סיכום: הסיבה שעוזבים רבים את הדת, היא בגלל השאלה של חוסר צדק, צדיק ורע לו. דברים רעים קוראים לאנשים טובים, זאת אומרת הדברים הרעים הם קריאה לשינוי. מה שמקדם את הטוב, זה הרע. מה שמייצר את השלום, זו המלחמה שגורמת לנו להבין את הנזק שלה. אם דבר רע קורה, צריך להבין מה השם מנסה להגיד לנו, מה צריך לשנות. פעם שאלו את הרבי מצאנז מה היה הרגע הכי קשה שלו בשואה, והוא השיב שהאמריקאים הגיעו כי הוא חשב שאחרי רוע כזה, חבלי לידה כאלה, תגיע הגאולה. הסיבה שגדולי ישראל הלכו לרבי עקיבא במקום להיות עם משפחותיהם אפילו שהוא הרביעי ברשימה, היא כי הם חיפשו נחמה, ורק רבי עקיבא שחווה את העתיד בהווה יכול לנחם ברגעי חורבן. רבי עקיבא מנחם אותם בכך שאומר להם ציון שדה תיחרש, זאת אומרת כמו שהחרישה היא תחילת הפעולה שתוביל לפרי, כך גם ההרס הזה, החורבן, הרע, הוא זה שיתחיל את התהליך לעבר הטוב. הרוע הוא קריאה לשינוי, אם קרה משהו רע, זה תפקידנו ליצר את האנטי רוע, את הטוב. קל להגיד את זה לאחרים, קשה להגיד את זה לעצמנו ולנהוג כך, אך רבי עקיבא נהג כך בעצמו. ב33 ימים הוא קבר 24,000 תלמידים, ביום שכולם מתו, הוא הולך ומלמד חמישה תלמידים ומקים את עולם התורה. ולימד אותם גם את המסר מכך שמתו, אסור שתהיה צרות עין. הרמבם אומר שאת שירת האזינו מחלקים לשישה חלקים כמו בבית כנסת כך היה בבית המקדש. זאת אומרת בבית כנסת קוראים הכל ברצף ומגיעים לנחמה באותו יום, כך גם בבית המקדש אפילו שקראו את זה בחלקים, הייתה אחיזה לכך שהנחמה תגיע באותו יום.
יישר כח
יישר כח🌸
חזק חזק ומחזק!!!
תבורך מפי עליון , אשרייך על חכמת חיים
תודה רבב כבוד הרב
שיעור מרטיט!
וואו תודה רבה!
שיעור חזק מאוד!!!
סיכום: הסיבה שעוזבים רבים את הדת, היא בגלל השאלה של חוסר צדק, צדיק ורע לו.
דברים רעים קוראים לאנשים טובים, זאת אומרת הדברים הרעים הם קריאה לשינוי.
מה שמקדם את הטוב, זה הרע.
מה שמייצר את השלום, זו המלחמה שגורמת לנו להבין את הנזק שלה.
אם דבר רע קורה, צריך להבין מה השם מנסה להגיד לנו, מה צריך לשנות.
פעם שאלו את הרבי מצאנז מה היה הרגע הכי קשה שלו בשואה, והוא השיב שהאמריקאים הגיעו כי הוא חשב שאחרי רוע כזה, חבלי לידה כאלה, תגיע הגאולה.
הסיבה שגדולי ישראל הלכו לרבי עקיבא במקום להיות עם משפחותיהם אפילו שהוא הרביעי ברשימה, היא כי הם חיפשו נחמה, ורק רבי עקיבא שחווה את העתיד בהווה יכול לנחם ברגעי חורבן.
רבי עקיבא מנחם אותם בכך שאומר להם ציון שדה תיחרש, זאת אומרת כמו שהחרישה היא תחילת הפעולה שתוביל לפרי, כך גם ההרס הזה, החורבן, הרע, הוא זה שיתחיל את התהליך לעבר הטוב.
הרוע הוא קריאה לשינוי, אם קרה משהו רע, זה תפקידנו ליצר את האנטי רוע, את הטוב.
קל להגיד את זה לאחרים, קשה להגיד את זה לעצמנו ולנהוג כך, אך רבי עקיבא נהג כך בעצמו.
ב33 ימים הוא קבר 24,000 תלמידים, ביום שכולם מתו, הוא הולך ומלמד חמישה תלמידים ומקים את עולם התורה. ולימד אותם גם את המסר מכך שמתו, אסור שתהיה צרות עין.
הרמבם אומר שאת שירת האזינו מחלקים לשישה חלקים כמו בבית כנסת כך היה בבית המקדש.
זאת אומרת בבית כנסת קוראים הכל ברצף ומגיעים לנחמה באותו יום, כך גם בבית המקדש אפילו שקראו את זה בחלקים, הייתה אחיזה לכך שהנחמה תגיע באותו יום.
Chazak Baruch 🇮🇱💪🏻
"התנערי מעבר קומי"
בהתחלה חשבתי "שגיאת כתיב" , אבל עכשיו הבנתי
תובנה עמוקה. תודה
שיעור
ישר כח שיעור מאלף.
מקרב את הבינה לחכמה , האיש היקר הזה
יישר כח, צריך לחדד את השאלה על לג בעומר, הם לא פסקו מלמות, אלא כולם מתו???!!! כבר לא היה מי שימות???!!!
@rafil770
13 hours ago
תודה רבה ישר כוח גדול
תודה רבה ישר כוח גדול