Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
เป็นกำลังใจให้พระอาจารย์ให้สอนธรรม ให้พุทธบริษัทอุบาสกอุบาสิกา ได้ปฏิบัติธรรม ได้อย่างถูกต้อง ตามเจตนารมณ์ของพระอาจารย์ครับ กราบสาธุ🙏🙏🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์ ต้นอาจารย์พูดดีมาก และพูดถูกเจ้าคะอดทนนะเจ้าคะ ธรรมะจะรักษาผู้มีธรรมเองเจ้าคะ เมื่อมีธรรมเห็นธรรมแล้ว ออกมาปกป้องศาสนาถูกต้องแล้วเจ้าคะ
เป็นไปได้ยากที่ว่า สามเณรสามารถเห็นปัญหาในศาสนาได้ ศาสนาคงไม่มีปัญหาแต่ที่เป็นปัญหาคือคน ทั้งที่กำลังพูดและคนอื่น เขาทักท้วงก็ควรฟังแและแก้ไข ไม่ควรแก้ตัวครับ
ส่วนดีก็มี ส่วนไม่ดีก็มี เข้าใจเจตนา แต่ธรรมคำสอนของพุทธะลึกซึ้งมากกว่าที่ท่านเข้าใจมากนัก ข้อปฏิบัติดั่งเดิมที่ครูบาอาจารย์น้อมนำมาปฏิบัติก็ปรากฎผลเป็นอริยะบุคคลให้เราเคารพบูชา ข้อปฏิบัติที่กล่าวนี้ก็มีมาก่อนท่านเกิดด้วยซ้ำ ฉนั้น การกล่าวติเตียนข้อปฏิบัตินั้นว่าผิด ย่อมไม่สมควร
ขอถวายกำลังใจ พอจ ต้นโปรดสอนธรรมเพื่อความพ้นทุกข์ ตามหลักการพุทธศาสนา สาธุค่ะ
ก็เราพูดผิดเราก็ต้องยอมรับอย่าไปตะแบงเอาความรู้สึกของตนเองการบรรยายธรรมการแสดงธรรมมันเป็นดาบสองคม
สาธุคะ พระอาจารย์ สอนธรรมต่อไปนะคะ
ไม่เกี่ยวเลย พระสายปฏิบัติที่ท่านเรียนพระไตรปิฏกก็มีเยอะแยะ ปัญหาของส่วนใหญ่คือคนที่พยายามเอาความหวังดีของตัวเองเข้ามายัดให้สังคม
อย่างเอาความคิดตัวเองเป็นใหญ่
ผมว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนใครน่ะ ท่านปฎิบัติให้ดูให้เห็น ใครจะทำตามปฎิบัติตาม ก็แล้วแต่
พระอรหันต์เท่านั้น ไม่มีมานะ ที่เหลือยังมีมานะ
ช่วยบอกหน่อย ส่วนใหน ๘๐ ส่วนใหน ๒๐. บอกให้ชัดเจน ถ้าผิดจริงจะได้แก้ใข. อย่าพูดลอยๆ. พูดแบบนี้เหมือนคุณเห็นปัญหาและห่วงศาสนาอยู่คนเดียว. แล้วคุณแก้ไปได้มากน้อยแค่ใหน. ออกมาพูดแบบนี้เป็นการดูถูกคนอื่นหรือเปล่า. คุณไม่เห็นหลอกหรืออม้พระพัทธองค์ยังอยู่ ยังไม่สามารถทำให้ทุกคนดีได้ทั้งหมดเลย. ถ้าแน่จริงคุณก็ทำให้สำเร็จ จะมานั่งอมทุกข์ กอดปัญหาอยู่ทำไม
ปัญหาของฆราวาสที่เข้าใจผิดหลงผิดในพุทธศาสนาไปนับถือไสยศาสตร์ เพราะศาสนาหรือธรรมะไม่ได้เลือกเขา เขาแค่เลือกถือตามทะเบียนบ้านเฉย ถ้าธรรมะเลือกเขาเขาจะปฏิบัติกิจที่ดี มีความเลื่อมใสศรัทธา ไม่หลงผิดไปทางอื่น ก็ต้องอุเบกขาปล่อยเขาไป เพราะยื้อดึงกลับมาก็ไม่มีประโยชน์ เพราะสุดท้ายคนมีความชอบแบบไหน ก็จะกลับไปทำแบบนั้นที่คุ้นเคยในอดีต ศาสนาพุทธจึงเป็นศาสนาที่ไม่ใข่ทุกคนจะปฏิบัติเข้าถึงได้ดี เพราะถ้าง่าย ก็คงไปเป็นพรหม ไปนิพพานกันยั๊วเยี๊ยหมดแล้ว คนที่ตั้งใจแน่วแน่ที่จะขัดเกลาและพ้นจากสังสารวัฎ ไม่อยากเกิดและตายซ้ำแบบนี้แล้ว ใครไม่อยากพ้นทุกข์ก็ต้องปล่อยเขาไป
หวังดี แต่รู้ไม่จริง ก็เหมือนคนกลัวว่าปลา จะจมน้ำตายก็เลยเอาปลาขึ้นมาจากน้ำนั้นล่ะ
ท่านอาจารย์คือสาวกตถาคตแท้จริง
การศึกษาพระศาสนาคือ"การศึกษาลงมาที่กายกับใจ"นี้เท่านั้น ถ้าศึกษานอกไปจากนี้มีแต่จะผิดและพาให้หลงเข้ารกเข้าพงไปเรื่อยๆ ศึกษาที่กายคือก้อนกายนี้คือกองทุกข์มีความเปลี่ยนแปลงไปตลอดเวลาภายใต้ไตรลักษณ์ ให้มีสติเกาะจดจ่อพิจารณาอยู่แบบนี้ด้วยความเพียร ใจนี้ก็เช่นกันมีเกิดมีดับอยู่ตลอดเวลา หาความเป็นเราที่ตรงไหนก็ไม่มี วางเสียทั้งสิ้นไม่ยึดถือทั้งกายและใจว่าเป็นเรา ความคิดใดๆทั้งมวลก็มาหลอกมาหลอนเราไม่ได้เลย
พระท่านสอนถูกแล้วครับ
..ติดตามการทำงาน การบรรยาย การตอบปัญหาธรรม เห็นว่าท่านทำประโยชน์ และท่านเป็นพระที่เก่ง มีความแตกฉานในพระธรรมวินัยที่น่าภาคภูมิใจ หวังจะเป็นกำลังสำคัญของหมู่คณะ อย่างไรก็ตาม ขอเป็นกำลังใจให้ และให้ทำงานต่อไป ...หากมีอะไรที่ผู้ใหญ่ฝายปกครองท่านว่ากล่าวตักเตือน ก็ควรรับฟัง และปรับปรุงแก้ไข ปรับวิธีการอย่าง เพื่อเป้าหมาย ปัจจัยระหว่างทางเราปรับได้ เราแก้ไขได้ ที่ไม่มีผลกระทบต่อเป้าหมาย ...ฝากข้อเสนอด้วยความหวังดี หลักการท่านทำดีแล้ว แต่วิธีการในระหว่างอาจต้องปรับปรุงแก้ไข
ขนาดพระพุทธเจ้า ยังมีมารเลย
ถ้ารู้ว่าตัวเองไม่เก่งและยังมีคนอื่นเก่งกว่าเรา ก็หัดฟังคนที่เก่งกว่าเราก็เตือนบ้าง
การกล่าวตู่พระอรหันต์ไม่ดีเลย เพราะมีโทษมาก
การวิพากษ์อะไรเกี่ยวกับหลัก ศาสนา ไตรตรองให้ดี นิสสัมมะ กรณัง เสยโย
กราบสาธุครับ
สาธุเจ้าค่ะ
ปัญหาเกิดจากผู้แปลและตีความพระไตรปิฎกไม่ใช้ผู้สำเเร็จมรรคผลนิพพาน ย่อมตีความคำสอนผิดไป
อนุตตรัง.ปุญญเขตตัง.โลกัสสสติต้องเข้าใจ.และบริสุทธิจริงๆ
สาธุครับ
ที่ว่าความรู้ดับทุกข์ที่ว่า มีอะไรบ้างครับ
รู้จัก พุทธสาวิกามั๊ย และพระคึกฤทธิ์+ยัยสุจินต์+เด็กไนน์มั๊ยถ้าบอกว่ารู้จัก ก็นั่นหละคือแนวเดียวกันนะ ...?
พระคึกฤทธิ์เดินหลงทางเมาสอนแต่คนอื่นไม่รู้ตัวเลยผมไม่ฟังมันเลย
ศาสนาประกาศไว้ดีแลัว แต่ผู้ปฏิบัติไม่ทำตาม (ท่านไปศึกษาให้เข้าก่อนค่อยออกมาพูด หรือปริยัติ.ปฏิบัติ,ปฏิเวคก่อนเพราะถ้าพูดผิดจะเสียมาก)
ก็อยากเป็นมหากับเขา แต่พอไม่สำเร็จทางไปที่หลายคนเป็นก็คือกัน เบื่อ. นี่คือทางออกของคนทำไม่สำเร็จ
วิปัสสนาญาณ ............ ทำให้เข้าใจไตรลักษณ์ ........ นอกจากนิพพาน ........... ไม่มีอะไรเที่ยง เลยฝ่ายหนึ่ง ........ ทำหน้าที่ รักษาฝ่ายหนึ่ง ........ เอาสัจธรรม มากล่าวโลกุตระ .............. เห็นเพียงแค่ นิพพาน ที่เที่ยง ...... ตำราไม่เที่ยง แต่ใช้ให้บรรลุธรรมได้ หาก เห็นสิ่งใด เที่ยงกว่า นิพพาน ........... ยังไม่บรรลุธรรม ยังเป็น มิจฉาทิฐิยังภาวนาไม่ถึง วิปัสสนาญาณ
หมิ่นพระไตรปิฎก นรกเป็นที่หวังได้ อบายภมิคือทางไป
พอเถอะ เราควรพิจารณาตัว เหมาะมั๊ยควรจะลาสิกขาไปทำไร่ทำนา น่าจะดีก่ากิ้งก่ากว่า
ท่านหลงปัญญา..หลงความคิดอัตตา..ตัวตน
ลัษณะปะสาทอ่อนๆปะเภทนี้
ใช่ๆๆเลยประสาทอ่อนๆสังเกตุดูแววตานะ จำพวกมิฎฉาทิฐิ ตีมึนไหนๆก็ผิดก้อมั่วมันไปให้สุด แบบเชื่อมจิต+พุทธสาวก+โพธิรักษ์+ธรรมกาย ยายสุจิณต์ พระคึกฤทธิ์งัย
กลับไปเรียน.ธรรมพระไตรปิฎก..ให้เข้าใจ..ให้รู้ชัดก่อน.ถึงสอนดีกว่า..หลงมานานแล้วผมก้อเรียนธรรมมา
ท่านดันเอาเล็บมือไปจิกภูเขา
ธรรม..คำสอนเพื่อหลุดพ้น..จริงๆหมายถึงปัญญา.ครับไม่ใช่เป็นของความคิด.ความเข้าใจแห่งตน..ต้องมีปัญญาจริงๆวิปัสสนา.ปัญญา.
มิจฉาทิฏฐิ
แย่มาก..แย่มาก
กี่พรรษาท่านการเวลายังอีกยาวไกลท่านเลิกยุ่งโซเซียล
สอนตัวเองให้ได้ก่อนค่อยสอนคนอื่นให้รู้ตาม
มันเป็นปัญหาของท่านเองศาสนานะดีแล้วไม่มีปัญหาหรอก
ไม่ว่าฆราวาสหรือพระสงฆ์ถ้ายังไม่บรรลุธรรมย่อมคิดหรือทำผิดพลาดไปบ้างรู้ว่าผิดพลาดแล้วแก้ไขทำให้ตรงเป้าหมายตามวัตถุประสงค์ของพระพุทธองค์กราบสาธุๆๆ
ท่านกำลังเอาความคิดความรู้สึกของตัวเองมาสอนชาวบ้านและชาวพุทธท่านกำลังทวนกระแสความคิดอย่างนี้แหละที่จะทำให้พุทธศาสนาล่มสลาย
ศาสนาไม่ได้มีปัญหาปัญหาเกิดจากข้อสงสัยของตนวิจิกิจฉาเลยทำให้สรูปหาความหมายเอาเองแบบสุดโต่ง
ท่านสอนผิดหลายอย่างยังจะออกมาแก้ตัวปัดโธ่
ปัณหาคือเอาอัตตาและทิฏฐิของตัวเองมาเป็นที่ตั้งจนเกิดปัณหา
ฟังดูแล้วพระอาจารย์ต้นพูดถูกอยู่มากนะครับขอให้พระอาจารย์อดทนนะครับ
ท่านมาถูกทางแล้วคำผูดคำสอนแบบนี้แหละที่ชาวพุธทั้งหลายต้องการกระชับเข้าใจง่ายและชาวบ้านทั่วไปก็สามารถเข้าถึงธรรมอันแท้จริงได้โดยไม่อ้อมค้อมและงมงายนี้แหละที่โยมค้นหามานานพระอาจารย์เปลียมสเหมือนทองแท้แม้จะถูกไฟหลอมละลายเพียงไดทองคือทองเสมอถ้าเรือลำนี้จอดทอดอยู่นิ่งนิ่งแล้วผู้คนทั้งหลายที่กำลังจะหาทางพ้นทุกข์เขาจะทำยังไงเป็นกำลังใจให้พระอาจารย์ทำต่อไปเพราะท่านทำดีแล้วทำถูกต้องแล้วน้อมกราบพระอาจารย์
พระพุทธเจ้าท่านได้บัญญัติไว้ทำนายไว้ว่าหลังหลังท่านปรินิพพานจะมีผู้ที่ตั้งตนเป็นอาจารย์เป็นเจ้าสำนักกันมากมายเพื่อบัญญัติสิ่งที่ตนคิดและทำลายสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติมันตรงจริงๆปฏิบัตินิดหน่อยวิปลาสนึกว่าตัวเองเก่งเทียบเท่าพระพุทธองค์
อันตรายมากหากเผยแพร่โชเชี่ยวมิเดียมีแรงเสียดทานอันร้อนแรงจากผู้คนหลายศาสนาอาชีพและหลากหลายแค่ท่านพลลาดแค่คำพูดที่ได้รู้มาอย่าท้อครับดีๆ
เข้าใจในตัวท่านครับแต่ผิดนิดเดียวไม่ได้เรื่องไหญ่ท่านดีแล้วพูดผิดคิดไหม่ไห้ถูกได้
อย่างไรท่านก็ตั้งใจดีทำดีคนเรามีไครบ้างไม่ผิดตั้งต้นไหม่ไห้แข็งแรงไห้กำลังใจท่านนะครับ
ถ้าท่านหันมาดูตัวเองตามคำสอนพุทธเจ้าไม่ต้องพบสัจจะธรรม
เป็นกำลังใจให้พระอาจารย์ให้สอนธรรม ให้พุทธบริษัทอุบาสกอุบาสิกา ได้ปฏิบัติธรรม ได้อย่างถูกต้อง ตามเจตนารมณ์ของพระอาจารย์ครับ กราบสาธุ🙏🙏🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์ ต้นอาจารย์พูดดีมาก และพูดถูกเจ้าคะอดทนนะเจ้าคะ ธรรมะจะรักษาผู้มีธรรมเองเจ้าคะ เมื่อมีธรรมเห็นธรรมแล้ว ออกมาปกป้องศาสนาถูกต้องแล้วเจ้าคะ
เป็นไปได้ยากที่ว่า สามเณรสามารถเห็นปัญหาในศาสนาได้ ศาสนาคงไม่มีปัญหาแต่ที่เป็นปัญหาคือคน ทั้งที่กำลังพูดและคนอื่น เขาทักท้วงก็ควรฟังแและแก้ไข ไม่ควรแก้ตัวครับ
ส่วนดีก็มี ส่วนไม่ดีก็มี เข้าใจเจตนา แต่ธรรมคำสอนของพุทธะลึกซึ้งมากกว่าที่ท่านเข้าใจมากนัก ข้อปฏิบัติดั่งเดิมที่ครูบาอาจารย์น้อมนำมาปฏิบัติก็ปรากฎผลเป็นอริยะบุคคลให้เราเคารพบูชา ข้อปฏิบัติที่กล่าวนี้ก็มีมาก่อนท่านเกิดด้วยซ้ำ ฉนั้น การกล่าวติเตียนข้อปฏิบัตินั้นว่าผิด ย่อมไม่สมควร
ขอถวายกำลังใจ พอจ ต้น
โปรดสอนธรรมเพื่อความพ้นทุกข์ ตามหลักการพุทธศาสนา สาธุค่ะ
ก็เราพูดผิดเราก็ต้องยอมรับอย่าไปตะแบงเอาความรู้สึกของตนเองการบรรยายธรรมการแสดงธรรมมันเป็นดาบสองคม
สาธุคะ พระอาจารย์ สอนธรรมต่อไปนะคะ
ไม่เกี่ยวเลย พระสายปฏิบัติที่ท่านเรียนพระไตรปิฏกก็มีเยอะแยะ ปัญหาของส่วนใหญ่คือคนที่พยายามเอาความหวังดีของตัวเองเข้ามายัดให้สังคม
อย่างเอาความคิดตัวเองเป็นใหญ่
ผมว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนใครน่ะ ท่านปฎิบัติให้ดูให้เห็น ใครจะทำตามปฎิบัติตาม ก็แล้วแต่
พระอรหันต์เท่านั้น ไม่มีมานะ ที่เหลือยังมีมานะ
ช่วยบอกหน่อย ส่วนใหน ๘๐ ส่วนใหน ๒๐. บอกให้ชัดเจน ถ้าผิดจริงจะได้แก้ใข. อย่าพูดลอยๆ. พูดแบบนี้เหมือนคุณเห็นปัญหาและห่วงศาสนาอยู่คนเดียว. แล้วคุณแก้ไปได้มากน้อยแค่ใหน. ออกมาพูดแบบนี้เป็นการดูถูกคนอื่นหรือเปล่า. คุณไม่เห็นหลอกหรืออม้พระพัทธองค์ยังอยู่ ยังไม่สามารถทำให้ทุกคนดีได้ทั้งหมดเลย. ถ้าแน่จริงคุณก็ทำให้สำเร็จ จะมานั่งอมทุกข์ กอดปัญหาอยู่ทำไม
ปัญหาของฆราวาสที่เข้าใจผิดหลงผิดในพุทธศาสนาไปนับถือไสยศาสตร์ เพราะศาสนาหรือธรรมะไม่ได้เลือกเขา เขาแค่เลือกถือตามทะเบียนบ้านเฉย ถ้าธรรมะเลือกเขาเขาจะปฏิบัติกิจที่ดี มีความเลื่อมใสศรัทธา ไม่หลงผิดไปทางอื่น ก็ต้องอุเบกขาปล่อยเขาไป เพราะยื้อดึงกลับมาก็ไม่มีประโยชน์ เพราะสุดท้ายคนมีความชอบแบบไหน ก็จะกลับไปทำแบบนั้นที่คุ้นเคยในอดีต ศาสนาพุทธจึงเป็นศาสนาที่ไม่ใข่ทุกคนจะปฏิบัติเข้าถึงได้ดี เพราะถ้าง่าย ก็คงไปเป็นพรหม ไปนิพพานกันยั๊วเยี๊ยหมดแล้ว คนที่ตั้งใจแน่วแน่ที่จะขัดเกลาและพ้นจากสังสารวัฎ ไม่อยากเกิดและตายซ้ำแบบนี้แล้ว ใครไม่อยากพ้นทุกข์ก็ต้องปล่อยเขาไป
หวังดี แต่รู้ไม่จริง
ก็เหมือนคนกลัวว่าปลา จะจมน้ำตายก็เลยเอาปลาขึ้นมาจากน้ำ
นั้นล่ะ
ท่านอาจารย์คือสาวกตถาคตแท้จริง
การศึกษาพระศาสนาคือ"การศึกษาลงมาที่กายกับใจ"นี้เท่านั้น ถ้าศึกษานอกไปจากนี้มีแต่จะผิดและพาให้หลงเข้ารกเข้าพงไปเรื่อยๆ ศึกษาที่กายคือก้อนกายนี้คือกองทุกข์มีความเปลี่ยนแปลงไปตลอดเวลาภายใต้ไตรลักษณ์ ให้มีสติเกาะจดจ่อพิจารณาอยู่แบบนี้ด้วยความเพียร ใจนี้ก็เช่นกันมีเกิดมีดับอยู่ตลอดเวลา หาความเป็นเราที่ตรงไหนก็ไม่มี วางเสียทั้งสิ้นไม่ยึดถือทั้งกายและใจว่าเป็นเรา ความคิดใดๆทั้งมวลก็มาหลอกมาหลอนเราไม่ได้เลย
พระท่านสอนถูกแล้วครับ
..ติดตามการทำงาน การบรรยาย การตอบปัญหาธรรม เห็นว่าท่านทำประโยชน์ และท่านเป็นพระที่เก่ง มีความแตกฉานในพระธรรมวินัยที่น่าภาคภูมิใจ หวังจะเป็นกำลังสำคัญของหมู่คณะ อย่างไรก็ตาม ขอเป็นกำลังใจให้ และให้ทำงานต่อไป ...หากมีอะไรที่ผู้ใหญ่ฝายปกครองท่านว่ากล่าวตักเตือน ก็ควรรับฟัง และปรับปรุงแก้ไข ปรับวิธีการอย่าง เพื่อเป้าหมาย ปัจจัยระหว่างทางเราปรับได้ เราแก้ไขได้ ที่ไม่มีผลกระทบต่อเป้าหมาย ...ฝากข้อเสนอด้วยความหวังดี หลักการท่านทำดีแล้ว แต่วิธีการในระหว่างอาจต้องปรับปรุงแก้ไข
ขนาดพระพุทธเจ้า ยังมีมารเลย
ถ้ารู้ว่าตัวเองไม่เก่งและยังมีคนอื่นเก่งกว่าเรา ก็หัดฟังคนที่เก่งกว่าเราก็เตือนบ้าง
การกล่าวตู่พระอรหันต์ไม่ดีเลย เพราะมีโทษมาก
การวิพากษ์อะไรเกี่ยวกับหลัก ศาสนา ไตรตรองให้ดี
นิสสัมมะ กรณัง เสยโย
กราบสาธุครับ
สาธุเจ้าค่ะ
ปัญหาเกิดจากผู้แปลและตีความพระไตรปิฎกไม่ใช้ผู้สำเเร็จมรรคผลนิพพาน ย่อมตีความคำสอนผิดไป
อนุตตรัง.ปุญญเขตตัง.โลกัสสสติ
ต้องเข้าใจ.และบริสุทธิจริงๆ
สาธุครับ
ที่ว่าความรู้ดับทุกข์ที่ว่า มีอะไรบ้างครับ
รู้จัก พุทธสาวิกามั๊ย และพระคึกฤทธิ์+ยัยสุจินต์+เด็กไนน์มั๊ยถ้าบอกว่ารู้จัก ก็นั่นหละคือแนวเดียวกันนะ ...?
พระคึกฤทธิ์เดินหลงทางเมาสอนแต่คนอื่นไม่รู้ตัวเลยผมไม่ฟังมันเลย
ศาสนาประกาศไว้ดีแลัว แต่ผู้ปฏิบัติไม่ทำตาม (ท่านไปศึกษาให้เข้าก่อนค่อยออกมาพูด หรือปริยัติ.ปฏิบัติ,ปฏิเวคก่อนเพราะถ้าพูดผิดจะเสียมาก)
ก็อยากเป็นมหากับเขา แต่พอไม่สำเร็จทางไปที่หลายคนเป็นก็คือกัน เบื่อ. นี่คือทางออกของคนทำไม่สำเร็จ
วิปัสสนาญาณ ............ ทำให้เข้าใจไตรลักษณ์ ........ นอกจากนิพพาน ........... ไม่มีอะไรเที่ยง เลย
ฝ่ายหนึ่ง ........ ทำหน้าที่ รักษา
ฝ่ายหนึ่ง ........ เอาสัจธรรม มากล่าว
โลกุตระ .............. เห็นเพียงแค่ นิพพาน ที่เที่ยง ...... ตำราไม่เที่ยง แต่ใช้ให้บรรลุธรรมได้
หาก เห็นสิ่งใด เที่ยงกว่า นิพพาน ........... ยังไม่บรรลุธรรม ยังเป็น มิจฉาทิฐิ
ยังภาวนาไม่ถึง วิปัสสนาญาณ
หมิ่นพระไตรปิฎก นรกเป็นที่หวังได้ อบายภมิคือทางไป
พอเถอะ เราควรพิจารณาตัว เหมาะมั๊ยควรจะลาสิกขาไปทำไร่ทำนา น่าจะดีก่ากิ้งก่ากว่า
ท่านหลงปัญญา..หลงความคิด
อัตตา..ตัวตน
ลัษณะปะสาทอ่อนๆปะเภทนี้
ใช่ๆๆเลยประสาทอ่อนๆสังเกตุดูแววตานะ จำพวกมิฎฉาทิฐิ ตีมึนไหนๆก็ผิดก้อมั่วมันไปให้สุด แบบเชื่อมจิต+พุทธสาวก+โพธิรักษ์+ธรรมกาย ยายสุจิณต์ พระคึกฤทธิ์งัย
กลับไปเรียน.ธรรม
พระไตรปิฎก..ให้เข้าใจ..ให้รู้ชัด
ก่อน.ถึงสอนดีกว่า..หลงมานานแล้ว
ผมก้อเรียนธรรมมา
ท่านดันเอาเล็บมือไปจิกภูเขา
ธรรม..คำสอนเพื่อหลุดพ้น..จริงๆ
หมายถึงปัญญา.ครับ
ไม่ใช่เป็นของความคิด.ความเข้าใจแห่งตน..ต้องมีปัญญาจริงๆ
วิปัสสนา.ปัญญา.
มิจฉาทิฏฐิ
แย่มาก..แย่มาก
กี่พรรษาท่านการเวลายังอีกยาวไกลท่านเลิกยุ่งโซเซียล
สอนตัวเองให้ได้ก่อนค่อยสอนคนอื่นให้รู้ตาม
มันเป็นปัญหาของท่านเองศาสนานะดีแล้วไม่มีปัญหาหรอก
ไม่ว่าฆราวาสหรือพระสงฆ์ถ้ายังไม่บรรลุธรรมย่อมคิดหรือทำผิดพลาดไปบ้างรู้ว่าผิดพลาดแล้วแก้ไขทำให้ตรงเป้าหมายตามวัตถุประสงค์ของพระพุทธองค์กราบสาธุๆๆ
ท่านกำลังเอาความคิดความรู้สึกของตัวเองมาสอนชาวบ้านและชาวพุทธท่านกำลังทวนกระแสความคิดอย่างนี้แหละที่จะทำให้พุทธศาสนาล่มสลาย
ศาสนาไม่ได้มีปัญหาปัญหาเกิดจากข้อสงสัยของตนวิจิกิจฉาเลยทำให้สรูปหาความหมายเอาเองแบบสุดโต่ง
ท่านสอนผิดหลายอย่างยังจะออกมาแก้ตัวปัดโธ่
ปัณหาคือเอาอัตตาและทิฏฐิของตัวเองมาเป็นที่ตั้งจนเกิดปัณหา
ฟังดูแล้วพระอาจารย์ต้นพูดถูกอยู่มากนะครับขอให้พระอาจารย์อดทนนะครับ
ท่านมาถูกทางแล้วคำผูดคำสอนแบบนี้แหละที่ชาวพุธทั้งหลายต้องการกระชับเข้าใจง่ายและชาวบ้านทั่วไปก็สามารถเข้าถึงธรรมอันแท้จริงได้โดยไม่อ้อมค้อมและงมงายนี้แหละที่โยมค้นหามานานพระอาจารย์เปลียมสเหมือนทองแท้แม้จะถูกไฟหลอมละลายเพียงไดทองคือทองเสมอถ้าเรือลำนี้จอดทอดอยู่นิ่งนิ่งแล้วผู้คนทั้งหลายที่กำลังจะหาทางพ้นทุกข์เขาจะทำยังไงเป็นกำลังใจให้พระอาจารย์ทำต่อไปเพราะท่านทำดีแล้วทำถูกต้องแล้วน้อมกราบพระอาจารย์
พระพุทธเจ้าท่านได้บัญญัติไว้ทำนายไว้ว่าหลังหลังท่านปรินิพพานจะมีผู้ที่ตั้งตนเป็นอาจารย์เป็นเจ้าสำนักกันมากมายเพื่อบัญญัติสิ่งที่ตนคิดและทำลายสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติมันตรงจริงๆปฏิบัตินิดหน่อยวิปลาสนึกว่าตัวเองเก่งเทียบเท่าพระพุทธองค์
อันตรายมากหากเผยแพร่โชเชี่ยวมิเดียมีแรงเสียดทานอันร้อนแรงจากผู้คนหลายศาสนาอาชีพและหลากหลายแค่ท่านพลลาดแค่คำพูดที่ได้รู้มาอย่าท้อครับดีๆ
เข้าใจในตัวท่านครับแต่ผิดนิดเดียวไม่ได้เรื่องไหญ่ท่านดีแล้วพูดผิดคิดไหม่ไห้ถูกได้
อย่างไรท่านก็ตั้งใจดีทำดีคนเรามีไครบ้างไม่ผิดตั้งต้นไหม่ไห้แข็งแรงไห้กำลังใจท่านนะครับ
ถ้าท่านหันมาดูตัวเองตามคำสอนพุทธเจ้าไม่ต้องพบสัจจะธรรม