ہے یہ رسول الله کا فرمان کے مشرک میرا امتی ہو نہیں سکتا. یعنی صرف حقیقی امّت میں شامل لوگ شرک نہیں کرینگے. الله ہم سبکو شرک سے بچنے کی اور سچا امتی بننے کی ہدایت نصیب فرمائیں. آمین
Prof. Abrar Hussain is a learned man and keeps himself encapsulated by layers of terminologies just for nothing.It reflects and radiates nothing but his command of languages which makes his personality complex and intricate.
Very well said Habib Akram Sahib in your closing remarks, and that is a very good trend! People from all over the world are connecting with each other in spite of their differences! We can agree to disagree and still be friends and learn from each other and form a civilized society and a peaceful society! You are an excellent journalist and I love your work ❤️❤️❤️
بہت بہتر ین علمی گفتگو تھی میرے خیال میں یہ خلیج اسی طرح ختم ہو سکتی ہے جب ہماری مساجد میں وہ لوگ متعین ہو نے چاہیئیں جنہیں دین کا مکمل علم ہو جو لوگوں کو ان کے مسائل کا حل بتا سکیں جب آٹھ یا دس جماعت حافظ سے دینی مسائل کا حل تلاش کرنے کا کہیں گئے تو پھر مسائل ہی ہونگے
بہت ہی شاندار گفتگو۔ اندازہ نہیں تھا کہ اتنے حساس موضوع کو اس قدر عمدہ انداز میں پیش کیا جا سکتا ہے۔ اور آخر میں جو حل پیش کیا ہے وہ کمال ہے۔ جو لوگ اس جھگڑے کو اچھی طرح جانتے ہیں کہ اس دو نکاتی حل میں پہلا نکتہ بریلوی حضرات کے لیے تھا، اور دوسرا نکتہ دیوبند حضرات کے لیے۔ میری ذاتی رائے میں اعلی حضرت نے بالکل نیک نیتی سے فتوے لگائے، کیونکہ وہ واقعی ان عبارات کو کفریہ سمجھتے تھے، جیسا کہ دیوبند کے کچھ علما بھی مانتے ہیں، کہ اگر واقعی فاضل بریلوی نے ان عبارتوں کو کفریہ سمجھا تو ان پہ لازم تھا کہ ان پہ فتوی لگاتے۔ باقی دیوبند کے علما کو بھی چاہیے تھا۔ کہ اگر واقعی ان کو یہ عبارات پیش ہوئیں تو وہ اس سے پیچھے مڑ جاتے، اور وہی بات کچھ مناسب جملوں میں کی جا سکتی ہے۔ ضد سے بھی کوئی مسئلہ حل ہوتا ہے۔ بہرحال نہ فاضل بریلوی کوئی چھوٹے عالم تھے، یہ تو ان کے مخالفین بھی جانتے ہیں کہ علم کا ایک سمندر تھا۔ اور نہ ہی دیوبند کے علما کی خدمات کم ہیں۔ اس لیے اس نزاع کے حل کی طرف جانا ہے، اور اس کے لیے ارتقائی کوششیں ہونی چاہیے جو کئی نسلوں پہ محیط ہونی ہے۔
Hm ehl e shia hn Hmarey Abba ne kabhi hm ko shia sunni k frq mn nahi Dala Hm aaj tk onn se Boht mohabbat k sath rehtey hn Molana sahab ne Sahi kaha k 1800 sadi se pehley ko search karain to yahi baat samney aati hy k maslak mn ikhtilaaf hrr dor mn raha hy leykin musalman nahi toootey Ab sb maslak bhi aapas mn toootey howey hn Kheyr ikhtilaaf buri baat nahi Ilm aor trbiyat aap ko Allah k qareeb krti hy Insaaniyat mazhab nahi deykhti Aaj krbla mn Kon sa mazhb ka frd hy Jo nahi jaaata Saaarey ehley sunnnat ko krbla ka free intizaaam kr dain to Kon mna karey ga 🤔🤔🤔🤗🤗🤗🤗🤗
علماء دیوبند نے بارھا اس تفہیم سے انکار کیا ھے جس کے تحت حکم لگاۓ گئے اور دوسری بات آج کے دور کے اور ماضی کے علماء دیوبند کے بریلوی مکتب فکر کی نسبت زیادہ وسعت قلبی کے مظاھر دیکھنے کو ملتے ھیں مثلاً ختم نبوّت کی آئین سازی کے معاملے پر دیوبندی علماء مولانا شاہ احمد نورانی رح کی خدمات کا کھل کر اعتراف کرتے ہیں جبکہ اس کے مقابلے میں مفتی محمود رح سے متعلق وسعت قلبی دیکھنے کو نہیں ملتی
One of the best, knowledgeable and eye-opening discussion. Guest Abrar Sb. looks thorough gentleman and has good knowledge of topic. Discussions like this can put ample impact on society and can help to defuse extreme opinions people have adopted due to misunderstandings.
Tehzir-un-Naas was an excellent work by Maulana Qasim Nanotvi (RA), and even top Barelvi scholars appreciated it. However, Maulana Ahmed Raza’s misinterpretation of it led to unnecessary conflict. He also made similar accusations against other Deobandi scholars’ books. I believe we should work toward reconciliation to end this division and remember to fear Allah’s wrath.
السلام علیکم حبیب صاحب اللہ تعالی اپ کو صحت اور زندگی عطا فرمائے اپنے بہت ہی صحت مند گفتگو کا سلسلہ شروع کیا ہے میں نے تو اج ہی سنا ہے امید ہے اس سلسلہ کو اپ جاری رکھیں گے اور دعا ہے کہ اللہ تعالی ہماری امت مسلمہ کو چھوٹے چھوٹے اختلاف کو ختم کر کے ایک پلیٹ فارم کا جمع ہونے کی توفیق عطا فرمائے
بہت اچھی نشست ہوئی آپ دونوں حضرات کی۔ اس سے بہتر وضاحت میں نے اس سے پہلے اس موضوع پر نہیں سنی۔ ایسی نشستیں جاری رکھیں اور عامۃ المسلمین کیلئے آسانیاں پیدا کرنے والے بنیں۔ جزاک اللّٰہ کثیرا
اگر ویڈیو غور سے سن لیتے۔ تو مولانا صاحب نے کہا کہ ایک عالم دین جس کا نام اسماعیل تھا نے وھابی تحریک سے متاثر ہو کر برصغیر میں اسی طرح کی تحریک شروع کر لی۔ اور اسی تحریک سے متاثر لوگ آخر میں کر بریلوی کہلائے جانے لگے۔
Mr. Junior Mirza (Front_Man of Liberandus and Qadyanis) is beyond repair. May ALLAH عزوجل Protect Our Nation & Our Country PAKISTAN from all Internal & External Enemies. Aameen!!! May ALLAH عزوجل guide all of us towards his path of TRUTH. Aameen!!! My Salute for all the TRUTH Lovers. Al-hamduLILLAH عزوجل ! ! ! ! !
ایک بنیادی بات جس کا تذکرہ نہیں کیاوہ یہ ہے کہ عقیدے کے اعتبار سے دیوبندی اور بریلوی دونوں اہلسنت والجماعت ہیں ، یعنی بنیادی طور اور تاریخی طور پر مسلمانوں میں دو فرقے تھے شیعہ اور سنی ، تو بریلوی اور دیوبندی دونوں سنی ہیں ، اور دونوں ماتریدی ہیں ، تو جو نکتہ ری گیا وہ یہ کہ دونوں سنی ہیں
Assalam o alaikum, may ALLAH bless you both for such an informative conversation. My request is to please do sittings on Allama Iqbal to discuss his ideology about Islam, his love for Prophet Muhammad (S.A.W), and his message of Khudi and Ummah. As you mentioned already of having a conversation together about Iqbal in the video I am sure like me alot others would wait for it. May ALLAh bless you
ALL THE MUSLIMS SHOULD SIT TOGETHER SIMILARLY FOR UNITY AMONG ALL THE MUSLIMS SECTS AND BRING GREAT , POSITIVE AND FACTUAL CHANGES IN THE MUSLIM UMMAH THROUGH SUCH CONSTRUCTIVE DISCUSSIONS IN FRIENDLY ENVIROMENS .
I think such debates should be straightforward and easy to understand so that people can learn these subjects. I have struggled to understand these topics because people often use difficult words that are hard for us to understand.
Sir thanks for asking about qawalis and modern sufiism. Pls ask about things like behashti darwaza, mannat mangna, mazar pe dhaga aur sajda wagers. We recite namaz with both barelvi and deobandi. This way we can clear differences.
اگر کسی بڑی سے بڑی شخصیت کا کوئی قول یا عمل قرآن کریم اور پیارے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان مبارک سے ٹکرا رہا ہے تو ہم اسے ماننے کے پابند نہیں ہیں --- ساری دنیا کے انسانوں کی رائے ایک طرف اللہ تعالیٰ اور اس کے پیارے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت ایک طرف ہم صرف اللہ تعالیٰ اور اس کے پیارے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت کرنے والے بن جائیں
Deobandis maintain that certain Barelvi beliefs, such as Noor-o-Bashar, Hazir-o-Nazir, and Ilm-e-Ghaib, remain objectionable, and Barelvi scholars have not clarified or addressed these concerns. These apprehensions are not limited to Deobandis; they are shared by scholars and members of the broader Ummah.
Hazrat Shah Waliullah Muhaddis Dehlvi (1703-1762) has done great & revolutionary work on the subject of governance & public administration. His books, e.g. Sitaat & Lamaat include the proposed framework based entirely on the teachings of Islam. Some say that Karl Marx, during his stay in London, borrowed profusely for his Das Kapital from Shah Sahib's works available in the British Museum.
@@MrKhalilAnwar thank you for your effort, but I'd prefer a summary of what's being presented before making the effort of reading books on a topic that should be in public discussion, but it isn't. Plus my capacities are limited to English. I understand Urdu, can read basic Urdu, writing beyond my name is a task. I'm middle aged, all my life I've heard crying and childish arguments, but whenever I've asked what are you presenting, no one, I mean no one has even attempt a suitable reply, beyond direct or veiled insults, this is the quality of Muslim discussion.
@youknow6968 The scholar in conversation with Habib Akram appears to be well conversant in English & is likely to refer to some literature in English about Shah Waliullah's recommendations on Islamic governance. Decades ago, I had written a brief, in English, on the subject after reading Shah Sahib's books. I uploaded the same on my website, which is no more. Would try to find the hard copy & have the same attached, if possible, to my next comments.
@@MrKhalilAnwar baring further readings for now, could you shed some light on what is this so called Islamic governance? Surely there's a simple one paragraph explanation. Any complete idea can be summed up in a single paragraph. When I look at the elections of caliphs it can easily be argued that democracy is part of Islamic tradition. Different name can be used if it makes people more comfortable but the principles of democracy is inherent in elections of some of the early caliphas. Also, people power is inherent in the structure of Islamic societal framework, no hierarchy of priesthood is something highly unusual, and very democratic in nature.
Dono ke darmiyaan koi ferq nahi...in dono ke liye Qur'aan kya kaheta hai... Aye Nabi ! In logon se kahe dijiye ,jin logon ne is deen ke tukde tukde kar diye aur groups me divide ho gaye mera un logon se koi waasta nahi.(Surah An'aam/159)
مولانا اسمعیل دہلوی کی کتاب تقویت ایمان نامی کتاب مین وہ گستاخانہ عبارات موجود ہین جن پر اعلی حضرت نے عرب علماء سے بھی ان عبارات پر دیوبند اکابر کو فتوی کفر دیا مگر اکابر دیوبند نے اپنی کتابون سے ان عبارات کو اپنی کتابون سے نہین نکالا جن کی بنیاد پر دیوبندیون کو گستاخ رسول صلی وعلیہ وسلم سمجھا جاتا ہے
جناب حبیب صاحب یہاں ابرار صاحب کی علمی تاریخ کی درستگی کےلئے عرض ھے کہ ابن عبدالوہاب نجدی کے بھائی کا نام سلیمان بن عبدالوہاب تھا جنہوں نے اپنے بھائی کے رد میں الصواعق الہیہ لکھی۔دوسرے ایک تاریخی دستاویز علامہ فضل حق خیرآبادی نے سیف الجبار کے نام سے لکھی جسمیں انہوں نے اسماعیل دہلوی کی کتاب تقویت الابمان کو ابن عبدالوہاب نجدی کی کتاب کتاب التوحید کا چربہ قرار دیا۔سوال یہ ھے کہ جب اسماعیل دہلوی نے اپنی ساری زندگی ابن عبدالوہاب نجدی سے ملاقات نہیں کی تو انکی کتاب التوحید کا چربہ تقویت الایمان کی صورت میں کیسے نکل آیا۔
بھائی جب مذہب کو شخصیات کی عبارات کو موضوع بحث بنا لیا جائے تو تین گروہ وجود میں آئی جاتے ہیں ۔ ایک حمایت میں دوسرا مخالفت میں تیسرا نیوٹرل۔ پھر مذہب اسی طرح ہی آگے بڑھتا ہے۔
حبیب صاحب آپ نے بہت حساس مسلہ کو چھڑ ہے تمام مسالک اپنے آپ کو حق پر سمجھتے ہیں ۔ہمیں کرنا وہ ہے جو اللّٰہ کا حکم اور نبی پاک صلی علیہ وآلہ وسلم کا طریقہ ۔
Bilkul. And interestingly, Allama Khairabadi saheb was the ancestor of Indian writer Javed Akhtar.. Allama Khairabadi saheb ki qabar Kala pani main hai. Allah Khairabadi saheb pe rehmatain nazil karay.
Exactly .BILKUL YEHI HONA CHAHIAAAY .MAZEED YEH KEH Shia , saathi , pairokaar , well wisher, dost , kissi party kay partyman ko kehtay hain .Naan keh yeh koi mazhab YA FIRQA hai .Shiioon ko maktab e aal e Muhammad A.S aur Fiqeh IMAM JAFER SADIQ A.S AUR FIQEH aal e Muhammad A.S ka pairo kaar honain ki waja say JAFFERY kehna , likhna, bolna aur pukkaarna chahiiaay . SHIIAAN ALI A.S KO SHIIAAN ALI A.S SAY SIRF SHIA MASHOOR KAR DIA GIA HAI .AB IN KO SHIA E MOLA ALI A.S KEHNAIN KI BAJJAY SHIA KAFIR KEHNAIN LAG PARRAY HAIN .MUSALMAANOON KAY FIRQOON KAY NAAMOON KI DORUSTI BOHUT ZAROORI HAI .DIOBANDI BRAILVI WAHABI SHIA KI BAJJAAY MAKI , MADANI , MUHAMMADI AUR JAFFERY NAAM HONAIN CHAHIIAAN .AUR TAMMAM MUSALMAANOON KAY LIAY YEH 4 MAKTABA HAAY FIKR AUR NAAM KAAFI HAIN ..
الصلوٰۃ والسلام علیک یا سیدی یا رسول اللہ ﷺ وعلیٰ اٰلک و اصحابک یا سیدی یا حبیب اللہ ﷺ. اللھم صل علٰی محمد وآل محمد تمام مسالک کلمہ گو مسلم ہیں مسجدیں اللہ کا گھر ہیں سب قبلہ رخ ہو کر نماز پڑھتے ہیں سب کی مسجدوں سے حي على الصلاة حي على الفلاح کی آوازیں آتیں ہیں آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو چھوٹے موٹے اختلافات ہوتے رہتے ہیں تمام مسلم ایک دوسرے سے کافر کافر مشرک مشرک گستاخ گستاخ کھیلنا بند کریں..... جزاک اللہ خیرا
😮میرے خیال میں معاملہ بگڑا ادھر سے پہلے بریلوی نے الگ رنگ یعنی گرین رنگ لازمی بنا دیا،اپنے اپ کو نمایاں کردیا ہے دوسرے نمبر پر مسجدیں الگ کردی،اور ھر ازان کے بعد مستقل طور پر درود سلام پڑھکر اپنے اپ کو نمایاں کرنا،یہ جو نمایت ہے اسکا مطلب یہ ہوا کہ ہم افضلیت پر ہیں،باقی آسان لفظوں میں نبی کریم امت کے لیے علمی نور ہیں، اور اللہ تعالٰی کا بشر ہیں،اشہد اللہ الاھا الا اللہ واشہد ان محمد عبدوھو ورسول،
محترم حبیب اکرم صاحب کی مولانا ابرار صاحب کے ساتھ یہ علمی گفتگو انتہائی مفید ہے. اگر ممکن ہو، تو ابرار صاحب کے ساتھ سلسلہ گفتگو جاری رکھیں، اور سابقہ روایات کے حوالے سے، اہل سنت والجماعت کے موقف کو، اِسی علمی انداز میں، مزید واضح فرما دیں، تو بہت عنایت ہوگی. آپ کا بہت شکریہ.
السلام علیکم ۔ جناب ابرار صاحب نے اتحاد حنفیت کے لیے 300 سال پیچھے پلٹنے کو کہا ہے۔ کاش ہم سب 1500 سال پہلے والی پوزیشن پر آئیں تو حنفیت کے بشمول دیگر دوسروں کو بھی ملا سکتے ہیں
NOW I UNDERSTAND HOW TO CHECK DISPURSING ENTRAPMENTS MICROANALYSED AT GRAVITATIONAL PRESSURE OFF 60000 FATHOMS ABOVE SPACES BETWEEN MOON AND THE SUN IF ONE IS DEOBANDI AND OTHER BARELVI . THANKS TO MAULVI SAHIB
ابرار حسین صاحب اور حبیب اکرم صاحب سے میری گزارش ہے کہ آپ کی ساری بحث میں ایک چیز مجھے سمجھنے کی ضرورت شدت سے محسوس ہوئی۔کیا محمد بن عبد الوہاب کی ریفارمز کی تحریک کی انسپائریشن کہاں سے ہوئی ؟یعنی اس کی اتنی موثر تحریک کو بنیاد کہاں سے ملی۔اگر ہماری چودہ سو سالہ روایت علم سے اس کی اٹھان ہے تو آپ کو اس کا ذکر کرنا چاہئیے تھا یہ بڑا ضروری ہے۔کیوں کہ یکایک بغیر کسی علمی بنیاد کے محمد بن عبد الوہاب نے محض اپنے دماغ سے سوچ لیا کہ یہ ریفارمز کی جانا چاہئیں؟
As an Indian Islamic teacher I think Ba’az A’wqaat Ham HAMAARE ilm ka Ro’ab Jaarne Ke Liye easy things ko bhi Mushkil Banaake pesh Karte hey. With due respect Ye Program me bhi Yahi Problem hey. Easy way to Describe this Topic is BARELVI & DEOBANDI Maslak ki Main Wajah IMAAM AHMAD RAZA KHAN BARELVI R.A. & MOVLANA ASHRAF ALI THAANVI R.A. ke beech ke ikhtilaafaat hey. Doosri Badi Wajah Dono MASLAK ke Logon ka Apne Dono Ulama ko Amali towr pe Ma’asoom Maan Lena hey. Teesri Badi Wajah Baad me Aane waale ULMAS ka in Dono Bade ULMAS ke ikhtilaafaat ko Hawa dena hey. Habeeb bhai You choose a great topic but with due respect to this MOVLANA I think you chose wrong person to explain it. if you read my comment I would be grateful if you Answer my comment to improve my mistake. JazakAllah khayr.
آپ کی بات کافی حد تک درست ہے یہاں بات علمی تحقیقی اور نظریاتی ہے۔ علمی اور تحقیقی باتیں عام فہم اور لٹھ مار انداز میں نہیں ہو سکتیں۔ اس کے لیے الفاظ کا پیراہن ، ذخیرہ علم، ذخیرہ الفاظ، اور عمروں کی تپسیا درکار ہے۔ عام فہم اور سطحی باتوں کے لیے نفسیات دان انجینرز دستیاب ہیں ان کو سنیے اتنی ضخیم اور ثقیل مباحث کے لیے اب معدہ ساتھ نہیں دیتا۔
عوام کی اکثریت نے ماتریدیہ اور اشاعرہ کا نام تک نہیں سنا ہوتا ہے یہ سب اسلام میں اس وقت داخل ہوا جب مسلمانوں نے یونانی فلسفہ پڑہا اور علم کلام وجود میں آیا اور پھر اللہ تعالیٰ کی زات اور صفات ایک ہے الگ ہے گناہ کبیرہ کا مرتکب کیسا ہے یہ سب ابحاث شروع ہو گئیں ۔
اس مسئلہ کو سمجھنے کے لیے ایک عام اصول یہ ھے فقہ حنفی کے مفتی بہ اقوال کی روشنی میں دونوں کا موازنہ کر لیا جائے ۔ جس مسلک کے اعمال فقہ حنفی سے مطابقت رکھتے ہیں وہ اصل حنفی اور اہلسنت ہیں۔
@@Muhammadyahya-nz3nm فرق اعمال کا نہیں بلکہ عقیدہ کا ہے. کیا بریلوی علماء کا عقیدہ اصل سے میچ کھاتا ہے یا اس پر ہندوستانی تہذیب کے اثرات آنے لگے تھے اور جن کو روکنے کے لیے دیوبندی مکتبہ فکر وجود میں آیا؟ بہتر ہو کہ آئندہ ایک اور پروگرام میں کسی دیوبندی عالم سے ان کا نکتہ نظر بھی لے لیا جائے
@@farrukhhafiz7202 ۔ میری مراد اعمال سے عقائد و افعال کا مجموعہ ہے ۔ مطلب بریلویت و دیوبندیت کے مشہور اختلافی مسائل کو فقہ حنفی اور اہلسنت کے متفق کتب سے پرکھا جائے ۔ حقیقت واضح ہو جائے گی ۔ کس نے دین میں اضافہ کیا ہے اور کون اہلسنت کے منہج پر ھے۔
In 1866 DEOBAND Madrassa Banaya gyaa muslim Kings for example sultan Mahmood Ghaznavi, Sultan Shahab ud din Ghauri, Khilji, Tughlaq, Mighal Empire, Ottoman Empire, etc mein se koi aik b, Ya Koi aik Wali ALLAH, Deobandi AQEEDA ka nai Guzra
حبیب اکرم بھائی آپ نے بڑی ہوشیاری سے سابقہ جاری موضوع کو تبدیل کر دیا. حالانکہ پچھلی دفعہ اختتام، خلافت کی موجودہ دور میں احیاء کے حوالے سے بات پر ہوا تھا. لیکن آپ نے اس کو گول کر دیا، میں نے سوچا ہے کہ شاید آپ نے صحیح ہی کیا ہے، کہ ایک ایسی بحث چل نکلتی جس کا شاید ہمیں آج کوئی فائدہ اور ضرورت بھی نہ تھی، برعکس اس کے جس موضوع سے آپ نے ابتدا کی ہے، آج کل کے حساب سے، باہم تعلقات میں اس پر بات ہونی چاہیے،تاکہ اختلافات، جو رائے کی حد تک تو صحیح ہیں، یہ باہمی مخالفت اور دشمنی تک نہ پہنچ جائے.
اچھی گفتگو ھے مگر اصل میں مسئلہ افراط و تفریط بریلوی اور دیو بندی کی وجہ سے نہیں اہل حدیث کی وجہ سے ھے ۔ اور اس کی وجہ آئل منی ھے جو سعودی عرب سے پاکستانی مدارس میں استعمال ھوتی رھی ھے
کاش دیو بندی بریلوی ایک ہوجائیں تو اس ملک میں اسلامی نظام آجائے گا بدقسمتی سے ہماری حکومت اور اسٹیبلشمنٹ لبرل سیکولر ہے کوئی حقیقی اسلامی حکومت ہوتی تو اس مسئلے کا حل تلاش کرتی
I thought you were going to discuss Islamic form of government? More importantly the method or mode of election/appointment or whatever. No one seems to have an opinion on this important matter, likes it's the biggest secret in the world. They love criticising democracy but have no answers. It really is a joke.
(1) DIOBANDI MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED IN FUTURE AS MAKKI MUSLIMS (2) BRAILVI MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED AS MADANI MUSLIMS (3) WAHABI MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED IN FUTURE AS MUHAMMADI MUSLIMS (4) SHIA MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED IN FUTURE AS JAFERY MUSLIMS .
ہے یہ رسول الله کا فرمان کے مشرک میرا امتی ہو نہیں سکتا.
یعنی صرف حقیقی امّت میں شامل لوگ شرک نہیں کرینگے.
الله ہم سبکو شرک سے بچنے کی اور سچا امتی بننے کی ہدایت نصیب فرمائیں. آمین
اختلافات کو قبول کرتے ہوئے اتفاق کی ضرورت کو نمایا کیا ہے۔ بہت اچھی بات ہے۔ اللّہ تعالیٰ آپ دونوں کو اجر عظیم عطاء فرمائے۔
Abrar SB most people knew about Abu Mansoor maturidi ap abul Hassan maturidi keh rahy haen.
Prof. Abrar Hussain is a learned man and keeps himself encapsulated by layers of terminologies just for nothing.It reflects and radiates nothing but his command of languages which makes his personality complex and intricate.
Very well said Habib Akram Sahib in your closing remarks, and that is a very good trend! People from all over the world are connecting with each other in spite of their differences! We can agree to disagree and still be friends and learn from each other and form a civilized society and a peaceful society! You are an excellent journalist and I love your work ❤️❤️❤️
ماشاء اللّٰہ
بہترین اور علمی گفتگو جس کی ضرورت بھی ہے
بہت بہتر ین علمی گفتگو تھی میرے خیال میں یہ خلیج اسی طرح ختم ہو سکتی ہے جب ہماری مساجد میں وہ لوگ متعین ہو نے چاہیئیں جنہیں دین کا مکمل علم ہو جو لوگوں کو ان کے مسائل کا حل بتا سکیں جب آٹھ یا دس جماعت حافظ سے دینی مسائل کا حل تلاش کرنے کا کہیں گئے تو پھر مسائل ہی ہونگے
بہت ہی شاندار گفتگو۔ اندازہ نہیں تھا کہ اتنے حساس موضوع کو اس قدر عمدہ انداز میں پیش کیا جا سکتا ہے۔
اور آخر میں جو حل پیش کیا ہے وہ کمال ہے۔ جو لوگ اس جھگڑے کو اچھی طرح جانتے ہیں کہ اس دو نکاتی حل میں پہلا نکتہ بریلوی حضرات کے لیے تھا، اور دوسرا نکتہ دیوبند حضرات کے لیے۔
میری ذاتی رائے میں اعلی حضرت نے بالکل نیک نیتی سے فتوے لگائے، کیونکہ وہ واقعی ان عبارات کو کفریہ سمجھتے تھے، جیسا کہ دیوبند کے کچھ علما بھی مانتے ہیں، کہ اگر واقعی فاضل بریلوی نے ان عبارتوں کو کفریہ سمجھا تو ان پہ لازم تھا کہ ان پہ فتوی لگاتے۔
باقی دیوبند کے علما کو بھی چاہیے تھا۔ کہ اگر واقعی ان کو یہ عبارات پیش ہوئیں تو وہ اس سے پیچھے مڑ جاتے، اور وہی بات کچھ مناسب جملوں میں کی جا سکتی ہے۔ ضد سے بھی کوئی مسئلہ حل ہوتا ہے۔
بہرحال نہ فاضل بریلوی کوئی چھوٹے عالم تھے، یہ تو ان کے مخالفین بھی جانتے ہیں کہ علم کا ایک سمندر تھا۔ اور نہ ہی دیوبند کے علما کی خدمات کم ہیں۔ اس لیے اس نزاع کے حل کی طرف جانا ہے، اور اس کے لیے ارتقائی کوششیں ہونی چاہیے جو کئی نسلوں پہ محیط ہونی ہے۔
Hm ehl e shia hn
Hmarey Abba ne kabhi hm ko shia sunni k frq mn nahi Dala
Hm aaj tk onn se Boht mohabbat k sath rehtey hn
Molana sahab ne Sahi kaha k 1800 sadi se pehley ko search karain to yahi baat samney aati hy k maslak mn ikhtilaaf hrr dor mn raha hy leykin musalman nahi toootey
Ab sb maslak bhi aapas mn toootey howey hn
Kheyr ikhtilaaf buri baat nahi
Ilm aor trbiyat aap ko Allah k qareeb krti hy
Insaaniyat mazhab nahi deykhti
Aaj krbla mn Kon sa mazhb ka frd hy Jo nahi jaaata
Saaarey ehley sunnnat ko krbla ka free intizaaam kr dain to Kon mna karey ga 🤔🤔🤔🤗🤗🤗🤗🤗
علماء دیوبند نے بارھا اس تفہیم سے انکار کیا ھے جس کے تحت حکم لگاۓ گئے
اور دوسری بات آج کے دور کے اور ماضی کے علماء دیوبند کے بریلوی مکتب فکر کی نسبت زیادہ وسعت قلبی کے مظاھر دیکھنے کو ملتے ھیں مثلاً ختم نبوّت کی آئین سازی کے معاملے پر دیوبندی علماء مولانا شاہ احمد نورانی رح کی خدمات کا کھل کر اعتراف کرتے ہیں جبکہ اس کے مقابلے میں مفتی محمود رح سے متعلق وسعت قلبی دیکھنے کو نہیں ملتی
ONE OF THE BEST SHOWS EXCELLENT SPEKAER QUESTIONS
Masha Allah, Habib Akram sb ny started very meaningful program with basic clarity.❤ I salute both of them.
انتہائی فکری ، تحقیقی اور عمدہ و شائستہ گفتگو
دونوں صاحب سلامت رہیں ❤❤❤❤❤❤
Masha Allah Jazzak Allah khair Habib Akram sb. Good initiative Abrar sb very good....
Babut umda malumat mo.abrar sabeb.
Jazakalla khair
Habib Akram Sahib Jazak Allah. Great debate. Your my favourite since long. Impressed as usual.
Thank you for introducing Abrar Hussain Sahab. Looking forward to many more talks especially on colonialism and how can we decolonize our minds.
One of the best, knowledgeable and eye-opening discussion. Guest Abrar Sb. looks thorough gentleman and has good knowledge of topic. Discussions like this can put ample impact on society and can help to defuse extreme opinions people have adopted due to misunderstandings.
Tehzir-un-Naas was an excellent work by Maulana Qasim Nanotvi (RA), and even top Barelvi scholars appreciated it. However, Maulana Ahmed Raza’s misinterpretation of it led to unnecessary conflict. He also made similar accusations against other Deobandi scholars’ books. I believe we should work toward reconciliation to end this division and remember to fear Allah’s wrath.
السلام علیکم حبیب صاحب اللہ تعالی اپ کو صحت اور زندگی عطا فرمائے اپنے بہت ہی صحت مند گفتگو کا سلسلہ شروع کیا ہے میں نے تو اج ہی سنا ہے امید ہے اس سلسلہ کو اپ جاری رکھیں گے اور دعا ہے کہ اللہ تعالی ہماری امت مسلمہ کو چھوٹے چھوٹے اختلاف کو ختم کر کے ایک پلیٹ فارم کا جمع ہونے کی توفیق عطا فرمائے
اگر کوی بات نزاع کو جنم دے رھی تھی تو علامہ فضل حق خیر آبادی کے توجہ دلانے پر رجوع کر لینا امت کو تقسیم نہ کرتا
Very educating. Abrar Hussain Sahab explained very nicely. This intellectual honesty is much appreciated. Jazaka Allah Khair.
بہت اچھی نشست ہوئی آپ دونوں حضرات کی۔ اس سے بہتر وضاحت میں نے اس سے پہلے اس موضوع پر نہیں سنی۔ ایسی نشستیں جاری رکھیں اور عامۃ المسلمین کیلئے آسانیاں پیدا کرنے والے بنیں۔ جزاک اللّٰہ کثیرا
اللہ شیخ محمد بن عبد الوھاب اور شاہ اسماعیل شہید پر کروڑوں رحمتیں نازل فرمائے
رحمت وہ کیسے ؟ 40 ہزار سے زائد علماء کرام کو شہید کروایا اس نے اور آج جس نھج پر شہزادہ سلمان ہے وہ اسی ایجنڈے پر ہے.
حیرت کی بات ہے ، بات تو شروع ہوئی کہ بریلوی آور دیوبندی میں کیا فرق ہے اور چھلانگ لگا دی وھابی مکتب فکر کی طرف
اگر ویڈیو غور سے سن لیتے۔ تو مولانا صاحب نے کہا کہ ایک عالم دین جس کا نام اسماعیل تھا نے وھابی تحریک سے متاثر ہو کر برصغیر میں اسی طرح کی تحریک شروع کر لی۔ اور اسی تحریک سے متاثر لوگ آخر میں کر بریلوی کہلائے جانے لگے۔
@@nasirlook
محترم
ابرار صاحب نے ایسا کچھ نہی کہاہے
آپ کو غلط فہمی ہوئی ہے
سر آپ نے کمال کر دیا میں بھی آج تک اسی بات کو لے کر کنفیوز تھا۔
بہت عمدہ بحث کی ہے آپ نے۔👍
جزاک اللّہ
He seems like a very educated man, more programs with him please.
ماشاءاللہ ڈاکٹر صاحب کی گفتگو عمدہ رہی ۔۔ معلوم ہوتا ہے ڈاکٹر شیر علی ترین کی کتاب کا مطالعہ پیش کررہے ہیں
Mr. Junior Mirza (Front_Man of Liberandus and Qadyanis) is beyond repair. May ALLAH عزوجل Protect Our Nation & Our Country PAKISTAN from all Internal & External Enemies. Aameen!!! May ALLAH عزوجل guide all of us towards his path of TRUTH. Aameen!!! My Salute for all the TRUTH Lovers. Al-hamduLILLAH
عزوجل ! ! ! ! !
آپ کا کمنٹ کافی بار پڑھا ہے۔ کیا یہ مرزا محمد علی کے نام پر ہے؟
رہنمائ فرمائیں۔
ماشااللہ جزاک اللہ ابرار صاحب نے بڑی احتیاط سے جیب صاحب کے سوال کا جواب دیا ۔شکریہ
I don't think it is an ikhtilaaf it's just a difference of philosophical approach to Islam,they are not opposed to each other
آپ پہلے مکمل ایک بار سماعت کریں
their leaders have labled each other "kafir"...
آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک عظیم ہستی ہیں
حکمت و دانائی ہر کسی کو ہضم نہیں ہوتی سادگی ہی ہر مسئلے کا حل ہے انا اور سیاست نکال کے ایمانداری سے ہم اج بھی دنیا پہ قابض ہو سکتے ہیں
بریلوی اور دیوبندی میں صرف 4 عبارتوں کی وجہ سے اختلاف ہے۔ اس کے علاوہ کوئی اختلاف نہیں۔
یہ تو امتناع نظیر اور شرک و بدعت کا کہہ رہا ہے۔ تم نئ کہانی سنا رہے ہو
@@awaradilz1706 چلو آپ پرانی ہی سنتے رہو
سب خوش رہو اپنے اپنے کنویں میں
@@awaradilz1706 sahi bat hai char molvi ke ibarat se shuru hua. Jisko ye sahab ibarat bola magar open nahi kia.
Excellent Precolonial 47:20 and also no debate on results (natayij) and instead of root causes (reasons of conflict)10:50
ایک بنیادی بات جس کا تذکرہ نہیں کیاوہ یہ ہے کہ عقیدے کے اعتبار سے دیوبندی اور بریلوی دونوں اہلسنت والجماعت ہیں ، یعنی بنیادی طور اور تاریخی طور پر مسلمانوں میں دو فرقے تھے شیعہ اور سنی ، تو بریلوی اور دیوبندی دونوں سنی ہیں ، اور دونوں ماتریدی ہیں ، تو جو نکتہ ری گیا وہ یہ کہ دونوں سنی ہیں
بھائی یہ بات تو گفتگو کے آغاز میں ہی ہو گئی۔ شاید آپ نے غور نہیں کیا
Assalam o alaikum, may ALLAH bless you both for such an informative conversation. My request is to please do sittings on Allama Iqbal to discuss his ideology about Islam, his love for Prophet Muhammad (S.A.W), and his message of Khudi and Ummah. As you mentioned already of having a conversation together about Iqbal in the video I am sure like me alot others would wait for it. May ALLAh bless you
زبردست
Need more vedios like this
بلکل حق بات ہےکہ اللہ تبارک وتعالی کو لفظ خدا سے نہ پکارا جائے یہ نام خود اللہ تعالیٰ نے اپنے لئے اختیار نہیں کیا
ALL THE MUSLIMS SHOULD SIT TOGETHER SIMILARLY FOR UNITY AMONG ALL THE MUSLIMS SECTS AND BRING GREAT , POSITIVE AND FACTUAL CHANGES IN THE MUSLIM UMMAH THROUGH SUCH CONSTRUCTIVE DISCUSSIONS IN FRIENDLY ENVIROMENS .
I think such debates should be straightforward and easy to understand so that people can learn these subjects. I have struggled to understand these topics because people often use difficult words that are hard for us to understand.
INSAHIB. KI. TUSHREEH. QURAN. SEY. MUTABIQAT. NAHAIN. RUKHTI... .. YEH. SAHIB. ...HERGIZ. ALIM. A. DEEN. NAHAIN. HAI... ...
Ma Sha Allah
Sir thanks for asking about qawalis and modern sufiism. Pls ask about things like behashti darwaza, mannat mangna, mazar pe dhaga aur sajda wagers.
We recite namaz with both barelvi and deobandi. This way we can clear differences.
دین کو اسان کرنا علماء نے کرنا تھا انہوں نے مشکل کر دیا ۔
اگر کسی بڑی سے بڑی شخصیت کا کوئی قول یا عمل قرآن کریم اور پیارے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان مبارک سے ٹکرا رہا ہے تو ہم اسے ماننے کے پابند نہیں ہیں --- ساری دنیا کے انسانوں کی رائے ایک طرف اللہ تعالیٰ اور اس کے پیارے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت ایک طرف ہم صرف اللہ تعالیٰ اور اس کے پیارے رسول صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت کرنے والے بن جائیں
Aslam-O-alikum Habib Sab Thanks for updating Allah Bless Pakistan and both Imran khan
Best Habib sahib
Deobandis maintain that certain Barelvi beliefs, such as Noor-o-Bashar, Hazir-o-Nazir, and Ilm-e-Ghaib, remain objectionable, and Barelvi scholars have not clarified or addressed these concerns. These apprehensions are not limited to Deobandis; they are shared by scholars and members of the broader Ummah.
بہت بہت خوب صورت گفتگو۔۔۔۔
حبیب اکرم صاحب کو پہلی دفعہ سنا۔
اور جتنا سنا پیاس اسقدر ہی بڑھی۔
یقینا یہ جاوید احمد غامدی کے شاگرد ہیں۔ 😀🔥🔥🌹🌹🌹
اصل نام حضرت ابوالحسن ماتریدی نہیں بلکہ حضرت ابومنصور ماتریدی ہے
Please please discuss governance.
It's also so relevant in these times. Your guest tries to apply logic and reasoning, it's so refreshing.
Hazrat Shah Waliullah Muhaddis Dehlvi (1703-1762) has done great & revolutionary work on the subject of governance & public administration. His books, e.g. Sitaat & Lamaat include the proposed framework based entirely on the teachings of Islam. Some say that Karl Marx, during his stay in London, borrowed profusely for his Das Kapital from Shah Sahib's works available in the British Museum.
@@MrKhalilAnwar thank you for your effort, but I'd prefer a summary of what's being presented before making the effort of reading books on a topic that should be in public discussion, but it isn't.
Plus my capacities are limited to English. I understand Urdu, can read basic Urdu, writing beyond my name is a task.
I'm middle aged, all my life I've heard crying and childish arguments, but whenever I've asked what are you presenting, no one, I mean no one has even attempt a suitable reply, beyond direct or veiled insults, this is the quality of Muslim discussion.
@youknow6968 The scholar in conversation with Habib Akram appears to be well conversant in English & is likely to refer to some literature in English about Shah Waliullah's recommendations on Islamic governance. Decades ago, I had written a brief, in English, on the subject after reading Shah Sahib's books. I uploaded the same on my website, which is no more. Would try to find the hard copy & have the same attached, if possible, to my next comments.
@@MrKhalilAnwar that's great, I would love to read it.
@@MrKhalilAnwar baring further readings for now, could you shed some light on what is this so called Islamic governance? Surely there's a simple one paragraph explanation.
Any complete idea can be summed up in a single paragraph.
When I look at the elections of caliphs it can easily be argued that democracy is part of Islamic tradition. Different name can be used if it makes people more comfortable but the principles of democracy is inherent in elections of some of the early caliphas.
Also, people power is inherent in the structure of Islamic societal framework, no hierarchy of priesthood is something highly unusual, and very democratic in nature.
ابرار صاحب گریٹ سکالر
بہت خوب
آدمی بہت عمدہ ہیں پڑھنے لکھنے والے صحیح نتائج تک پہنچ جاتے ہیں بس جرأت اقرار کی کسر ہے
بہت عمدہ اور علمی گفتگو ہے۔
بریلوی حضرات نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے بشر ہونے کا انکار نہیں کرتے۔ ہاں ہم یہ کہتے ہیں کے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نور بھی ہیں اور بشر بھی۔
@mustaqbilpak
آدم علیہ السلام کی ساری اولاد دو جہتوں سے بنی ہے ، یعنی مادے اور روحانیت سے ، روح نوری حقیقت ہے اور مادہ بشریت ہے
کیوں کہتے ہو نبی کے لیے ۔۔۔اپنے لیے کہو کہ میں نور اور بشر ہوں ۔۔۔۔
He was Abu Mansour Almatrudi رحمة الله عليه
Dono ke darmiyaan koi ferq nahi...in dono ke liye Qur'aan kya kaheta hai...
Aye Nabi ! In logon se kahe dijiye ,jin logon ne is deen ke tukde tukde kar diye aur groups me divide ho gaye mera un logon se koi waasta nahi.(Surah An'aam/159)
Respected, Kindly study History. Britishers one policy agenda, Divide and Rule. They successfully divided subcontinent by Horizontally/ Vertically.
تیری لحد کی زیارت ہے زندگی دل کی
مسیح و خضر سے اونچا مقام تیرا
مولانا اسمعیل دہلوی کی کتاب تقویت ایمان نامی کتاب مین وہ گستاخانہ عبارات موجود ہین جن پر اعلی حضرت نے عرب علماء سے بھی ان عبارات پر دیوبند اکابر کو فتوی کفر دیا مگر اکابر دیوبند نے اپنی کتابون سے ان عبارات کو اپنی کتابون سے نہین نکالا جن کی بنیاد پر دیوبندیون کو گستاخ رسول صلی وعلیہ وسلم سمجھا جاتا ہے
جناب حبیب صاحب
یہاں ابرار صاحب کی علمی تاریخ کی درستگی کےلئے عرض ھے کہ ابن عبدالوہاب نجدی کے بھائی کا نام سلیمان بن عبدالوہاب تھا جنہوں نے اپنے بھائی کے رد میں الصواعق الہیہ لکھی۔دوسرے ایک تاریخی دستاویز علامہ فضل حق خیرآبادی نے سیف الجبار کے نام سے لکھی جسمیں انہوں نے اسماعیل دہلوی کی کتاب تقویت الابمان کو ابن عبدالوہاب نجدی کی کتاب کتاب التوحید کا چربہ قرار دیا۔سوال یہ ھے کہ جب اسماعیل دہلوی نے اپنی ساری زندگی ابن عبدالوہاب نجدی سے ملاقات نہیں کی تو انکی کتاب التوحید کا چربہ تقویت الایمان کی صورت میں کیسے نکل آیا۔
بھائی جب مذہب کو شخصیات کی عبارات کو موضوع بحث بنا لیا جائے تو تین گروہ وجود میں آئی جاتے ہیں ۔
ایک حمایت میں دوسرا مخالفت میں تیسرا نیوٹرل۔
پھر مذہب اسی طرح ہی آگے بڑھتا ہے۔
پھر وہ گروہ در گروہ تقسیم ہوتے جاتے ہیں۔
حبیب صاحب آپ نے بہت حساس مسلہ کو چھڑ ہے تمام مسالک اپنے آپ کو حق پر سمجھتے ہیں ۔ہمیں کرنا وہ ہے جو اللّٰہ کا حکم اور نبی پاک صلی علیہ وآلہ وسلم کا طریقہ ۔
علامہ فضل حق خیر آبادی حق پر تھے
Bilkul. And interestingly, Allama Khairabadi saheb was the ancestor of Indian writer Javed Akhtar.. Allama Khairabadi saheb ki qabar Kala pani main hai. Allah Khairabadi saheb pe rehmatain nazil karay.
Shah Abdul Aziz ne shah ismaeel k AQEEDA ki Shadeed Mazammat ki, shah Abdul Aziz Dehlvi b, Shah Wali Allah Dehlvi, ki Family se thy
اس طرح کا ایک ڈیلاگ سنی شیعہ پر بھی ھونا چاھئے ۔ یہ اختلافات جو ھم نے بنایے ھوئے آسکے آخر کیا فیکٹر ز ھیں
Exactly .BILKUL YEHI HONA CHAHIAAAY .MAZEED YEH KEH Shia , saathi , pairokaar , well wisher, dost , kissi party kay partyman ko kehtay hain .Naan keh yeh koi mazhab YA FIRQA hai .Shiioon ko maktab e aal e Muhammad A.S aur Fiqeh IMAM JAFER SADIQ A.S AUR FIQEH aal e Muhammad A.S ka pairo kaar honain ki waja say JAFFERY kehna , likhna, bolna aur pukkaarna chahiiaay . SHIIAAN ALI A.S KO SHIIAAN ALI A.S SAY SIRF SHIA MASHOOR KAR DIA GIA HAI .AB IN KO SHIA E MOLA ALI A.S KEHNAIN KI BAJJAY SHIA KAFIR KEHNAIN LAG PARRAY HAIN .MUSALMAANOON KAY FIRQOON KAY NAAMOON KI DORUSTI BOHUT ZAROORI HAI .DIOBANDI BRAILVI WAHABI SHIA KI BAJJAAY MAKI , MADANI , MUHAMMADI AUR JAFFERY NAAM HONAIN CHAHIIAAN .AUR TAMMAM MUSALMAANOON KAY LIAY YEH 4 MAKTABA HAAY FIKR AUR NAAM KAAFI HAIN ..
Well done.
الصلوٰۃ والسلام علیک یا سیدی یا رسول اللہ ﷺ
وعلیٰ اٰلک و اصحابک یا سیدی یا حبیب اللہ ﷺ.
اللھم صل علٰی محمد وآل محمد
تمام مسالک کلمہ گو مسلم ہیں
مسجدیں اللہ کا گھر ہیں
سب قبلہ رخ ہو کر نماز پڑھتے ہیں
سب کی مسجدوں سے
حي على الصلاة
حي على الفلاح
کی آوازیں آتیں ہیں
آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو
چھوٹے موٹے اختلافات ہوتے رہتے ہیں
تمام مسلم ایک دوسرے سے
کافر کافر مشرک مشرک گستاخ گستاخ کھیلنا بند کریں.....
جزاک اللہ خیرا
😮میرے خیال میں معاملہ بگڑا ادھر سے پہلے بریلوی نے الگ رنگ یعنی گرین رنگ لازمی بنا دیا،اپنے اپ کو نمایاں کردیا ہے دوسرے نمبر پر مسجدیں الگ کردی،اور ھر ازان کے بعد مستقل طور پر درود سلام پڑھکر اپنے اپ کو نمایاں کرنا،یہ جو نمایت ہے اسکا مطلب یہ ہوا کہ ہم افضلیت پر ہیں،باقی آسان لفظوں میں نبی کریم امت کے لیے علمی نور ہیں، اور اللہ تعالٰی کا بشر ہیں،اشہد اللہ الاھا الا اللہ واشہد ان محمد عبدوھو ورسول،
Bhai app sa guzarish ha ka Tariq ka mukammal mutala karay phir app apna khayal zahaer karay jazaka Allah
حبیب صاحب قرآن کا ترجمہ پڑھیں سب اشتہبات دور ھو جاھیں گے انشاللہ
100. % TRUE...
آپ کی 80 % گفتگو تو سر سے گزر گئی( شاید حبیب اکرم کے بھی ) ویڈیو تو عوام کیلئے ہوتی ہے، بہت ثقیل گفتگو ہے، کوئی بات بھی صاف نہیں کی
حبیب صاحب اگر آپ ساتھ اہل تشیع عالم کو بھی بٹھاتے تو ہمارے علم میں اور بھی اِضافہ ہوتا❤
محترم حبیب اکرم صاحب کی مولانا ابرار صاحب کے ساتھ یہ علمی گفتگو انتہائی مفید ہے.
اگر ممکن ہو، تو ابرار صاحب کے ساتھ سلسلہ گفتگو جاری رکھیں، اور سابقہ روایات کے حوالے سے، اہل سنت والجماعت کے موقف کو، اِسی علمی انداز میں، مزید واضح فرما دیں، تو بہت عنایت ہوگی.
آپ کا بہت شکریہ.
@@zulfiqarmahmood8015 agr saarey firqon ko aik aik kr k dawat dain to maloomat aor zaroorat dono pr baat samjhney mn aasaani ho gi 🤗🤗🤗🤗🤗
NabiPak Sullallaho Alyha Wasallam Nae Farmaya. Najad Sa Aik Singh Wala Fitna Zahir Hoga.
السلام علیکم ۔ جناب ابرار صاحب نے اتحاد حنفیت کے لیے 300 سال پیچھے پلٹنے کو کہا ہے۔ کاش ہم سب 1500 سال پہلے والی پوزیشن پر آئیں تو حنفیت کے بشمول دیگر دوسروں کو بھی ملا سکتے ہیں
حضور اکرم ﷺ نے نجد کیلئے دعا نہیں مانگی تھی اور فرمایا تھا کہ نجد سے دو سینگ اٹھیں گے جو میرے دین کو نقصان پہنچائیں گے .
اور وہ عبدل وہاب اور سود تھا
NOW I UNDERSTAND HOW TO CHECK DISPURSING ENTRAPMENTS MICROANALYSED AT GRAVITATIONAL PRESSURE OFF 60000 FATHOMS ABOVE SPACES BETWEEN MOON AND THE SUN IF ONE IS DEOBANDI AND OTHER BARELVI . THANKS TO MAULVI SAHIB
تمام گفتگو سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ سب سے پہلے تکفیر بریلی والوں نے شروع کی اور آج بھی یہی تکفیری فرقہ درد سر بنا ہوا ہے
ابرار حسین صاحب اور حبیب اکرم صاحب سے میری گزارش ہے کہ آپ کی ساری بحث میں ایک چیز مجھے سمجھنے کی ضرورت شدت سے محسوس ہوئی۔کیا محمد بن عبد الوہاب کی ریفارمز کی تحریک کی انسپائریشن کہاں سے ہوئی ؟یعنی اس کی اتنی موثر تحریک کو بنیاد کہاں سے ملی۔اگر ہماری چودہ سو سالہ روایت علم سے اس کی اٹھان ہے تو آپ کو اس کا ذکر کرنا چاہئیے تھا یہ بڑا ضروری ہے۔کیوں کہ یکایک بغیر کسی علمی بنیاد کے محمد بن عبد الوہاب نے محض اپنے دماغ سے سوچ لیا کہ یہ ریفارمز کی جانا چاہئیں؟
❤️👌
جب خالص قرآن وسنت سے ہٹ جائیں گے تو فرقے ہی پیدا ہوں گے
خدا تو اسلام میں کوئ چیز نہیں ھے ۔اسلئے خدا حوالہ نہیں دینا چاہئے ۔اگر مراد اللہ ھے ثو اللہ صرف اللہ تعالیٰ ہی کہنا چاہیے ۔
As an Indian Islamic teacher I think Ba’az A’wqaat Ham HAMAARE ilm ka Ro’ab Jaarne Ke Liye easy things ko bhi Mushkil Banaake pesh Karte hey. With due respect Ye Program me bhi Yahi Problem hey. Easy way to Describe this Topic is BARELVI & DEOBANDI Maslak ki Main Wajah IMAAM AHMAD RAZA KHAN BARELVI R.A. & MOVLANA ASHRAF ALI THAANVI R.A. ke beech ke ikhtilaafaat hey. Doosri Badi Wajah Dono MASLAK ke Logon ka Apne Dono Ulama ko Amali towr pe Ma’asoom Maan Lena hey. Teesri Badi Wajah Baad me Aane waale ULMAS ka in Dono Bade ULMAS ke ikhtilaafaat ko Hawa dena hey. Habeeb bhai You choose a great topic but with due respect to this MOVLANA I think you chose wrong person to explain it. if you read my comment I would be grateful if you Answer my comment to improve my mistake. JazakAllah khayr.
آپ کی بات کافی حد تک درست ہے یہاں بات علمی تحقیقی اور نظریاتی ہے۔ علمی اور تحقیقی باتیں عام فہم اور لٹھ مار انداز میں نہیں ہو سکتیں۔ اس کے لیے الفاظ کا پیراہن ، ذخیرہ علم، ذخیرہ الفاظ، اور عمروں کی تپسیا درکار ہے۔ عام فہم اور سطحی باتوں کے لیے نفسیات دان انجینرز دستیاب ہیں ان کو سنیے اتنی ضخیم اور ثقیل مباحث کے لیے اب معدہ ساتھ نہیں دیتا۔
Ap ka comment poore podcast se zyada mushkil he😅
@@DAILY_OBSERVER_786 اپنا معیار بلند کیجیے 😊 کتابیں پڑھیں۔ سوشل میڈیا سے vocabulary نہیں بڑھے گی۔ اور تربیت کے بڑوں کی صحبت میں بیٹھیے۔
Habib Sahab Mere Nazdeek Asay Scholars ko Main Stream Media Par Ana Chahiye , Achi guftugu Lagi
عوام کی اکثریت نے ماتریدیہ اور اشاعرہ کا نام تک نہیں سنا ہوتا ہے یہ سب اسلام میں اس وقت داخل ہوا جب مسلمانوں نے یونانی فلسفہ پڑہا اور علم کلام وجود میں آیا اور پھر اللہ تعالیٰ کی زات اور صفات ایک ہے الگ ہے گناہ کبیرہ کا مرتکب کیسا ہے یہ سب ابحاث شروع ہو گئیں ۔
مطلب اٹھاروی صدی سے وہابیت کا آغاز ہوا ۔۔۔اس سے پہلے بس بریلویت ہی تھی ؟
kaisi fuzool baat ki taraf aap ne ishara kia ! Abrar sb khud hi biased hain
بریلویت احمد رضا خان سے شروع ہوءی ۔ اس سے پہلے اس کا وجود مسلک کی صورت میں نہیں ملتا ۔
اس مسئلہ کو سمجھنے کے لیے ایک عام اصول یہ ھے فقہ حنفی کے مفتی بہ اقوال کی روشنی میں دونوں کا موازنہ کر لیا جائے ۔
جس مسلک کے اعمال فقہ حنفی سے مطابقت رکھتے ہیں وہ اصل حنفی اور اہلسنت ہیں۔
@@Muhammadyahya-nz3nm فرق اعمال کا نہیں بلکہ عقیدہ کا ہے. کیا بریلوی علماء کا عقیدہ اصل سے میچ کھاتا ہے یا اس پر ہندوستانی تہذیب کے اثرات آنے لگے تھے اور جن کو روکنے کے لیے دیوبندی مکتبہ فکر وجود میں آیا؟
بہتر ہو کہ آئندہ ایک اور پروگرام میں کسی دیوبندی عالم سے ان کا نکتہ نظر بھی لے لیا جائے
@@farrukhhafiz7202 ۔ میری مراد اعمال سے عقائد و افعال کا مجموعہ ہے ۔
مطلب بریلویت و دیوبندیت کے مشہور اختلافی مسائل کو فقہ حنفی اور اہلسنت کے متفق کتب سے پرکھا جائے ۔ حقیقت واضح ہو جائے گی ۔ کس نے دین میں اضافہ کیا ہے اور کون اہلسنت کے منہج پر ھے۔
In 1866 DEOBAND Madrassa Banaya gyaa
muslim Kings for example sultan Mahmood Ghaznavi, Sultan Shahab ud din Ghauri, Khilji, Tughlaq, Mighal Empire, Ottoman Empire, etc mein se koi aik b,
Ya Koi aik Wali ALLAH, Deobandi AQEEDA ka nai Guzra
Well come sir.👍
اصل مسئلہ عبارات ہیں
Difference in some aqaeeed and definition of bidaat is the main difference, jurisprudence remains same which is hanafi
خدا بننا جو ہوتا تحت مشیت
خدا بن کے آتا یہ بندہ خدا کا
❤❤❤❤❤❤❤
حبیب اکرم بھائی آپ نے بڑی ہوشیاری سے سابقہ جاری موضوع کو تبدیل کر دیا. حالانکہ پچھلی دفعہ اختتام، خلافت کی موجودہ دور میں احیاء کے حوالے سے بات پر ہوا تھا. لیکن آپ نے اس کو گول کر دیا، میں نے سوچا ہے کہ شاید آپ نے صحیح ہی کیا ہے، کہ ایک ایسی بحث چل نکلتی جس کا شاید ہمیں آج کوئی فائدہ اور ضرورت بھی نہ تھی، برعکس اس کے جس موضوع سے آپ نے ابتدا کی ہے، آج کل کے حساب سے، باہم تعلقات میں اس پر بات ہونی چاہیے،تاکہ اختلافات، جو رائے کی حد تک تو صحیح ہیں، یہ باہمی مخالفت اور دشمنی تک نہ پہنچ جائے.
مختلف مکاتب فکر کے علماء کرام کے ساتھ ایسا پروگرامز کا سلسلہ جاری رہنا چاہیے جواد نقوی صاحب بھی بہترین آپشن ہیں
@@mazhariqbal6773
Naqvi nahi naqli hn 🤭
ابو منصور ماتریدی ہیں رحمہ اللہ نہ کہ ابو الحسن ماتریدی
اچھی گفتگو ھے مگر اصل میں مسئلہ افراط و تفریط بریلوی اور دیو بندی کی وجہ سے نہیں اہل حدیث کی وجہ سے ھے ۔ اور اس کی وجہ آئل منی ھے جو سعودی عرب سے پاکستانی مدارس میں استعمال ھوتی رھی ھے
کاش دیو بندی بریلوی ایک ہوجائیں تو اس ملک میں اسلامی نظام آجائے گا بدقسمتی سے ہماری حکومت اور اسٹیبلشمنٹ لبرل سیکولر ہے کوئی حقیقی اسلامی حکومت ہوتی تو اس مسئلے کا حل تلاش کرتی
I thought you were going to discuss Islamic form of government?
More importantly the method or mode of election/appointment or whatever.
No one seems to have an opinion on this important matter, likes it's the biggest secret in the world.
They love criticising democracy but have no answers. It really is a joke.
Very tough language used for a person who doesn't have knowledge about these things and want to learn
(1) DIOBANDI MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED IN FUTURE AS MAKKI MUSLIMS (2) BRAILVI MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED AS MADANI MUSLIMS (3) WAHABI MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED IN FUTURE AS MUHAMMADI MUSLIMS (4) SHIA MUSLIMS MAY BE RENAMED AND CALLED IN FUTURE AS JAFERY MUSLIMS .
No Barelviat only Ahle Sunnat WA Al Jamaat