شرح وافي وفق الله الشيخ الكريم وفعلا صدق المذيع لو اتبعناه لقل الطلاق كثيرا عشان كذا خلونا نتساعد وننشر المقطع على نطاق واسع حفظ الله بيوت المسلمين وجعلها دوحة سعد وهناء
الحمد الله دينا دين يسر و ربي سبحانه يحبنا غير الخير و يحبنا اكثر مما نحب انفسنا و الطلاق فيه احكام و شروط الزواج و فيه الشهود و الولي و المهر فمنا غير المنطقي الطلاق يكون بمجرد 3 كلمات وخاصة اذا كان الزوج عصبي و مريض نفسي و نرجسي الطلاق هو ضياع اسرة و ضياع مجتمع الحمدالله كاين شروط الطلاق لانه اذ لم تكن توجد رانا عايشين في الحرام و العياذ بالله لا تجوز لا صلاة و لايقبل الصيام و المعاشرة ترجع زنى حسبيا الله نعم الوكيل في كل زوج يتخذ الطلاق قوة و يهدد به زوجته حرام عليه لانه يتخذ حد من حدود الله هزأ
بس ياشيخ في دار آخرة في الجنّة مثلاً فهل المطلقة لزوجها الأول أم الثاني أم الثالث أم زوجها رقم مئة تعود ولما تُخلق المرأة ببكارة أليس ليفضها رجل واحد فكيف تجوز المرأة لأكثر من رجل
اكره حرف الطاء كرها شديد اللذي يفرق المراءه عن أطفالها وتتبهذل بعد ماتعبت وسهرت عليهم سنين لاحول ولاقوة الابالله وبعد الطلاق وسوسة وبكاء وقلة نوم من الحزن
في الجنّة هل المطلّقة لزوجها الأوّل الذي تزوجها أولا وهي بكر أم لزوجها الثاني الذي تزوّجها بعد الطلاق وهل يحق لأولادها من زوجها الثاني في الدنيا رؤيتها في الجنّة أم هو محرّم
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب..
ترى الطلاق بوجود أطفال خطير وصعب جدا جدا جدا ، واضراره عظيمه وتظهر مع مرور الأيام كوني أفضل من زوجك وحاولي تقللين اذاه بالمعامله الحسنه والأخلاق الحميدة وصناعة الحب والاحترام من جديد
الطلاق بيد الزوج أو وكيله فقط هذا في قانون الله عز وجل،أما طلاق قاضي المحكمة باطل وليس له أي اعتبار في قانون الله عز وجل.الرسول الذي هو المشرع والقاضي الأعلى والأعلم لم يطلق امرأة من زوجها ومن بعده أصحابه كذلك وحديث الطلاق بيد من أخذ بالساق وحديث امرأة قيس بن ثابت دليل قوي على ذلك وإن حاول مشائخ ووعاظ السلطان تضعيفه لأنه يسحب البساط من تحت قدمي من يحكمهم بأنه الحاكم الشرعي الذي بيده تطليق المرأة من زوجها وأنه ولي الأمر وإن رفض الزوج تطليق زوجها. وبالمناسبة سؤال موجه إلى مشائخ ووعاظ السلطان: إذا كان من يحكمكم هو ولي أمركم فلماذا تحرضون الشعوب الأخرى بالثورة وإسقاط حكامهم وأولياء أمورهم؟ ولماذا تحرضون حكامكم على دعم الشعوب الأخرى بالمال والسلاح لإسقاط أولياء أمورهم وحكامهم المسلمين؟ أليس هذا غير جائز؟ أم أن من يحكمكم هو ولي أمر العالم وبقية الحكام جائرون؟ ثم من يكون ولي أمر المسلم في البلدان غير الإسلامية التي يحكمها غير المسلمين؟أم أنه لاولي أمر له؟
والطيور على أشكالها تقع إذا ماهي زينه أكيد حتى هو ماهو زين إذا فيه أطفال يرضى بنصيبه من النساء ويحاول إصلاحها لأنه هو اللي اختارها ويصبر عليها ويحسن إليها من أجل أبناءه
@@ffffff-xs5jl لا ماهو جريمة اذا كانت خائنة وتفتش جوال زوجها وسامحها اكثر من مرة وترجع تفتش في هذي الحالة يطلقها مع تفله بوجهها وبنات الحلال مليانه البيوت
الطلاق هو مش كلام يقولها الشخص عند الغضب الطلاق هو نيه الشخص وهو مزاجه رائق ونيته ان يطلق فهذا يقع الطلاق واما ان تقول طالق وانت غضبان لايقع الطلاق مثلا اغضبته الزوجه فبدلا ان يضربها يقول لها انتي طالق وبعدان يهدا يندم على قوله وهو يحبها وهي تحبه ولاكن خلال الغضب فهذ ليس طلاق
هناك أيضا شرط الشهود لايقع الطلاق الا بشاهدي عدل قال تعالى ( واشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ) لا يجوز طلاق إلا بشاهدي عدل الزواج بالشهود والطلاق بالشهود والرجعه بالشهود من طلق زوجته ولم يشهد على طلاقها فقد طلقها على غير السنه
@@user-uc1gm1rf9n هذا الشرط بالقرآن الكريم آية صريحة وواضحة بسورة الطلاق أمر الله بإقامة الشهادة على الطلاق قال تعالى ( وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله)
@@nahidabdalateef330حتى لو صورته مايقع الطلاق بالتصوير الطلاق الشرعي الإسلامي مايقع بسهوله له شروط صعبه ومنها العزم والإصرار على الطلاق والنيه والإرادة والقصد ومنها شاهدين عدلين قال تعالى وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) وأن لا تكون المرأة نفساء ولا حائض ولا بطهر جامعها فيه وغيره من شروط الطلاق الكثيره
الطلاق فرحة الشيطان الكبرى لأنه بذرة التشتت والشرور وعذاب الأبناء وفقدهم الحياة والسكن مع والديهم لأن رحيل الأب والزوج من البيت يعني أن البيت فقد عموده الأطفال سيفقدون الاستقرار وسيكونون احيانا ضيوفا في بيت امهم وأحيانا ضيوفا في بيت أبيهم
@@eddamirhinajat4915 لا تستحيل إلا في حالات نادرة اغلب الحالات قابله للحل ولكن بعض الأزواج يضع نفسه أمام أمرين لا ثالث لهما العنف والمشاكل أو الطلاق هناك خيارات أخرى أفضل من المشاكل والعنف والطلاق هناك الحب والرحمه والإحترام وإعادة تأهيل النفس لزواج سعيد وأسرة سعيدة الخيارات واسعه ومتاحة في الغالب ولله الحمد
اذا استحالت الحياه بينهم فرايي انا ان المراءه اذا علمت من زوجها صلاحه ان تتركه يعدد وتبقى هي عنده لاجل أولادها والمراءه العاقله تحفظ عش أطفالها ولا تفرق عنهم والابدا مصلحة أولادها وتصبر حتى تكون عواقب الصبر حميده
شرح وافي وفق الله الشيخ الكريم وفعلا صدق المذيع لو اتبعناه لقل الطلاق كثيرا عشان كذا خلونا نتساعد وننشر المقطع على نطاق واسع حفظ الله بيوت المسلمين وجعلها دوحة سعد وهناء
٠
٠
امين
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
أبدع الشيخ -الله يحفظه- في تفصيل وشرح هذه المسألة.
شرح جميل جدا
الحمد الله دينا دين يسر و ربي سبحانه يحبنا غير الخير و يحبنا اكثر مما نحب انفسنا و الطلاق فيه احكام و شروط الزواج و فيه الشهود و الولي و المهر فمنا غير المنطقي الطلاق يكون بمجرد 3 كلمات وخاصة اذا كان الزوج عصبي و مريض نفسي و نرجسي الطلاق هو ضياع اسرة و ضياع مجتمع الحمدالله كاين شروط الطلاق لانه اذ لم تكن توجد رانا عايشين في الحرام و العياذ بالله لا تجوز لا صلاة و لايقبل الصيام و المعاشرة ترجع زنى حسبيا الله نعم الوكيل في كل زوج يتخذ الطلاق قوة و يهدد به زوجته حرام عليه لانه يتخذ حد من حدود الله هزأ
هل.صحيح.ان.رجل.اللذي.لا.يصلي.لا.يقع.طلاقه
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
الحمد لله على نعمه و فضله جازاكم الله كل خير
تكتب هكذا (جزاكم )
بارك الله فيكم
بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخنا
برك الله فيك ياشيخ
عجبني
Chokrane 😢😢😢
اللهم صل على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك يا شيخ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
بالله عليكم أنا محتاج الشيخ يوسف الشبيلي في فتوى مهمة لواحد عارف اوصلو إزاي يقولي
كيف اتواصل مع الشيخ بارك الله فيكم
ادا كانت المراة فيها سن الياس لا تحيض وهي زوجته في الاوراق ولاكن علاقة بينهما مدة عامين لم يصلها هل تحقق الطلاق شرعا ام لا
زوجتي في بيت اامها ...و امها تشطرط علي أن أكتب لها نصف البيت و الا ستطلقها مني ..ادعولي اخواني دعوة اربعين أخ او اخت مستحابة
اخوي ممكن اسألك سؤال لاني خايفه كثير من اللي صار ابوي حلف على امي بالطلاق اذا كلمت مرت عمي لانها خرابة بيوت واليوم سمعتها تكلمها هسا امي تعتبر مطلقه؟؟
ارجو منكم الإجابة أو تفسير١!٠
بس ياشيخ في دار آخرة في الجنّة مثلاً فهل المطلقة لزوجها الأول أم الثاني أم الثالث أم زوجها رقم مئة تعود ولما تُخلق المرأة ببكارة أليس ليفضها رجل واحد فكيف تجوز المرأة لأكثر من رجل
واذارمي كلمة الطلاق بدون لايفهم الشروط فقط الكلمة
انا زوجي طلقني بااول يوم العيد وأخذ موعد إثبات طلاق ولاجتني رساله ايش السبب وكم مدة إثبات طلاق
السلام عليكم
لاحول ولا قوة الا بالله
يوم العيد
ربي اصبببرك ويفرجها عليكي يا اختي....ضاقت الايام فيه وتركها ليوم العيد الله يهديه
الطلاق سيقل حتما لو لم تتدخل حكومتنا المنبطحة في شؤوننا الأسرية
اكره حرف الطاء كرها شديد اللذي يفرق المراءه عن أطفالها وتتبهذل بعد ماتعبت وسهرت عليهم سنين لاحول ولاقوة الابالله وبعد الطلاق وسوسة وبكاء وقلة نوم من الحزن
الله يعينك ويصبرك جوزك طلقك
ماذا عن سورة طه؟!!
@لا اريد حرمه ترد على تعليقاتي نعم الحضانةللام ويارب بان شملي بزوجي ونعيش بلحلال بوجودبنتنابيناتنة
معناها على كلام شيخ نص طلاق شعب مو واقع
نعم هاد الصح لاني نص طلاق الشعب غير صحيح والمشايخ توقعوه حتى لا يسألو كيف طلق
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
الخلع أفضل من الطلاق لانه لا يحتسب من عدد الطلقات
لو أن إمرأة خلعت زوجها ٣ مرات لا تحرم عليه
الخلع غير مقيد بعدد
لأن الخلع يختلف عن الطلاق
@@Flsafsaniynu الخلع طلاق مقابل المال
وموجود في الإسلام
لكنه أفضل من الطلاق
لأنه غير مقيد بعدد
ولا يحسب من الطلاق
@@ffffff-xs5jl كلامك غير صحيح ...
اكتب باليوتيوب ...صابر مشهور الخلع ربما
تجد بعض الحلقات التي لم تحذف..لان قناتة تم حذفها .
في الجنّة هل المطلّقة لزوجها الأوّل الذي تزوجها أولا وهي بكر أم لزوجها الثاني الذي تزوّجها بعد الطلاق وهل يحق لأولادها من زوجها الثاني في الدنيا رؤيتها في الجنّة أم هو محرّم
انتي حافظي على صلاتك ودينك واذا دخلتي الجنه انشاء الله تشوفين من حولك
وش ذا التفكير التافه !!!!!
ومين قالك انى المطلقه هتخش الجنه 😂😂😂😂
انا طلقت مرتين في طهر جامعت فيه زوجتي هل يكون واقع واليوم طلقت الثالثة في طهر وانا بعيد عن زوجتي طلقتها وانا منزعج من اهلها افتوني
الشيخ رد علي حضرتك قالك ايه ؟
أنتم لا تُفتون بالقرآن ... لا إله إلا الله ....
شروط الطلاق ليست في القرآن. كيفية أداء الصلاة غير مذكورة بالقرآن
@@hashim5843 شروط الطلاق مذكورة بالقران في سورة الطلاق
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب..
انا ياشيخ طلقت زوجتي غيبين وكلقتها
قدم ناس هل يصح الطلاق
ماذا😳
@@roukayamerabti5058اريد رقم الجوال الشيخ
لما الزوجة تريد الطلاق من الزوج المؤذي و هو يرفض هل يحق لها أن تطلق نفسها بكلمة والابتعاد عنه نهائيا ؟؟؟
اذا كان لك اولاد فاصبري على ايذاه لاجل أولادك فكم من امراءه اعرفها صبرت وظفرت الطلاق ليس بلامر الهين ولاكن نصيحه ابقي مع أولادك
انتي بدك تطلقي
ترى الطلاق بوجود أطفال خطير وصعب جدا جدا جدا ، واضراره عظيمه وتظهر مع مرور الأيام
كوني أفضل من زوجك وحاولي تقللين اذاه بالمعامله الحسنه والأخلاق الحميدة وصناعة الحب والاحترام من جديد
انتبهي واحذري الطلاق بوجود الأطفال
وترى المرأة ذات الأطفال فرصتها الوحيدة الزواج الأول فحاولي البدء من جديد لإصلاح زواجك
طلاق الأب والأم جريمه بحق الأطفال
واسألوا أبناء الطلاق
لا
انا طفلة عمري 14 و لا مشكل لدي مع هذا الشيء بالعكس ارى انه شيء عادي
@@roukayamerabti5058 ربي يعوضك خير
@@ffffff-xs5jl أنا والديا ليسوا متطلقين 😌 الحمد لله
لكن لو تطلقوا عادي لا أهتم
يااخي الطلاق السني لةشروط حتةيقع واذاماوجدةشرط من هذالشروط هل موقع ام لا
اعرضى عليهم الطلاق😂
والله وانا ولد عمك طلاقه وأنفك من المشاكل
واذا كان الاب يدمر صحة ونفسية الام والاولاد
انا زوجي يخونني يطلقني وانالست طاهرة
كم عدد الطلقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك أختي سيري الدار لافتاء وخودي فتوى
لا قوليله يطلق وانتى طاهره
اه هو كده
الطلاق بيد الزوج أو وكيله فقط هذا في قانون الله عز وجل،أما طلاق قاضي المحكمة باطل وليس له أي اعتبار في قانون الله عز وجل.الرسول الذي هو المشرع والقاضي الأعلى والأعلم لم يطلق امرأة من زوجها ومن بعده أصحابه كذلك وحديث الطلاق بيد من أخذ بالساق وحديث امرأة قيس بن ثابت دليل قوي على ذلك وإن حاول مشائخ ووعاظ السلطان تضعيفه لأنه يسحب البساط من تحت قدمي من يحكمهم بأنه الحاكم الشرعي الذي بيده تطليق المرأة من زوجها وأنه ولي الأمر وإن رفض الزوج تطليق زوجها.
وبالمناسبة سؤال موجه إلى مشائخ ووعاظ السلطان:
إذا كان من يحكمكم هو ولي أمركم فلماذا تحرضون الشعوب الأخرى بالثورة وإسقاط حكامهم وأولياء أمورهم؟ ولماذا تحرضون حكامكم على دعم الشعوب الأخرى بالمال والسلاح لإسقاط أولياء أمورهم وحكامهم المسلمين؟ أليس هذا غير جائز؟ أم أن من يحكمكم هو ولي أمر العالم وبقية الحكام جائرون؟ ثم من يكون ولي أمر المسلم في البلدان غير الإسلامية التي يحكمها غير المسلمين؟أم أنه لاولي أمر له؟
الرجل الحقيقي لا يطلق زوجته ولا يكسرها بالطلاق ولا يشتت أبناءه
بل يحافظ على أسرته ويبعد عنهم الطلاق وأسبابه وآثاره
هههه حلوه ذي !!! واذا مااحبها او مارتاح معها او هي بهذلته خلاص يعني! ضروري يصبر عمره كله علشان يكون رجل حقيقي!!! هههه
@@alkawlani1932 إذا بينهم أطفال يعتبر الطلاق جريمه بحق أطفالهم
ولازم يرضى بنصيبه ويحاول إصلاحه
ليش مااختار زوجه زينه من البدايه
والطيور على أشكالها تقع
إذا ماهي زينه أكيد حتى هو ماهو زين
إذا فيه أطفال يرضى بنصيبه من النساء ويحاول إصلاحها لأنه هو اللي اختارها
ويصبر عليها ويحسن إليها من أجل أبناءه
@@ffffff-xs5jl الله سبحانه وتعالى ورسوله حللوا الطلاق. تجي انتي تقولي جريمه !!!!!
واضح جدا انك من نوعية النساء اللي حتى لو زوجك فرك وجهك بالارض واهانك تجلسي في بيته عادي وتقولي العيااااااااال مااقدر اتطلق
الطلاق عااااار
ههه
وبعدين ايش اللي اختار ومااختار !!!!
ليش الرجال عندكم يتعرفوا عليكم اول ويختاروكم !!!؟؟؟
هههههاي
@@ffffff-xs5jl لا ماهو جريمة اذا كانت خائنة وتفتش جوال زوجها وسامحها اكثر من مرة وترجع تفتش في هذي الحالة يطلقها مع تفله بوجهها وبنات الحلال مليانه البيوت
يا أخي هذا ليس في دين الإسلام في شيئ
هذا دين جديد
اريد ان تشرح اكثر اخي
بديعه كما تفضلت لكن تطلق .
الطلاق ايش مو انا المتسبب فيه وخليته تجامع محلل ولا ناسي
وما رأي الطب في الزواج من المطلّقة
انتي مريضه ؟
اشبيهاالمطلقةاحتمال اتكون اشرف من مزوجةتلعب من ظهرزوجهامع احترامي لجميع وطلبت الطلاق ماقدرت اتكمل مع شخص لايريدهاوفرط بها
حضرتك انا بصفتى نائب عن الطب
اقولك انى المطلقه لطالما يرضين بدينها وخلقها فاليتوكل على الله
الطلاق هو مش كلام يقولها الشخص عند الغضب الطلاق هو نيه الشخص وهو مزاجه رائق ونيته ان يطلق فهذا يقع الطلاق واما ان تقول طالق وانت غضبان لايقع الطلاق مثلا اغضبته الزوجه فبدلا ان يضربها يقول لها انتي طالق وبعدان يهدا يندم على قوله وهو يحبها وهي تحبه ولاكن خلال الغضب فهذ ليس طلاق
اخي هذه الفتوة سنيه ام شيعيه جوابني ضروري؟
هناك أيضا شرط الشهود
لايقع الطلاق الا بشاهدي عدل
قال تعالى ( واشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله )
لا يجوز طلاق إلا بشاهدي عدل
الزواج بالشهود والطلاق بالشهود والرجعه بالشهود
من طلق زوجته ولم يشهد على طلاقها فقد طلقها على غير السنه
هذا الشرط فقط عالمذهب الجعفري وليس عالمذهب الحنفي
@@user-uc1gm1rf9n هذا الشرط بالقرآن الكريم
آية صريحة وواضحة بسورة الطلاق
أمر الله بإقامة الشهادة على الطلاق
قال تعالى ( وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله)
@@ffffff-xs5jl ماعرف اني اتفرج عامه الشيوخ يقولون عند مجردلفظ الطلاق يقع وهذا الشي مذكور بالقران الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان
طيب اذا صورته فيديو؟
@@nahidabdalateef330حتى لو صورته مايقع الطلاق بالتصوير
الطلاق الشرعي الإسلامي مايقع بسهوله له شروط صعبه ومنها العزم والإصرار على الطلاق والنيه والإرادة والقصد ومنها شاهدين عدلين قال تعالى وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) وأن لا تكون المرأة نفساء ولا حائض ولا بطهر جامعها فيه وغيره من شروط الطلاق الكثيره
عندي اختبار يوم الاحد🙄شرح الاستاذه زق
Rael
🤪🤪🤪🤪🤮🤪🤪🤮🤪🤪🤮🤮🤪🤪🙏🙏🙏🙏🙏🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮😺
الطلاق فرحة الشيطان الكبرى لأنه بذرة التشتت والشرور
وعذاب الأبناء وفقدهم الحياة والسكن مع والديهم
لأن رحيل الأب والزوج من البيت يعني أن البيت فقد عموده
الأطفال سيفقدون الاستقرار وسيكونون احيانا ضيوفا في بيت امهم وأحيانا ضيوفا في بيت أبيهم
ولكن اذا استحالت الحياة بين الطرفين ما هو الحل بالنسبة لك
@@eddamirhinajat4915 لا تستحيل إلا في حالات نادرة
اغلب الحالات قابله للحل
ولكن بعض الأزواج يضع نفسه أمام أمرين لا ثالث لهما العنف والمشاكل أو الطلاق
هناك خيارات أخرى أفضل من المشاكل والعنف والطلاق
هناك الحب والرحمه والإحترام وإعادة تأهيل النفس لزواج سعيد وأسرة سعيدة
الخيارات واسعه ومتاحة في الغالب ولله الحمد
اذا استحالت الحياه بينهم فرايي انا ان المراءه اذا علمت من زوجها صلاحه ان تتركه يعدد وتبقى هي عنده لاجل أولادها والمراءه العاقله تحفظ عش أطفالها ولا تفرق عنهم والابدا مصلحة أولادها وتصبر حتى تكون عواقب الصبر حميده