كتاب الله وسنتى او وعترتى حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54) ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا عتره ولا سنه ولا امامه
اختي هو رد بخصوص هذا الموضوع على هواي مصطفى العدوي والدمشقي ومحمد الزغبي وفراج.. فقال احد الزعاطيط واضح هو صغير وليس عالم ياخذ بكلامه عند الصنة يقصد رامي أو وليد ..
كتاب الله وسنتى او وعترتى حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54) ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا عتره ولا سنه ولا امامه
هذا رایک انت ولایصح اکثرالعلما من الشیعه والسنه یخالفوک ان العتره هم اولاد علی علیه السلام وفاطمه وکما قال رسول الله صلی الله علیه وعله الهی وسلم هذول اهل بیتی اما انت تبقض الشیعه وتحب تدلس هذا شئنک ولا احد ملزم بی بقضک ورایک موصه واشرب مایه 😂😂😂😂😂😂
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام يعني حين رفع يد علي وقال النبي ص.الست أولى بكم من انفسكم قالوبلى قال.من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم قال واني مخلف فيكم الثقلين كتاب وعترتي أهل بيتي على كلامك الذي رفع يده النبي.ص. كانت عائشة وليس علي .هههههه مشاء الله على عقولكم ثانيا. اذا انت جاهل فتعلم اولا. المهدي من عقائدنا فكفى تكون عفير ثالثا. عندنا القرأن محرف بالمعنى وهذا عندكم لكن انت عندك القرأن محرف بالنقص روح اسال عائشة عن اية وصلاة العصر أين
@@موسىالموسوي-ص3ق على ليس كل العتره هو فرد من العتره اما ان كنت مولاه فعلى مولاه اى حبيبه والا فسر لى ذلك ( اللهم والى من والاه ) ابابكر والا على فولاه الله الخلافه رجاء شرح هذا الكلام بالمفهوم الشيعى
أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم ذو الجلال والإكرام، وأسأله أن يتوب علي توبة عبد ذليل خاضع فقير بائس مسڪين مستجير، لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشوراً❤✨
قال النبي الإكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( لعلي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام : يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته ، ولا يبغظك إلا من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر )
زين اذا ما يقتنع ب ما أن تمسكتم به فخذ هذا الحديث نفس الحديث من غير صيغه قال رسول الله (ص) اني تارك بكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظرو كيف تخلفوني فيهما 👉 حديث صحيح
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
كتاب الله وسنتى او وعترتى حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54) ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا عتره ولا سنه ولا امامه
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنتم استاذنا ذو الفقار ، حتى لو قال ( تمسكتم به ) فالهاء ضمير يعود على ( التمسك ) ، والنبي صلى الله عليه وآله أمرنا بالتمسك بالكتاب والعترة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبه بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج
خد اهو القصم الصح كتاب الله وسنتى او وعترتى حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54) ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا عتره ولا سنه ولا امامه
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلاماولا الإمامة بالأدلة القرآنية (تفسير القرآن بالقرآن) نبدأ من قوله تعالى ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) لنرى من هم الذين أنعم الله عليهم قوله تعالى(أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ ) ومن خلال هذه الآية الكريمة نستنتج أن الذين أنعم الله عليهم صنفان : ١_ النبيون عليهم السلام ٢_ ممن هدى واجتبى من غير الأنبياء قوله تعالى(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ومن خلال هذه الايات المباركة نخلُص بنتائج ١_أن ذرية ابراهيم الخليل عليه السلام المقصود بها هي ذرية الذبيح عليه السلام ٢_ طلبا من الله عزوجل أن يجعلهما مسلمين اي تسليم وطاعة وانقياد لأوامر الله عزوجل بشكل تام وكذلك طلبا أن تكون هناك أمة مسلمة بنفس هذا التسليم المطلق لله تعالى ٣_ طلبا من الله تعالى أن يبعث رسولا مسلما من هذه الأمة المسلمة ٤_ نعقد مقارنة بين قوله( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) وقوله تعالى (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) من خلال هذه الايات الكريمة نخلص بنتائج : ١_ أن المجتمع الذي بعث فيه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صنفان أحدهما مشرك كما هو واضح في قوله (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) والآخر مسلم كما في قوله تعالى (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) ٢_ وعندما ننظر للاية التي ذكرت الأمة المسلمة وان النبي صلى الله عليه وآله بعث منها نجد فيها ان تعليم الكتاب مقدم على التزكية والتزكية هنا بمعنى إظهار عظيم شأنهم ومدحهم والثناء عليهم لأنها أمة مسلمة بينما اذا نظرنا الى الاية التي ذكرت الاميين نجد أن التزكية مقدمة على تعليم الكتاب والتزكية هنا بمعنى التطهير فبما انهم مشركين فيحتاجون الى تطهير ثم تعليم الكتاب بعكس الأمة المسلمة فهم طاهرون ٣_ الان لدينا صنفان لديهم علم الكتاب هم الأمة المسلمة وكذلك الفئة الثانية التي أسلمت بعد شركها ولكن السؤال هل هاتين الفئتين على نفس الدرجة؟ بلا شك لا .. من كان مسلما افضل من المشرك قوله تعالى( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) ففي هذه الآية إشارة الى الأمة المسلمة (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلامثانيا قولك أن أزواج النبي صلى الله عليه وآله هم أهل بيته فهذا كذب وقد بين رسول الله صلى الله عليه وآله في مواضع كثيره من هم أهل بيته كما في حادثة المباهلة وآية المباهلة هي قوله تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ). [آل عمران/59-61] وكان سبب نزول هذه الآية أن وفد نصارى نجران حين قدموا المدينة جعلوا يُجادلون في نبي الله عيسى عليه السلام ، ويزعمون فيه ما يزعمون من البنوة والإلهية . وقد تصلبوا على باطلهم ، بعدما أقام عليهم النبي صلى الله عليه وسلم البراهين بأنه عبد الله ورسوله . فأمره الله تعالى أن يباهلهم . فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة ، بأن يحضر هو وأهله وأبناؤه ، وهم يحضرون بأهلهم وأبنائهم ، ثم يدعون الله تعالى أن ينزل عقوبته ولعنته على الكاذبين . فأحضر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، وقال : هؤلاء أهلي . فتشاور وفد نجران فيما بينهم : هل يجيبونه إلى ذلك ؟ فاتفق رأيهم أن لا يجيبوه ؛ لأنهم عرفوا أنهم إن باهلوه هلكوا ، هم وأولادهم وأهلوهم ، فصالحوه وبذلوا له الجزية ، وطلبوا منه الموادعة والمهادنة ، فأجابهم صلى الله عليه وسلم لذلك . ينظر: "تفسير ابن كثير" (2 /49) ، "تفسير السعدي" (1 /968) . وهذا تجده في مصادر مثل قال شيخ الإسلام: " أما أخذه علياً وفاطمة والحسن والحسين في المباهلة فحديث صحيح رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص ، قال في حديث طويل : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ...) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ". "منهاج السنة النبوية" (7 / 123) وأما احتجاجك باية ( إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ) على ان الزوجات هم من أهل البيت فعلى ماذا استندت فيها ولدينا اية آخرى تقول ( فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) وهنا الاية الكريمة تذكر لن الزوجة ليست من الأهل تفضل بين لنا لماذا اخترت الاية الأولى دون الأخرى
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام رابعا وأما كلامك عن الإمام المهدي عليه السلام ففي عقيدتك مماثل لما نقول فلماذا تقبل هذا وتشكل علينا؟؟ ١_ وهذه عقيدتك ان الدجال محبوس في جزيرة فالذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجر ....دل حديث تميم الداري رضي الله عنه في "صحيح مسلم" أن الدجال موجود منذ عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وربما قبل ذلك، وأنه محبوس في جزيرة في بحر ما إلى أن يأذن الله له بالخروج عند حلول زمنه، ويكون ذلك في آخر الزمان في زمن يتسم بالفتن والحروب، ويتسم أهله بخفة الدين وقلة العلم، ففي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أصحابه بأن: ( المسلمين يغزون مدينة جانب منها في البحر، وجانب منها في البر، فيفتحها الله فيغنموا، فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ، فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون ) رواه مسلم . ٢_ المهديُّ من عِتْرَتِي من ولَدِ فاطمةَ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6734 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (4284) واللفظ له، وابن ماجه (4086) مختصراً يَقتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تُقبِلُ الرَّاياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ، فيَقتلونَكُم قتلًا لَم يقتلْهُ قومٌ ثمَّ ذكرَ شيئًا فإذا رأيتُموه فبايِعوه ولَو حَبْوًا على الثَّلجِ، فإنَّه خليفةُ اللهِ المَهْديُّ الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 10/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح قَالَ « لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّى ». أَوْ « مِنْ أَهْلِ بَيْتِى يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِى وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِى يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ». الف - سنن الترمذي ، ج4 ص 438 - كتاب الفتن ، باب 52 ما جاء في المهدي ، ح 2231 . ب - سنن ابي داود ، ج4 ص106 - كتاب المهدي ، ح 4282 (مختصراً) و 4283 .
" اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ ، شجرة النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومعدن العلم ، وأهل بيت الوحي . اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ ، الفلك الجارية في اللجج الغامرة ، يأمن من ركبها ، ويغرق من تركها ، المتقدم لهم مارق ، والمتأخر عنهم زاهق ، واللازم لهم لاحق " .
@ أختي إذا عندچ حساب بالبنك ومنزله الكارت بالمبايل عن طريق الApplewallet تكدرين تستخدمين خاصية الشكر او الthanks هذا الي اعرفه أرجو ان أكون جاوبت سؤالچ
اللهم صل على محمد وال محمد والله يا أخ ذو الفقار اسمك اسمٌ على مسى وانت دائماً مثل السيف على السلفيه والناصبيه والوهابية نصرك الله ورفع صوتك فوق أصوات الضالين تحيه لك من أستراليا وحفظك الله ورعاك أينما تكون
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج
حديث الثقلين بأصح أسناد بلا مراوغات النواصب : 8092 - أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حجة الوداع ، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ؟ فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . ثم قال : إن الله مولاي ، وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه . السنن الكبرى فضائل علي رضي الله عنه ملاحظة مهمة : ثبوت لقيا حبيب بن أبي ثابت للصحابي الجليل أبو الطفيل رضي الله عنه : ١٥٢ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى *أَبِي الطُّفَيْلِ* 👈🏻وَمَعَهُ *حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ* وَمُجَاهِدٌ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ , فَقَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.... ------- ص50 - كتاب الجزء من حديث أبي الطاهر الذهلي انتقاء الدارقطني - تارك فيكم أمرين لن تضلوا ما اتبعتموهما كتاب الله عز وجل وأهل بيتي عترتي ثم قال ألست - المكتبة الشاملة
قيل لبهلول الكوفي رحمه الله يقال في الحديث الصحيح أذا كان يوم القيامة يؤتى بالموازين فتوضع أعمال الشيخين أي أبو بكر وعمر في كفة ميزان وأعمال الخلائق في كفة فترجح كفة الشيخين؟ فقال بهلول أن كان الحديث صحيح فالعيب في الميزان، صلوا على صعسلم
اشهد ان علي ولي الله ✨ الحق مع علي وعلي مع الحق✨ علي مولانا فلم تتمكنو محيه من قلوبنا✨ فاطمه زهراء هي بنت نبينا وهيه سيده العالمين ولم تتمكنو محيها من اي طريقه✨ لاتحاولو تكتمو الحق وتجعل الباطل حق✨ علي مولاه فمن وال علي والـ. الجنه ب اكملها✨
@@Omar.vdahrgرسول الله في كتبك قال علي مع الحق والحق مع علي ولم يقل الحق مع عمر 😂 كيف يكون عمر مع الحق وهو يهرب في الجبال 😅 وكيف يكون مع الحق وهو اغضب بنت رسول الله وكيف يكون مع الحق وهو يقلل من عقليه النبي يقول غلبه الوجع والنبي لا ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى. اي كل كلام النبي من وحي وعمر قال عنه يهجر وغلبه الوجع 😂 وكيف يكون مع الحق وهو جاهل في كتاب الله 😂 والنبي قال علي مع القران والقران مع علي 👉 كلها روايات في كتبك
افلح من صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
الأحاديث لا يعتد بھا ولدينا التنزيل الحكيم. . فالله سبحانه وتعالى سيحاسبنا فقط على ما انزل ( يوم ترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى الى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ) ولم يؤمرنا الا بطاعة الرسول أي ( الرسالة )
الله بعي الرجس عن ال البيت وطهركم تطهيرا❤ اكو بعه احله من هاذا الشيء علي انت منزله هارون من موسى علي انت مني وانا منك حسين مني وانا من كسين فاطمه بضعه مني مثل ما تتبع الرسول اتبع ال البيت همه نص الدين انا مدينه العلم وعلي بابها❤
_ذو الفقاࢪ اسد الشيعه ربي يوفقم بحق محمد وآل محمد ❤🌧_
يمه شكد أحب ذو الفقار المغربي دخيلك يربي ❤❤❤
كتاب الله وسنتى او وعترتى
حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54)
ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا
يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا
عتره ولا سنه ولا امامه
آني هم احبه صدقه ل الله شگد سبع أو بطل
وانا احبك وحب ذل فقار
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام
اكذب اكذب حتى ترون العذاب يا اتباع السقيفة وعائشة لعنها الله
اني اموت عله ذو الفقار حسبته مثل معلمي وافتخر بيه كدام النواصب❤❤
اللـهـم انت ربـي لا الـه الأ انت خلقتني وانـا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فـ اغفرلي❤
_اللهُم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🌸🩷_
12:02 كنت قد سألت في البث و وضعت مكافأة لمن يعرف الشخص، الذي قصده ذو الفقار بهذا الرد 🥲👌
اختي هو رد بخصوص هذا الموضوع على هواي
مصطفى العدوي والدمشقي ومحمد الزغبي وفراج..
فقال احد الزعاطيط واضح هو صغير وليس عالم ياخذ بكلامه عند الصنة
يقصد رامي أو وليد ..
كتاب الله وسنتى او وعترتى
حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54)
ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا
يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا
عتره ولا سنه ولا امامه
هذا رایک انت ولایصح اکثرالعلما من الشیعه والسنه یخالفوک ان العتره هم اولاد علی علیه السلام وفاطمه وکما قال رسول الله صلی الله علیه وعله الهی وسلم هذول اهل بیتی اما انت تبقض الشیعه وتحب تدلس هذا شئنک ولا احد ملزم بی بقضک ورایک موصه واشرب مایه 😂😂😂😂😂😂
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام
يعني حين رفع يد علي وقال النبي ص.الست أولى بكم من انفسكم قالوبلى قال.من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم قال واني مخلف فيكم الثقلين كتاب وعترتي أهل بيتي
على كلامك الذي رفع يده النبي.ص. كانت عائشة وليس علي .هههههه مشاء الله على عقولكم
ثانيا. اذا انت جاهل فتعلم
اولا. المهدي من عقائدنا فكفى تكون عفير
ثالثا. عندنا القرأن محرف بالمعنى وهذا عندكم
لكن انت عندك القرأن محرف بالنقص روح اسال عائشة عن اية وصلاة العصر أين
@@موسىالموسوي-ص3ق على ليس كل العتره هو فرد من العتره اما ان كنت مولاه فعلى مولاه اى حبيبه والا فسر لى ذلك ( اللهم والى من والاه ) ابابكر والا على فولاه الله الخلافه رجاء شرح هذا الكلام بالمفهوم الشيعى
" اللَّهم عجِّل لوليِّك الفرج " .
هناك نور في نهاية الطريق إياك أن
تيأس.🌸🩷
أفلــــــــح َ من صـــــلى على محــــــمد وآلِ محمـــــــد ثلاثاً🌿
اللهم العن أعداء محمد وال محمد من الاولين و الاخرين وصل اللهم على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم
أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم ذو الجلال والإكرام، وأسأله أن يتوب علي توبة عبد ذليل خاضع فقير بائس مسڪين مستجير، لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشوراً❤✨
﷽{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما} آلُِلُِهـم صلُِ عٍلُِى مِحٌمِدِ وِآلَ مِحٌمدِ
ربي يحفظك يا صوت الحق ذو الفقار البطل المجاهد
اللهم احفظ وأنصر أسد الشيعة الشبل الحيدري ذو الفقار المغربي وأحرسه بعينك التي لاتنام بحق محمد وآله خير الأنام
صلوا على النبي محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قال النبي الإكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( لعلي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام : يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته ، ولا يبغظك إلا من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر )
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم يا الله
اللهم صل على محمد وال محمد
زين اذا ما يقتنع ب ما أن تمسكتم به فخذ هذا الحديث نفس الحديث من غير صيغه قال رسول الله (ص) اني تارك بكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظرو كيف تخلفوني فيهما 👉 حديث صحيح
لأنهم نواصب مبغضين لأهل البيت عليهم السلام يحاولون بكل الطرق يخدعون انفسهم الى ان ينزلون جهنم بسبب خسارتهم لشفاعه الرسول .هؤلاء ابناء حيضه او زنا .
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
بارك الله بيك يا ذو الفقار صاحب الزمان يرعاك
الأول حي الله ذوالفقار البطل
بارك الله فيك يا حاج ذو الفقار وسددك لنصرة مذهب أهل البيت عليهم السلام
حفظ الله اخونا ذو الفقار المغربي من كل شر ❤تحياتي من 🇮🇶
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين
اللهم صلى على محمد وال محمد
💌ﷻ💌اللَّهمَّے💌ﷻ💌صَلِّ💌ﷻ💌وُسًـلَم💌ﷻ💌عَلَى💌ﷻ💌مُحمَّــــــــدٍ💌ﷻ💌وآل💌ﷻ💌مُحَمَّد💌ﷻ💌وَعَجِّل💌ﷻ💌فَرَجَهُمْے💌ﷻ💌وَألعنْ عدِۆهِم💌ﷻ💌
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم والظالمين لهم من الاولين والآخرين٠
تصحيح : والعن اعدائهم ....
جزاكم الله خيرا ايها الاخ العزيز .
ممنون حبيبي الله يجعلها في ميزان حسناتك@@alirahim6689
@@ماكلمايتمناهالمرءيدركه
أخي انقر على النقاط الثلاثة واختار تعديل غير وانعل الى والعن
❤
بعد روحي❤@@biacktigcr5279
للهم صل على محمد المختار علي حيدر الكرار فاطمه ام الاطهار والعن الصحابه الشرار❤
الله يحفظكم ويسدد خطاكم بحق محمد وال بيت محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
بارك الله بيك ذو الفقار ❤ الله يدخلك الجنه تعال للعراق خلي نشوفك ❤ يا فخر. اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤
سلمت اخي ذو الفقار المغربي ، دمت فخرا لنا و شوكة في عيون اعدائك ♥️
أللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين إلى الدين
💟ﷻ💟اللَّهمَّے💟ﷻ💟صَلِّ💟ﷻ💟وُسًـلَم💟ﷻ💟عَلَى💟ﷻ💟مُحمَّــــــــدٍ💟ﷻ💟وآل💟ﷻ💟مُحَمَّد💟ﷻ💟وَعَجِّل💟ﷻ💟فَرَجَهُمْے💟ﷻ💟وَألعنْ عدِۆهِم💟ﷻ💟
أحسنتم ❤
احسنتم جزاكم الله خيرا
روحي لك الفداء ياأبا الحسن علي كنت ولازلت وستبقى ألقا على جبين الدنيا ومتربع على هامة التاريخ رغما على أنوف النواصب الأنجاس
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعداءهم اجمعين تحياتي لك استاذ ذو الفقار ووفقكم الله لما يحب ويرضى
حياك الله استاذ ذو الفقار ربي يحفظك ويوفقك يافخر الشيعه
كتاب الله وسنتى او وعترتى
حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54)
ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا
يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا
عتره ولا سنه ولا امامه
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلامالنواصب ينبحون مثل الكلاب انحطلهم عضمه يعني البخاري نلزكه بوجهك بعمود يولون تره شلعو كلبنه
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام العترة باللغة الذرية القرب من الرحم وليس الزوجات والصحابة
@@السماءالصافيه-ك1ي (عترتى اهل بيتى) كلام واضح
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام آية التطهير وحديث الكساء وضح لنا من هم أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم .والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتم استاذنا ذو الفقار ، حتى لو قال ( تمسكتم به ) فالهاء ضمير يعود على ( التمسك ) ، والنبي صلى الله عليه وآله أمرنا بالتمسك بالكتاب والعترة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وتقبل شفاعتهم وارفع درجتهم ووثبتنا على ولايتهم ياكريم
اسد والله أسد والنعم منك ا.ذو الفقار.
۞اللَهمَ صَلِ عَلَى مُحَمدٍ وَ آلِ مُحَمد۞
اللــہــم عجــل لــولیڪ الفـــرج
احسنت بارك الله فيك ذو الفقار المغربي
حياكم الله وجزاكم عنا خيرا واعانكم على هؤلاء المتفيقهين والمدلسين
اللهم صلَّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج وارزقه العافيه والنصر ياالله ❤
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت الله يحفظكم وينصر دينكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبه بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
Allahoumma sali Alaa Mohammed wa Ali Mohammed ❤❤❤❤❤❤
صدق ذو الفقار قاصم ظهر النواصب
خد اهو القصم الصح كتاب الله وسنتى او وعترتى
حديث كتاب الله وسنتى او وعترتى . اولا كتاب اللَّهِ وفيه اخذ السنه من الصحابه واهل البيت وهم ازواج الرسول التوبة(والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) القران احالنا الى السابقون الاولون وهم الصحابه ولم يحيلنا الى الائمه هذا هو القران لم يحيلنا لزراره والكلينى اما من هم السابقون الاولون الحشر( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون 8 والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) (ذكر الله هنا ان المهاجرين هم الصادقون والانصار هم المفلحون) وفى الكتاب ايضا اتباع زوجات الرسول الأحزاب( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا(34)والحكمة لمن يبينون الحكمه فى نفس السوره الأحزاب (..وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب..54)
ثانيا سنتى اوعترتى كلمتين لمعنى واحد فسنه الرسول هى منقوله من اهل بيته والصحابه كما بينا والعتره هم اهل بيته الناقلين لسنته صلوات الله وسلامه عليهم . إني تارِك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظَم من الآخرِ: كتاب اللَّهِ حبل ممدود من السماء إلى الأرضِ وعترتي أَهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهِماالترمذي ص 3788 حديث صحيح واهل بيت النبى هم ازواجه طه(إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى (10) ويدخل على واسرته معهم حسب حديث الكساء فالشيعه لا يوجد عندهم اصلا متحقق لا كتاب الله وسنتى ولا كتاب الله وعترتى لا
يصدقون الصحابه والحسن تنازل عن الامامه والقران محرف والمهدى مختفى اى لا قران ولا
عتره ولا سنه ولا امامه
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلامالمواصب ينبحون مثل الكلاب نطيهم عضمه مثل البخاري ونقلهم انجبو الحديث صحيح بكتبكم
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلاماولا الإمامة بالأدلة القرآنية (تفسير القرآن بالقرآن)
نبدأ من قوله تعالى ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) لنرى من هم الذين أنعم الله عليهم
قوله تعالى(أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ ) ومن خلال هذه الآية الكريمة نستنتج أن الذين أنعم الله عليهم صنفان : ١_ النبيون عليهم السلام ٢_ ممن هدى واجتبى من غير الأنبياء
قوله تعالى(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
(رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )
(رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ومن خلال هذه الايات المباركة نخلُص بنتائج
١_أن ذرية ابراهيم الخليل عليه السلام المقصود بها هي ذرية الذبيح عليه السلام
٢_ طلبا من الله عزوجل أن يجعلهما مسلمين اي تسليم وطاعة وانقياد لأوامر الله عزوجل بشكل تام وكذلك طلبا أن تكون هناك أمة مسلمة بنفس هذا التسليم المطلق لله تعالى
٣_ طلبا من الله تعالى أن يبعث رسولا مسلما من هذه الأمة المسلمة
٤_ نعقد مقارنة بين قوله( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
(وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
وقوله تعالى (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) من خلال هذه الايات الكريمة نخلص بنتائج : ١_ أن المجتمع الذي بعث فيه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صنفان أحدهما مشرك كما هو واضح في قوله (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
والآخر مسلم كما في قوله تعالى (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
٢_ وعندما ننظر للاية التي ذكرت الأمة المسلمة وان النبي صلى الله عليه وآله بعث منها نجد فيها ان تعليم الكتاب مقدم على التزكية والتزكية هنا بمعنى إظهار عظيم شأنهم ومدحهم والثناء عليهم لأنها أمة مسلمة
بينما اذا نظرنا الى الاية التي ذكرت الاميين نجد أن التزكية مقدمة على تعليم الكتاب والتزكية هنا بمعنى التطهير فبما انهم مشركين فيحتاجون الى تطهير ثم تعليم الكتاب بعكس الأمة المسلمة فهم طاهرون
٣_ الان لدينا صنفان لديهم علم الكتاب هم الأمة المسلمة وكذلك الفئة الثانية التي أسلمت بعد شركها ولكن السؤال هل هاتين الفئتين على نفس الدرجة؟
بلا شك لا .. من كان مسلما افضل من المشرك
قوله تعالى( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) ففي هذه الآية إشارة الى الأمة المسلمة
(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلامثانيا قولك أن أزواج النبي صلى الله عليه وآله هم أهل بيته فهذا كذب وقد بين رسول الله صلى الله عليه وآله في مواضع كثيره من هم أهل بيته كما في حادثة المباهلة
وآية المباهلة هي قوله تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ). [آل عمران/59-61]
وكان سبب نزول هذه الآية أن وفد نصارى نجران حين قدموا المدينة جعلوا يُجادلون في نبي الله عيسى عليه السلام ، ويزعمون فيه ما يزعمون من البنوة والإلهية .
وقد تصلبوا على باطلهم ، بعدما أقام عليهم النبي صلى الله عليه وسلم البراهين بأنه عبد الله ورسوله .
فأمره الله تعالى أن يباهلهم .
فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة ، بأن يحضر هو وأهله وأبناؤه ، وهم يحضرون بأهلهم وأبنائهم ، ثم يدعون الله تعالى أن ينزل عقوبته ولعنته على الكاذبين .
فأحضر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، وقال : هؤلاء أهلي .
فتشاور وفد نجران فيما بينهم : هل يجيبونه إلى ذلك ؟
فاتفق رأيهم أن لا يجيبوه ؛ لأنهم عرفوا أنهم إن باهلوه هلكوا ، هم وأولادهم وأهلوهم ، فصالحوه وبذلوا له الجزية ، وطلبوا منه الموادعة والمهادنة ، فأجابهم صلى الله عليه وسلم لذلك .
ينظر: "تفسير ابن كثير" (2 /49) ، "تفسير السعدي" (1 /968) .
وهذا تجده في مصادر مثل قال شيخ الإسلام: " أما أخذه علياً وفاطمة والحسن والحسين في المباهلة فحديث صحيح رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص ، قال في حديث طويل : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ...) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ".
"منهاج السنة النبوية" (7 / 123)
وأما احتجاجك باية ( إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ) على ان الزوجات هم من أهل البيت فعلى ماذا استندت فيها ولدينا اية آخرى تقول ( فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) وهنا الاية الكريمة تذكر لن الزوجة ليست من الأهل تفضل بين لنا لماذا اخترت الاية الأولى دون الأخرى
@@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام رابعا وأما كلامك عن الإمام المهدي عليه السلام
ففي عقيدتك مماثل لما نقول فلماذا تقبل هذا وتشكل علينا؟؟
١_ وهذه عقيدتك ان الدجال محبوس في جزيرة فالذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجر ....دل حديث تميم الداري رضي الله عنه في "صحيح مسلم" أن الدجال موجود منذ عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وربما قبل ذلك، وأنه محبوس في جزيرة في بحر ما إلى أن يأذن الله له بالخروج عند حلول زمنه، ويكون ذلك في آخر الزمان في زمن يتسم بالفتن والحروب، ويتسم أهله بخفة الدين وقلة العلم، ففي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أصحابه بأن: ( المسلمين يغزون مدينة جانب منها في البحر، وجانب منها في البر، فيفتحها الله فيغنموا، فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ، فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون ) رواه مسلم .
٢_ المهديُّ من عِتْرَتِي من ولَدِ فاطمةَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6734 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (4284) واللفظ له، وابن ماجه (4086) مختصراً
يَقتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تُقبِلُ الرَّاياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ، فيَقتلونَكُم قتلًا لَم يقتلْهُ قومٌ ثمَّ ذكرَ شيئًا فإذا رأيتُموه فبايِعوه ولَو حَبْوًا على الثَّلجِ، فإنَّه خليفةُ اللهِ المَهْديُّ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
قَالَ « لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّى ». أَوْ « مِنْ أَهْلِ بَيْتِى يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِى وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِى يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ».
الف - سنن الترمذي ، ج4 ص 438 - كتاب الفتن ، باب 52 ما جاء في المهدي ، ح 2231 .
ب - سنن ابي داود ، ج4 ص106 - كتاب المهدي ، ح 4282 (مختصراً) و 4283 .
" اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ ، شجرة النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومعدن العلم ، وأهل بيت الوحي . اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ ، الفلك الجارية في اللجج الغامرة ، يأمن من ركبها ، ويغرق من تركها ، المتقدم لهم مارق ، والمتأخر عنهم زاهق ، واللازم لهم لاحق " .
اللهم احفظ وانصر أسد الشيعة الشبل الحيدري ذو الفقار المغربي بعينك التي لا تنام بحق محمد واله خير الانام
في ميزان حسناتكم أسود الشيعة
بارك الله بيك ذو الفقار ❤ الله يدخلك الجنه تعال للعراق خلي نشوفك ❤ يا فخر. اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤ وضيفتك يمي
الله ايحفظك بحق محمد وال محمد 🫡
بارك الله فيكم 🌹
اشلون ارسل هيج ما اعرف حتى حدثت البرنامج ما صار
@ أختي إذا عندچ حساب بالبنك ومنزله الكارت بالمبايل عن طريق الApplewallet تكدرين تستخدمين خاصية الشكر او الthanks هذا الي اعرفه أرجو ان أكون جاوبت سؤالچ
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Thank you ❤❤❤❤
الماعز هي عنزة ولو طارت
لا يمكنك إقناع شخص رضع كذبة
الكذب كرجل أنيق أبهر الكثيرين
والحقيقة كامرأة بلا مأوى، كثيرون ينظرون بعيدا عنها
للهم صل على محمد وآل محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
والله يا أخ ذو الفقار اسمك اسمٌ على مسى
وانت دائماً مثل السيف على السلفيه والناصبيه والوهابية نصرك الله ورفع صوتك فوق أصوات الضالين تحيه لك من أستراليا وحفظك الله ورعاك أينما تكون
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤
ان قال بهما فهذا يعني ان القرآن والعترة خطين متوازيين
اما ان قال به فهي تأكيد ان القرآن والعترة واحد لايمكن تفريقهما
اللهم اني اسءلك ان اتمسك بكتابك وعترتك عليهم السلام والهم صلي على محمد وال محمد وشكرا الى مقدمي
البرنامج وهم كفوءين
لا فتى الا على ولا سيف الا ذو الفقار
بارك الله بك اخي ذو الفقار. زد في هذه الفيديوهات حفظك الله 🤍🥀
أللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله تعالى بكَ يا ذو الفقار المغربي بطل كضربات امامه الكرار امير المؤمنين عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم
فديت شيعة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
حديث الثقلين بأصح أسناد بلا مراوغات النواصب :
8092 - أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حجة الوداع ، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ؟ فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . ثم قال : إن الله مولاي ، وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه .
السنن الكبرى
فضائل علي رضي الله عنه
ملاحظة مهمة :
ثبوت لقيا حبيب بن أبي ثابت للصحابي الجليل أبو الطفيل رضي الله عنه :
١٥٢ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى *أَبِي الطُّفَيْلِ* 👈🏻وَمَعَهُ *حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ* وَمُجَاهِدٌ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ , فَقَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ....
-------
ص50 - كتاب الجزء من حديث أبي الطاهر الذهلي انتقاء الدارقطني - تارك فيكم أمرين لن تضلوا ما اتبعتموهما كتاب الله عز وجل وأهل بيتي عترتي ثم قال ألست - المكتبة الشاملة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
ما إن تمسكتم به يعود على الشيء المتروك من الرسول يقول إني تارك فيكم سواء كان شيء او شيئين او ثلاثه
قال أمير المؤمنين مولى الموحدين الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام : ( نحن آهل البيت لا يقاس بنا أحد ، بنا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة )
احسنت واجدت
Zulfikar Mashallah 3anak 🙏👍👍💛💛
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين
اروح الكم فدوه أهل البيت محاربين في كل الازمنه طيب الله انفاسك ذو الفقار المغربي فخر للشبعه ارعبتهم يروحون فدوه لنعاللك
ضربه موجعه من قبل تأج رؤسهم ذو الفقار المغربي (رض)
قيل لبهلول الكوفي رحمه الله يقال في الحديث الصحيح أذا كان يوم القيامة يؤتى بالموازين فتوضع أعمال الشيخين أي أبو بكر وعمر في كفة ميزان وأعمال الخلائق في كفة فترجح كفة الشيخين؟ فقال بهلول أن كان الحديث صحيح فالعيب في الميزان، صلوا على صعسلم
اشهد ان علي ولي الله ✨
الحق مع علي وعلي مع الحق✨
علي مولانا فلم تتمكنو محيه من قلوبنا✨
فاطمه زهراء هي بنت نبينا وهيه سيده العالمين ولم تتمكنو محيها من اي طريقه✨
لاتحاولو تكتمو الحق وتجعل الباطل حق✨
علي مولاه فمن وال علي والـ. الجنه ب اكملها✨
واشهد أن عمر ولي الله أيضا والحق مع عمر أيضا وعمر مولانا أيضا
اشهد ان عمر باطل وسيبقى باطل@@Omar.vdahrg
@@Omar.vdahrgهاتنا بدليل صحيح على خلافه عمر بنص قراني وبحديث عن النبي 😂
لعد ليش من نكول علي واي الله متقبلون جاي تاخذون بشريعه الشيعه وهذا باطل عند الصعسلم@@Omar.vdahrg
@@Omar.vdahrgرسول الله في كتبك قال علي مع الحق والحق مع علي ولم يقل الحق مع عمر 😂 كيف يكون عمر مع الحق وهو يهرب في الجبال 😅 وكيف يكون مع الحق وهو اغضب بنت رسول الله وكيف يكون مع الحق وهو يقلل من عقليه النبي يقول غلبه الوجع والنبي لا ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى. اي كل كلام النبي من وحي وعمر قال عنه يهجر وغلبه الوجع 😂 وكيف يكون مع الحق وهو جاهل في كتاب الله 😂 والنبي قال علي مع القران والقران مع علي 👉 كلها روايات في كتبك
احسنت
Thanks!
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء 🌹
افلح من صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين
هذا يفسر لنا لماذا أمة الملايين عددا أفراداً وأموالاً لاقيمة لهم بين الأمم
موفق استاذ ذو الفقار 🌹🌹
من يدعون أنهم أهل السنة هم أعداء محمد وآل محمد أعداء الإسلام
ذلفقارالمغربي البطل ⚘⚘⚘⚘
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم احسنت
❤❤❤❤
الأحاديث لا يعتد بھا ولدينا التنزيل الحكيم. . فالله سبحانه وتعالى سيحاسبنا فقط على ما انزل ( يوم ترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى الى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ) ولم يؤمرنا الا بطاعة الرسول أي ( الرسالة )
لهم لعن ابو بكر وعمر وعثمان وعاشة وحفصة وهند وأم حكم ومعاوية وزيد بن معاوية
السلام جميعا ورحمة الله
أستاذ وعد رهيب
الله بعي الرجس عن ال البيت وطهركم تطهيرا❤ اكو بعه احله من هاذا الشيء علي انت منزله هارون من موسى علي انت مني وانا منك حسين مني وانا من كسين فاطمه بضعه مني مثل ما تتبع الرسول اتبع ال البيت همه نص الدين انا مدينه العلم وعلي بابها❤