ما شاء الله ما شاء الله ممتاز و روعة بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الكريم الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء و الحمد لله رب العالمين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييلا
كل ما قلته اخي صحيح ومعقول وليس منا من يريد ذلك لاي انسان كيف ماكان معتقده ،رغم كل المفاهيم الخاطئة التي كتبها بعض الشيوخ إلا ان القتل والاعتداء الذي يقع في المسلمين و غيرهم الان في فلسطين وباقي الدول لا مبرر له اكبر من الارهاب بكثير مع ان كلمة الارهاب لحد الان لانعرف مصدرها ولا من اين اتت. وما يحدث للمسلمين من تلفيق واتهامه بالارهاب غير صحيح بل هناك من يستغل ضعفهم وانحطاطهم ويستعمل مفاهيم لا علاقة لها بالدين ويوضفها لمصالحه السياسية هو من سبب في الارهاب في اعتقادي اتمنى ان اكون مخطئ وشكرا
من اروع الفيديوهات واهمها على الاطلاق سلام ورحمة من الله وبركاته عليك أستاذي الغالي، وجزاك خير الجزاء على مجهودك ووقتك الذي وهبته لنا فعلا آنك ابدعت 💓💓💓💓
يسرنا ان نتابع محاضراتك القيمة والمفيدة لمن يعقلها حيث علمتنا الكثير كنا نجهله فنحن بشوق دائم لكل معاني ودلالة الكلنات من الفران فلك الثواب والاجر عند الله شكرا لجهدك المتواصل ونرجوا من جنابك الرد على بعض اسئلة المتابعين المهمة دمت بخير..
السلام عليكم اني اعلم انه لن يجيبني لكن ربما اجد من يستطيع ان يفهمني كيف ادم ليس شخص واحد في هذه الآية إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور...
الاستاذ بنعكراش يستمد تعريف الارهاب من المصادر الغربية وذالك لانه ضرب المثل بما يسمى الارهاب الاسلامي ولم يضرب المثل بالارهاب الصهيوني أو الصليبي أو أي إرهاب آخر ضد الفلسطينيين رغم أنه دائما يوصي بعدم التأثر بالمفاهيم السائدة في تفسير كلام الله، نرجى منه المراجعة وتصحيح مفهوم الارهاب.
احبابي الاستاذ خليد بنعكراش عندما استعمل كلمة داعش للمفهوم العام للمفسدين : منهم المسلمون من باقي الديانات ، و ايضا عندما نتلفظ بكلمة ارهاب هذا يعني ارهاب صهيوني ، و مسيحي، و عربي، و اي طاءفة اخرى .و شكرا شكرا شكرا
بما ان الحديث عن الاسلام و القرآن وتشريعاته فلا موجب لذكر غيرهم ، وكل من لديه ذرة عقل فسيعلم ان داعش او اي مجموعة مسلحة( تدعي التدين ) تقتل او تتسبب بالقتل لبني جلدتها ودينها وشعبها وتبرر ذلك بانه اضرار جانبية فهم ارهابيين مجرمين استمعوا للحديث بعقولكم لا باهوائكم وما نشأتم عليه القرآن كتابنا ونحن نتشرف بان تصنفوننا قرآنيين فلله الحمد والمنة ان جعلنا اتباع قرآنه المحفوظ الذي جعله شاهداً علينا وسيحاسبنا يوم الحساب على ما انزله في هذا القرآن وليس على اي شيء غيره
الأخ شريف ،،،في التعليق الأول،، سياق الحلقة هو عن مفاهيم اسلامية وتدبر للقرآن،، لذلك جاء بن عكراش بمثال للارهاب عند بعض أحزاب الإسلام السياسي، ،،لا علاقة لذلك بالغرب، إذا كان الفعل مخالفا لامر الله، فهو كذلك ولا يهمنا ما يصفه الغرب او لا يصفه، وإذا تكرمت وراجعت تسجيلات أخرى للسيد بن عكراش وغيره من الباحثين في كتاب الله، يدينون بل ويقدرون بارهاب ومخالفة أهل الكتاب لما انزل الله في التوراة والإنجيل ،،،،ولك وللجميع الاحترام،،،،لدي إضافة صغيرة او تصحيح للأخ بن عكراش هو موضوع اتباع ملة ابراهيم ،هو يقول اننا أُمرنا باتباع ملة ابراهيم لانه اول من أقام الصلاة،،، بل الصحيح هو أننا نتبع ملة ابراهيم حنيفا ،،،الحنيفية هي ما تميز به ابراهيم، وهي ملة التدبر والتجديد وعدم اتباع السلف بدون تفكر،،، فليست ملة اليهود والنصارى حنيفية المنهاج..
دكتورنا المبجل الإيمان ليس شرطا لان يتقبل عملك. الآية الكريمة : إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين..... ومن عمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. عدا ان الحديث القدسي : عالم خير من ألف عابد لان العالم ينفعك بعلمه اما العابد فعبادته لنفسه.
هذه مشكلة عظيمة نفسر دون دراسة علوم اللغة و التفسير و القرآن لأي حال سنصل في النهاية!! كلٌّ سيأول القرآن الكريم على مزاجه أعوذ بالله. استمع لعلماء السنة الذين دروا علوم القرآن الكريم و تفسيره و درسوا علوم اللغة
آدم ليس إسم نوع من البشر له وعي كما تزعم وتدعي لسبب بسيط وهو أن كلمة ابن أو بني لا تسبق نوعا أو صنفا من المخلوقات . فالجن والملائكة أنواع من المخلوقات ولا يمكننا تسميتهم ببني الجن أو بني الملائكة. وبالتالي فإن آدم هو الاسم الذي أطلقه الله تعالى على أول مخلوق بشري . فكفاك من المغالطات والهرطقات والثرهات.
آدم نوع من البشر هداك الله إلى طريق الحق و دع عنك الهلوسات قال تعالى قلنا يا آدم أسكن أنت و زوجك الجنة هل الله يخاطب شخصا بعينه بقوله أنت أم يخاطب نوعا أنت من الرويبضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، استاذي الفاضل هناك تفسير اخر لاية ابني ادم يستحق النظر و التدقيق. ان الشخص الذي قتل اخاه هو الشخص الذي تقبل الله منه القربان وقد اراد قتل اخيه عندما راى ان الله لم يتقبل قربانه فعلم انه ارتكب اثم. وقوله تعالى طوعت اي انه ظن ان قتل اخيه الاثم فيه طاعة و قرب الي الله. و الشخص المقتول الذي لم يقبل الله قربانه قال اريد ان تبوء بذنبي اي الذنب الذي ارتكبه والذي بسببه لم يتقبل الله منه. وكذلك قوله تعالى فاصبح من الخاسرين دليل على انه لم يكن منهم بل كان من المتقين الذين تقبل الله منهم . والله اعلم
لو سمحت لي كلمه آدم تعني نوع من البشر ذكر اوانثي كما كلمه انسان هي ايضا تعني ذكر وانثي وليس اسم لشخص واحد وكما تعلم غفر الله لادم ولم يذكر زوجه لان الكلمه تعني الاثنين معا وللعلم زوجه لا تعني امراته والله اعلم لك تحياتي
@@FatoomShru هذا المفكر اخطا في تفسير البنين و الله يقول " الربك البنات و لهم البنون و يقول الله. "اصطفى البنات على البنين » و هذا يعني مذكر البنت و هو الابن وهذا المفكر يقو ان البنين هو نوع من البنيان و ما الى ذلك وهذا في تفسير اية « زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين وؤ القناطير المقنطرة من الذهب …." و هذا المفكر أخطأ فاذن حذاري من تفاسير المتناقضة مع ما يقول الله لان الدلالات كلها موجودة في القرآن
كيف تفسر القرآن وتفتي وانت تقرا الآيات من ورقة أمامك والادهى انك تخطا في تهجاة بعض الكلمات لن اخوض في ما تقول فالجدال في ما اقول ضرب من الجنون لان هدفك دحض المسلمات التشويش على بعض النفوس الضعيفة 😢
والله يا أختي واضح مليون بالمية أنه مدسوس كل كلامه تقريبا عكس آيات القرآن و المسلمين باذن الله الذين قرؤوا القرآن الكريم لمرة واحدة سيكشفون كذبه و تدليسه
استاذي الكريم....اعتقد ان إسرائيل نفس آدم ليس بشخص و إنما هي صفات آدم الإنسان العاقل إسرائيل الإنسان الباحث عن الحق او من وصلته الرسالات السماوية و ارجو ان تبحث فيه و الا لم تم ذكر كلمة بني الا على آدم و إسرائيل و لم تم ذكر بنى إسرائيل أكثر بكثير من بني آدم
كلامك عبارة عن سَلَطة مثل التي نُحَضرها في المطبخ حيث نخلط الطماطم بالبصل والذرة والتوابل والزيت والملح والفلفل والشعير والخل والسمك ، تُحضرها لجمهور ضعيف الدراية بدينه. أنت تقول لو كان هناك فعلا قابيل وهابيل لذكرهما الله وأنها كلمات لم يُنزل الله بها من سلطان ونفس الشيء عن حواء و النمرود ، وأن المفسرين فقط هم من جاءوا بها ، وكأن كلام الله هو فقط القرآن ولا شيء سواه ، يعني ليس هناك لا ثوراة ولا إنجيل اللتين فرض علينا الله الإيمان بهما. أنت عندك قرآن يقول لك في سورة المائدة : وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ في هذه الآيات يقول لك ربك أنه هو من أنزل الثوراة والإنجيل ، وأنهما كلامه ، وأن أحكامهما سارية المفعول في عهد الرسول مما يجعل كونهما مُحرفين أمر مُستحيل إلا إذا كان الله لا يعلم ولا يدري أنهما مُحرفين . قابيل وهابيل وحواء مذكورون في الثوراة والإنجيل ، يعني هذه الأسماء أُنزلت بسُلطان الله وليس كما تقول ما أنزل الله بها من سُلطان ، أنت تُنكر من كلام الله ما تشاء ، وهذا كُفر عظيم وكذب على متابعيك واستحمار لهم لأنك لمست فيهم الجهل المقرون بالكسل.
هل صحيح مسألة قابيل و هابيل اخي مصدرها من التوراة والإنجيل ونقلوها في عهد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعده و هل التحريف الذي يتحدثون عنه جاء بعد نزول القرآن ام قبله إن كان هناك تحريف اريد استفسار اخي وشكراً على الملاحظة القيمة
وقت يتكلم عن الارهاب احسه يتهمنا بالارهاب وينسى ماتفعله اسرائيل من ارهاب بحق الشعب الفلسطيني وقتل الابرياء وسفك دمائهم وقتل اطفالهم وكل يوم مجازر بحقهم متذ عشرات السنين هيااا تجراء واجب ...
@@abdeslamjdiaa2335 الآيات القرآنية التي تشهد على صحة الثوراة والإنجيل في عهد الرسول كثيرة من بينها الآيتان التي ذكرتُ في ردي على صديقنا بنعكراش. أما التحريف بعد مجيء الإسلام فهذا شيء مستحيل ، لا يُمكن تحريف كتاب سماوي تعبدي تشريعي بعد أكثر من ألف وخمسماءة سنة ، هذه الكتب انتشرت في رقعة كبيرة من العالم وحفظها المُؤمنون بها وعرفوا مافيها من الأحكام والتعاليم وكُتبت كتب أخرى على أساسها تُفصل وتُفسر ما جاء فيها .
@@brahimlemarocain9587 اخي أنا لم أنكر هذه الكتب فإن انكرتها فقد أنكرت الاسلام من اساسه أيضا بل اريد توضيح فقط عن بعض القصص والروايات التي جاءت بها أما بالنسبة للحريف فلا اعلم عنه شئ والمشكلة في من يريك الحقيقة بدون خلفية طائفية أو مدهبة فهو في الاخير يبقى دين واحد من رب واحد بدا بالثوراة والانجيل وختم بالقران والسلام وشكرا على هذا التوضيح
انت تعتقد ان آدم مجموعة من الأشخص بينما هو شخص واحد والله سبحانه وتعالى يتحدث عنه او يناديه بصيغة المفرد كما تقول بانه ليس نبي ولا رسول ولا يعرف الحرام والحلال مع انه هو اول من اختبر حينما حرم الله عنه الأكل من الشجرة وكذلك الله علمه الأسماء كلها فكيف لا يعرف الحلال من الحرام ارجو اخي دقق في القرآن جيدا مع إحترامي لك وهناك الكثير من الملاحظات لكن مع الأسف لن تقرأها ولن ترد عليها لانكم لاتحبون من يصوب لكم
هل مسلما تعني مؤمنا لا اظنك من بني ادم لانك لا تفرق اصلا بين هذين المعنيين نظريتك فيها الكثير من المعلومات لكن مشتة وبعضها تفسرها بمفهومك الخاص فادم اسم ولما خلقه الله سماه ادم و اولاده او بنيه هم بنوا ادم شئ بسيط جدا و انت تدخل الامور في بعظها .
أنت الذي في واد بعيد عن الصواب والمعرفة .سؤال متى في نظرك عرف الإنسان القتل؟!ثم لمذا قفزت على الآية الكريمة{فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءت أخيه، قال ياولتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءت أخي فأصبح من النادمين}بعدها تأتي{من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل...} إتق الله {ولا تقف ما ليس لك به علم...}.
سيدي الفاضل القاتل هو من تقبل الله منه القربان (هابيل) والدليل على ذلك قوله تعالى : إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فإثم المقتول( قابيل) هو عدم تقبل الله القربان منه والإثم الثاني هو جريمة القتل التي سيقوم بها القاتل (هابيل) فالقاتل (هابيل) أحل لنفسه قتل أخيه لإنه اعتبر نفسه مؤمنا واعتبر أخيه (قابيل) كافرا يحل له قتله أرجو الإجابة والتوضيح
موسى نبي والانبياء لا تقتل ظلما..ما حدث ان موسى ساعد الذي من شيعته فوكزه اي دفعه بعيدا..ولكن الذي من شيعته استغل هذه الحركه وقتل الرجل..ولم يفعل ذلك موسى ..ولو فعل موسى القتل لكانت الايه كالتالي فوكزه موسى (و) قتله... وليس (فقتله).. ولام موسى نفسه على ذلك و قام الذي من شيعته وابلغ الناس ان القاتل موسى...ارجو ان تكون واضحه
انت تعتقد ان آدم مجموعة من الأشخص بينما هو شخص واحد والله سبحانه وتعالى يتحدث عنه او يناديه بصيغة المفرد كما تقول بانه ليس نبي ولا رسول ولا يعرف الحرام والحلال مع انه هو اول من اختبر حينما حرم الله عنه الأكل من الشجرة وكذلك الله علمه الأسماء كلها فكيف لا يعرف الحلال من الحرام ارجو اخي دقق في القرآن جيدا مع إحترامي لك وهناك الكثير من الملاحظات لكن مع الأسف لن تقرأها ولن ترد عليها لانكم لاتحبون من يصوب لكم
انت تعتقد ان آدم مجموعة من الأشخص بينما هو شخص واحد والله سبحانه وتعالى يتحدث عنه او يناديه بصيغة المفرد كما تقول بانه ليس نبي ولا رسول ولا يعرف الحرام والحلال مع انه هو اول من اختبر حينما حرم الله عنه الأكل من الشجرة وكذلك الله علمه الأسماء كلها فكيف لا يعرف الحلال من الحرام ارجو اخي دقق في القرآن جيدا مع إحترامي لك وهناك الكثير من الملاحظات لكن مع الأسف لن تقرأها ولن ترد عليها لانكم لاتحبون من يصوب لكم
كلام منطقي استمر
زادكم الله علما تحية لكم استاذنا 🌹🌹🌹🌹🌹
بارك الله فيك يا د.خليد ماشاء الله علي علمك وتدبيرك و تفسيرك لايات القران الكريم العظيم
والله فيديو حبس أنفاسي من البداية الى النهاية بما فيه من علم،زادك الله من نوره ونعمه يااستاذنا الفاضل🌹
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ❤جازاكم الله كل خير ❤
حلقة رائعة ، بارك الله فيك على هذا التدبر المقنع ،
جزاكم الله خيرا
ما اجمل العقل حين يخلص الى جمال الفهم والإدراك
ما شاء الله ما شاء الله ممتاز و روعة بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الكريم الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء و الحمد لله رب العالمين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييلا
كل ما قلته اخي صحيح ومعقول وليس منا من يريد ذلك لاي انسان كيف ماكان معتقده ،رغم كل المفاهيم الخاطئة التي كتبها بعض الشيوخ إلا ان القتل والاعتداء الذي يقع في المسلمين و غيرهم الان في فلسطين وباقي الدول لا مبرر له اكبر من الارهاب بكثير مع ان كلمة الارهاب لحد الان لانعرف مصدرها ولا من اين اتت. وما يحدث للمسلمين من تلفيق واتهامه بالارهاب غير صحيح بل هناك من يستغل ضعفهم وانحطاطهم ويستعمل مفاهيم لا علاقة لها بالدين ويوضفها لمصالحه السياسية هو من سبب في الارهاب في اعتقادي اتمنى ان اكون مخطئ وشكرا
شكرًا لك جهد تدبرك.. جزاك الله خيرًا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
دكتور خليد المحترم.... أحسنت وأبدعت...... حلقة مميزة جدا ومهمة جدا جدا ... زادك الله علما🎉
من اروع الفيديوهات واهمها على الاطلاق
سلام ورحمة من الله وبركاته عليك أستاذي الغالي،
وجزاك خير الجزاء على مجهودك ووقتك الذي وهبته لنا فعلا آنك ابدعت 💓💓💓💓
جزاك الله خيرا على هذا التفسير
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
تحية طيبة خالصة من القلب للأستاذ بنعكرلش وفقك الله و نحن نطمع للمزيد من علمك و جزاك الله خيرا
شكراااا جزيلا على هذه الحلقة الغنية نترقب حلقات هذه السلسلة بكل حب وتقدير .. ❤جزاك الله كل خير يا استاذنا
تحياتي لك استاذ
سبحان الله
استاذنا
دلالة قربان
👏👏👏👏👍👍👍🌹🌹
يسرنا ان نتابع محاضراتك القيمة والمفيدة لمن يعقلها حيث علمتنا الكثير كنا نجهله فنحن بشوق دائم لكل معاني ودلالة الكلنات من الفران فلك الثواب والاجر عند الله
شكرا لجهدك المتواصل
ونرجوا من جنابك الرد على بعض اسئلة المتابعين المهمة
دمت بخير..
لا يستطيع الرد
بلى ، شاهد حلقته في حصة نحو تدبر جديد ، يرد على كل الاسئلة!!
جزاك الله خيرا على هذا الشرح العقلاني
تحية طيبة سي بنعكراش. كلاو رااائع
مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك شكرا لك
Merci pour toute ses informations
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
سوال ماهو الفرقان الدي اوتي به موسى وماهو الفرقان الدي اوتي محمد
جزاك الله خيرا على هذا التفسير 🎉❤❤❤
بارك الله فيك استاذ خليد وزادك من علمه👍👍💗💚❤️💛
السلام عليكم و رحمة الله بارك الله فيك أخي خليد و سؤالي هو هل القرآن نزل مكتوبة او مقروؤا بارك الله فيك و شكرا ؟
بارك الله في علمك يا استاذنا الكبير
بارك الله فيك
جزاك الله كل خير سيدي.
السلام عليكم اني اعلم انه لن يجيبني لكن ربما اجد من يستطيع ان يفهمني كيف ادم ليس شخص واحد في هذه الآية إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ
ادم هو سيد الانبياء الشيء الذي أود أن تعرفه هو هناك فرق بين خلق البشر او بني آدم وخلق آدم النبي .
لماذا قال الله على لسان لقمان . يابني أقم الصلاة يعني أنه إبنه
Merci grand maître ❤
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور...
سيدي الكريم
سبب نزول الآية.. لأن الذي يصوم ويصلي يعتبر من لايقوم بهذه الشعائر كافرا
ويحلل قتله بدون حق
شكرا
رحم الله الدكتور محمد شحرور رائد التنوير والذى جاء بما تقوله تماما فى كتابه ( الكتاب والقرآن ) سنة ١٩٩٦م .
اذا كان ادم نوعا من البشر فاتنا بالأنواع الاخرى
الاستاذ بنعكراش يستمد تعريف الارهاب من المصادر الغربية وذالك لانه ضرب المثل بما يسمى الارهاب الاسلامي ولم يضرب المثل بالارهاب الصهيوني أو الصليبي أو أي إرهاب آخر ضد الفلسطينيين رغم أنه دائما يوصي بعدم التأثر بالمفاهيم السائدة في تفسير كلام الله، نرجى منه المراجعة وتصحيح مفهوم الارهاب.
مع الأسف هذا هو خطأ القرآنيين هي مولاتهم للغرب على حساب إخوانهم ومجاملتهم ولو على حساب القرآن
تبارك الله عليك تفسير منطقي
احبابي الاستاذ خليد بنعكراش عندما استعمل كلمة داعش للمفهوم العام للمفسدين : منهم المسلمون من باقي الديانات ، و ايضا عندما نتلفظ بكلمة ارهاب هذا يعني ارهاب صهيوني ، و مسيحي، و عربي، و اي طاءفة اخرى .و شكرا شكرا شكرا
بما ان الحديث عن الاسلام و القرآن وتشريعاته فلا موجب لذكر غيرهم ،
وكل من لديه ذرة عقل فسيعلم ان داعش او اي مجموعة مسلحة( تدعي التدين ) تقتل او تتسبب بالقتل لبني جلدتها ودينها وشعبها وتبرر ذلك بانه اضرار جانبية فهم ارهابيين مجرمين
استمعوا للحديث بعقولكم لا باهوائكم وما نشأتم عليه
القرآن كتابنا ونحن نتشرف بان تصنفوننا قرآنيين فلله الحمد والمنة ان جعلنا اتباع قرآنه المحفوظ الذي جعله شاهداً علينا وسيحاسبنا يوم الحساب على ما انزله في هذا القرآن وليس على اي شيء غيره
@@Abdoami1233 اخذك الله بما قلت وثبت شهادتك هذه و حاسبك عليها حسابا عسيرا
32:10 شكرا جزيلا لكم وجزاكم الله خير الجزاء
الأخ شريف ،،،في التعليق الأول،، سياق الحلقة هو عن مفاهيم اسلامية وتدبر للقرآن،، لذلك جاء بن عكراش بمثال للارهاب عند بعض أحزاب الإسلام السياسي، ،،لا علاقة لذلك بالغرب، إذا كان الفعل مخالفا لامر الله، فهو كذلك ولا يهمنا ما يصفه الغرب او لا يصفه، وإذا تكرمت وراجعت تسجيلات أخرى للسيد بن عكراش وغيره من الباحثين في كتاب الله، يدينون بل ويقدرون بارهاب ومخالفة أهل الكتاب لما انزل الله في التوراة والإنجيل ،،،،ولك وللجميع الاحترام،،،،لدي إضافة صغيرة او تصحيح للأخ بن عكراش هو موضوع اتباع ملة ابراهيم ،هو يقول اننا أُمرنا باتباع ملة ابراهيم لانه اول من أقام الصلاة،،، بل الصحيح هو أننا نتبع ملة ابراهيم حنيفا ،،،الحنيفية هي ما تميز به ابراهيم، وهي ملة التدبر والتجديد وعدم اتباع السلف بدون تفكر،،، فليست ملة اليهود والنصارى حنيفية المنهاج..
لطالما شككت فى هذا الرجل و ظننت به ظن السوء ...الآن الآن تأكدت
إنها سواد القلوب و النيات قبل أمراضها
دكتورنا المبجل الإيمان ليس شرطا لان يتقبل عملك. الآية الكريمة : إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين..... ومن عمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. عدا ان الحديث القدسي : عالم خير من ألف عابد لان العالم ينفعك بعلمه اما العابد فعبادته لنفسه.
أعوذ بالله الإيمان بالله و الشهادتان هما أساس الدين و الحياة يا أخي هو مدسوس أفق هداك الله
هذه مشكلة عظيمة نفسر دون دراسة علوم اللغة و التفسير و القرآن لأي حال سنصل في النهاية!! كلٌّ سيأول القرآن الكريم على مزاجه أعوذ بالله. استمع لعلماء السنة الذين دروا علوم القرآن الكريم و تفسيره و درسوا علوم اللغة
يقرون،،، تصليح ،،،ليس يقدرون
آدم ليس إسم نوع من البشر له وعي كما تزعم وتدعي لسبب بسيط وهو أن كلمة ابن أو بني لا تسبق نوعا أو صنفا من المخلوقات . فالجن والملائكة أنواع من المخلوقات ولا يمكننا تسميتهم ببني الجن أو بني الملائكة. وبالتالي فإن آدم هو الاسم الذي أطلقه الله تعالى على أول مخلوق بشري . فكفاك من المغالطات والهرطقات والثرهات.
يوسف tube 1:23
ومن الشخص الذي خلقة الله من التراب ؟
أليس آدم !
وأسماه بشراً تبشر الناس منه
أليس آدم
وخاطبنا يابني آدم
حقيقه كلام بن عكراش السابق هرطقه يخالف القرآن
الارهاب ارهاب لا انتماء له لا دينا ولا عرقا ومن اراد ان يدافع عن فلسطين فليذهب اليها ليس الا...ومن يدافع عن الارهابيين فهو كذالك
👍👍👍
آدام كان وقت الديناصورات لانه كان فيه جميع صفات الدينصورات يقال انه طوله اربعه امتار
آدم نوع من البشر هداك الله إلى طريق الحق و دع عنك الهلوسات قال تعالى قلنا يا آدم أسكن أنت و زوجك الجنة هل الله يخاطب شخصا بعينه بقوله أنت أم يخاطب نوعا أنت من الرويبضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، استاذي الفاضل هناك تفسير اخر لاية ابني ادم يستحق النظر و التدقيق.
ان الشخص الذي قتل اخاه هو الشخص الذي تقبل الله منه القربان وقد اراد قتل اخيه عندما راى ان الله لم يتقبل قربانه فعلم انه ارتكب اثم. وقوله تعالى طوعت اي انه ظن ان قتل اخيه الاثم فيه طاعة و قرب الي الله. و الشخص المقتول الذي لم يقبل الله قربانه قال اريد ان تبوء بذنبي اي الذنب الذي ارتكبه والذي بسببه لم يتقبل الله منه. وكذلك قوله تعالى فاصبح من الخاسرين دليل على انه لم يكن منهم بل كان من المتقين الذين تقبل الله منهم . والله اعلم
الله يقول "و تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه " اي على آدم اي ادم هو شخص واحد و ليس اشخاص ؟ اليس كذلك
مفكرنا الاسلامي كبيرمحمد شحرور ذكر ان ادم مجموعه اتمنى منك مشاهدته فيديوهات على يوتيوب شرح لنا بمنطق
لو سمحت لي كلمه آدم تعني نوع من البشر ذكر اوانثي كما كلمه انسان هي ايضا تعني ذكر وانثي وليس اسم لشخص واحد وكما تعلم غفر الله لادم ولم يذكر زوجه لان الكلمه تعني الاثنين معا وللعلم زوجه لا تعني امراته والله اعلم لك تحياتي
لا خطأ سيدنا آدم هو أول البشر و دعا إلى عبادة الله لا تسمع لأي احد يفسر عكس القرآن الكريم فهو منافق ١٠٠%
@@FatoomShru هذا المفكر اخطا في تفسير البنين و الله يقول " الربك البنات و لهم البنون و يقول الله. "اصطفى البنات على البنين » و هذا يعني مذكر البنت و هو الابن وهذا المفكر يقو ان البنين هو نوع من البنيان و ما الى ذلك وهذا في تفسير اية « زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين وؤ القناطير المقنطرة من الذهب …." و هذا المفكر أخطأ فاذن حذاري من تفاسير المتناقضة مع ما يقول الله لان الدلالات كلها موجودة في القرآن
اعتقد ان ايه ما يسمى قابيل وهابيل جاءت لسن دفن الميت فقبل ذلك يبدو انهم كانوا يتركوه على وجه الارض. والله اعلم
لا هو مدسوس كل كلامه تقريبا عكس القرآن الكريم
ادم كان موجود في الجنه وكذلك حوا
كلام كثير بدون فايده والمعنى زا هر في الايه
تماما هو مدسوس ليضلنا عن الطريق الصحيح
😠😠😠😠😠😠😠😠😠😠😠😠🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨انتبهوا من هذه التفاسير...
كيف تفسر القرآن وتفتي وانت تقرا الآيات من ورقة أمامك والادهى انك تخطا في تهجاة بعض الكلمات لن اخوض في ما تقول فالجدال في ما اقول ضرب من الجنون لان هدفك دحض المسلمات التشويش على بعض النفوس الضعيفة 😢
والله يا أختي واضح مليون بالمية أنه مدسوس كل كلامه تقريبا عكس آيات القرآن و المسلمين باذن الله الذين قرؤوا القرآن الكريم لمرة واحدة سيكشفون كذبه و تدليسه
يوسف tube
Youssef tube 12345
استاذي الكريم....اعتقد ان إسرائيل نفس آدم ليس بشخص و إنما هي صفات
آدم الإنسان العاقل
إسرائيل الإنسان الباحث عن الحق او من وصلته الرسالات السماوية
و ارجو ان تبحث فيه و الا لم تم ذكر كلمة بني الا على آدم و إسرائيل و لم تم ذكر بنى إسرائيل أكثر بكثير من بني آدم
كيف لا يوجد ونحن زرنا قبراحدهم بسوريا قبل الحرب
من كلفك بالكلام في هذه الأمور يا المريض ؟
والله واضح وضوح الشمس أنه مدسوس لاضلالنا
كلامك عبارة عن سَلَطة مثل التي نُحَضرها في المطبخ حيث نخلط الطماطم بالبصل والذرة والتوابل والزيت والملح والفلفل والشعير والخل والسمك ، تُحضرها لجمهور ضعيف الدراية بدينه.
أنت تقول لو كان هناك فعلا قابيل وهابيل لذكرهما الله وأنها كلمات لم يُنزل الله بها من سلطان ونفس الشيء عن حواء و النمرود ، وأن المفسرين فقط هم من جاءوا بها ، وكأن كلام الله هو فقط القرآن ولا شيء سواه ، يعني ليس هناك لا ثوراة ولا إنجيل اللتين فرض علينا الله الإيمان بهما.
أنت عندك قرآن يقول لك في سورة المائدة :
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ
في هذه الآيات يقول لك ربك أنه هو من أنزل الثوراة والإنجيل ، وأنهما كلامه ، وأن أحكامهما سارية المفعول في عهد الرسول مما يجعل كونهما مُحرفين أمر مُستحيل إلا إذا كان الله لا يعلم ولا يدري أنهما مُحرفين .
قابيل وهابيل وحواء مذكورون في الثوراة والإنجيل ، يعني هذه الأسماء أُنزلت بسُلطان الله وليس كما تقول ما أنزل الله بها من سُلطان ، أنت تُنكر من كلام الله ما تشاء ، وهذا كُفر عظيم وكذب على متابعيك واستحمار لهم لأنك لمست فيهم الجهل المقرون بالكسل.
هل صحيح مسألة قابيل و هابيل اخي مصدرها من التوراة والإنجيل ونقلوها في عهد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعده و هل التحريف الذي يتحدثون عنه جاء بعد نزول القرآن ام قبله إن كان هناك تحريف اريد استفسار اخي وشكراً على الملاحظة القيمة
وقت يتكلم عن الارهاب احسه يتهمنا بالارهاب وينسى ماتفعله اسرائيل من ارهاب بحق الشعب الفلسطيني وقتل الابرياء وسفك دمائهم وقتل اطفالهم وكل يوم مجازر بحقهم متذ عشرات السنين هيااا تجراء واجب ...
@@abdeslamjdiaa2335 في الإصحاح الرابع من سفرالتكوين من الثوراة يقول الله عن هابيل وقايين وحواء ، وقايين هو قابيل في الإسلام :
1 وَعَرَفَ آدَمُ حَوَّاءَ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ».
2 ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِيًا لِلْغَنَمِ، وَكَانَ قَايِينُ عَامِلًا فِي الأَرْضِ.
3 وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ،
4 وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضًا مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ الرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ،
5 وَلكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدًّا وَسَقَطَ وَجْهُهُ.
هنا جاء ذكر حواء وهابيل وقابيل وأنهما ولدتهما حواء من آدم ، وهذا ليس كلام البشركما قال أخونا المُخربق ، هذا كلام الله.
@@abdeslamjdiaa2335 الآيات القرآنية التي تشهد على صحة الثوراة والإنجيل في عهد الرسول كثيرة من بينها الآيتان التي ذكرتُ في ردي على صديقنا بنعكراش.
أما التحريف بعد مجيء الإسلام فهذا شيء مستحيل ، لا يُمكن تحريف كتاب سماوي تعبدي تشريعي بعد أكثر من ألف وخمسماءة سنة ، هذه الكتب انتشرت في رقعة كبيرة من العالم وحفظها المُؤمنون بها وعرفوا مافيها من الأحكام والتعاليم وكُتبت كتب أخرى على أساسها تُفصل وتُفسر ما جاء فيها .
@@brahimlemarocain9587 اخي أنا لم أنكر هذه الكتب فإن انكرتها فقد أنكرت الاسلام من اساسه أيضا بل اريد توضيح فقط عن بعض القصص والروايات التي جاءت بها أما بالنسبة للحريف فلا اعلم عنه شئ والمشكلة في من يريك الحقيقة بدون خلفية طائفية أو مدهبة فهو في الاخير يبقى دين واحد من رب واحد بدا بالثوراة والانجيل وختم بالقران والسلام وشكرا على هذا التوضيح
انت تعتقد ان آدم مجموعة من الأشخص بينما هو شخص واحد والله سبحانه وتعالى يتحدث عنه او يناديه بصيغة المفرد كما تقول بانه ليس نبي ولا رسول ولا يعرف الحرام والحلال مع انه هو اول من اختبر حينما حرم الله عنه الأكل من الشجرة وكذلك الله علمه الأسماء كلها فكيف لا يعرف الحلال من الحرام ارجو اخي دقق في القرآن جيدا مع إحترامي لك وهناك الكثير من الملاحظات لكن مع الأسف لن تقرأها ولن ترد عليها لانكم لاتحبون من يصوب لكم
انت بتخرف وليس لديك علم وبتأول القران
واضح أنه مدسوس
كلامك في لغط كثير مع كامل احترامي للمجهود الذي تبذله لكن فيه انحراف ..تحياتي
نعم في ضربه المثل بما سماه الغرب بالارهاب الاسلامي داعش والقاعدة
هل مسلما تعني مؤمنا لا اظنك من بني ادم لانك لا تفرق اصلا بين هذين المعنيين نظريتك فيها الكثير من المعلومات لكن مشتة وبعضها تفسرها بمفهومك الخاص فادم اسم ولما خلقه الله سماه ادم و اولاده او بنيه هم بنوا ادم شئ بسيط جدا و انت تدخل الامور في بعظها .
أنت الذي في واد بعيد عن الصواب والمعرفة .سؤال متى في نظرك عرف الإنسان القتل؟!ثم لمذا قفزت على الآية الكريمة{فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءت أخيه، قال ياولتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءت أخي فأصبح من النادمين}بعدها تأتي{من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل...} إتق الله {ولا تقف ما ليس لك به علم...}.
غالبا مدسوس علينا تحذير اخوتنا منه
سيدي الفاضل
القاتل هو من تقبل الله منه القربان (هابيل)
والدليل على ذلك قوله تعالى : إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك
فإثم المقتول( قابيل) هو عدم تقبل الله القربان منه
والإثم الثاني هو جريمة القتل التي سيقوم بها القاتل (هابيل)
فالقاتل (هابيل) أحل لنفسه قتل أخيه لإنه اعتبر نفسه مؤمنا واعتبر أخيه (قابيل) كافرا يحل له قتله
أرجو الإجابة والتوضيح
موسى نبي والانبياء لا تقتل ظلما..ما حدث ان موسى ساعد الذي من شيعته فوكزه اي دفعه بعيدا..ولكن الذي من شيعته استغل هذه الحركه وقتل الرجل..ولم يفعل ذلك موسى ..ولو فعل موسى القتل لكانت الايه كالتالي فوكزه موسى (و) قتله... وليس (فقتله).. ولام موسى نفسه على ذلك و قام الذي من شيعته وابلغ الناس ان القاتل موسى...ارجو ان تكون واضحه
يوسف tube
انت تعتقد ان آدم مجموعة من الأشخص بينما هو شخص واحد والله سبحانه وتعالى يتحدث عنه او يناديه بصيغة المفرد كما تقول بانه ليس نبي ولا رسول ولا يعرف الحرام والحلال مع انه هو اول من اختبر حينما حرم الله عنه الأكل من الشجرة وكذلك الله علمه الأسماء كلها فكيف لا يعرف الحلال من الحرام ارجو اخي دقق في القرآن جيدا مع إحترامي لك وهناك الكثير من الملاحظات لكن مع الأسف لن تقرأها ولن ترد عليها لانكم لاتحبون من يصوب لكم
يوسف tube
انت تعتقد ان آدم مجموعة من الأشخص بينما هو شخص واحد والله سبحانه وتعالى يتحدث عنه او يناديه بصيغة المفرد كما تقول بانه ليس نبي ولا رسول ولا يعرف الحرام والحلال مع انه هو اول من اختبر حينما حرم الله عنه الأكل من الشجرة وكذلك الله علمه الأسماء كلها فكيف لا يعرف الحلال من الحرام ارجو اخي دقق في القرآن جيدا مع إحترامي لك وهناك الكثير من الملاحظات لكن مع الأسف لن تقرأها ولن ترد عليها لانكم لاتحبون من يصوب لكم
لم يقل انه مجموعة ارجع إلى فيديو ادم ليس شخص بن عكراش خليد