Ибн ‘Умар передал со слов своего отца, да будет доволен Аллах ими обоими о том, что отвечая на вопросы об Исламе, которые задавал ему Джибраиль, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам - это когда ты свидетельствуешь, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, выстаиваешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хаджж и ‘умру, купаешься из-за полового осквернения, полноценно совершаешь омовение и соблюдаешь пост в рамадане». (Джибраиль) спросил: «И если я сделаю это, то я - мусульманин?» Он ответил: «Да». (Джибраиль) сказал: «Ты сказал правду». Этот хадис передал Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1) в таком виде. Он также приводится в обоих «Сахихах» и в других (сборниках хадисов - прим. пер.) с похожим, но отличающимся от этого текстом. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 175 и 1101.
Сообщается, что Бакр ибн Мàзи’ сказал: - Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Язид рассказывал о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует оставлять мочу в тазу дома, ибо, поистине, ангелы не заходят в дом, где застаивается моча. И не мочись в месте своего купания!» Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2077) с хорошим иснадом, аль-Хаким (1/167 и 185), который сказал: «Иснад (этого хадиса) достоверный». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 153, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2516.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть не уединяются двое для справления нужды, садясь и разговаривая, обнажив свой ‘аурат, ибо, поистине, Великому и Всемогущему Аллаху ненавистно это”». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2077) со слабым иснадом. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 156.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спор относительно Корана - неверие/куфр/». Этот хадис передали Абу Дауд (4603) и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (1464). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 143, «ар-Рауд ан-надир» 1121, 1125, «Мишкат аль-масабих» 236, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6687. hasan-sahih ___________________________________________ Имам Ибн Хиббан под главой «Допустимость в арабском языке называть какую-либо вещь сразу тем именем, которое является ее следствием» приведя слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Спор относительно Корана - куфр» сказал: «Если человек станет спорить в отношении Корана, то это приведёт его, если только Аллах не убережёт его, к тому, что он начнёт сомневаться в иносказательных (муташабих) аятах. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изначально назвал это действие неверием (чем и является отрицание аятов), поскольку спор является причиной ведущей к этому». См. «Сахих Ибн Хиббан» 4/324.
Передают со слов Абуль-Малиха аль-Хузали, да будет доволен им Аллах, о том, что как-то раз к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, явились женщины из Химса или из числа жителей Шама. ‘Аиша спросила: «Наверное вы из числа тех, чьи женщины посещают (общественные) бани? Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Любая женщина, снимающая одежду не в доме своего мужа, срывает завесу между собой и своим Господом”». Этот хадис передали ат-Тирмизи (2803), и текст принадлежит ему, и он сказал: «Хороший хадис», а также Абу Дауд (4010), Ибн Маджах (3750) и аль-Хаким (4/289), который сказал: «Достоверный хадис в соответствии с их (аль-Бухари и Муслима) условиями». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 170, «Гъаятуль-марам» 194.
салам кто мусульманен тот хароший человек
Самый хороший четения
Ибн ‘Умар передал со слов своего отца, да будет доволен Аллах ими обоими о том, что отвечая на вопросы об Исламе, которые задавал ему Джибраиль, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ислам - это когда ты свидетельствуешь, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, выстаиваешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хаджж и ‘умру, купаешься из-за полового осквернения, полноценно совершаешь омовение и соблюдаешь пост в рамадане». (Джибраиль) спросил: «И если я сделаю это, то я - мусульманин?» Он ответил: «Да». (Джибраиль) сказал: «Ты сказал правду».
Этот хадис передал Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1) в таком виде. Он также приводится в обоих «Сахихах» и в других (сборниках хадисов - прим. пер.) с похожим, но отличающимся от этого текстом.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 175 и 1101.
Барои овозатон рахмат👌😅💝❤💖
Мне очен красивойе читения
Аллоху Акбар
Аллах велик ☝️👆но это было красиво 😁
Маша алох💝💖
Спасиба
Ма ша Аллах
🙏💕спасибо
Сообщается, что Бакр ибн Мàзи’ сказал:
- Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Язид рассказывал о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не следует оставлять мочу в тазу дома, ибо, поистине, ангелы не заходят в дом, где застаивается моча. И не мочись в месте своего купания!»
Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2077) с хорошим иснадом, аль-Хаким (1/167 и 185), который сказал: «Иснад (этого хадиса) достоверный».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 153, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2516.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть не уединяются двое для справления нужды, садясь и разговаривая, обнажив свой ‘аурат, ибо, поистине, Великому и Всемогущему Аллаху ненавистно это”».
Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2077) со слабым иснадом.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 156.
машаллох
АСХАБ аль-ХАДИС
Тори Маша Аллох
👍💝❤💖
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Спор относительно Корана - неверие/куфр/».
Этот хадис передали Абу Дауд (4603) и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (1464).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 143, «ар-Рауд ан-надир» 1121, 1125, «Мишкат аль-масабих» 236, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6687. hasan-sahih
___________________________________________
Имам Ибн Хиббан под главой «Допустимость в арабском языке называть какую-либо вещь сразу тем именем, которое является ее следствием» приведя слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Спор относительно Корана - куфр» сказал: «Если человек станет спорить в отношении Корана, то это приведёт его, если только Аллах не убережёт его, к тому, что он начнёт сомневаться в иносказательных (муташабих) аятах. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изначально назвал это действие неверием (чем и является отрицание аятов), поскольку спор является причиной ведущей к этому». См. «Сахих Ибн Хиббан» 4/324.
Передают со слов Абуль-Малиха аль-Хузали, да будет доволен им Аллах, о том, что как-то раз к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, явились женщины из Химса или из числа жителей Шама. ‘Аиша спросила: «Наверное вы из числа тех, чьи женщины посещают (общественные) бани? Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Любая женщина, снимающая одежду не в доме своего мужа, срывает завесу между собой и своим Господом”».
Этот хадис передали ат-Тирмизи (2803), и текст принадлежит ему, и он сказал: «Хороший хадис», а также Абу Дауд (4010), Ибн Маджах (3750) и аль-Хаким (4/289), который сказал: «Достоверный хадис в соответствии с их (аль-Бухари и Муслима) условиями».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 170, «Гъаятуль-марам» 194.
СубһанАллаһ
1:00
🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬
🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬😎🐒🎞
Ассаляму Алейкум кто читает?
Tan zila Алейкум ассалям уа рахматуллах. К сожалению не знаю.
@@АСХАБаль-ХАДИС это ты читаешь
🖒🖒🖒😍
р
канде
А теперь нормально
Оуор5вреаеыш3г
Оказывается у меня проблема настройках
Качество плахой очень плахоф
Ты сам пролохой качество норм у тя тел лагает походу качеству прибавь и будит по выше качество