
وقد أخرج المتقي الهندي هذا الحديث تارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة جابر بن عبد الله ، ورابعة أبي سعيد الخدري ، وخامسة ابن عباس وغير هۆلاء ( 7 ) .
وفي الجامع لأحكام القرآن للقرطبي عند تفسير قوله تعالى : ( سأل سائل بعذاب واقع " ( 8 ) . قيل إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري ، وذلك أنه لما بلغه قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في علي ( رض ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه " ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال : يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك . . . إلى قوله : ثم لم ترض بهذا حتى فضلت ابن عمك علينا ، أفهذا شئ منك أم من الله ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : والله الذي لا إله إلا هو ، ما هو إلا من الله ، فولى الحارث ، وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء ، وائتنا بعذاب أليم ، فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت : ( سأل سائل . . . " ( 9 ) .
وفي شواهد التنزيل للحاكم النيسابوري ، والمناقب لابن المغازلي ، عن أبي هريرة قال : " من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير " خم " كما أخذ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بيد علي فقال : ألست ولي المۆمنين ؟ قالوا : بلى يا رسول الله فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مۆمن ، وأنزل الله : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ( 10 ) .
المصادر:
( 1 ) سبط ابن الجوزي : تذكرة الخواص - ص 30 - 31 .
( 2 ) صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 123 .
( 3 ) النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .
( 4 ) المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67 . ( * )
( 5 ) ابن المغازلي : المناقب - ص 29 - إلى ص 36 .
( 6 ) المصدر السابق : ص 36 .
( 7 ) المتقي الهندي : كنز العمال - ج 1 - ص 166 - 167 - 168 .
( 8 ) سورة المعارج : الآية 1 .
( 9 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن - ج 18 - ص 287 - 289 . ( * )
( 10 ) الحاكم النيسابوري : شواهد التنزيل - ج 1 - ص 158 - ابن المغازلي المناقب - ص 31 .
سلمت اناملك سيد سعد... الكل يعرف ماذا جرى في يوم الغدير الا النواصب لايريد أن يرجع ألحق إلى أهله . والله يقول في كتابه الكريم..ستكتب شهادتهم ويسئلون الزخرف ١٩.
وبعدين بعد كل هذا الجهد ماذا تريد ان تقول
@@norisalah8949 نقول.الغباء.موهبة.اسمعت.لو.ناديت.حيا.ولكن.لا.حياة.لمن.تنادي.
@@radhwanaltaee3370 والله لفض النواصب ينطبق عليكم تماما نصبتم علي اتباعكم المغفلين بخرافات لا يصدقها الصبي فينا لتاكلو اموالهم خمسا بالباطل
لم ترد ولاية علي لا في غدير خم ولا حجة الوداع.
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع✌️
نعم والله ربي يفرج على اسره ولعنه الله على الظالمين
ربي يفك اسره اسد الاسلام
من كنت مولاه فعلي مولاه هذا نص كامل بالخلافة ولاكنك ياشيخ تدلس على الناس
حشرك الله مع الجبت والطاغوت
وابعدك الله عن محمد واهل بيته
إذكر الحديث أيها المنافق ومن كتبك، أتحداك إذا فيه بكتبك الغبية حديث واحد يتكلم عن ولاية علي بمعنى الخلافة من بعده.
يا ريت يا شيخنا الفاضل تحكي لنا وتشرح لنا عن حديث رزية الخميس وعن احداث السقيفه بن ساعده
مع احترامي الشديد لحضرتك شيخنا الفاضل انت انسان طيب ومحترم وعلامه
ولكن الحق احق ان يتبع
جزاك الله كل خير
ورضي الله عن الصحابه اجمعين وارضاهم
المدة الزمنية للاسلام ٢٣ سنه النبوة
٣٠ الخلافة الراشده
١٢٥٥ سنه الملك العاض العضوض الملوكي بدايته من السيد معاويه حين لغى شروط الصلح مع سيدنا الحسن سيد شباب الجنه عليه السلام في عام الجماعة وبالاحرى عام التفرقه
تحياتي وتقديري لحضرتكم وللجميع
سني ومحب ولي الشرف بان اكون تحت ولايه ومحبه ال البيت يا ال بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الفخر انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له
ضد الطائفية والمذاهب والاحزاب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
لو كان عليكم كما تزعمون أنه سوبر علي بن أبي طالب لأخذ الخلافة المفروضة عليه بزعمكم من الله بالقوة. والله لا عقل ولا منطق ولا أخلاق. رضي الله عن أل بيت الرسول الأكرم، وهم مبرأون من رجسكم. جعلتم الرسول فاشل وعلي جبان ومفرط في تكاليفه الشرعية. كذابون نصابون مدلسون.
عقدة الكثير من اهل السنة انهم لا يستطيعوا الحديث عن ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم الا في إطار الرد على الشيعة. وهكذا ضاعت شخصية الإمام علي بين تقديس شيعي مغال فيه وبين تنقيص سني مشكك فيه.
مالكم كيف تحكمون
لا أحد يشكك فيه يا أحمق ولكننا لا نئمن ان له ولاية تكوينية وأنه لم يخلق السموات والأرض وأنه لا يسيطر على ذرات الكون ولا نلعن صحابة رسول الله ولا زوجاته ولا نطعن فيهم ونحب ونجل آل بيته الطاهرين. العب غيرها يا أبو تقية.
يعني حتى لو اخذنا معنى واحد كما يقول الشيخ لقول رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه وهو وجوب النصرة منهم لعلي كنصرة المسلمين لرسول الله وهنا نورد التساؤلات الآتية:
نصرة علي في ماذا ومتى وكيف
هل هم نصروه ام انهم خالفوا امر رسول الله
ما موقف الشرع ممن خالفوا امر رسول الله من الذين لم ينصروه بل نازعوه وخاصموه وحاربوه
لماذا طالبهم بنصرة على نصرة مطلقة ابدية ولا اجد الاشكالية التي حصلت بين علي ومن اشتكوه الى رسول الله مبرر لطلبه من عموم المسلمين بنصرة علي بلا قيد ولا حد زمني نصرة مطلقة ابدية كنصرتهم للرسول و
لماذا لم يتكرر طلب النصرة لاي من الصحابة الآخرين فرغم نفور بين بعض من اكابر الصحابة وآخرين الا انه لم يصلنا مطالبة من الرسول للمسلمين لا قبل ولا بعد ذلك بنصرة غير علي
هناك امور مريبة وغامضة فيما يتعلق بآل البيت وموقف المسلمين منهم بعد وفاة رسول الله وقد لعب المكر السياسي الاموي الناصبي دورا كبيرا في جعل الامر غامضا علينا الى يومنا هذا
ولعل ما نعلمه من ظهور مستقبلي لمهدي منتظر وهذا المهدي المنتظر سيكون من ذرية محمد رسول الله انما هو امر رباني لرد الاعتبار لهم و لاماطة اللثام ورفع اللبس والتعتيم على ما لحق بذرية رسول الله وآل بيته وما لحقهم من اذى واهمال وتنقيص على ايدي المسلمين
وكما علمتنا السيرة عن عفو وكرم الهاشميين فقد عفا رسول الله عن كفار قريش الامويين وغيرهم عندما مكنه الله منهم عند فتح مكة
وقد عفا الامام علي عن اصحاب الجمل عندما اظهره الله عليهم وكان له ان يضع السيف على رقابهم شرعا
اما الامويين فقد نالوا من حمزة لما تمكنوا منه في احد وبقروا بطنه ولاكوا كبده ولما نال الطلقاء الامويين من ذرية رسول الله في كربلاء مثلوا بالجثمان الطاهر للحسين ونزعوا راسه وطافوا به على الامصار ونالوا من الاسيرات حفيدات رسول الله فساقوهن حفاة عراة يطوفون بهن على الامصار ولقد برر الوهابيين النواصب ليزيد افعاله ونسبوها الى شرع محمد جد الحسين.
يريدون ليطفؤ نور الله بافواههن والله متم نوره ولو كره الكافرون
فعليهم من الله ما يستحقون
للإسلام معركتان !!!
معركة قبل ظهوره وتمكنه ومعركة بعد الظهور والتمكين الأولي معركة الحق مع الباطل !!!
فيأتي الحق في هذه الباطل المتغلب فيزيله قال تعالى : { بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق }
وهي المعركة التي جاء فيها الاسلام بالحق وأزال به باطل الجاهلية ...
ففي الحديث عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } ..
{ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ } ..
وجاء القران الكريم بتفاصيل هذه المواجهة وبيان سبل إزالة الباطل ...
الثانية معركة بعد ظهوره وتمكنه !!!
وهي معركة الهدى والضلال حيث تكون الحرب معاكسة حيث يسعى فيها شياطين الجن والانس بإضلال الأمة بعد الهدى اما في هذه المعركة فلا يأتي الضلال علي الحق فيزيله مرة واحده لكن عبر خطوات شيطانية لذلك حذر النبي من المحدثات والبدع لأنها المدخل لإضلال الأمة بعد الهدى
ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : (( قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ، فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ))
وجاء تفاصيل هذه المعركة وبيان سبل الاضلال وطرق مواجهته في السنة النبوية..
ولكن لا يزال الاضلال يعمل فإذا ترك وانتشر واستمر دهرا عاد باطلا فيحتاج حين اذاً إلى إزاحته بالحق !!!
وهذا ما حدث للامة فالمعركة اليوم بين الحق والباطل
فما أحوجنا اليوم إلى استنطاق القران الكريم الذي فيه سبل إزهاق الباطل !!!!
وفي الأخير نرجوا منكم مشاركة المنشور على أوسع نطاق !!!
#صناعة_الوعي_والعقيدة
#سلسلة_الوعي_والعقيدة
الله يكرمك شيخنا الفاضل وبارك في عمرك و دينك وصحتك
يردون ان يطفؤا نور الله والله متمم نوره ولو كره الكافرون
سبحان الله
تربيه المصطفى عليه الف الصلاه و السلام و على اله
يدور مع الحق أينما دار.
فلهذا بغضه الكثير
لم يرضوا به
تعرف يا شيخ بسام
طوال عمري و انا كنت في شك من هذا الحدث في غدير خم.
و الان انت اثبته.
رسول الله عليه الف الصلاه و السلام و على اله يقول لنا
أوصيكم الله في اهل بيتي
و عندما يذهب الرسول الكريم عليه الف الصلاه و السلام و على اله الى ربه
اول ما نفعل هو ان ننكر ان علي من ال بيته؟
ثم نقتل ولده
و هو عليه الف الصلاه و السلام و على اله يقول
حسين مني و انا من حسين
قل لا اسالكم عليه من اجر الا الموده في القربى
لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم
كفاكم تزويرا وكذبا .. قل لا أسألكم عليه إلا المودة في القربى نزلت
في بداية بعثته عليه الصلاة والسلام والمقصود بالقربى قريش لأن
كل قريش من نسل إسماعيل عليه السلام وتجمعهم بالنبي أواصر
القربى والجد الواحد وهو يسألهم النصرة لا الأجر لأن العرب كانت
تنصر أولي قرباها لأمور الدنيا فكيف بأمور الآخرة 😊😊😊😊😊
والله عز وجل لم يخاطب أحدا بلفظة أهل البيت إلا النبي الكريم
وزوجاته أمهات المؤمنين وأيضا الملائكة خاطبت زوجة إبراهيم
عليه السلام بلفظة أهل البيت 🤪🤪🤪🤪🤪
والآية الكريمة قالت المودة في القربى وأقارب النبي كثيييييير 😜😜😜
@@user-xb5jp4jn6y طيب انت الان تتناقش في أمور الدين و الحق و الباطل فلماذا تضع في جملك هذه العلامات الساخره و المضحكه !!!!
تريد تتناقش في أمور الجد و أمور الاخره اجلس و تكلم بأدب و احترام حتى إذا كان عندك حق تعلمنا منك و ان كنت على خطاء علمناك
@@zakiayahya
العلامات للإستهزاء بالعقول التي تظن أنها ستحرف دين العزيز
الجبار على مزاجها وحسب أهوائها تماما كما شبه علي بن أبي
طالب شيعته أهل الكوفة بالإبل الضالة وبأشباه الرجال ولا رجال
حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@user-xb5jp4jn6y الشيخ يقول ان الرسول الكريم عليه الف الصلاه و السلام و على اله بعد حجه الوداع و في طريقه الى المدينه المنوره سمع بما سمع عما جرى بين الصحابه او بعضهم و بين علي
فجمع أصحابه و قال لهم أوصيكم خيرا في اهل بيتي
أوصيكم خيرا في اهل بيتي
الا يعني لك يا لبيب ان علي من اهل بيت المصطفى عليه الصلاه و السلام و على اله؟
في صحيح البخاري شرح الايات الكريمات من سوره ال عمران
فان حاجوك فقل تعالوا ندعو أبناءنا و ابناءكم الى اخر الايه الكريمه
يقول في شرح البخاري
عندما جاء نصارى نجران
و خرج عليهم الرسول الكريم عليه الف الصلاه و السلام و على اله
نزلت الايه الكريمه
قل تعالوا ندع أبناءنا فاخرج الحسن و الحسين
و نساءنا فاخرج فاطمه
و انفسنا فاخرج علي
الا يكفي هذا دليلا على ان هولاء هم ال النبي عليه الف الصلاه و السلام و على اله.
انا و الله لا اعلم ماهو المقصد من انكم تنكرون ان علي من ال بيت النبوه على النبي الف الصلاه و السلام و على اله!!!
انتم انفسكم كلكم تنتمون الى عشائر و قبائل و هم أهلكم
و تقولون عن اخوانكم و اقرباءكم اهلنا
طبعا نساء النبي عليه الصلاة والسلام و على اله هم من اهل بيته لماذا ننكر و نجحد هذا لا يجوز
لكن لماذا نجعل زوجاته عشيرته و اقرباءه فقط و كانه مقطوع من شجره فدته روحي
ما الضار في الاسلام ان يكون علي من ال البيت؟
هل غير في الاسلام؟
هل بدل؟
هل عمل ضد الاسلام ؟
فقط لان الشيعه يدعون حبه؟
يا اخي كونوا افضل منهم تمسكوا انتم اهل السنه كما تدعون بعلي اسما و فعلا فانكم كما تعلمون الشيعه تتمسك بعلي اسما فقط و هم ابعد الناس عن معرفه علي و العمل بعمله
كونوا افضل و ابتغوا رضى الله و رضا رسوله الكريم عليه الف الصلاه و السلام و على اله
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ .
أللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين المعصومين.. أولهم الامام علي واخرهم الامام المهدي المنتظر عليهم السلام.. وعجل فرجهم بظهور وليك امام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام..في قادم الزمان لأول مرة في مكه بغته بين الركن والمقام ليبسط العدل والقسط ويفتح القدس الشريف والعالم اجمع تحت راية التوحيد باذنه تعالى.
_آل محمد هم أصحابه أنصاره وأتباعه ولا يوجد بشر معصوم أبدا_
_إلا الأنبياء والرسل في أمور الوحي أما في باقي أمورهم فهم بشر_
_يصيبون ويخطئون والله عز وجل يرشدهم ,فكييييييف يكون أئمتكم_
_معصومون وسيدهم رسول الله قال له ربه العظيييييم ::: إنا فتحنا لك_
_{{ فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته }}_
_{{ عليك ويهديك صراطا مستقيما }}}_
_إذا كان خير الأنام عليه الصلاة والسلام قد غفر الله له_
_كل ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر وهداه إلى صراطه المستقيم_
_فكيف يكون أئمتكم معصومون وهم لا يصلون لقلامة ظفر_
_سيدهم النبي ومكانته ؟!!!!!_
قال.رسول.الله.صلى.الله.عليه.واله.تركت.فيكم.الثقلين.كتاب.الله.وعترتي.اهل.بيتي.ما.ان.تمسكتم.بهما.لن.تضلوا.بعدي.ابدا
العترة في اللغة العربية تعني نسل الرجل من صلبه ورهطه وعشيرته
والنبي الحبيب لا نسل له من صلبه لأن كل أولاده الذكور ماتوا في حياته
وأهل البيت الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه الكريم هم النبي وزوجاته
أمهات المؤمنين ولا أحد سواهم ورهط النبي وعشيرته هم كل الصحابة القرشيين
فتعلموا اللغة العربية وتدبروا القرآن الكريم قبل أن تجادلوا بالباطل .
اللهم اني أعلنها أمام العالم أجمع أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبدالله ورسوله وأشهد أن سيدنا علي بن أبي طالب ولي الله وخليفة رسول الله وأشهد أن سيدنا الإمام الحجة ابن الحسن العسكري خليفة الله في الأرض والمهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف.
تابع وشاهد ما يقوله الباحث العراقي الشيعي سابقا - احمد الكاتب ستكتشف امور كثيره غير صحيحه
@@waleedfurat1775 تابع.وشاهد.ما.يقوله.علماء.الشيعة.وستعرف.الحق.مع.من.
@@waleedfurat1775 ومن هو احمد الكاتب شنو نبي جديد ؟ انسان عادي خطاء
هناك شهادة واحدة في الاسلام لا غير.
اللهم اني اشهد بأن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقط ...... اخزاكم الله حتى الشهاده حرفتموها... ( أصحاب عقيده فاسده ) ومشركين يعبدون أصحاب القبور.
الله يكرمك شيخنا الفاضل وبارك في عمرك و دينك وصحتك وذريتك وعلمك وعملك ونفع بك الامه
ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق...
بارك الله فيكم ونفع بكم وسدد الله خطاكم ووفقكم الله لم يحب ويرضاه عنا وعنكم جميعا
ارينا كم خطبة للرسول محمد صل الله عليه وسلم موجودة ....
انت من اتباع معاوية ويزيد
يؤكد أئمة السلف والحفاظ وعلماء السنة الاعلام نزولها في ولاية الامام علي.
اخرج حديث نزول هذه الآية المباركة في يوم الغدير وتنصيب الامام علي وولاية نذكر بعضهم:
أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري، وأبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني،. وأبو عبداللّه الحاكم النيسابوري، وأبو بكر بن مردويه الأصفهاني، وأبو نعيم الأصفهاني، وأبوبكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبو بكر الخطيب البغدادي، وأبو الحسن بن المغازلي، وأبوالقاسم الحاكم الحسكاني. والموفّق بن أحمد المكّي الخوارزمي وأبو القاسم بن عساكرالدمشقي، وأبو المظفّر سبط بن الجوزي، وشيخ الإسلام الحمويني الجويني، وعماد الدين بن كثيرالدمشقي،. والائمام جلال الدين السيوطي...الخ
فهؤلاء أئمّة العامة وكبار حفّاظهم في مختلف القرون، قد أخرجوا هذا الحديث في كتبهم، ورووه بأسانيدهم.
ويؤكدون أن هذه الآية قد نزلت في بركة الغدير إضافة إلی ذلك، جاء في الأحاديث الصحيحة من الشيعة أن هذه الآية، قد نزلت في غدير خم أو بعد ذلك بقليل. ووفقا لبعض المصادر السنية نزلت هذه الآية في ذلك اليوم.
ويؤكدها اعلام علماء الامة في العصر الحديث:
القاضي الشوكاني، المتوفي سنة 1250هـ. العلامة شهاب الدين الآلوسي الشافعي البغدادي، المتوفي سنة 1270هـ.
العلامة سليمان القندوزي الحنفي، المتوفي سنة 1293هـ. الامام محمد عبده المصري، المتوفي سنة 1323هـ
الاحاديث الشريفة بتنصيب الامام علي في يوم الغدير اماما للعباد بلغت فوق التواتر حيث روى حديث الغدير اكثر من مائة صحابي انظر الغدير للعلامة الاميني.
من المؤكد ان نزولها مرتين او اكثر لتأكيد جوهرها وتوكيد معناها لمنكريها.
جماعة من العلماء يرون أن هذه الآية نزلت مرتين، مرة في يوم عرفة، ومرة في يوم الغدير.
البخاري، محمد. صحيح البخاري. ج 31. ص 311
السيوطي، جلال الدين. الإتقان في علوم القرآن. ج 1. ص 75
البحراني، سيد هاشم. البرهان في تفسير القرآن. ج 1. صص 421
العاملي، السيد جعفر مرتضی. الصحيح من سيرة النبي الأعظم. ج 3. ص 311
يقول علماء العربية: الزيادة في المبنى زيادة في المعنى ومن الراجح ان النبي (ص) بلغها على الامة في مناسبات تجمعها الزاما بالحجة ليسمعها جم غفير من الامة ويكونا شاهدا عليهم وليبلغها الحاضر للغائب...لعظيم خطرها.
بركة ناقة النبي (ص) لثقل الآية
حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس قال: نزلت "سورة المائدة" على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسير في حجة الوداع، وهو راكب راحلته، فبركت به راحلته من ثقلها.
الآية الوحيدة التي بلغها النبي (ص) على رؤوس الاشهاد واشهدهم عليها بالبلاغ.
روى ابن كثير في تفسيره: وقد شهدت له أمته (ص) ببلاغ الرسالة وأداء الأمانة، واستنطقهم بذلك في أعظم المحافل، في خطبته يوم حجة الوداع، وقد كان هناك من الصحابة نحو من أربعين ألفا كما ثبت في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته يومئذ: " أيها الناس، إنكم مسئولون عني، فما أنتم قائلون؟ " قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت. فجعل يرفع إصبعه إلى السماء ويقلبها إليهم ويقول: " اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت ".
وقال الإمام أحمد: حدثنا ابن نمير، حدثنا فضيل - يعني ابن غزوان - عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " يا أيها الناس، أي يوم هذا؟ " قالوا: يوم حرام. قال: " أي بلد هذا؟ " قالوا: بلد حرام. قال: " فأي شهر هذا؟ " قالوا: شهر حرام. قال: " فإن أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا ". ثم أعادها مرارا. ثم رفع إصبعه إلى السماء فقال: " اللهم هل بلغت! " مرارا - قال: يقول ابن عباس
سبحان الله .لقد سلبك الله التوفيق والهداية.
قال الرسول ص ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
الهم صَل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
وعن صحابته الكرام
اشهدوا ان عليأ ولي الله وخليفته في ارضه ياناصبي ياحاقد
@@nassrjawad1184 هههه،انت لا تعرف أصلا مامعنى ولي،اتحداك ان تات بدليل من القرآن على امامتك المزعومة،الشهادة اثنتان لا ثالث لهم.
@@nassrjawad1184_وكل المؤمنين والمؤمنات أولياء_
_مو بس علي ألم تقرأ قوله تعالى :::_
_{{ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض }}_
_فهل معنى ذلك أنهم خلفاء وأئمة على بعض ؟ !!_
@@amirbergadi4359
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون*من تصدق بالخاتم الامام علي لاغيره
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد . الحمد لله رب العالمين
مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ( 2 ) ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " .
وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص : عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . . . ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مۆمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ، وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . ) ( 3 ) .
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مۆمن ومۆمنة "
أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه . قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه "
وعن زيد بن أرقم قال : استشهدعلي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا " ( 4 ) .
وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هۆلاء .
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . . إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . قالها ثلاثا " ( 5 ) .
" قال أبو القاسم الفضل بن محمد : هذا حديث صحيح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نحو من مائة نفس منهم العشرة وهو حديث ثابت . . . " ( 6 ) .
وفي كنز العمال للمتقي الهندي :" . . . إن الله مولاي وأنا ولي كل مۆمن ، من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . " .
وقد أخرج المتقي الهندي هذا الحديث تارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة جابر بن عبد الله ، ورابعة أبي سعيد الخدري ، وخامسة ابن عباس وغير هۆلاء ( 7 ) .
وفي الجامع لأحكام القرآن للقرطبي عند تفسير قوله تعالى : ( سأل سائل بعذاب واقع " ( 8 ) . قيل إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري ، وذلك أنه لما بلغه قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في علي ( رض ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه " ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال : يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك . . . إلى قوله : ثم لم ترض بهذا حتى فضلت ابن عمك علينا ، أفهذا شئ منك أم من الله ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : والله الذي لا إله إلا هو ، ما هو إلا من الله ، فولى الحارث ، وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء ، وائتنا بعذاب أليم ، فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت : ( سأل سائل . . . " ( 9 ) .
وفي شواهد التنزيل للحاكم النيسابوري ، والمناقب لابن المغازلي ، عن أبي هريرة قال : " من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير " خم " كما أخذ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بيد علي فقال : ألست ولي المۆمنين ؟ قالوا : بلى يا رسول الله فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مۆمن ، وأنزل الله : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ( 10 ) .
المصادر:
( 1 ) سبط ابن الجوزي : تذكرة الخواص - ص 30 - 31 .
( 2 ) صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 123 .
( 3 ) النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .
( 4 ) المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67 . ( * )
( 5 ) ابن المغازلي : المناقب - ص 29 - إلى ص 36 .
( 6 ) المصدر السابق : ص 36 .
( 7 ) المتقي الهندي : كنز العمال - ج 1 - ص 166 - 167 - 168 .
( 8 ) سورة المعارج : الآية 1 .
( 9 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن - ج 18 - ص 287 - 289 . ( * )
( 10 ) الحاكم النيسابوري : شواهد التنزيل - ج 1 - ص 158 - ابن المغازلي المناقب - ص 31 .
مسۆوليتنا تجاه الغدير
فضل الغدير علي الحرّية اليوم
أحسنت...أحسنَ الله تعالى إليك، ونفع بك!
@@user-tx7nh1dk1b احسن الله إليكم طبتم وطاب ثنائكم
نعم صحيح يوم الجمعة ٩ ذي الحجة سنة 10 هج كان يوم جمعة
حشرك الله مع أبا بكر وعمر وعثمان ومعاويه ويزيد. قل آمين.
رحم الله بني امية الذي حافظوا عل الدين
الخطبة الشِقْشِقیِّة، هي الخطبة الثالثة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجه باب مدينة العلم
والله ما انصفت وظللت وكذبت وخصيمك يوم الحساب النبي والوصي صلى الله عليهم وسلم وستتحمل وزرك ووزر من ضللته لانك تعرف كل احاديث رسول الله بحق علي عليهم الصلات والسلام
انت شيعي ملعون والشيعه ليسوا مسلمين اطلاقا اطلاقا اطلاقا
@@AhmedAbdullah-iv2bn عمو ابو اطلاقاً اطلاقا ضربك الشيطان باطلاقة غباء وثول
الشيخ يقلك بصريح العباره من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ثم يتلعثم ويتعثر ويحاول تكذيب وتحريف الحديث لكنه لايستطيع ابداً لانها وصيه ربانيه للنبي والنبي لا ينطق عن الهوى انما وحي يوحىمن الله سبحانه ونحن الشيعه مع محمد وعلي وال بيتهما ونسير على منهجهم ونعظمهم ونمجدهم الى يوم الدين اما االظالين الساءرين على نهج الطلقاء وابناء الطلقاء ابناء اكلة الاكباد اعداء محمد وال بيته الاطهار نسأل الله ان يهديهم قبل فوات الاوا
دليلك على كذبه ؟
نصيحة لوجه الله
من لايجد حب علي في قلبه
لن ينفعه لاعلم ولا عبادة
لا يمكن لحب علي ان يتفوق على حب النبي صلى الله عليه وسلم !!!! التركيز على حب علي دون حب النبي امر فيه خلل !!! واذا كان القصد ايجاد شخصية تطغى على شخص الحبيب فالامر فيه تساؤلات خطيرة عن منهج يسعى الى خلق دين آخر !!!!!
@@wallygabreal3053 لا ابدا
حب النبي لايتفق مع موالاة حب مبغضي سبطية وابيهما وامهما عليهم السلام
_كلام كفر والعياذ بالله وتطاول على رب العالمين الذي قال :::_
_{{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة }}_
_{{ ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون }}_
_{{ نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي }}_
_{{ أنفسكم ولكم فيها ما تدعون }}_
_فالمؤمن لا ينفعه إلا توحيده الخالص لله رب العالمين واستقامته_
_على ذلك في كل أقواله وأفعاله أما من قضى حياته في الإستغاثة_
_ومناجاة عبيد أموات أذلاء يزحف إلى قبورهم بكل مهانه ويناديهم_
_ويطلب منهم الحوائج فمصيره تماما كمن كان ينادي يا هبل يا لات_
_يا مناة يا عزى يا نائلة يا مناف يا نسرا_
هل سمعت بحديث
ياعلي ما احبك الا مؤمن
ولا ابغضك الا منافق
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد
بارك الله بك شيخنا الفاضل .
ولكن ماذا تفسر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعض الصحابة باركوا لعلي ولايته .
وهل تعتقد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوقف ينصف الطريق وينتظر بعض المتاخرين بالسير . ليقول لهم ان عليا رضي الله عنه ( خوش رجال ) . ان لم تكن الخطبة نقلا للسلطات .
انا علقت بادب واحترام . ارجو الاجابة بادب واحترام .
من كلامك ان الرسول كان يقصد ان من بعده علي - وعند وفاة الرسول - انتخب ابو بكر - ولم يطالب علي بمنصبه فهذا ان - علي - قد شذ عن تعاليم الرسول .. وهذا يعني ان - علي لا يستحق ان يكون خليفه للمسلمين لضعفه وخوفه وجبنه ... ؟؟ ومعاذ الله ان يكون - علي - بهذه الصوره - انتم تهينون- علي - بهذا الكلام وهذه الاكاذيب ... ثم ان الرسول لم يضع نظريه للحكم ... الامر شورى وليس بالتعيين ... كما فعلها بني اميه ... ... فكروا جيدا بدلا من الحرث بالبحر ...
@@waleedfurat1775 أبو بكر عين عمر !؟ أين الشورى في ذلك ؟! عمر عين أسماء منهم عثمان و علي و آخرين !؟
@@waleedfurat1775 وهل.الخلافة.بالشورى.يا.عالم.زمانك.الم.يقل.الله.سبحانه.وتعالى.اني.جاعل.في.الارض.خليفة.اي.الخلافة.من.الله.وليست.من.الناس.
اضحكني شيخ جليل بسام عندما قال عندما تقراء كتب الشيعة وهل تفهم مغرز ابره من كتبهم سوء كذب وتخليط حتى يسود قلبك من كتبهم وكنك تقراء في كتب اليهود
جزاك الله خيرا
الشيخ بسام جرار زادك الله تعالى ضلالة الى ضلالتك وحشرك مع اعداء الرسول الاكرم وآله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم آمين .
اللهم العن اعداء محمد وال محمد صلوات الله عليهم جميعا من الاولين والاخرين
سبحان الله كلما اتابع عالم من علمائكم اقول في نفسي أن هذا الشخص يعلم بالتاريخ ...فإذا بهمه الوحيد هو تسقيط الولاية لامير المؤمنين علي بن ابي طالب واعطاء الحق للمنافقين الذين مردو عالنفاق وتقمصو بقميص الخلافة المخصوبة من أهل البيت الذين هم سفينة النجاة .. أسعى سعيك يا شيخ وناصب جهدك فإنك لا تصل إلى معشار سياسة بني أمية في محاربة أهل البيت..ولكن اين هم واين قصورهم واين كبريائهم وجبروتهم ..لقد طغو في البلاد فكان مصيرهم كفرعون وقارون وأمثالهم ...
بدل أن تكذبو عالناس ..اتركو الناس على فطرتهم عسى أن يهتدوا بسفينة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام..
فإن الحق يدور حيث ما دار علي..والسلام
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد اشرف الخلق وسيد الخلق اجمعين عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون 🌳
لقاهرة (الاتحاد) اهتم النبي اهتماماً خاصاً بجنوب الجزيرة، حيث قبائل اليمن، فقد كان حريصاً على تأمين الجبهة الجنوبية للدولة الإسلامية، وظهر أثر هذا الاهتمام والحرص في النتائج الباهرة التي حققتها الدعوة في كثرة عدد الوفود التي كانت تنساب من كل أطراف اليمن متجهة إلى المدينة، حيث بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في سريتين إلى اليمن. ففي رمضان من السنة الثامنة من الهجرة النبوية، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية إلى اليمن بقيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فأسلمت على يده قبيلة همدان كلها في يوم واحد، فقد روى البيهقي في الدلائل، وابن القيم في زاد المعاد وغيرهما عن البراء بن عَزب رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام، قال البراء: فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد، فأقمنا ستة أشهر يدعوهم إلى الإسلام، فلم يجيبوه، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب وأمره أن يُقْفِل خالداً «يرجعه ويردّه»، وقال مُرْ أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقّب معك فليعقّب ومن شاء فليقبل. قال البراء: فكنت فيمن بقي مع علي، فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا فصلى بنا علي، ثم صفنا صفاً واحداً، ثم تقدم بين أيدينا، وقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت همدان جميعاً، فكتب علي إلى رسول الله بإسلامهم، فلما قرأ رسول الله الكتاب خر ساجداً، ثم رفع رأسه، فقال «السلام على همدان، السلام على همدان
الشيعة المجوس عليكن سحائب اللعنات
ابناء المتعة اشباه الرجال كما وصفكم سيدنا علي في نهج البلاغة
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ولعن اعدائهم اجمعين
الشيخ عافاه الله يدعي أن حديث غدير خم هو فقط أن رسول الله صلى الله عليه وٱله قام يخطب بالناس من كنت مولاه فهذا علي مولاه وسكت وباقي الحديث مختلق ولا صحَة له أي أن الرسول صلوات الله عليه لم يقل اللهم والي من والله وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذا من خذله .. ويقصد الشيخ أنه لا يلتزم بباقي الحديث وأنه يعترف فقط بمن كنت مولاه فهذا علي مولاه .. ولو كان يفهم الشيخ بأن هاتين
الكلمتين (من كنت مولاه فهذا علي مولاه )لوحدها كافية لمحبة المؤمنين فضلاً عن أنها أكبر تزكية ووصية للأمام علي من دون باقي الصحابة لأنها ذُكرت بأسمه وبشخصه وأمام جميع المسلمين .. أتريدون أن تقللوا من فضل الأمام علي عليه السلام فأنه لم يحصل عليها بالواسطة أو بداعي القرابة وأنما بأعماله المشهودة
وهل تعلمون ماذا قال الرسول صلى الله عليه وٱله بحقه يوم الخندق في مبارزة و قتل عمر بن ود العامري الذي أرتعد منه قلوب الكثير من الصحابة يومها قال ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين .. هذا هو الأمام علي عليه السلام مهما حاولت أن تنقص منه فهو يفيض ..
لماذا تحاول أن تزور أحداث التاريخ ولماذا فيك عقدة اسمها علي وال البيت سلام اللله عليهم
☝️ barakallah bekum ya shikh 🤲🤲🤲
خلي يفيدك عمر عند الله تلتقي الخصوم
@@user-ci8mu5hl1s نعممممم ح تفيدنا ولاية المؤمنين وخصوصا السابقون
الأولون من المهاجرين والأنصار لأن الله جل في علاه أمرنا باتباعهم
والفاروق أمير المؤمنين عمر منهم رضي الله عنه وأرضاه وهو ضجيع
النبي الحبيب في روضته الشريفة وعن علي قال لابنه محمد عندما سأله
من خير هذه الأمة بعد نبيها ؟ أجابه علي :: خير الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر.
@@user-xb5jp4jn6y اللهم العن اعداء محمد وال محمد وعجل فرجهم
@@user-ci8mu5hl1s ليش هم مقيدين بسلاسل حتى يعجل الله
فرجهم 😄😄😄😄😄😄😄
طول عمركم بتزحفوا على أربع وراسكم الخامس حتى يفرجوا
عنكم كرباتكم وهم عاجزين عن التفريج عن أنفسهم 🤣🤣🤣🤣🤣
اشهد ان علياً ولي الله
إني أحبك في الله
هههههه لا تستطيع حجب الشمس أنها ساطعه شوف انت شلون مرتبك وتتعلثم لأنك تريد أن تحرف بما جاء به الرسول الاعظم
النواصب لا يشمون رائحة الجنة وجزاءه جهنم وبئس المصير
انت أصغر من توالي من امر الرسول ص بموالته
الجمعة 9 ذو الحجة 632 (يوم عرفة) 31 أغسطس (آب) 1235
اللهم العن كل مدلس ومنافق وحشره مع من يحب في قعر جهنم بحق محمد وآل مُحَمَّد
ألإمام علي هو خليفة رسول الله بالنص و بالنقل من رسول الله صلى الله عليه وآله و أنت لاتريد الحق يا بسام جرار
تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ( س البقرة ) ..... لماذا تنبشون بالفتنة !! اتركوها فانها منتنة !! يا مسلمون تحابوا .. تحابوا ... ولا تباغضوا ... يا شيوخ الفتنة اتقوا الله حق تقاته ... فانكم لا تتقون .. خافوا وتوبوا .
الطنطنة هو ما تقدمه أنت دون بحث ودون دليل إلا قول رئيس من تآمر في السقيفة لنسف يوم الغدير !!!!
يعرف المنافق ببغض علي .صلوات الله وسلامه على أمير المؤمنين علي بن ابي طالب أسد الله الغالب واللعن الدائم على كل من ناصبه العداء ا.
هذا حديث الغدير متواتر مابين السنة والشيع ياشيخ كم باقي في عمرك الا تتقي في الباقي من عمرك
غالطت ودلست علام تقبل روايه عمر ولم تقبل روايه ابي سعيد الخدري الان الأولى توافق هواك
ثم ألم تروى كتبكم قول عمر يومها
بخ بخ لك يابن ابي طالب أصبحت مولاي ومولي كل مؤمن ومومنه
واخيرا ألم تفهم قول الرسول من كنت مولاه فعلي مولاه ووصيته بأهل بيته ثلاث مرات أعمى الله
بصرك كما أعمى بصيرتك
انظروا الى رأسه وحركه يديه ونظرات عينيه انه من أعوان ابليس ملامحه قريبه من ملامح الشيطان الرجيم
و السماء ذات الحبك - و السماء ذات الرجع - و السماء ذات البروج - كذب الملحدون و خسئوا -
بسم الله الرحمن الرحيم
الحبك هي التعرجات و التفاوتات و الرسومات التي تحدثها الرياح على كثبان الرمال في الصجراء و الامواج على رمال الشواطئ و بعثرة غبرة الطرقات و في طلاء الجدران - و لما سمت العرب تضاريس رخوة الرمال على الارض بسب نلاعب الماء و الهواء و السخونة بها - قال سبحانه و تعالى في كتابه العظيم - و السماء ذات الحبك - و هي واضحة المعنى و القصد ان التموجات و الرسومات في السماء هي نفسها رسومات الرمال على الارض - نراها رؤية العين في السماء و غمق زرقاوتها و بياضها و هي تعكس ان الماء في السماء تلعب برواسب في القاع - و المزورون و المغردون و الذين يصدقون علوم الدجالة ناصا يقولون قول اصحاب الهيئة ان الارض بطيخة لا مسطحة و يقولون لا سماء فوقنا بل فضاء يدور كل شئ فيها - زوروا السماء انها كل ما يعلونا سماء مع ان الله تبارك و تعالى يقول سماء سقف بناء سمكها لها ابواب و معارج ينهمر منها المطر - و عن الحبك يقولون زورا انها تماسك الكواكب و النجوم بما يسمى التجاذب و التطارد - و ما هذا الا وجهة نظر اصبحت واقع و علم يدرسوه لنا في المدارس - مع ان العرب لا تعرف الحبك الا التموجات على الرمال - لم تقل عنها انها الحياكة او الخياطة او النسج و تشبيك الخيطان قط - ويحهم انهم يزورون كل شئ لارضاء وكالة الدجال ناصا و ناصا اخت الشيطان تريد منا ان نلحد
و قوله تعالى - و السماء ذات البروج - اكثر المفسرين يقولون انها الماء و الرمال فوق السماء و يقول اخرون انها منازل حركة الشمس و القمر امام النجوم هو الاشهر اليوم - الا ان جل العلماء يقولون انه الرمال و الماء في السماء و هذا الاصح و يقويها اجماع العلكاء في تفسير -و السماء ذات الحبك - و السماء ذات الرجع - هو واضح ان من السماء ينهمر الماء و في الماء اربع - الماء و الزرع - نواة الزرع - و المعادن و الرابعة لقاح الشجر - اهل الزرع تعلم ان ماء السقي لا ينبت الا اذا سبقه مطر السماء و الشجر لا تحمل من مياه السقي الا اذا انهمر المطر من السماء لو للحظة حتى تحمل - و الاية - و في السماء رزقكم و ما توعدون - دليل قاطع على ذلك - و الرزق هو الماء و الهواء و الطعام و الدواء - بالاضافة الى ثروات الارض الناتجة عن الاريع تلك و التي يتخذها الانسان مالا و جاها و راحة و رغدا و سلطة - فالماء و الهواء و الطعام و الدواء هو ما ترجع به السماء الى الارض كل دور ماء و لا تكف الى ما شاء الله - اما اصحاب الاعجاز العلمي اصحاب وكالة الدجالة ناصا تقول - ان الماء يتبخر من بحر الارض الملاح و يتجمع في العلو و يتشكل غيوما و يعود الينا مطر - كذبوا و الله - و ما الماء هو الا من بحر السماء و الغيوم لا تتشكل بل موجودة خلقها الله ثابتة تحملها الرياح و تبعثرها و تجمعها و تصبح تراكما لتصل الى السماء فيسكب فيها الماء و تحملها الرياح الى ارض ميته فتدب فيها ماءها و نواة زرعها فالنواة ليست في الارض بل من السماء و الارض تموت ليس فيها حي - يطن المخدوعون ان علماء الغرب يرون شئ اسمه فوتون و ذرة و خلية و فيروس و مكروب 0 بل يرون علامات يؤولوها الى ما يصل الينا من مسميات - و من وجهات نظر - فشكل الكرونا هو تصور لعلامات الوباء الخبيث اليوم - فما احد رأى الفيروس و لا الخلية و لا نواة الزرع و لا المكروب بل هو تصور لعلامات يرونها فيرسموها - لا اقل و لا اكثر - و اعلم ان منازل الوزن الذري ما هو الا تصور قياسي من مناهج قياسية وهمية تصورية وضعوها و من ثم استخرجوا المقادير الاخرى و ما هي الا وهم بنوه على وهم و تصوروه و اساسه عدد افوغادرو نمبر - 10 في قوة ناقص 23 - اتعلم ما معنى 23 صفر على يمين الواحد - المليون يليه مليارد يليه تليارد يليه بليارد يليه كليارد و يليه سي كليارد و يليه سي تليارد فتصور عندما يكون الحجم في ناقص سي تليارد - وهم لا يتصوره عقل - لا متناهي الصغر - افوغادرو يتصور وزن مول غاز عالي السخونة و منه يستخرج قياسا ارقام اخرى اصغر و اصغر و اصغر حتى يصل الى رقم غوغل تحت الصفر - و حتى يتصور - اقول لك حتى يتصور - مندليف تريتيبه لوزن الذرات في جدوله - فوزن الحديد اصغر من افوغادرو نمبر ب 57 مرة في المول الواحد انت متصور الى اي وهم وصلوا - يقولون لك ان النجم الفلاني يبعد عنا مليون سنة ضوئية كيف حسبوها هذا وهم يردون ان نصدقهم بانهم حلفوا لنا بشرف امهاتهم على صدقهم و على هذة التصورات الوهمية يفسر اصحاب مجمع الاعجاز العلمي يفسرون القرأن - وهم في وهم - فهل يبني الكيميائي خلطه لمواد بعضها البعض على وهم مندليف او يبني سائق الطائرة انطلاقه على اي انحناء للارض - فالكيميائي من القدم يخلط و لا يدري بمندليف و عناصره و ذراته و لا يعني الطيار اي انحناء فهو يطير سويا مستقيما فليست الارض المنبسطة عنده بطيخةً --
السماء ذات الحبك السماء ذات البروج السماء ذات الرجع = قول الفصل - لا قول علماء الالحاد و الدحالة ناصا و مطبلوها اصحاب مجمع الاعجاز العلمي في القرءان - يسوقون الالحاد الينا و يعارضون النقل الصحيح تحت ذريعة حتى لا يكذب القرءان و الله هم الكذابون و كذبت امهم وكالة ناصا - و الايمان بالقرءان لا يحتاج حرصهم هذا المبني على الكذب - فليؤمن المؤمن و يزيغ الكافر - و نحن ربنا الله تعالى عما يصفون و القرءان المبين منهجنا و قدوتنا رسول الله و ما صح عنه دليلنا - صلى الله عليه و اله و سلم -
ناصبي اصلي ختم الله على قلبك في كره ال البيت
أخي قل الحق ولوا كان على نفسك قل ولاتخاف كذب الذين قالوا هاذا الحديث موظوع إن الخلافه لعلي ولاكن خالفوا الله ورسوله ماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )معليش سوف تلتقون في حظرت الرسول الأكرم وهنالك يوم إذ ما هوا عذركم
اللهم العن أعداء أهل البيت عليهم السلام.. منا إلى يوم القيامه تبغضون وتكرهون أهل البيت عليهم السلام
يوم غدير خم يوافق الثامن عشر من شهر ذي
الحجة وهو يوم البخبخه يوم تنصيب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
وصيا لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله
انت لم تحفظ آية من كتاب الله فكيف تفتي بالدين .
عجباً لهذا الزمان
ياشيخ كنت احترمك لماذا لم تكمل حديث بريدة وماقال الرسول لعلي عليه السلام لايحبك الامؤمن ولا يبغظك الامنافق لهذا بريدة لم يعد يبغض علي عليه السلام
هو يدلس على العوام ، لكنه يتجاهل النتائج العكسية لذلك ، فبالمصادفة نتيجة بحثٍ ما سيكتشف أي عاقل تدليسه 🤔 هدفه إطالة أمد الإحتلال عبر إدخال العرب و المسلمين في حروب تنهك جسد الأمة و لا تخدم إلا أعداء الإنسانية أتباع الشيطان 🤔 تأمل ما جرى بليبيا مصر تونس العراق سوريا اليمن... لمصلحة من كل هذا القتل و التشريد و الخراب و الأموال الطائلة التي تدفع من أجل ذلك : أموال العرب و المسلمين تُصرف على قتل شعوبهم و تشريدهم و خراب ديارهم 🤔🤔🤔
و بسام لا يرى سوى ما يتوافق مع البروباغندا الإمبريالية الصهيوأمريكية الإرهابية المجرمة 🤔🤔
@@chouaibtoufik5422 انا من ليبيا اخي شعيب واعلم بما تتكلم عنه
شوف الدقيقة 7وستعرف
طبعا معاك في رأيك
اسفي على هذا الشخص ولا يستحق التقدير
ولماذا تحترم افاك ومدلس يلعق احذية المنشقين عن رسول الله في يوم الرزيه يوم كتابة الوصيه ؟!
اللهم انصر شيعت آل رسول الله على القوم الفاسقين
إذن أكبر دليل بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاي نعم موجود في البخاري ومسلم والسيوطي وغيرهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم
تحليل وتفسير رائع من الدكتور الشيخ بسام . نستفيد من محاضراتك القيمة . انت تزرع الامل في نفوسنا .
قال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم..( أنا مدينة العلم وعلي بابها)..وقال صلى الله عليه واله وسلم..في غدير هم( من كنت مولاه فهذا علي مولاه..اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله.) وقال صلى الله عليه واله وسلم ( علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي)..وقال صلى الله عليه واله وسلم ( لايحب على الا مؤمن ولايبغضه الا منافق)...وقال صلى الله عليه واله وسلم ( لافتى إلا علي لاسيف إلا ذو الفقار). صدق رسول الله محمدصلى عليه واله وسلم..في معركة بدر ..قطر سيف ذو الفقار..بثلث قتلى المشركين..وثلثان جميع المسلمين..أي ثلاث وسبعون قتلى المشركين بسيف ذو الفقار...الامام علي..لايقارن باي من الصحابه على الإطلاق....واقع ...
الله يهديك
انصحك تتابع قناه الكاتب احمد . واتمنى من الله ان يوحد صفوفنا .
واه بعدين يعني شو نعمل نلطم وننشر شعرنا ونمزق جيوبنا ونعد نولول ونلطم عشان علي ما كان أول خليفه ياخي من وين بتفكروا انتو
أولا ليس هناك من ينكر فضل علي رضي الله عنه لتسوق لنا هذا الخطاب. ثانيا ليس جيدا أن تسوق أحاديث ضعيفة او موضوعة لإثبات ما تريد لأن ذلك يفقدك المصداقية ويقلب الموضوع ضدك.
بارك الله فيك اللهم يجلعنا وإياكم من محبين محمد وآل محمد
صلى الله عليه وسلم
اللهم لك الحمد والشكر على نعمة الايمان
مع الاسف الكل يحاسب امام الله وانت شيخ كبير ..مصلحة الاسلام اولا...كن صادقا يارجل
الله يكرمك .
ولكن بعدكل هذا الكلام اعترف الشيخ بسام ان الله وصافي خديرخمبان من كان الرسول مولاه فعلي مولاه
استغفرالله العظيم عددالحركات والسكون
اطال الله عمرك ياشيخنا الجليل
اليمن
لعنة الله على الكاذبين
هلا فصلتم سيدي في معنى من كنت مولاه فعلي مولاه هذا وحده كلام كبير من الرسول الله عليه وسلم ولايوجد لاهل السنة شرح يشفي الغليل يكفي ان يستشكل الامام الذهبي هذا الحديث في معرض كلامه عن الامام الحاكم رحمهما الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله، لا فتى الا علي لا سيف إلا ذي الفقار ⚔️
_هئهئهئه كل الرجال كانوا فتيان وكبروا وبعضهم شاخ كعلي_
_والأصح أن تقول لا فتى كإبراهيم عليه السلام لأنه هو من مدحه_
_الله جل جلاله من الفتيان ولا سيف كسيف الله المسلول خالد بن الوليد_
_وكل سيوف الصحابة الأجلاء سيوف عزة وبهم نصر الله الإسلام_
@@MMA653 لافتى إلا علي ولاسيف إلا ذوالفقار
جبريل نادى معلنًاوالنقع ليس بمنجلي
والمسلمون قد أحدقوا
حول النبي المرسل
لا سيف إلا ذو الفقار
ولا فتى إلا علي
@@user-kf5hp5db4v _هئهئهئهئه والله جبريل عليه السلام بريء_
_من أكاذيب الضالين المضلين كذبتم آيات الله العظيييييم_
_وطعنتم في شرف نبيه الكريم ورميتم حبيبته السيدة الطاهرة_
_عائشة بالإفك فلا عجب أن تكذبوا على الروح الأمين_
@@MMA653 لعن الله المكذب بآيات الله سبحانه والطاعن بشر ف عرض النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
@@user-kf5hp5db4v _آمييييييين يا رب العالمين ومن المكذبين بآيات_
_الله سبحانه من يرفض أن يتبع السابقون الأولون من المهاجرين_
_والأنصار الذين رضي الله عنهم وعمن اتبعهم بإحسان ويقول لا نتبع_
_بعد النبي إلا 12 عبدا معظمهم من نسل الحسين مع أن الله جل جلاله_
_لم يذكرهم أبدا وما أنزل بهم من سلطان_
حديثكم الصحيح لانقر به ...ولنا احاديثنا الصحيحة ...وانا لو اردت الرئاسة كابو بكر وعمر لاخرجت حديث ينفع هدفي كما روى عمر...راجعوا التفاصيل مع باحث بحث عن الحق وهو حسن فرحان المالكي ودعوا هذا المهرج
سبحان الله وبحمده اللهم ثبتنا على ولاية المرتضى علي ابن ابي طالب السيف الغالب اسد الله واسد نبيه وامين سره
كيف النبي ص يحدث عشرات الآلاف في خطبه توديعيه انه راحل وثم يوصي ونهاية الخطبه يقول الستوا اولى من المؤمنين ع انفسهم قالوا بلى فقال من كنت مولاه فعلي مولاه.
يعني اذا ما بيك ذره من الايمان اعرف انك خارج من ولاية امير المؤمنين
رجاء استمعوااليه للأخر سترون انه يعمل هريسه لا يفهم منها غير انه يعترف ان الرسول قال من كنت مولاه فعلي مولاه وفي ذلك الزمن لم تكن الحكومات الا ملكيه التي يرفضها الإسلام فبم كان سيوصي الرسول غير أن يواليه الناس عندما تحين ساعة البيعه للخلافه ولكنهم أصبحوا اعدائه وقتلوا أولاده
ألا لعنة الله على الكاذبين ....اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والآخرين الى يوم الدين ...آمين ...
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى وعلى آله الطيبين الطاهرين و صحبه المنتجبين..
حشرك الله تعالى يوم الحشر يا شيخ بما يليق بجهدك و نيتك و كل كلمة من قولك اللهم آمين يارب العالمين... والسلام على من اتبع الهدى ...
حشرك الله مع معاويه ويزيد
@@Alhaydri-qh1xs
حشرك الله مع أبو لؤلؤة المجوسي فيروز النهاوندي
ومع ابن سبأ مخترع الولاية الكافرة الشركية
ومع المطرود من الجنة لأن كتبكم تقول أنه من الموالين 😂😂😂😂😂
ياشيخ شو بدك تصدق لتصدق شو بدك ترقع لترقع اساءة الصحابة لاهل بيت الرسول شو بترقعلنا فيها والرسول وهو على فراش الموت ماكان بدو يوصي بالخلافة ل علي بن ابي طالب بعدين وين كل الصحابة مجتمعين من علم علي بن ابي طالب وعم تقارن الحسن ابن بنت الرسول سبط رسول الله سيد شباب اهل الجنة ب معاوية ابن هند اكلت كبد حمزة لم يتربى معاوية الا على الحقد على اهل البيت
قال الله جل وعلا في كتابه الكريم وجوه يومئذ عاملة ناصبة تصلى نار حامية في التفسير العاملة التي تصوم وتصلي وتعمل الخير ولكنها تنصب العداوة والبغضاء لال البيت النبي علي وفاطمة وذريتهما الذي أوصى بها النبي من بعده فرحم الله من فهم ووعى والله سبحانه وتعالى يحب أن نعبده بما هو يريد وليس بما نحن نريد أنتم تريدون عمر وأبا بكر وعثمان الذين تهافتوا على المناصب والكراسي كما أنتم اليوم حبا بالدنيا واما علي عليه السلام واهل البيت فقد نزعوا حب الدنيا من أنفسهم فلاقوا ما لاقوا من قتل وتعذيب وتشريد ولكن الله وعدهم بالنصر والأخذ بثارهم وتحقيق حكومة العدل الإلهية على يد خليفته في أرضه من ذرية فاطمة الزهراء عليها السلام الامام الحجة المنتظر عجل الله فرجه وسهل مخرجه ليهديكم الى الطريق الصحيح والصراط المستقيم الذي أنتم عنه غافلون
طيح الله حظك يابسام انت من المفترين على الله وعلى رسوله
اتمنى من الجالسين يدخلوا قوقل
يا ريت تخبرنا ياشيخ متى خاطب الله جل جلاله الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عندما قال له ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس .... ) وهي قبل آية إكمال الدين وإتمام النعمة مباشرة ... هذا من ناحية ومن ناحية أخرى... ياريت متابعيك يطلعون على كتاب الغدير للعلامة الأميني الشيعي الذ ي يورد العديد من الأحاديث من المصادر السنية تثبت حديث غدير خم بتنصيب الامام علي ( عليه السلام ) خليفة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد هنأه ابو بكر وعمر بقولهما ( بخ بخ لك يا أبا الحسن ) لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .. ونحن الآن في عصر الانترنيت بالإمكان الرجوع الى مقاطع الاستاذ ( ذو الفقار المغربي ) وكذلك الاستاذ عيد ورداني وغيرهم وبإمكان متابعيك أن يرجعوا إلي الاحاديث في الكتب السنية ليتأكدوا من صحتها ... أقول متابعيك لأنك وجدتها صحيحة إلا أنك من المعاندين لاتباع الحق وهذا شأنك... عل متابعيك يهتدوا الى الحق... والله ولي التوفيق.
والله يشيخ بسام ماعاد يفيدنا تدليسكم وكذبكم علينا الأمور بقت واضحه والطامة الكبرى كتبنا هي التي فضحتنا ونحنا مابينكم وبين الكتب ضعنا وأبنائنا تشيعوا ومن خلال رؤيتي البسيطه للسنتين المقبلتين لاأرى شيء أسموا سنه بالدول السنيه شئنا أم أبينا !؟
و اذا كانت الولاية لعلي رضي الله عنه قد ثبتت بنص حديث الغدير فلماذا نراهم يكثرون الجدل حول رزية الخميس و كيف ان عمر رضي الله عنه قد منع رسول الله صلي الله عليه و سلم من الكتابة لعلي تحديدا بالخلافة ؟!
ثم أين كان الذين شهدوا قصة الغدير هل نسوا القصة كلهم ام تراهم كلهم تواطئوا ضد علي ؟!
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وخصيمك محمدا وعلي وفاطمه والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.